Xeta Zirav Di Nav Rehm & Heresy de - Beşa II

BEARTA II - Gihiştina Birîndar

WE li şoreşek çandî û cinsî ya bilez temaşe kirine ku di pênc dehsalên kurt de malbat wekî jinberdanê, kurtajê, ji nû ve pênasîna zewacê, eutanaziya, fena pornografî, zînayê, û gelek nexweşîyên din ne tenê pejirandî bûne, lê wekî "baş "ek civakî têne hesibandin. "rast." Lêbelê, epîdemiyek nexweşiyên bi zayendî, karanîna narkotîkê, tiryakxwarina alkolê, xwekuştin û her gav psîkozên pirr dibin çîrokek cûda vedibêjin: em nifşek in ku ji bandora gunehê pir xwîn diherikin.

Ew çarçoveya îro ya ku Papa Francis tê de hate hilbijartin e. Wê rojê li ser balkona St. Peter sekinî, wî nedît a mêrga ber wî, lê qada şer.

P NEDIVN GIT KES

Oftensa gelek caran bi vî rengî nêzîkê karûbarê xweyê dinyayî bû: birêvebirina birîn û hewcedariyên mirovan ên tavilê, yên ku bi vî rengî ax ji Mizgîn re amade kirin:

Ew ket kîjan gund an bajarok an gundan, wan nexweş li sûkan danîn û jê lava kirin ku ew tenê tifika kincê wî bigirin; û her kesê ku dest lê da sax bûn (Mark 6: 56)

Jesussa di heman demê de ji şagirtên xwe re jî eşkere kir ku ew ne tenê kerametek-xebatkarek civakî ya xwedayî ye. Armanca wî ya kûrtir hebûna hebûnê hebû: başkirina giyan.

Divê ez Mizgîniya serdestiya Xwedê ragihînim, çimkî ji bo vê armancê ez şandim. (Lûqa 4:43)

Ango, peyam girîng e. Doktrîn girîng e. Lê di çerçova evîn.

Karên bê zanebûn kor in, û zanebûn bêyî hezkirinê steril e. —POPA BENEDICKT XVI, Caritas li Veritate, n 30

Tiştê yekem

Papa Francis qet carî negotiye an jî tine kiriye ku doktrîn ne girîng e ku hinek difikirin. Wî Pawlosê VI-yê dubare kir û got ku Dêr heye da ku mizgînvaniyê bike. ^[1]cf. PAPA PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24

… Veguheztina baweriya Mesîhî armanca mizgîniya nû û ya tevahî mîsyona mizgînvaniya Dêrê ye ku ji ber vê sedemê heye. —POPA FRANCIS, Navnîşana Civata 13-an a Asayî ya Sekreterê Giştî yê Sinodê Metran, 13ê Hezîranê, 2013; vatican.va (girîngiya min)

Lêbelê, Papa Francis di kiryarên xwe û gotinên xwe yên ji kelepçeyê de xalek nazik lê krîtîk kir: di mizgîniyê de, hiyerarşiyek heqîqetan heye. Ya rastîn ya esasî ya ku jê re tê gotin e kerygma, ku "ragihandina yekem" e ^[2]Evangelii Gaudium, n 164 ya "mizgîniyê":

Bi navgîniya sadebûna peyam, çalakî û şahidiya xwe, dilxwaziya me ya guhdarî kirin, amadebûn û rêwîtiya li gel kesên din (berevajî "mizgîniya ajotinê"), em hezkirina Mesîh heyî û berbiçav dikin, wekî ku çemên zindî ji hundurê me diherikîn ku giyanên parkkirî dikarin jê vexwin. ^[3]cf. Yûhenna 7:38; dîtin Jîndar Wells Ev rengê rastbûnê ya ku di aslê xwe de diafirêne a tîna rastiyê.

Xêrxwazî ​​ne pêvekek zêdekirî ye, mîna pêvekekê… ew ji destpêkê ve wan dixe nav diyalogê. OPPOPE BENEDICT XVI, Caritas li Veritate, n 30

Bi rastî ev nêrîna ji bo mizgîniyê ye ku bi pêxemberîtiyê ji hêla hin Kardînal ve hate bang kirin, demek kurt berî ku ew wekî Papa 266-an were hilbijartin.

Mizgînvanî tê wateya ku dêrek dixwaze ji xwe derkeve. Dêrê tête vexwendin ku ji xwe derkeve û biçe dorpêçan… yên sirra guneh, êş, bêedaletî, nezanîn, kirinên bê ol, raman û her hejarî. Gava Dêr ji nav xwe dernekeve ku mizgîniyê bide, ew xwe-referans dibe û dûv re jî wê nexweş dibe… Dêra ku xwe-referans digire Jesussa Mesîh di hundurê xwe de digire û nahêle ew der derkeve… Li Papa-yê din difikirin, ew gerek be zilamek ku ji ramîn û pejnkirina Jesussa Mesîh, alîkariya Dêrê dike ku derkeve derûdorên hebûnê, ku alîkariya wê dike ku bibe dayikek berdar a ku ji şahiya şirîn û xweş a mizgîniyê dijî. -Cardinal Jorge Bergolio (POPE FRANCIS), Kovara Xwê û Ronahiyê, p. 8, Hejmar 4, Çapa Taybet, 2013

BIHAN SH MEN

Gava Papa Francis got ku em ne hewce ne ku yên din "prozelîze bikin" kerfluffleyek mezin çêbû. ^[4]Di çanda meya îroyîn de, peyva "proselîzekirin" tê wateya hewildanek êrişkar ji bo razî kirin û veguheztina yên din li rewşa wan. Lêbelê, wî tenê gotina selefê xwe digot:

Ev tam teqlîdkirina Xudan e ku Papa Francis îro me dijwartir dike: fokusek nû li ser kerygma li pey ji hêla bingehên exlaqî yên baweriyê ve wekî nêzîkatiyek giştî ya mizgîniyê.

Ya ku Papa li hember wê hişyar dikin celebek bingehînparêziya Xiristiyan e ku ji Mesîh bêtir bêhna Fêrisiyan e; nêzîkatiyek ku ji ber gunehê wan, ji ber ku ne katolîk in, ji bo ku ne mîna "me" ne, yên din lanet dike. berevajî eşkerekirina şahiya ku bi hembêzkirin û jiyandina tijîtiya Baweriya Katolîk tê - şahiyek ku dikişîne.

Meseleyek berbiçav a roja îroyîn ev e ku Dayika Teresa cesedê Hîndûyekî ji qulikê der dixe. Ew li jorê wî nedihat û nedigot, "Mesîhî bibe, an na tu dê biçî dojehê." Belê, wê pêşî ji wî hez kir, û bi saya vê hezkirina bêsînor, Hîndû û Dayik dîtin ku bi çavên Mesîh li hev dinêrin. ^[5]cf. Met 25:40

"Papa Paul VI," got: "Mirov ji mamosteyan bêtir bi dilxwazî ​​li şahidan guhdarî dikin, û dema ku mirov guh didin mamosteyan, ji ber ku ew şahid in." ^[6]cf. PAPA PAUL VI, Di Cîhana Nû de Mizgînvanî, n 41

PERIPFERIESN XETA REDNED DININ

So ji ber vê yekê, doktrîn girîng e, lê di nîzama xwe ya guncan de. Jesussa ne li gunehkar bi hêrs û darek firiya, lê bi darek û darek… Ew wekî pherivanek hat ku wana winda wenda neke, lê wan dît. Wî "hunera guhdarîkirinê" giyanekî din eşkere kir nav ronahiyê. Wî karîbû bi rîçala guneh a şerpeze qul bike û bibîne wêneyê Xwe, ango, hêviya ku mîna tovek di her dilê yek mirovî de radizê.

Her çend ku jiyana mirovek karesatek bûbe jî, heke ew bi pîsî, tiryak an tiştek din ve were hilweşandin jî - Xwedê di jiyana vî kesî de ye. Hûn dikarin, divê hûn hewl bidin ku di her jiyana mirovan de li Xwedê bigerin. Her çend ku jiyana mirov axek tijî dar û giha ye, lê hertim cîhek ku tê de tovê qenc lê şîn dibe heye. Divê hûn bi Xwedê bawer bin. -POPA FRANCIS, Amerîka, Septemberlon, 2013

Ji ber vê yekê, ji sed û hezarên ku li pey wî çûn, Jesussa çû sînoran, dorûberên, û li wir wî Zaxayus dît; Li wir wî Metta û Magadalena, sersed û diz dîtin. Jesus Jesussa ji bo vê yekê hate nefret kirin. Ew ji hêla Fêrisiyan ve hat şermezarkirin ku ew bîhna herêma xweya aramiyê ji "bêhna pez" a ku ji Wî difûre tercîh dikin.

Vê yekê kesek ji min re nivîsand û got çiqas tirsnak e ku mirovên mîna Elton John ji Papa Francis re dibêjin "qehreman".

Gava ku Jesussa xwe avêt ser wê zînayê ku ket nav guneh û gotinên xwe bilêv kir, "Ne ez te şermezar dikim," Fêrisiyan dixwest ku wî xaç bikin bes bû. Berî her tiştî, ew bû qanûn ku ew divê bimire! Ji ber vê yekê jî, Papa Francis ji ber hevoka xweya nuha, ya hinekî bêrûmet, bi giranî hate rexne kirin, "Ez kî me ku dîwanê bikim?" ^[7]dîtin Ez kî me ku dadrês bikim?

Li vir e ku em dest pê dikin ku li ser wê xeta sor a zirav a di navbera heres û rehmê de bimeşin - mîna ku devê zinarekî derbas bike. Ew di gotinên Papa de tê vegotin (nemaze ji ber ku ew Katekîzmê bikar tîne ^[8]dîtin CCC, n 2359 wekî referansa wî) ku kesek xwedan niyet kesek e ku ji gunehê mirinê poşman e. Em têne vexwendin ku em pê re bibin yek, heke ew hîn jî bi meylên bêserûber re têkoşîn bikin, jiyanek li gorî Mizgîniyê bijîn. Ew heya ku gengaz e xwe bigihîne gunehkar, lêbelê, bêyî ku bikeve nav kaniya lihevhatinê bixwe. Ev evînek radîkal e. Ew warê mêrxasan e, yên ku dixwazin "bêhna pez" bistînin û dihêlin ku dilê wan bibe nexweşxaneyek zeviyê ku tê de gunehkar, gunehê herî mezin jî dikare xwe lê bibîne. Ew e ku Mesîh kir, û emir kir ku em bikin.

Ev celeb evîn, ku evîna Mesîh e, tenê dibe ku rast be heke ev ya ku Papa Benedict XVI jê re digot "dilsoziya di rastiyê de"…

BİXWÎNE BİXWÎNE

• Part I û Beşa III