Xeta Zirav Di Navbera Rehm û Heretê de - Beşa III

 

BEARTA III - TIRARN KEVAN

 

SHE bi evînê belengaz têr kirin û cil kirin; wê hiş û dil bi Peyvê mezin kir. Catherine Doherty, damezrênerê apostolata Madonna House, jinek bû ku bêyî ku "bîhna guneh" bistîne "bêhna mî" hilda. Ew bi hembêzkirina mezintirîn gunehkaran dema ku wan gazî pîroziyê dikir, di navbera dilovanî û dîntiyê de xeta zirav dimeşand. Wê digot,

Bê tirs biçin kûrahiya dilê mirovan… Xudan wê bi we re be. -ji Emrê Biçûk

Ev yek ji wan "bêjeyên" ji Xudan e ku dikare bikeve "Di navbêna giyan û giyan, movik û mejiyê de, û bikaribe raman û ramanên dil fêr bibe." [1]cf. Heb 4: 12 Catherine bingeha pirsgirêkê hem bi navê "kevneperest" û hem "lîberal" ên li Dêrê vedibêje: ew ya me ye tirs wek Mesîh bikeve dilê mirovan.

 

L LBN

Di rastiyê de, yek ji sedemên ku em bi lez û bez serî li etîketên "muhafezekar" an "lîberal" hwd. liq.

Îsa got:

Ez rê û rastî û jiyan im. Ji bilî min pê ve tu kes nayê ba Bav. (Yûhenna 14: 6)

"Lîberal" bi gelemperî wekî kesê ku "rêya" Mesîh, ku xêrxwazî ​​ye, ji dûrxistina rastiyê re tekez dike. "muhafezekar" tê fikirîn ku bi gelemperî "rastiyê", an doktrînê, ji derveyî xêrxwaziyê tekez dike. Pirsgirêk ew e herdu jî di bin rîska wekheviya xwe xapandinê de ne. Çima? Ji ber ku xeta sor a zirav a di navbera merhemet û hereketiyê de riya teng e herdû rastî û evîna ku ber bi jiyanê ve diçe. Û eger em yek yan ya din ji holê rakin an berevajî bikin, em xeternak in ku em bibin astenga ku rê nade yên din bên ba Bav.

Û ji ber vê yekê, ji bo mebestên vê medîtasyonê, ez ê van etîketan bikar bînim, bi gelemperî bipeyivim, bi hêviya ku em tirsên me, yên ku bi neçarî astengiyan diafirînin - li ser her du "aliyan" ji holê rakin.

… yê ku ditirse, di evînê de hîn ne bêkêmasî ye. (1 Yûhenna 4:18)

 

KOMA TIRSÊN ME

Birîna herî mezin a di dilê mirov de, bi rastî birîna xwe bi xwe ye tirs. Tirs bi rastî berevajî pêbaweriyê ye, û ew nebûna bû bawerî bi gotina Xwedê ya ku ketina Adem û Hewayê anî. Vê tirsê, hingê, tenê tevlihev bû:

Gava ku wan dengê Xudan Xwedê bihîst ku di dema bayê rojê de li baxçe digere, mêrik û jina xwe xwe ji Xudan Xwedê di nav darên bexçê de veşartin. (Destpêbûn 3:8)

Qayîn Habîl ji tirsa ku Xwedê bêtir jê hez dike kuşt… û bi hezar salan şûnda, tirsa bi hemû awayên xwe yên şik, dadbarî, kompleksên biçûkbûnê û hwd. dest pê kir ku gelan ji hev dûr bixe dema ku xwîna Habîl di her miletî de herikî.

Her çend, bi vaftîzmê, Xwedê lekeya gunehê eslî radike jî, cewherê me yê mirovî yê ketî hê jî birîna bêbaweriyê hildigire, ne tenê ji Xwedê, lê ji cîranê me. Ji ber vê yekê Îsa got ku em gerekê bibin mîna zarokên biçûk ku dîsa têkevin “cinetê”. [2]cf. Met 18:3; çima Pawlos hîn dike ku hûn bi kerema xwe xilas bûne bawerî.[3]cf. Ef 2:8

Bawerî.

Digel vê yekê jî, muhafezekar û lîberal bêbaweriya Baxçeyê Edenê û hemî bandorên wê yên alîgir di roja me de berdewam dikin. Çimkî muhafezekar wê bêjin ku tiştê ku Adem û Hewa ji Bexçê derxistin ew bû ku wan emrê Xwedê şikand. Lîberal wê bêje ku mirov dilê Xwedê şikand. Çareserî, muhafazakar dibêje, girtina qanûnê ye. Lîberal dibêje ev e ku ji nû ve hezkirin. Muhafezekar dibêje divê mirovahî di nav pelên şermê de bimîne. Lîberal dibêje ku şerm ji tu armancê re xizmet nake (û qet bala xwe nade ku muhafezekar jinê sûcdar dike lê lîberal zilam sûcdar dike.)

Bi rastî, her du jî rast in. Lê eger ew rastiya yê din ji holê rakin, wê demê herdu jî xelet in.

 

TIRS

Çima em dawî li aliyekî Mizgîniyê tînin ser ya din? Tirs. Divê em “bêtirs biçin kûrahiya dilê mirovan” û hem hewcedariyên mirovî yên giyanî û hem jî hestyarî/fizîkî pêk bînin. Li vir, St. James hevsengiya rast digire.

Dînê ku li ber Xwedê û Bav pak û nepîs e ev e: Di tengahiyê de li sêwî û jinebiyan xwedî derkeve û xwe ji dinyayê bêpar bimîne. (Aqûb 1:27)

Dîtina Xirîstiyan yek ji "edalet û aştiyê" ye. Lê lîberal guneh kêm dike, bi vî awayî aştiyek derewîn diafirîne; muhafazakar zêde giraniyê dide edaletê, bi vî awayî aştiyê direvîne. Berevajî ya ku ew difikirin, her du jî bê rehm in. Çimkî dilovaniya rastîn gunehê paşguh nake, lê ji bo efûkirina wê her tiştî dike. Her du alî jî ditirsin hêza dilovaniyê.

Ji ber vê yekê, tirs di navbera "sedeqe" û "rastiya" ku Mesîh e de diqelişe. Divê em dev ji dadbarkirina hev berdin û fam bikin ku em hemû bi vî awayî ji tirsê diêşin. Divê lîberal dev ji şermezarkirina gotina muhafezekar berde ku ew ji mirovan re eleqedar nakin, lê tenê paqijiya doktrînal e. Divê muhafezekar dev ji mehkûmkirina lîberal berde, ku dibêje ew ne xema giyanê mirov e, tenê guh didin ruhê mirovan. Em hemî dikarin ji mînaka Papa Francis di "hunera guhdarîkirinê" ya din de fêr bibin. 

Lê li vir pirsgirêka bingehîn ji bo herduyan heye: ne ji wan bi rastî, bi tevahî bi hêz û sozên Îsa Mesîh bawer nakin. Ji wan bawer nakin peyva Xwedê.


Tirsên lîberal

Lîberal ditirse ku bawer bike ku rastî dikare bi teqez were zanîn. Va “Rastî dimîne; wek erdê saxlem bisekine.” [4]ZEBÛR 119: 90 Ew bi tevahî bawer nake ku Ruhê Pîroz wê bi rastî, wekî ku Mesîh soz da, rêwerzên Şandiyan "bi hemî rastiyê" ve rêber bike. [5]John 16: 13 û wekî ku Mesîh soz da vê rastiyê "zanîn" wê "we azad bike". [6]8:32 Lê ji wê zêdetir jî, lîberal bi tevahî bawer nake an fêm nake ku heke Jesussa "rastî" be wekî ku wî got, wê hingê heye hêz di rastiyê de. Gava ku em Rastiyê di hezkirinê de pêşkêş dikin, ew mîna tovê ye ku Xwedê bi xwe di dilê yekî din de çandiye. Ji ber vê yekê, ji ber van gumanên di hêza rastiyê de, lîberal bi gelemperî mizgîniyê kêm dike ku di serî de lênihêrîna hewcedariyên psîkolojîk û laşî bi dûrxistina hewcedariyên rastîn ên giyan kêm dike. Lêbelê, St. Paul tîne bîra me:

Padîşahiya Xwedê ne xwarin û vexwarinê ye, lê ji bo rastdarî, aştî û şahiya bi Ruhê Pîroz e. (Rom 14:17)

Ji ber vê yekê, lîberal pir caran ditirse ku bi Mesîh, ronahiya rastiyê re, bikeve kûrahiya dilê mirovan, da ku riya azadiya giyanî ya ku çavkaniya bextewariya mirov e ronî bike.

[Ew] ceribandina îhmalkirina "depo fidei ” [depoya îmanê], xwe ne wekî parêzger, lê wekî xwedan an jî xwedan [wê] difikirin. -POPE FRANCIS, Gotinên Girtina Sinodê, Ajansa Nûçeyan a Katolîk, 18-ê Çiriya Pêşîn, 2014


Tirsên kevneperest

Ji hêla din ve, muhafezekar ditirse ku bawer bike ku xêrxwazî ​​bi xwe Mizgîniyek e û ew e "Evîn gelek gunehan vedişêre." [7]1 Peter 4: 8 Muhafezekar bi gelemperî bawer dike ku ne evîn, lê doktrîn e ku divê em tazîbûna kesên din pê veşêrin ger ku ew bibin xwedî şansek ku biçin Bihuştê. Muhafezekar bi gelemperî bi soza Mesîh bawer nake ku ew di nav "birayên herî piçûk" de ye. [8]cf. Met 25:45 ka ew katolîk in an na, û ev hezkirin ne tenê dikare the_good_samaritan_Fotorkomirê birijîne serê dijmin, lê dilê wan ji rastiyê re veke. Muhafezekar bi tevahî bawer nake an jî fêm nake ku heke Jesussa "rê" be wekî ku Wî got, wê hingê tiştek serxwezayî heye. hêza di hezkirinê de. Gava ku em Evînê bi rastiyê pêşkêş dikin, ew mîna tovê ye ku Xwedê bi xwe di dilê yekî din de çandiye. Ji ber ku ew guman dike hêza evînê, muhafezekar bi gelemperî mizgîniyê kêm dike da ku tenê yên din bi rastiyê qanih bike, û tewra xwe li pişt rastiyê vedişêre, ji bo derxistina hewcedariyên hestyarî û hetta laşî yên yê din.

Lêbelê, St. Paul bersiv dide:

Çimkî Padîşahiya Xwedê ne mijara axaftinê ye lê hêza ye. (1 Cor 4:20)

Ji ber vê yekê, muhafezekar pir caran ditirse ku bi Mesîh re, germahiya evînê bikeve kûrahiya dilê mirovan, da ku riya azadiya giyanî ya ku çavkaniya bextewariya mirov e xweş bike.

Pawlos pontifex e, avakar pir e. Ew naxwaze bibe avakarê dîwaran. Ew nabêje: "Pûtperest, herin dojehê!" Ev helwesta Paul e… Pirek ji dilê wan re çêbikin, da ku hingê gavek din bavêjin û Jesussa Mesîh ragihînin. -POPE FRANCIS, Homily, 8th Gulan, 2013; Xizmeta Nûçeyên Katolîk

 

ÎSA DIVÊ ÇI BÊJE: TOBEBIN

Ji dema ku Sinod li Romayê qediya, min bi sedan name şandin, û ji bilî çend îstîsnayên kêm, gelek ji van tirsên bingehîn di navbera her rêzê de hene. Erê, tewra tirsên ku Papa dê "doktrînê biguhezîne" an "guheztina pratîkên şivaniyê yên ku dê doktrînê xera bikin" jî tenê tirsên jêrîn ên van tirsên bingehîn in.

CATERS_CLIFF_EDGE_WALK_ILLUSION_WATER_AMERICA_OUTDOOR_CONTEST_WINNERS_01-1024x769_FotorJi ber ku ya ku Bavê Pîroz dike, bi wêrekî rêberiya Dêrê li ser xeta sor a zirav a di navbera rehm û dînîtiyê de ye - û ew her du aliyan jî bêhêvî dike (wek ku gelek kes ji Mesîh aciz bûn ji ber ku qanûn têra xwe wekî padîşahek serfiraz dernexist, an jî ji bo bi zelalî radixe ber çavan, bi vî awayî Fêrisiyan aciz dike.) Ji lîberalan (yên ku bi rastî gotinên Papa Francis dixwînin û ne sernivîsan), ew xemgîn in, ji ber ku, dema ku ew mînaka feqîrî û nefsbiçûkî dide, wî îşaret kiriye. ku ew doktrînê naguherîne. Ji muhafezekaran re (yên ku sernivîsan dixwînin û ne gotinên wî), ew bêhêvî ne ji ber ku Francis qanûnê wekî ku ew dixwazin dernakeve.

Di tiştê ku dibe ku rojek wekî di nav axaftinên herî pêxemberî yên demên me de ji papayek were tomar kirin, ez bawer dikim ku Îsa di dawiya Sinodê de rasterast xîtabî lîberal û muhafezekaran li Dêra gerdûnî dikir (bixwîne Pênc Serrastkirin). Çima? Ji ber ku dinya dikeve saetek ku tê de, ger em bitirsin ku bi baweriya bi hêza rastî û evîna Mesîh bimeşin - ger em "qaliyeta" Kelepûra Pîroz di nav axê de veşêrin, heke em mîna birayê mezin li ser axîniyê birizin. kurên feqîr, eger em ji cîranê xwe ne wek Sameriyê qenc îhmal bikin, eger em wek Fêrisiyan xwe bi Şerîetê ve girêbidin, eger em biqîrin "Ya Xudan, ya Xudan" lê daxwaza Wî nekin, eger em çavê xwe ji belengazan re bigirin. gelek, gelek giyan xwestek winda bibin. Û em ê neçar bin ku hesabek bidin - lîberal û muhafezekar.

Ji ber vê yekê, ji muhafezekarên ku ji desthilatdariyê ditirsin Evîn, ku Xwedê ye, Îsa dibêje:

Ez bi kirinên te, keda te û bîhnfirehiya te dizanim û tu nikarî xeraban tehmûl bikî. te ewên ku ji xwe re dibêjin şandî lê ne şandiye ceriband û dît ku ew xapînok in. Bi ser de jî, te sebir kir û ji bo navê min cefa kişand û tu newestiyayî. Lê dîsa jî ez vê yekê li hember te digirim: te evîna ku di destpêkê de hebû winda kir. Fêm bikin ku hûn çiqas ketine. Tobe bikin û karên ku we pêşî kirine bikin. Eger tu tobe nekî, ezê bêm ba te û şamdanka te ji cihê wê rakim. (Peyxam 2:2-5)

Papa Francis bi vî awayî got: ku "muhafezekar" divê tobe ...

…neguhêziya dijminî, yanî xwestina xwe di nava peyva nivîskî, (herfê) de bigire û nehêle ku xwe ji Xwedê, ji Xwedayê sosretan, (ruh) matmayî bihêle; di nav qanûnê de, di nav pêbaweriya tiştên ku em dizanin û ne ya ku em hîn hewce ne ku hîn bibin û bi dest bixin. Ji zemanê Mesîh de, ew ceribandina xîretkêşan, ya xîretkêşan, ya xîretkêşan û yên bi navê - îro - "kevneperest" û hem jî ya rewşenbîran e.. -POPE FRANCIS, Gotinên Girtina Sinodê, Ajansa Nûçeyan a Katolîk, 18-ê Çiriya Pêşîn, 2014

Ji lîberalên ku ji hêza xwe ditirsin Rastî, ku Xwedê ye, Îsa dibêje:

Ez bi kirinên te, hezkirin, bawerî, xizmet û bîhnfirehiya te dizanim û karên te yên dawî ji yên pêşî mezintir in. Lê belê ez vê yekê li hember we digirim, ku hûn ji wê jina Yezabelê ya ku ji xwe re dibêje pêxemberek, ku xulamên min fêrî fuhûşê û xwarina goriyên ku ji pûtan re tê kirin, dixapînin. Min wext daye wê ku tobe bike, lê ew ji fahîşetiya xwe tobe nake. (Rev 2:19-21)

Papa Francis bi vî awayî got: ku "lîberal" divê tobe ...

… meyleke wêranker a qenciyê, ku bi navê dilovaniyeke xapînok, birînan girêdide bêyî ku pêşî wan derman bike û derman bike; ku nîşanan derman dike û ne sedem û kok. Ew ceribandina "çêkeran", yên ditirsiyan û hem jî yên ku jê re "pêşverû û lîberal" tê gotin. - Ajansa Nûçeyên Katolîk, 18ê Çirî, 2014

 

ÎMAN Û YEKÎTÎ

Ji ber vê yekê, xwişk û birayên "liberal" û "muhafezekar" - bila em ji van rexneyên nerm cesaret nebin.

Kurê min! ji bo ku Xudan jê hez dike, ew terbiye dike; ew her kurê ku ew qebûl dike qamçiyan dike. (Îbranî 12:5)

Belê, bila em careke din îtîraza xwe bibihîzin bawerî:

Netirsin! Deriyên Mesîh fireh vekin”! -SAYINN JOHN PAUL II, Homily, Qada Saint Peter, 22ê Çiriya Pêşîn, 1978, Jimare 5

Netirsin ku bi hêza peyva Mesîh, germahiya evîna Mesîh, bi saxkirina Mesîh bikevin dilê mirovan. efû. Ji ber ku, wekî ku Catherine Doherty lê zêde kir, "Xudan wê bi we re be.»

Ji ditirsin gûhdarkirin ji hev re bêtir awanasî hevûdu. "Bi dilnizmî yên din ji xwe girîngtir dibînin." Pawlos got. Bi vî awayî, em dikarin dest pê bikin "Ji heman hişê, bi heman hezkirinê, di dil de yekgirtî, yek tiştî difikirin." [9]cf. Phil 2: 2-3 Û ew yek tişt çi ye? Ku tenê rêyek ji Bav re heye, ew jî bi rê ye û ji rastî, ku dibe sedema jîyan.

Herdû. Ew xeta sor a zirav e ku em dikarin û divê bimeşin da ku em bibin ronahiyek rastîn a cîhanê ku dê mirovan ji tariyê ber bi azadî û hezkirina destên Bav ve bibe.

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Xwendin Part I û Part II

 

 

Piştgiriya we ji bo vê apostolata tam-demî hewce ye.
Xwezî we û spas!

 

Print Friendly, PDF û Email

Footnotes

Footnotes
1 cf. Heb 4: 12
2 cf. Met 18:3
3 cf. Ef 2:8
4 ZEBÛR 119: 90
5 John 16: 13
6 8:32
7 1 Peter 4: 8
8 cf. Met 25:45
9 cf. Phil 2: 2-3
Posted in XANE, Bawerî û Exlaqî û tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments tên girtin.