Жакынкы келатат

Пентекот (Элүүнчү күн), Жан II Restout тарабынан (1732)

 

БИР Ушул саатта ачылып жаткан "акыр замандын" улуу сырларынын бири - Ыйса Машайактын денеде эмес, келээринде. рух менен Анын Падышачылыгын орнотуу жана бардык элдердин арасында бийлик жүргүзүү. Ооба, Иса болот акыры Анын даңкталган денеси менен кел, бирок Анын акыркы келиши жер бетиндеги убакыттын өтүшү менен боло турган “акыркы күнгө” арналган. Ошентип, дүйнө жүзү боюнча бир нече көзү ачыктар «Тынчтык доорунда» Падышалыгын орнотуу үчүн «Иса жакында» деп айта беришсе, бул эмнени билдирет? Бул Ыйык Китепке жатабы жана ал католик салты боюнчабы? 

 

ҮЧ МАКСАТ

Алгачкы Чиркөөнүн Аталары жана Чиркөөнүн бир нече дарыгерлери Машаяктын «орто жолдо келиши» деп атап, үч максат менен Чиркөөдө өзүнүн руханий падышалыгын орнотушкан. Биринчиси, Козунун Үйлөнүү Майрамына Өзү үчүн кынтыксыз Келинди даярдоо.

... ал бизди дүйнө жүзү түптөлө электе, өзүнүн алдында ыйык жана кемчиликсиз болуш үчүн тандап алды ... ал өзүнө чиркөөнү көрктүүлүк менен, таксыз, бырышсыз жана башка нерселер менен тааныштырышы үчүн, ал ыйык жана ыйык болушу үчүн. кемчиликсиз. (Эф 1: 4, 5:27)

Бул таза Колукту а болушу керек бирдиктүү колукту. Демек, бул "ортоңку келүү" ошондой эле Машаяктын Денесинин биримдигин алып келет, ^[1]cf. Келе жаткан Ынтымак Толкуну Ыйык Жазмада алдын ала айтылгандай, жүйүт да, бутпарас дагы:

Менин дагы ушул короого кирбеген койлорум бар. Мен аларды жетектешим керек, ошондо алар менин үнүмдү угушат, ошондо бир отор, бир койчу болот .... бутпарастардын толук саны келгенге чейин, Ысрайылга катаалдык келип, ошондо бүт Ысрайыл куткарылат ... (Рим 11: 25-26)

Үчүнчү максат - бардык элдерге күбө болуу, а Акылмандыкты актоо:

"Падышачылыктын бул Жакшы Кабары, - дейт Теңир, - бардык элдерге күбөлүк берүү үчүн, бүт дүйнө жүзү боюнча жарыяланат, андан кийин сөзсүз түрдө аяктайт". - Трент Кеңеши, баштап Трент Кеңешинин катехизми; келтирилген Жаратуу керемети, Аян Джозеф Ианнуззи, б. 53

 

ЫЙЫК КИТЕПТЕ

Бул "ортоңку келүү" деп аталган нерсе, чындыгында, Ыйык Жазмада жана чындыгында, Чиркөө Аталары аны башынан эле таанып келишкен. Иоанндын Аянында Исанын «ак боз аттын үстүндө жүргөн» болуп, «ишенимдүү жана чыныгы» болуп, элдерди оозунан кылыч менен уруп, «жырткычты» жана «жалган пайгамбарды» өлтүргөнү жөнүндө айтылат. элдерди адаштырды жана көптөрдү динден чыгарды (Аян 19: 11-21). Андан кийин Машаяк бүткүл дүйнөдө Өзүнүн Чиркөөсүндө “миң жылдык”, “тынчтык доорунун” каймана мааниде падышалык кылат (Аян 20: 1-6). Бул дүйнөнүн акыры эмес экени анык. Ушул убакыт аралыгында Шайтан «туңгуюкка» байланган. Бирок кийин, ушул тынчтык мезгилинен кийин, Шайтан кыска убакытка бошотулат; ал «ыйыктардын лагерине» каршы акыркы чабуул үчүн элдерди жетектейт ... бирок ал таптакыр ишке ашпай жатат. Асмандан от түшөт - бул ошондой чындыгында ачкыч - шайтан түбөлүккө тозокко ыргытылат ...

... жырткыч жана жалган пайгамбар болгон. (Аян 20:10)

Ошондуктан Дажжал дүйнөнүн акырында гана пайда болот дегендер жаңылышат. Бул Ыйык Жазмага, ошондой эле "Жок болуу уулу" тынчтык мезгилине чейин келет деп окуткан алгачкы Чиркөө Аталарына каршы келет, алар чиркөө үчүн "ишемби эс алуу" деп аташкан. 

Белгилей кетчү нерсе, Ышая пайгамбар Машаяк жөнүндө так пайгамбарлык кылып, Машаяктын соту менен келет жашоо андан кийин Тынчтык доору:

Ал ырайымсыздарды оозунун таягы менен урат, эриндеринин деми менен кудайсыздарды өлтүрөт ... Ошондо карышкыр козунун коногу болот, илбирс улактын жанына жатып алат ... жер Суу деңизди каптап тургандай, Теңир жөнүндө билимге тол. (Ышая 11: 4-9)

Чиркөө аталары Папиас менен Поликарптын оозеки жана жазуу салтында ушул нерселерди түздөн-түз Сент-Джон окуткандыгы жөнүндө күбөлүгүбүз бар экендигин белгилей кетүү маанилүү.

Ушул нерселер жөнүндө, анын төртүнчү китебинде, Жакандын угуучусу жана Поликарптын шериги Папиас жазуу түрүндө күбөлөндүрөт; анткени ал түзгөн беш китеп бар болчу. —Ст. Irenaeus, Эресиздерге каршы, V китеп, 33-бөлүм, n. 4

Мен куттуу Поликарптын сүйлөгөн сөзүндө отурган жерин, чыккан-чыкканын, келген-кеткенин, жашоо образын, сырткы келбетин, адамдарга жасаган баяндамаларын жана эсептерин сүрөттөп бере алам. ал ЖАКАН жазган Жакшы Кабар жана Мырзабызды көргөн адамдар менен болгон мамилесин ... Поликарп бардык нерсени Ыйык Жазмага ылайык келтирип айтып берди. —Ст. Евенийден Ириней, Чиркөө тарыхы, Ч. 20, n.6

Демек, Сент-Иреней алардын Сент-Джондун шакирттери катары окуткан нерселерин кыскача баяндайт:

Бирок Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени кыйратканда, ал үч жыл алты ай падышачылык кылат жана Иерусалимдеги ибадатканада отурат; Ошондо Теңир асмандан булуттарда келет ... бул адамды жана анын артынан ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; Бирок адилеттик үчүн Падышалыктын күндөрүн, башкача айтканда, ыйыкталган жетинчи күндү алып келүү ... Бул Падышалыктын убагында, башкача айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнү болот ... Эгебиздин шакирти Жаканды көргөндөр, Мырзабыздын ушул убактарда эмнелерди үйрөткөнүн жана эмне жөнүндө сүйлөгөндүгүн угушту ... Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Ириней Лион, V.33.3.4,Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing Co.

Ошентип, ушул “ортоңку келүүнүн” “теологиясын” каралоону уланта берели ...

 

ЖАКЫНДА

Айрым окурмандарга "ортоңку келүү" терминин угуу кызыктай сезилиши мүмкүн, анткени классикалык тил менен айтканда, биз Машаяктын төрөлүшүн "биринчи", ал эми убакыттын акырында Анын кайтып келүүсүн "экинчи" келе жаткандыгын белгилейбиз. ^[2]cf. Экинчи Келерки

Бирок, Рим Папасына жазган катымда, Урматтуу Ыйык Ата ... Ал Келе жатат, "ортоңку келүү" деп да эсептесе болот таң ал сынат, ал күн өзү чыкканга чейин чыгат. Алар ошол эле иш-чаранын бөлүгү ...күндүн чыгышы- жана алар бири-бири менен тыгыз байланышта, бирок айырмаланган окуялар. Ошондуктан Чиркөө Аталары “Теңирдин күнү” 24 сааттык мезгил эмес деп окутушкан, тескерисинче:

... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: Кудайдын Институттары, VII китеп, 14-бөлүм, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Жана кайра,

Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. —Барнабанын каты, Чиркөөнүн аталары, Ч. 15

Алар "жырткыч жана жалган пайгамбар" өлгөндөн кийин, ошол мезгил жөнүндө айтып жатышат, ^[3]cf. Аян 19:20 бирок "Гок жана Магог" (Инжилди биротоло четке каккан элдер) аркылуу Чиркөөгө каршы акыркы көтөрүлүшкө чейин. ^[4]cf. Аян 20: 7-10 Дал ошол мезгилде Сент-Джон каймана мааниде Шайтандын туңгуюкка байланып турган "миң жыл" деп айткан.

Бул убакытты билдирет, анын узактыгы эркектерге белгисиз ... —Кардинал Жан Даниелу, Алгачкы христиан доктринасынын тарыхы, б. 377-378 (келтирилген) Жаратуу керемети, б. 198-199, Аян Жозеф Ианнуззи

Ошол кездеги чиркөө жарым-жартылай "мыйзамсыздын" куугунтугу менен тазаланып, а Жаңы жана Кудайдын ыйыктыгы Ыйык Рухтун төгүлүшү аркылуу. Бул Чиркөөнү Теңирдин күнүнүн туу чокусу болгон падышалык ыйык кызмат кылуучулардын чокусуна жеткирет.

... алар Кудайдын жана Машаяктын ыйык кызмат кылуучулары болушат жана аны менен бирге миң жыл падышалык кылышат. (Аян 20: 6)

Тандалгандардын курамына кирген чиркөө таңга маал же таңга маал кооздолгон ... Бул ички жарыктын эң сонун жаркырыгы менен жаркыраганда ал үчүн толук күн болот. Оптик. Улуу Григорий, Папа; Сааттын литургиясы, III том, б. 308

Ыйык Кирилл Машаяктын тактыга отурган мезгилиндеги ушул “ортоңку келүүсүн” аныктайт in Анын ыйыктары. Ал "экинчи" келе жатат деп сызыктуу мааниде билдирет.

Биз Машаяктын бир гана келиши жөнүндө эмес, экинчиси жөнүндө да кабарлайбыз, биринчисине караганда алда канча даңктуу. Биринчи келиши чыдамдуулук менен белгиленди; экинчиси Кудайдын Падышачылыгынын таажысын алып келет. -Иерусалимдин Ыйык Кирилл тарабынан берилген катекеттик көрсөтмөсү, Лекция 15; cf. Жаратуу керемети, Rev. Joseph Iannuzzi, s. 59

Мырзабыз өзү замандын белгилери жөнүндө айткандан кийин, «Падышалыктын» келиши жөнүндө айткан:

... ушул нерселер болуп жатканын көргөндө, Кудайдын Падышачылыгы жакындап калганын билип ал. (Лука 21:31)

Бул "Кудайдын Падышачылыгынын таажысы" - бул кунду калыбына келтирүү ишинин аякташыМашаяктын Денесинде - анын ыйыкталышынын «акыркы баскычы» - Кудайдын эрки Чиркөөдө бийлик кыла турган мезгилде »асманда болгондой эле жерде »- Кудайдын эрки Падышалыгы:

Менин эркимде жашоо деген эмне экенин көрдүңүз беле? ... Жерде жүргөндө, бардык Кудайдын сапаттарынан ырахат алуу ... Бул азырынча билинбеген Ыйыктык, жана мен билем, акыркы орнаментти орното турган, Башка ыйыктардын ичинен эң сонун жана эң жаркыраган, башка бардык ыйыктыктардын таажысы жана аякталышы ушул болот. - Кудайдын кулу Луиза Пикарретта, Кудайдын эрки менен жашоо белеги, Аян Джозеф Яннузци; н. 4.1.2.1.1 A

Бул Адам ата Кудай менен жыгылганга чейин ырахаттанып, аны Папа Бенедикт XIV "келерки чиркөөнүн элеси" деп атаган биздин айым билген. ^[5]Сальви, n.50 Ошентип, ыйыктыктын ыйыктыгы буга кийлигишүү менен ишке ашат "Күнгө кийген аял" жана Ыйсанын толугу менен Чиркөөнүн ичинде «төрөлүшү» үчүн, Ыйык Рухтун төгүлүшү. Ушул себептен, биздин айым “күндүн кийими” менен, “күндүн” келээрин жар салып, “таң” деп да аталат. Сент-Кирилл уланууда ...

Кылымдардан мурун Кудайдан төрөлүү бар жана а толук убакытта кыздан төрөлүү. бар бир жашыруун келе жатат, жүндөн түшкөн жамгыр сыяктуу жана а баарынын көз алдындаАл дагы эле келечекте, тирүүлөр менен өлгөндөрдү соттоо үчүн, кайрадан даңк менен келет. -Иерусалимдин Ыйык Кирилл тарабынан берилген катекеттик көрсөтмөсү, 15-лекция; котормо Жаратуу керемети, Rev. Joseph Iannuzzi, s. 59

Бул "жашыруун келүү" - алгачкы Чиркөө Аталары Машаяктын жаңы модалдуулук менен бийлик жүргүзүү инаугурациясы деп түшүнүшкөн. Элүүнчү күн жаңы ачылып келе жаткан чиркөөнү кудайдын иш-аракетинин жаңы тегиздигине айланткандай эле, бул "жаңы Элүүнчү күн" да Чиркөөнү өзгөртө алат.

Падышалыктын бизге жер үстүндө убада кылынгандыгын мойнубузга алабыз, бирок асмандын алдында, башка бир абалда гана ... - Тертуллиан (б.з.ч. 155–240), Нике Чиркөөсүнүн Атасы; Adversus Marcion, Ante-Nicene Ats, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343-бб)

Бул 1952-жылдагы теологиялык комиссиянын чыгарган магистрдик билдирүүлөрүндө тастыкталган Католик чиркөөсүнүн окутуусу. ^[6]Келтирилген эмгекте Чиркөөнүн мөөрү бар, б.а. imprimatur жана nihil obstat, бул Magisterium көнүгүүсү. Жеке епископ чиркөөнүн расмий имприматурасын бергенде, Рим Папасы дагы, епископтордун да органы бул мөөрдүн берилишине каршы эмес, бул кадимки Магистериянын көнүгүүсү.

Эгерде ошол акыркы аяктоого чейин, аздыр-көптүр узак мөөнөткө созулган мезгил болушу керек салтанаттуу ыйыктык, мындай натыйжа Улуу Машаяктын инсандыгы эмес, Ыйык Рух жана Чиркөөнүн Сакраменттери иш алып барган ыйыктоо күчүнүн иштеши менен шартталат. -Католик чиркөөсүнүн окутуусу: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы [Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952] б. 1140

 

ИШЕМБИЛИК КААРЫЛЫШЫ

Ыйса муну көп жолу үйрөткөн «Асман Падышачылыгы жакындап калды». ^[7]cf. Мт 3:2 Андан тышкары, Ал бизге тиленүүнү үйрөттү, "Сенин Падышачылыгың келет, сенин эркиң асманда кандай болсо, жерде ошондой болсун". Ошентип, Сент-Бернард бул жашыруун келерине көбүрөөк жарык чачат.

Эгер кимдир бирөө ушул ортоңку келечек жөнүндө айткан сөздөрүбүз таптакыр ойлоп табылбайт деп ойлошу керек болсо, анда Раббибиздин өзү айткандарын уккула: Ким Мени сүйсө, ал Менин сөзүмдү аткарат, жана Атам аны сүйөт, жана биз Ага келебиз. Оптик. Бернард Сааттын литургиясы, I том, б. 169

Демек, «Кудайдын Падышачылыгы» «Кудайдын эрки» менен тыгыз байланышта. Папа Бенедикт айткандай,

… Биз “асман” Кудайдын эрки аткарыла тургандыгын, ал эми “жер” “асманга” айланарын, ал жерде сүйүүнүн, жакшылыктын, чындыктын жана кудайдын сулуулугунун орду - жерде гана болгондугун билебиз. Кудайдын каалоосу аткарылды. —Рим Папасы Бенедикт XVI, Жалпы көрүүчүлөр, 1-февраль, 2012-жыл, Ватикан шаары

Бир жагынан, биз Машаяктын келишин Чиркөөнүн 2000 жылдык тарыхында байкай алабыз, айрыкча Анын ыйыктарында жана алардын жаңылануусунда. фиаттар алып келди. Бирок, бул жерде биз сөз кылып жаткан ортоңку жол "Рухтун доорун" баштайт, ал чиркөө бир Дене катары жашап турган доорду билдирет. Кудайдын эрки "Жерде кандай болсо, асманда дагы ошондой" ^[8]cf. Келе жаткан Жаңы жана Алланын Ыйыгы. Көрүнүктүү көрүнүш болбосо, ал Чиркөө алгандай бейишке жакын болот.

Бул бейиште Кудайды жашырган парда жок болгондон башка, асман биримдиги менен бирдей мүнөздөгү биримдик ... - Ыйса урматтуу Кончитага, Ронда Червинге, Ыйса Мени менен Жүр; The Crown and Completion of All Sanktities, Daniel O'Connor, p. 12

Ошентип, ушундай биримдикте, Чиркөө Аталары, бул доор дагы алты күн (башкача айтканда, "алты миң жыл") эмгектенген Кудайдын эли жетинчи күнү эс ала турган "эс алуу" болорун алдын ала көрүшкөн. Чиркөө үчүн "ишемби".

Бул ортоңку жол экөөнүн ортосунда жайгашкандыктан, бул биз биринчилерден баштап акырына чейин бараткан жолдо окшош. Биринчи, Машаяк биздин куткарылуубуз болгон; акырында, ал биздин жашообуздай көрүнөт; ушул ортодо келе жатканда, ал биздики эс алуу жана жубатуу. .... Алгачкы жолу келгенде, Теңир биздин денебизде жана алсыздыгыбызда болду. ушул орто мезгилде ал рух жана күч менен келет; акыркы келиши менен ал даңк менен улуулуктан көрүнөт ... Оптик. Бернард Сааттын литургиясы, I том, б. 169

Бернарддын теологиясы бул эс алууну алдын ала айткан алгачкы чиркөө аталары менен үндөш кийин “мыйзамсыздын” өлүмү башталат ...

... Падышалык мезгилдери, башкача айтканда, жетинчи күн ардакталды ... Булар падышалык доорунда, тактап айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнүндө болот. Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Ириней Лион, V.33.3.4, Чиркөөнүн Аталары, CIMA Publishing Co.

... Анын Уулу келип, мыйзамсыздын убактысын жок кылып, кудайсыздарды соттосо, күндү, айды жана жылдыздарды өзгөртсө, анда ал жетинчи күнү эс алат ... бардык нерсеге тынчтык бергенден кийин, Мен сегизинчи күндүн башталышы, башкача айтканда, дүйнөнүн башталышы. Барнабанын каты (б.з.ч. 70-79), экинчи кылымда Апостол Атасы жазган

 

ПАДЫШАЛЫК КАРАНГЫЛЫКТА КЕЛЕТ

Урматтуу жаштар, сиз болушуңуз керек Алдыман эртең менен күн чыгышы жөнүндө жарыялай турган ким? - Джон Паул II, Ыйык Атанын Дүйнө жаштарына жолдогон каты, XVII Дүйнөлүк Жаштар Күнү, n. 3; (cf 21: 11-12)

Бирок бул келе жатат ушунчалык көп папалар айтышты, бул дүйнөнүн акыры эмес, кундун пландарынын аткарылышы. ^[9]cf. Папалар жана таңкы доор Ошентип, биз ...

... үмүт, бир туугандык жана тынчтыктын жаңы таңын жар салган күзөтчүлөр.- Поп Джон Джон II, Гуанелли Жаштар Кыймылына кайрылуу, 20-жылдын 2002-апрели, www.vatican.va

Эгерде биздин айым келе жаткан “адилеттик күнүн” билдирген “таң” болсо, анда бул “жаңы Элүүнчү күн” качан ишке ашат? Жообу таңдын биринчи нуру качан башталарын так аныктоо сыяктуу дээрлик кыйын. Кантсе да, Ыйса:

Кудайдын Падышачылыгынын келишин байкоо мүмкүн эмес жана эч ким: “Мына, мына” же “Мына!” Деп жар салбайт. Мына, Кудайдын Падышалыгы силердин араңарда. (Лука 17: 20-21)

Айрым жактырылган пайгамбарлык аяттар менен Ыйык Жазманын өз ара бириккени болжол менен “убактылуу” Падышалык качан башталат? ачылышы керек - жана бул ушул үчүнчү миң жылдыкты билдирет. 

Чиркөө Миң жылдыктын баштапкы баскычында Кудайдын Падышалыгы болуу сезимин жогорулатышы керек. - Джон Паул II, L'таамай айтылган, Англисче басылышы, 25-апрель, 1988-жыл

Аян 12де Аялдын тиреши жөнүндө окуйбуз жана ажыдаар. Ал "уул" төрөө үчүн жан үрөп иштеп жатат, башкача айтканда, Машаяктын орто жолдо келиши үчүн эмгектенип жатышат.

Бул аял Куткаруучунун Энеси Мариямды билдирет, бирок ал ошол эле учурда бүтүндөй Чиркөөнү, бардык мезгилдеги Кудайдын элин, ар дайым катуу кыйналуу менен кайрадан Машаякты төрөп берген Чиркөөнү билдирет. - Гастоль Гастольфо, Италия, 23-жылдын 2006-августу; Зенит

Дагы бир жолу, акыркы төрт кылымда аял менен ажыдаардын ортосундагы бул согуш жөнүндө мен өз китебимде кеңири жаздым Акыркы карама-каршылык жана башка жерлерде ушул жерде. Бирок, баланы жутуп жибергиси келген ажыдаар ийгиликке жетпейт.

Ал бардык элдерди темир таяк менен башкара турган эркек бала төрөп берди. Анын баласы Кудайга жана анын тактысына кармалды. (Аян 12: 5)

Бул Машаяктын Асманга көтөрүлүшүнө шилтеме берүү менен, анда ошондой эле руханий көтөрүлүү чиркөөнүн. Ыйык Пабыл айткандай, Атасы бар «Бизди Аны менен бирге өстүрүп, Машайак Ыйса асманда биз менен кошо отургузду». ^[10]Кол 2: 6

Анткени Ыйсанын сырлары али толук бойдон өркүндөтүлө элек. Алар, чындыгында, Ыйсада толук бойдон, бирок анын мүчөлөрү болгон бизде эмес, же анын мистикалык денеси болгон Чиркөөдө эмес. Оптик. Джон Евдс, "Ыйсанын Падышалыгы жөнүндө" трактаты, Сааттын литургиясы, IV том, 559-бет

Ыйса Атасынын эрки менен гана жашаш үчүн өзүн боштондогондой эле, Чиркөө да Кожоюну сыяктуу эле, Кудайдын эрки менен гана жашашы үчүн өзүн бошотушу керек:

Мен асмандан өз эркимди эмес, мени жибергендин эркин аткаруу үчүн түштүм. (Жакан 6:38)

Машаяк бизге өзү жашаган нерселердин бардыгын жашоого мүмкүндүк берет жана ал бизде жашайт. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 521

Аял менен ажыдаардын тирешүүсүн жыйынтыктап чыккандан кийин, Сент-Джон майда-чүйдөсүнө чейин барат. Ал Санкт-Майкл жана периштелер а алып келишет өтөт Шайтанга каршы күрөшүп, аны “асмандан” “жерге” ыргытып жибер. Бул жерде дагы, контекстте, Сент-Джон Люцифер мезгилдин башында Асмандан куулуп чыккан алгачкы согуш жөнүндө сөз кылган жок. Тескерисинче, Ыйык Пабыл окутат "биздин күрөшүбүз эт жана кан менен эмес, княздыктар менен, күчтөр менен, азыркы караңгылыктын дүйнө башкаруучулары менен, жиндер менен. асманда. « ^[11]Кол 6: 12 Башкача айтканда, Шайтан "асманда" же "абада" белгилүү бир күчүн жоготот. Рим Папасы Лео XIII бизден бери бир кылымдан бери Ыйык Михаил Архангелге сыйынганда ушул нерсени тилеп келген эмеспи?

... сен, асман аскерлеринин ханзаадасы, Кудайдын кудурети менен тозок Шайтанды жана жан дүйнөсүн жок кылууну көздөгөн дүйнө жүзү боюнча каардуу рухтарды кууп жибер. - Шайтан жерди бир кылым бою сынап көрүүгө Кудайдан уруксат сураган массалык баарлашуу учурунда уккандан кийин POPE LEO XIII тарабынан түзүлгөн.

Бирок мен ушул жазуунун контекстинде эмнени белгилегим келет. Качан бул Ажыдаарды чыгаруу күтүлбөгөн жерден Сент-Джон асмандан катуу үн угуп:

Эми куткарылуу жана күч келди, жана биздин Кудайыбыздын Падышачылыгы жана анын Майланганынын бийлиги. Анткени биздин бир туугандарыбызды күнөө-түнү Кудайыбыздын алдында айыптап жаткан айыптоочу кууп чыккан. Алар аны Козунун каны менен жана өз күбөлөндүрүүсү менен жеңишти; жашоого болгон сүйүү аларды өлүмдөн кайтарган жок. Ошондуктан, асман жана анда жашагандар, кубангыла. Бирок жер жана деңиз, силерге кайгы, анткени Ибилис силерге катуу каар менен түштү, анткени ал аз гана убакыт калганын билет. (Аян 12: 10-12)

Асман өзү бул жинди жаңы доорду ачат деп жарыялаган: "Эми куткарылуу жана күч келип, биздин Кудайыбыздын Падышачылыгы келди ..." Ошентсе да, биз шайтанга "кыска убакыт" деп окуйбуз. Чындыгында, Шайтан калган күчүн өзүнө тартып алат жана аны “жырткычка” Чиркөөгө каршы “акыркы тирешүүгө” топтойт (Аян 13тү карагыла). Бирок бул маанилүү эмес: Кудай Падышалык келген адамдардын калдыгын куткарды. Биздин айым келе жаткан "бата", "Сүйүү оту", "Жарык берүү" ж.б. ^[12]cf. Жакындашуу жана бата Бул ырайымдын башталышы бул Чиркөөнү Шайтан менен акыркы тирешүүгө алып келет. Ошентип, ыйыктар жашашабы же жырткычтын куугунтуктоосу учурунда өлүшпөсүн, Машаяк менен бирге падышалык кылышат.

Ошондой эле Ыйсага күбөлөндүргөндүгү жана Кудайдын сөзү үчүн башы кесилген, жырткычка же анын сөлөкөтүнө сыйынбай, чекесинде же колунда анын белгисин кабыл албагандардын жанын көрдүм. Алар тирилип, Машаяк менен бирге миң жыл падышалык кылышкан. (Аян 20: 4)

Ошентип, Падышалык ажыдаардын алдамчылыгы караңгылыкта келет. Ошондуктан мен буга ишенем Ажыдаарды чыгаруу сынган сыяктуу эле окуя болушу мүмкүн "Алтынчы мөөр" ^[13]cf. Революциянын жети мөөрү же куттуу Анна Мария Тайги (1769-1837) айткандай "эскертүү" же "абийирдин жарыгы" деп аталган (кара Улуу боштондук).

Ал абийирдин жаркырашы көптөгөн адамдардын жанын сактап калууга алып келерин айтты, анткени көпчүлүк ушул "эскертүүнүн" натыйжасында тобо кылышат ... бул "өзүн-өзү жарык кылуу" керемети. —Фр. Джозеф Яннузци Дажжал жана Акыр заман36-бет

Эгерде Ыйса "дүйнөнүн жарыгы" болсо, анда жарык нуру азыр ошол ырайым окшойт "Куткарылуу жана күч келет, жана биздин Кудайыбыздын Падышачылыгы ..." Дагы бир жолу, Элизабет Киндельманга бекитилген билдирүүлөрүндө, биздин айым мындай дейт:

Бул Шайтандын көзүн жапкан Жарыктын Улуу Керемети болот ... Дүйнөнү дүрбөлөңгө салган баталар ташкыны эң жөнөкөй жандардын санынан башталышы керек. - Элизабетке биздин айым, www.theflameoflove.org

Меджугоржедеги белгилүү элестер жөнүндө абдан кызыктуу маекте, ^[14]cf. Меджугоржеде тарабынан жактыруунун кандайдыр бир түрүнө ээ болушкан Руини комиссиясы, Американын адвокаты Ян Коннелл, көзү ачык Миржанадан Рим Папасы Лео XIIIтин Ыйык Периште Михаилге сыйынуусун шыктандырган "сыноо кылымы" жөнүндө сурады.

J: Ушул кылымга байланыштуу, Куттуу Эне сиз менен Кудай менен шайтандын ортосундагы диалогду байланыштырды деген чынбы? Анда ... Кудай бир кылымда шайтанга кеңири күч колдонууга уруксат берген жана шайтан дал ушул мезгилдерди тандап алган.

Көрөгөч "Ооба" деп жооп берип, бүгүнкү үй-бүлөлөрдүн арасындагы чоң ажырымдарды далилдеп берди. Connell сурайт:

J: Меджугорженин сырларынын аткарылышы Шайтандын күчүн сындырабы?

M: Ооба.

J: Кандай?

M: Бул сырлардын бир бөлүгү.

J: Бизге [сырларга байланыштуу] бир нерсе айта аласызбы?

M: Жер бетинде адамзатка көрүнүп турган белги берилгенге чейин дүйнөгө эскертүү иретинде окуялар болот. —Б. 23, 21; Космостун ханышасы (Paraclet Press, 2005, Ревизияланган басылышы)

  

Пентекостко даярдануу

Туугандар, булардын бардыгы Машаяктын Денесин Дажжалга даярданууга эмес, даярданууга чакыруу. бирок Машаяктын келиши үчүн - Анын Падышалыгынын келиши үчүн. Бул даярданууга чакыруу Раббибиздин Ыйык Рух жана Бүбү Мариямдын шапааты аркылуу ушул "пневматикалык" же "руханий" келиши үчүн. Демек, Чиркөөнүн литургиясынын сыйынуусу жаңы мааниге ээ болот:

Биз момундук менен Ыйык Рухтан, Параклеттен, ал «Чиркөөгө ырайымдуулук менен биримдик жана тынчтык белектерин берсин», жана бардыгын куткаруу үчүн өзүнүн кайрымдуулугунун жаңы тамыры менен жер бетин жаңырсын деп суранабыз. -POP BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23-май, 1920-жыл

Дүйнө жүзүндө Ыйык Рухту даңазалоого убакыт келип жетти ... Ушул акыркы мезгилдин ушул Ыйык Рухка өзгөчө жол менен арналышын каалайм ... Бул өз кезеги, бул анын доору, бул менин Жыйынымдагы сүйүүнүн салтанаты. , бүт ааламда. Мария Консепсион Кабрера де Армидага; Fr. Мари-Мишель Филипон, Кончита: Энелердин рухий күндөлүгү, б. 195-196-

Рим Папасы Бенедикт бул жаңыланууну жана ырайымдуулукту Исанын “ортоңку келиши” менен тастыктайт:

Ал эми адамдар мурун Машайактын эки жолу келиши жөнүндө бир жолу Бетлехемде жана дагы бир жолу акырында айтышкан болсо - Клаирванын Сент-Бернард шаарында Adventus medius, ортодогу келиши, анын мезгил-мезгили менен тарыхка кийлигишүүсү. Бернардын айырмасы деп эсептейм туура эскертүүнү урат ... Поп Бенедикти XVI, Дүйнөнүн Жарыгы, б.182-183, Питер Севальд менен маектешүү

Бернарддын айтымында, бул "ортоңку келүү" жашыруун нерсе; Анда тандалгандар гана Теңирди өзүлөрүнүн көзү менен көрүшөт, ошондо алар куткарылат ». ^[15]cf. Сааттардын литургиясы, I том, б. 169

Эмне үчүн андан бүгүн бизден анын жаңы күбөлөрүн жиберүүсүн суранбасаңыз, Ал өзү аркылуу бизге келет? Бул тиленүү, кыязы, дүйнөнүн акырына түздөн-түз көңүл бурулбаганы менен, баары бир анын келиши үчүн чыныгы сыйынуу; Анын өзү: "Сенин Падышачылыгың келсин!" Кел, Теңир Ыйса! - XVI Бенедикт Хоп, Назареттик Ыйса, Ыйык жума: Иерусалимге кирүүдөн тирилүүгө чейин, б. 292, Ignatius Press

Бирок биз муну келечектеги окуя катары гана карашыбыз керек. Азыр да, бул ырайым Чиркөөгө берилип жатат; азыр да, Чиркөөдө Сүйүүнүн жалыны көбөйүп жатат. Ошентип, Фатимада убада кылынган "Таза жүрөктүн салтанаты" бул үзгүлтүксүз жараян.

Фатима дагы үчүнчү күнүн улантууда. Азыр биз кийинки ыйыктоо мезгилиндебиз. Биринчи күн элестүү мезгил болгон. Экинчиси, пост-элес, Сыйынууга чейинки мезгил болгон. Фатима жумалыгы аягына чыга элек ... Адамдар окуялар өз убактысында токтоосуз болот деп күтүшөт. Бирок Фатима дагы эле Үчүнчү күнүн улантууда. Триумф - бул туруктуу процесс. —Ср. Люсия Кардинал Видал менен маегинде, 11-октябрь, 1993-жыл; Кудайдын акыркы аракети, Джон Хафферт, 101 Фонд, 1999, стр. 2; келтирилген Жеке Аян: Чиркөө менен кыраакылык, Доктор Марк Миравалле, s.65

Ошентип, Рим Папасы Бенедикт, таза жүрөктүн салтанаты үчүн тиленди ...

... мааниси боюнча, Кудайдын Падышалыгынын келиши жөнүндө тиленгенибиз менен барабар ... Ошентип, сиз Кудайдын салтанатын, Мариямдын салтанатын, тынч деп айта аласыз, бирок ошого карабастан алар чыныгы ... -Дүйнөнүн Light, б. 166, Питер Севералд менен маектешүү

Алдыда дагы көп нерселерди күтүп жатабыз. Бирок "замандын белгилерине" көз чаптыра карап, Аял менен ажыдаардын тиреши башына келип жаткандыгын билдирет. "Биз акыркы тирешүү алдында турабыз", - деди Сент-Джон Павел II. Жана анда биз Жаңы Таңды, Раббибиздин келишин күтөбүз.

Мырзабыздын ою боюнча, азыркы мезгил - Рухтун жана күбөлөрдүн убактысы, бирок дагы эле болсо «азап чегүү» жана жамандыктын сыналышы менен коштолгон убакыт, ал акыркы күндөрдөгү чиркөөнү жана күрөштү аябайт. Күтүп, карап турган мезгил. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, 672

Сыноолор жана азап-тозоктордон тазалангандан кийин, жаңы доордун таңы башталат.-POPE ST. Джон Джон Паул II, Жалпы аудитория, 10-жылдын 2003-сентябры

Адамдарда, Машаяк ырайымдын ачылышы менен, өлө турган күнөөнүн түнүн жок кылышы керек. Үй-бүлөлөрдө кайдыгерлик жана салкындык түнү сүйүүнүн күнүнө орун бериши керек. Заводдордо, шаарларда, элдерде, түшүнбөстүк жана жек көрүүчүлүк өлкөлөрүндө түн күндүзгүдөй жаркырап турушу керек, nox sicut өлүп калса, Уруш-талаш токтошот, тынчтык орнойт. - POPE PIUX XII, Urbi et Orbi дареги, 2-жылдын 1957-марты; vatican.va

 

 

Биринчи жолу 23-жылдын 2015-октябрында жарыяланган.

 

окуу

Акыр заман жөнүндө ой жүгүртүү

Иса чындыгында келеби?

Иса келе жатат!

Милленаризм ... Ал эмне жана эмне эмес

Эгерде "тынчтык доору" жок болсо, анда эмне жөнүндө ой жүгүртүү: оку Кандай болсо, ...

Папалар жана таңкы доор

Доор кандайча жоголгон

Кудайдын Падышалыгынын келиши жөнүндө

Улуу боштондук

Биздин мезгилдеги Дажжал

Акыркы сот өкүмдөрү

Меджугоржеде

Medjugorje… Сиз эмнени билбейсиз

Меджугорже жана тамеки чеккен мылтыктар

  

Сүйүү, тиленүү жана колдоо үчүн рахмат!

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.