Ronahiya Peyxamê


Veguherîna St., hunermend nenas

 

VA keremek e ku ji Pêncwênê pê ve bûyerek herî ecêb a herî ecêb tê hemû cîhanê.

 

LI RVXWNEYA PPXEMBER RLNGIRT

Mîstîk û stigmatîst, Bextiyar Anna Maria Taigi, ku ji hêla rastgiran ve ji hêla papan ve ji bo rastdariya pêxemberiyên xwe dihatî rêzgirtin, ew wekî "ronahiyek wijdanî" bi nav kir. St. Edmund Campion wê wekî "roja guherînê" bi nav kir dema ku "Dadrêsê tirsnak divê hemî wijdanên mirovan eşkere bike." Conchita, li Garabandal xeyalek gumanbar, jê re got "hişyarî". Rehmetî Fr. Gobbi jê re digot "darizandinek di mînyaturê de", dema ku Xizmetkarê Xwedê, Maria Esperanza, jê re digot "roja mezin a ronahiyê" dema ku wijdana her kesî dê hejîn "-" Saeta biryara mirovahiyê. " [1]cf. çavkanî di Eyeermê Eyeavê

St. Faustina, yê ku ji cîhanê re ragihand ku em li ser bingeha vebêjên ku directlysa rasterast jê re dane, di "dema dilovanî" de dirêjî jiyan dikin, dibe ku di dîtiniyekê de bûyera rastîn şahidî kiriye:

Berî ku ez wekî Dadrêsê adil bêm, ez ê pêşî wekî Padîşahê Dilovaniyê bêm. Berî ku roja dadrêsiyê were, li ezmên bi vî rengî dê nîşanek were dayîn:

Hemî ronahiya li ezmanan dê bê rakirin, û wê tariya mezin li seranserê erdê hebe. Wê hingê nîşana xaçê li ezmana dê bê dîtin, û ji vekirîyên ku dest û lingên Xilaskar hatine gohdar kirin dê ronahiyên mezin ên ku dê di heyamê zemîn de ronî bibin, derdixin. Ev ê di demek kurt de heya roja çûyî bicive.  -Diary of Rehm Xwedê, n 83

Vê dîtinê dişibe ya ku dîdevanek Amerîkî, yê ku navê "Jennifer" li xwe dike, tê îddîakirin ku di dîtiniyekê de dîtiye. Ew vê bûyerê wekî "hişyarî" bi nav dike:

Ezman tarî ye û wusa dixuye ku şev e lê dilê min ji min re vedibêje demek piştî nîvro ye. Ez dibînim ku ezman vedibe û ez dikarim çepikên birûskên dirêj û dirijandî bibihîzim. Gava ku ez li jor nihêrim ez dibînim ku Jesussa li ser xaçê xwînrijiye û mirov dikevin çokan. Jesussa hingê ji min re dibêje, “Ew ê giyanê xwe bibînin ku ez wiya dibînim" Ez dikarim birînan wusa zelal li ser Jesussa bibînim û Jesussa dûv re dibêje, "Ew ê her birîna ku li Dilê Minê Pîroz zêde kirine bibînin" Li milê çepê ez dibînim ku Dayika Pîroz digirîn û paşê Jesussa dîsa bi min re dipeyive û dibêje, "Amadekirin, amade bikin ji bo dema ku zû nêz dibe. Zarokê min, ji bo gelek giyanên ku dê winda bibin ji ber rêyên xweyên xweser û gunehkar dua bikin" Dema ku ez li jorê xwe mêze dikim dibînim dilopên xwînê ji Jesussa dakevin û li erdê dikevin. Ez bi mîlyonan mirovên ji neteweyên ji hemû axan dibînin. Gava ku wan ber bi ezmên ve digeriyan pir şaş man. Jesussa dibêje, "Ew di lêgerîna ronahiyê de ne ji bo ku ew ne demek tariyê be, lêbelê ew tariya guneh e ku vê axê digire û ronahiya tenê dê bibe ya ku ez pê re têm, çimkî mirovahî hişyarbûna ku di derheqê wî de bexşandin. Ev ê ji destpêka afirandinê de paqijkirina herî mezin be." -dîtin www.wordsfromjesus.com, Îlonê 12, 2003

 

PEYVANEK LI SER PEYVAN?

Dema ku xwe amade dikir ku biçe Mass li Paray-le-Monial, France di 2011-an-ew gundê biçûk ê Fransî li ku Jesussa Dilê xweyê Pîroz wekî "hewildana paşîn" da ku bigihîje mirovan- "Gotinek" min hebû ji nişka ve mîna birûskek ji şîniya zelal ket hişê min. Li hundurê dilê min bandor bû ku sê beşên ewil ên Peyxamê di bingeh de "ronahiyek wijdan" e. Piştî Mescîdê, min încîlata xwe hilda da ku di wê ronahiya nû de Apocî dest bi xwendinê bikim da ku bibînim mebest jê çi ye

Pirtûka Peyxama Yûhenna (an "apocalypse", ku bi wateya xwe "vekirina" ye) bi silavkirina Yûhenna û heft dêran dest pê dike û Zekerya pêxember vedibêje:

Va ye, ew di nav ewran de tê û her çav wê wî bibînin, yên ku wî qul kirin. Dê hemû gelên erdê şîna wî bigirin. Erê. Amîn (Rev 1: 7)

Dûv re Yûhenna dîmena ku ofsa li nav van civînan di xuyangek geş de xuya dikir, vedibêje.rûyê wî mîna tava herî xweş ronî dikir. " [2]Rev 1: 16 Bersiva Yûhenna ew bû ku li ber lingên wî bikeve "mîna ku mirî ye. " [3]Rev 1: 17 Ev dîmen dişibihe heman rengî ronahîkirina ku St. Berî zivirîna xwe, wî zilm li Xiristiyanan dikir, wî ew kuştin. Mesîh jê re xuya bû di ronahiyek geş de:

Ew ket erdê û dengek bihîst ku jê re digot: «ulawûl, ulawûl, tu çima zilmê li min dikî? (Kar. 9: 4)

Ji nişkê ve, Saul (ku navê Pawlos girt) "ronahî" bû û fêm kir ku ew ne ew qas rast e ku ew difikirîn. Çavên wî bi "terazî", sembolê korbûna wî ya giyanî, hatin pêçandin. Bi vî rengî, çavên wî zivirî hundur wekî ku ew rû bi rû hat ronahiya rastiyê.

Piştî dîtina bihêz a St. John a Mesîh, ew dibihîze ku Xudan gotiye

Netirse… (Rev 1:17)

… Û di cih de Jesussa dest bi ronîkirina wijdana heft dêran dike, wan gazî tobe dike, pesnê karên wan ên baş dide, û korbûna wan a giyanî diyar dike.

Ez bi karên we dizanim; Ez dizanim ku hûn ne sar in û ne jî germ in. Xwezî hûn an sar bûna an jî germ bûya. Ji ber vê yekê, ji ber ku hûn nerm in, ne germ û ne jî sar in, ez ê we ji devê xwe tif bikim… Yên ku ez ji wan hez dikim, ez wan şermezar dikim û şîret dikim. Ji ber vê yekê dilsoz bin û tobe bikin. (Rev 3: 15-16, 19)

Dûv re Yûhenna tê rakirin Bihuştê ku ew niha dest bi dîtina tiştan ji perspektîfa xwedayî dike.

Piştî vê yekê min dît ku deriyek ber bi ezmên ve vekirî ye, û min dengek mîna boriyê ya ku berê bi min re peyivî digot, digot: "Werin vir û ez ê nîşanî we bidim ku paşê divê çi bibe." (Rev 4: 1)

Ew e ku bêje ku ronahiya ku Yûhenna nû şahidî kir, dê naha di çerçoveya ne tenê Dêra gerdûnî de were danîn (ji hêla "heft dêr" ve tê sembolîze kirin ku hejmara "7" tijîbûn an tevahî nîşan dike), lê ya tevahiya cîhanê her ku nêzikî dawiya temenê dibe, û di dawiyê de, dawiya demê. Awayek din a danîn ev e ku ronahîkirina Dêrê bi ronahiyek cîhanî re diqede.

Çimkî wext e ku darizandin ji malbata Xwedê dest pê dike; heke ew ji me dest pê bike, ji bo wanên ku guh nadin mizgîniya Xwedê wê çawa biqede? (1 Pet 4:17)

 

RONAHKIRINA D CHR

Ma em nekarin bibêjin ku ronakkirina Dêrê bi rastî jixwe dest pê kiriye? Ma ne çil sal ji derketina Ruhê Pîroz ("nûkirina karîzmatîk") [4]cf. rêzeya li ser Nûkirina Karîzmatîk: Karîzma?  û serbestberdana belgeyên Vatican II Dêra hanê di serdemek kûr a birîn, paqijkirin û dadgehkirinê de ber bi 2008 de, "sala eşkerebûnê", [5]dîtin Oreşa Mezin çil sal şûnda? Ma şiyarbûnek pêxemberî, ku bi giranî Dayika Xwedê tê rêve birin, nebûye ku ew benda ku em niha pê re radiwestin?

Bê guman Xudan Xwedê, bêyî ku sira xwe ji xulamên xwe pêxemberan re eşkere bike, tiştek nake. (Amos 3: 7)

Ma Xwezî Yûhenna Paul II, ber bi hezarsaliya nû ve çênebûya a kûr lêpirsîna wijdan ya tevahiya Dêrê, ji miletan ji ber gunehên xwe yên berê lêborînê dixwaze? [6]dîtin http://www.sacredheart.edu/

Demek dirêje me xwe ji vê muayeneya wijdanî re amade dikir, hay jê hebû ku Dêr, gunehkaran di hembêza xwe de hembêz dike, "di carekê de pîroz e û her dem hewceyê paqijiyê ye"... Vê "paqijkirina bîranînê" gavên me yên ji bo rêwîtiya ber bi pêşerojê ve xurtir kir ... OPPOPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n 6

Are ma em nabînin ku skandalên carekê veşartî û giran ên ku di nav oldaran de şêweyê îstismara zayendî girtine, derdikevin pêş? [7]dîtin Scandal Ma fermanên olî yên ku dev ji baweriya rast berdane ne niha di mirina xwe de dimirin? Ma ji me re gelek pêxember û dîdevan neşandine ku me vegerînin jiyana rast a li Xwedê? [8]nimûne. Pêxemberîtiya li Romayê Ma bi eşkereyî hişyariya ku St. John di pirtûka xweya apocalyptîk de nivîsandî nayê dayîn?

Dadweriya ku ji hêla Xudan Jesussa ve hatî ragihandin [di Mizgîniya Metta serê 21 de] berî her tiştî behsa rûxandina Orşelîmê di sala 70 de dike. Lêbelê gefa darizandinê jî me, Dêra Ewropa, Ewropa û popeqandle3West bi gelemperî. Bi vê Mizgîniyê, Xudan guhên me jî digirîn gotinên ku di Pirtûka Peyxamê de ew ji Dêra Efesê re vedibêje: "Heke hûn tobe nekin ez ê bêm ba we û şamdanka we ji cîhê xwe vekim." Ronahî jî dikare ji me were stendin û em baş dikin ku em vê hişyariyê bi cidiyeta xweya tam di dilê me de, lê dema ku ji Xudan re digirîn bang bikin: “Alîkariya me bike ku em tobe bikin! Kerema nûkirina rastîn bidin me hemîyan! Nehêlin ku ronahiya we di nav me de biteqe! Baweriya me, hêvî û hezkirina me xurt bikin, da ku em fêkiyek baş bidin! " -BEDEDICKA PAPA XVI, Homily Vekirî, Sinodê Metran, 2-ê Çirî, 2005, Roma.

Ji ber vê yekê jî, di dawiya Israelsraîliyan de çil sal li çolê, ronahiyek kûr bi ser wan de hat ku wan giyan giyanek tobekirinê, û bi vî awayî dawî li sirgûnkirina xwe ji welatê sozdayî anî.

… Li mala L bi dengekî bilind bixwîninDSB ev kitêbê ku em ji we re dişînin:

'Me li ber Xudan guneh kir û guh neda wî. Me guh neda dengê LDSB, Xwedayê me, da ku emrên ku Xudan daniye pêşiya me bişopîne… Çimkî me guhê xwe neda dengê Xudan, Xwedayê me, di hemî gotinên pêxemberan de ku wî ji me re şand, lê her yek ji me li pey meylên ji dilê meyên xerab, ji xwedayên din re xizmet kir û li ber Xudan, Xwedayê me xerab kir. (krh. Baruch 1: 14-22)

Heman tişt, ronahiya ku li vir e û tê ev e ku Dêr amade bike ku bikeve nav "axa sozdar" a serdema aştiyê. Ji ber vê yekê jî, nameyên heft dêran li ser hatine nivîsandin gerîn, kêmasiyên xwe bi eşkereyî eşkere dikin. [9]Rev 1: 11

Kongreyên xwendinê ji me re bûn alîkar ku em wan aliyên ku, di dema du hezarsaliyên yekem de, ruhê Mizgîn her gav ronî nedikir nas bikin. Em çawa dikarin ji bîr bikin Mizgîniya Tevger a 12 Adar 2000 li Bazilîka Saint Peter, li ku, gava li Xudanê meyê Xaçkirî nihêrî, min li ser navê Dêrê bexşandin ji bo gunehên hemî zarokên wê xwest? OPPOPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n 6

Now naha, Papa Francis, bi rengek ecêb, heft nameyên Peyxamê anîne ronahiyek pêxemberî ya nû (binihêrin Pênc Serrastkirin).

"Paşê," St. John dibîne ku Berxê Xwedê hildigire kitêbê di destên wî de ye ku dest bi bê mohrkirina dîwana miletan bike. Ev ronahiyek gerdûnî di nav de mohra şeşan.

 

… .RLDIKIRINA C WHAN

Min payîza 2007-an peyvek razdar di dilê xwe de hîs kir: [10]dîtin Theikandina Mohran

Mohr li ber şikestinê ne.

Lê min "şeş mohr", û hîn jî di Peyxama Ch. 6 hene heft Ya yekem ev e:

Min nihêrî, û hespek spî hebû, û siwarê wî kevanek bû. Tacek jê re hat dayîn, û ew bi serfirazî siwar bû ku serfiraziyên xwe zêdetir bike. (6: 2)

[Siwar] Jesussa Mesîh e. Mizgînvanê hanê [St. Yûhenna] ne tenê wêraniya ku guneh, şer, birçîbûn û mirinê bi xwe re anî, dît; wî di serî de, serfiraziya Mesîh jî dît. —POPE PIUS XII, Navnîşan, 15ê Çiriya Paşiyê 1946; jêrenotê The Navarre Bible, "Peyxama Yûhenna", rûp.70

Ango, mora yekem xuya dike ku destpêka ronahîkirina Dêrê ye ku Yûhenna di destpêka Peyxamê de pêşbînî kiriye.  [11]dîtin Ionyona Veguhêzbar û Berbiçav Ev Siwar be li hespê spî [12]'Rengê spî sembolîk e ku girêdayî qada ezmanî be û bi alîkariya Xwedê serfirazî bi dest bixe. Taca ku jê re tê dayîn û peyvên "ew derket serfirazî û bi ser keve" dê serfiraziya qenciyê ya li dijî xerabiyê binav bikin; û kevan têkiliya di navbera vî hespî û sêyên din de diyar dike: evên paşîn dê wekî tîrên ji dûr ve hatine vekêşandin da ku nexşeyên Xwedê bicîh bînin. Vî siwarê yekem, ê ku diçe "serfirazî û serfiraziyê", behsa serfiraziya Mesîh a di azwerî û vejîna xwe de dike, wekî St. John berê jî gotibû: "Negirî; lo, ionêrê ji eşîra Cihûda, Rehê Dawid, bi ser ket, da ku ew bikaribe kitêb û heft mora wê veke. "'(Rev 5: 5) -Mizgîniya Navarre, "Peyxam", rûp.70; cf. Li Rojhilat mêze bikin! bermayiyê amade dike da ku dev ji bendava hêviyê berde nav "welatê sozdar", serdemek aştî û dadê ku St. John paşê bi sembolîk wekî hukimdariya "hezar sal" a bi Mesîh re diyar dike. [13]cf. Rev 20: 1-6 Ma em nikarin damezrandina bêdeng û pir caran veşartî ya vê arteşa piçûk a Xwedê, [14]dîtin Ladyerê Xatûna me û Qîrîna Battleer nemaze laîk, [15]dîtin Demjimêra Layiyan wekî pêşkeftina serfirazî û serfiraziya Mesîh li hember xirabiyê? Bi rastî, em paşê di Peyxamê de dibînin ku ev Siwarê li ser hespê spî niha tê şopandin ji hêla artêşekê ve. [16]cf. Rev 19: 14 Ev hemî dibêjin ,. Serfiraziya Dilê Meryem ê Nemir berê di dilê kesên ku guh didin peyamên wê de dest pê kiriye.

Nêzîkbûna "ronahîkirina wijdanê" ya gerdûnî bi êşên keda dijwar ên ku mohra yekem dişopînin tê nîşankirin: aştî ji cîhanê tê derxistin (mora duyemîn); [17]dîtin Ourûrê ourer kêmasiyên xwarinê û rasyonan (mohra sêyemîn); pandemî û anarşî (mora çaremîn); û tengahiyek piçûk a Church (mohra pêncemîn). [18]Ez dibêjim "piçûk" ji ber ku çewisandina "mezin" paşê dikeve bin serdestiya "cinawir" [cf. Rev 13: 7] Piştre, di navîn de kaosa global, dema ku mohra şeşemîn tê şikandin, wusa dixuye ku tevahiya cîhan bi dîtina "berxê Xwedê", qurbana paxal, xaç kirin Berx (her çend eşkere be jî, ev ne Di rûmetê de Vegera Dawîn a Mesîh): 

Dûv re min temaşe kir dema ku wî mora şeşemîn vekir, û erdhejek mezin çêbû; roj wekî tûrikê tarî reş bû û heyv tev bû xwîn. Stêrkên ezmanan mîna hêjîrên neçandî yên ku ji darê di bagerek xurt de hejiyane ket erdê. Dûv re asîman mîna çerxek perçe perçe perçe bû, û her çiya û girav ji cihê xwe bar kirin. Padîşahên erdê, mîran, zabitên leşkerî, dewlemend, hêzdar û her xulam û kesek azad xwe di şikeftan de û di nav zozanên çiyayî de vedişêrin. Wan gazî çiya û zinaran kirin, "Li me bikevin û me ji rûyê yê ku li ser text rûniştiye û ji xezeba Berx veşêrin, ji ber ku roja mezin a xezeba wan hat û kî dikare li ber xwe bide ? " (Rev 6: 12-17)

Çawa ku di dîtiniya Faustina û yên din de, asîman tarî dibe û dîmena Berxê ya pê re ragihand ku "roja mezin a xezeba wan hat. " [19]dîtin Faustina, û Roja Xudan Heye "hejandina mezin“, Ji hêla giyanî û heta bi peyv. [20]dîtin Hejandina Mezin, akiyarbûna Mezin Ev e saeta biryarê ji bo cîhanê an berî ku erd ji xerabiyê paqij bibe, riya tarî an riya ronahiyê, ku Mesîh Jesussa ye, hilbijêrin. [21]cf. Rev 19: 20-21 Birastî, mohra heftemîn dema bêdengiyê-aramiya di bahozê de- destnîşan dike dema ku dê genim ji cehê were veqetandin piştî ku dê bayê darizandinê dîsa dest pê bike.

Cîhan li nêzbûna hezar saliya nû, ya ku tevahiya Dêra amadekar e, mîna zeviyek ku ji bo dirûnê re amade ye. -POPE JOHN PAUL II, Roja Ciwanên Cîhanê, homily, 15-ê Tebaxê, 1993

Çimkî em dixwînin ku ewên ku li pey Berx hildibijêrin li ser eniyê têne morkirin. [22]Rev 7: 3 Lê ewên ku vê gavê keremê red dikin, wekî ku em paşê jî dixwînin, bi jimara cinawir, Mesîh re têne nîşankirin. [23]Rev 13: 16-18

Wê hingê qonax were danîn rûbirûbûna paşîn di navbera artêşên dawîn ên vê serdemê de

 

Yekem 21ê Çiriya Pêşîn, 2011 hat weşandin

 

 


 

BURRANN XWE

 


Naha di Çap û çapkirina Sêyemîn de!

www.thefinalconfrontation.com

 

Bexşîna we di vê demê de pir tê ecibandin!

Li jêr bikirtînin ku vê rûpelê li zimanek din wergerînin:

 

Print Friendly, PDF û Email

Footnotes

Footnotes
1 cf. çavkanî di Eyeermê Eyeavê
2 Rev 1: 16
3 Rev 1: 17
4 cf. rêzeya li ser Nûkirina Karîzmatîk: Karîzma?
5 dîtin Oreşa Mezin
6 dîtin http://www.sacredheart.edu/
7 dîtin Scandal
8 nimûne. Pêxemberîtiya li Romayê
9 Rev 1: 11
10 dîtin Theikandina Mohran
11 dîtin Ionyona Veguhêzbar û Berbiçav
12 'Rengê spî sembolîk e ku girêdayî qada ezmanî be û bi alîkariya Xwedê serfirazî bi dest bixe. Taca ku jê re tê dayîn û peyvên "ew derket serfirazî û bi ser keve" dê serfiraziya qenciyê ya li dijî xerabiyê binav bikin; û kevan têkiliya di navbera vî hespî û sêyên din de diyar dike: evên paşîn dê wekî tîrên ji dûr ve hatine vekêşandin da ku nexşeyên Xwedê bicîh bînin. Vî siwarê yekem, ê ku diçe "serfirazî û serfiraziyê", behsa serfiraziya Mesîh a di azwerî û vejîna xwe de dike, wekî St. John berê jî gotibû: "Negirî; lo, ionêrê ji eşîra Cihûda, Rehê Dawid, bi ser ket, da ku ew bikaribe kitêb û heft mora wê veke. "'(Rev 5: 5) -Mizgîniya Navarre, "Peyxam", rûp.70; cf. Li Rojhilat mêze bikin!
13 cf. Rev 20: 1-6
14 dîtin Ladyerê Xatûna me û Qîrîna Battleer
15 dîtin Demjimêra Layiyan
16 cf. Rev 19: 14
17 dîtin Ourûrê ourer
18 Ez dibêjim "piçûk" ji ber ku çewisandina "mezin" paşê dikeve bin serdestiya "cinawir" [cf. Rev 13: 7]
19 dîtin Faustina, û Roja Xudan
20 dîtin Hejandina Mezin, akiyarbûna Mezin
21 cf. Rev 19: 20-21
22 Rev 7: 3
23 Rev 13: 16-18
Posted in XANE, DEMA XWER û tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments tên girtin.