Mano žmonės žūva

Petras kankinys siūlo tylą, Fra Angelico

VISI kalbėdamas apie tai. Holivudas, pasaulietiniai laikraščiai, žinių vedėjai, krikščionys evangelikai ... atrodo, kad visi, bet didžioji dalis Katalikų bažnyčios. Vis daugiau žmonių bando kovoti su ekstremaliais mūsų laikų įvykiais - nuo keistų oro sąlygų, masiškai mirštantiems gyvūnams, iki dažnų teroristinių išpuolių - laikai, kuriais gyvename, nuo pewpersepective tapo patarliu „dramblys svetainėje.„Dauguma visi vienaip ar kitaip pajunta, kad gyvename nepaprastu momentu. Tai kasdien šokinėja iš antraštių. Vis dėlto mūsų katalikų parapijų sakyklos dažnai netyli ...

Taigi supainiotas katalikas dažnai paliekamas beviltiškiems Holivudo pasaulio pabaigos scenarijams, kurie palieka planetą arba be ateities, arba ateivių išgelbėtos ateities. Arba lieka ateistinės pasaulietinės žiniasklaidos racionalizacijos. Arba eretiškos kai kurių krikščionių sektų interpretacijos (tiesiog sukryžiuokite pirštus ir pakabinkite iki pat pagavimo). Arba besitęsiantis „pranašysčių“ srautas iš Nostradamo, naujojo amžiaus okultistų ar hieroglifinių uolų.

TIESOS UOLA

Tarp šių audringų nežinomybės bangų stovi a galingas Rokas, katalikų bažnyčia, bastionas ir švyturys Tiesa įkūrė Kristus, norėdamas nukreipti savo žmones per pastaruosius laikus, kurie prasidėjo nuo Kristaus žengimo į dangų. Tai, nepaisant jos skaudūs skandalai ir klystantys nariai. Kai kuriais atvejais jos pamokslininkai ir mokytojai nutilo, kai reikia spręsti mūsų laikus: moralinio reliatyvizmo cunamį, santuokos ir šeimos puolimą, negimusio sunaikinimą, siaučiantį hedonizmą ir daugelį kitų nerimą keliančių dalykų. tendencijos. „Pabaigos laikas“ - tema, kurią Šventajame Rašte dažnai aptaria Šv. Paulius, Petras, Jokūbas, Jonas, Judas ir pats Viešpats yra vos minimi iš daugybės sakyklų. Keturi paskutiniai dalykai - teismas, skaistykla, dangus, pragaras - buvo labai apleisti per kartą. Šios tylos vaisiai - stebėdami realiu laiku krikščioniškos civilizacijos griūtį - yra visiškai aiškūs:

Mano žmonės žūva dėl žinių trūkumo! (Oz 4: 6)

Žinoma, ši tragiška tyla nėra universali; ten yra kunigai, kurie kalba. Be to, yra stiprūs ir nuoseklūs Tradicijos balsai. Į Kodėl popiežiai nešaukia? Pateikiu citatą po popiežiaus citatos po popiežiaus, drąsiai aprašantį mūsų laikus apokaliptine kalba. Į Popiežiai ir aušros era, Detalizuoju viltingus ir pranašiškus pontifikų žodžius apie pasaulio ateitį. Daugybėje raštų čia, įskaitant mano knyga, Aš išsamiai cituoju ankstyvosios Bažnyčios tėvus, kurie aiškiai kalba apie tam tikras Apreiškimo vietas ir nepaprastai aiškiai Šios Ag pabaigose. Aš taip pat rėmiausi patvirtintais Dievo Motinos apsireiškimais (tai reiškia, kad Bažnyčia sako, kad jos pranešimai šiais atvejais yra verti tikėjimo, ir protingai kad būtų paisoma), taip pat įvairūs šventieji ir mistikai.

Visa tai reiškia, kad Šventoji Dvasia is kalbėdamas su Bažnyčia. Bet kodėl daugelis vyskupų ir kunigų nekalba tikintiesiems šiais klausimais? Kodėl tikintiesiems katalikų kontekste nepadeda plačiau diskutuoti apie „pabaigos laikus“ pagrindinėje srauto žiniasklaidoje?

GILINANTI TYLA

Neseniai knygos interviu su popiežiumi Benediktu XVI autorius Peteris Seelwaldas atkreipė dėmesį į šią krizę:

SEEWALD: Kodėl pamokslininkai taip kurtinančiai nutyli eschatologiją, nepaisant to, kad eschatologiniai klausimai iš tikrųjų veikia visi egzistenciškai, skirtingai nuo daugelio „vis pasikartojančių temų“ Bažnyčioje?

BENEDIKTAS XVI: Tai labai rimtas klausimas. Mūsų pamokslavimas, skelbimas iš tikrųjų yra vienpusis, nes jis daugiausia nukreiptas į geresnio pasaulio sukūrimą, nors vargu ar kas daugiau kalba apie kitą, tikrai geresnį pasaulį. Šiuo klausimu turime ištirti savo sąžinę. -„Pasaulio šviesa“, interviu su Peteriu Seewaldu, Ch. 18, p. 179

Pavojus yra tas, kad pametėme transcendentas—to, kas slypi už tik medžiagos. Pametėme amžinas savo privačių ir viešų veiksmų pasekmes. Ir labai dažnai prie sakyklos mažai minima ne tik dabartiniai pavojai, kurie yra „laikų ženklų“ dalis, bet ir tos realybės, esančios už kapo ribų.

Šiuos dalykus šiandien žmonėms sunku priimti ir jiems atrodo nerealu. Jie nori kol kas konkrečių atsakymų į kasdienio gyvenimo vargus. Bet šie atsakymai yra neišsamūs tol, kol jie nepateikia prasmės ir vidinio suvokimo, kad aš esu daugiau nei šis materialus gyvenimas, kad yra sprendimas ir kad egzistuoja malonė ir amžinybė. Tuo pačiu principu mes taip pat turime rasti naujų žodžių ir naujų priemonių, leidžiančių žmonėms prasiveržti per garso ribą. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI, Pasaulio šviesa, Interviu su Peteriu Seewaldu, Ch. 18, p. 179

IŠLAIDOS

Rašydamas šį straipsnį, iš skaitytojo gavau el. Laišką:

Daugelis dalykų ruošiasi įvykti. Atrodo, kad daugelis žmonių tai jaučia. Daugelis žmonių tiesiog užsiima savo verslu, niekuo nesirūpina, nepamiršdami to, kas bus ... Kaip liūdna, žmonės visą laiką neklauso ...

Gaunu šimtus tokių laiškų iš dvasininkų ir pasauliečių. Žmonės jausmas kažkas vyksta pasaulyje; jie nujaučia, kad viskas nėra gerai ir tas kažkas yra tiesiog horizonte. Šventieji tėvai, katekizmas ir mūsų palaimintoji motina turi daug ką pasakyti apie tai! Bet tai dažnai nėra filtruojama iki parapijos lygio; tai neina į suolus, todėl avys klaidžioja po kitas ganyklas ir ieško atsakymų.

... nėra lengvo būdo tai pasakyti. Bažnyčia JAV daugiau nei 40 metų dirbo prastai formuodama katalikų tikėjimą ir sąžinę. Dabar mes renkame rezultatus - viešojoje aikštėje, savo šeimose ir painiavos savo asmeniniame gyvenime. —Archyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap., Perteikimas Cezariui: katalikas Politinis Asmuo, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada

... Jūs nestiprinote silpnųjų, negydėte ligonių ir nepririšote sužeistųjų. Jūs neatgavote pasiklydusiųjų ir neieškojote pasiklydusiųjų, bet griežtai ir žiauriai juos valdėte. Taigi jie buvo išsibarstę dėl piemens trūkumo ir tapo maistu visiems laukiniams žvėrims. (Ezekielio 34: 4-5)

Ar tikrai norime palikti „laukinius žvėris“, kad formuotų katalikus šiais sunkiais laikais? Ar Nostradamas, majai ar daugybė sąmokslo teoretikų šiandien turėtų būti vienintelis informacijos šaltinis katalikams?

Mano žmonės žūva dėl žinių trūkumo!

Ten yra dvasininkai, kurie bando „pralaužti garso barjerą“ apie realybės, su kuriomis susiduriame. Vis dėlto šiandien kalbėti apie mūsų palaimintąją motiną, paskutinius dalykus ar išsakyti privatų apreiškimą - net jei jis yra patvirtintas - gali sukelti nelaimę kunigo pašaukimas. Dažniausiai mačiau, kaip ištikimi, patepti, drąsūs (ir taip, netobuli) kunigai kalba apie šiuos dalykus ... tik pašalinami iš savo parapijų, paskiriami kapelionais į kalėjimus ar ligonines arba apsiriboja tolimoje vyskupijos vietovėje. (matyti Pelynas).

Tai pateikia sudėtingą pasirinkimą: venkite spręsti šias prieštaringas problemas, kad vandenys liktų ramūs ... arba pasakykite taip, kaip yra, pasitikėdami, kad „tiesa išlaisvins jus“, net jei tai sukuria dumblo sūkurį. Tikrai Kristus neatsidūrė prie kiekvienos jūros vandenų:

Nemanykite, kad atėjau taikos į žemę. Aš atėjau nešti taika tačiau kardas… (Mt 10: 34–35)

Pokalbyje, kurį turėjau su jaunu diakonu, jis pastebėjo: „Turime atidžiai rinktis žodžius. Kartais negalima pasakyti, ko jis nori, nes parapijoje yra vienas asmuo, kuris sukels jums bėdų ... “Aš atsakiau:„ Galbūt tai yra jūsų pašaukimas - mūsų dienų kunigų pašaukimas - kalbėti tiesa, kuri pareikalaus didelių išlaidų. Tiesa, tai gali kainuoti jūsų galimybes kada nors tapti vyskupu arba būti kunigu su „geru vardu“. Kaip Jėzus, jus gali išvežti atgal ir nukryžiuoti. Galbūt tai yra jūsų pašaukimas “.

Kai pastorius bijojo teigti, kas yra teisinga, ar jis nepasuko nugaros ir pabėgo tylėdamas? Šv. Grigalius Didysis, Valandų liturgija, IV tomas, p. 342-343

Kunigas pašventintas an pakeisti Kristų - „kitas Kristus“. Jėzus tarė savo apaštalams:

Prisimink žodį, kurį tau kalbėjau: „Nė vienas vergas nėra didesnis už savo šeimininką“. Jei jie mane persekiojo, jie taip pat tave persekios. Jei jie laikysis mano žodžio, jie laikysis ir jūsų. (Jono 15:20)

Taigi kunigas turi „atiduoti gyvybę už savo avis“, imituodamas savo Mokytoją. Tiesa buvo nukryžiuota už tiesos sakymą. Būtų klaidinga atsisakyti patiekalų iš visos šeimos, nes vienas narys yra linkęs persivalgyti. Taip pat mažai prasmės nutylėti tiesą iš kongregacijos, nes keli nariai linkę pernelyg reaguoti. Panašu, kad šiandien rūpi taika, o ne pulkas siaurame kelyje:

Manau, kad šiuolaikinis gyvenimas, įskaitant gyvenimą Bažnyčioje, kenčia nuo apgaulingo nenoro įžeisti, kuris yra apdairumas ir geros manieros, tačiau per dažnai pasirodo esąs bailumas. Žmonės skolingi vienas kitam pagarbą ir tinkamą mandagumą. Bet mes taip pat esame skolingi vienas kitam tiesą, o tai reiškia pasipiktinimą. - arkivyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap. Perteikimas Cezariui: Katalikų politinis pašaukimas, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada

Jėzus griežtus žodžius rezervavo tiems, kurie labiau patiko žmonėms nei Dievui (Gal 1, 10). Tai galioja mums visiems:

Vargas tau, kai visi apie tave gerai kalba, nes jų protėviai taip elgėsi su melagingais pranašais. (Luko 6:26)

Mes negalime būti vilties sėjėjai, jei sėjame netikros sėklos ...apsimesti, kad viskas iš tikrųjų nėra taip blogai, kaip yra, arba jų iš viso nėra. Ir jie yra blogai. Kaip neseniai man sakė vienas kunigas: „Dugnas tuoj iškris. Bus chaosas ir anarchija, nes pasaulis yra sulaužytas “. Bent jau taip sako sąžiningi ekonomistai. Kad ir kaip sunku girdėti, tiesa yra gaivi.

REALYBĖS PATIKRINIMAS

Taip, tapo varginantis ir net kvaila girdėti katalikus kalbant apie tuos, kurie mūsų laikų rimtumą vertina kaip „žudikus“, „pabaigos laikus“ ar „pražūtį ir niūresnius“. Jei galiu būti tiesus, tokiems katalikams reikia išgauti galvą iš nežinojimo smėlio ir pradėti klausytis, ką sako Šventasis Tėvas:

Pavojus kyla pačiai pasaulio ateičiai. - popiežius BENEDICTAS XVI, kreipimasis į Romos kuriją, 20 m. Gruodžio 2010 d. (ŽrIšvakarėse)

Taip, einama abiem kryptimis. Kai kunigai tikrai skelbia tiesias gėrybes mūsų laikais, taip pat yra daug avių, kurios norėtų ne greičiau išgirsk ne sutrinka jų patogūs gyvenimo būdai.

Visą dieną Ištiesiau rankas nepaklusniai ir priešingai žmonių. (Rom 10, 21)

Ar esame tokie naivūs, kad manome, jog „mirties kultūros“ priėmimas paskatins taiką ir teisingumą žemėje? Tai baigsis tautų naikinimu. Tai ne pražūtis ir niūrumas, o karčia realybė, iš kurios Dievo Motina meldė mus atgailauti ir kurią Jonas Paulius II ir Benediktas XVI aprašė tiek oficialiuose, tiek neoficialiuose pareiškimuose.

Turime būti pasirengę praeiti didelius išbandymus ne per tolimoje ateityje; išbandymų, kurie pareikalaus, kad atsisakytume net savo gyvenimo, ir visiškos savęs dovanos Kristui ir Kristui. Per savo ir mano maldas įmanoma palengvinti šį vargą, bet jo išvengti jau neįmanoma, nes tik tokiu būdu Bažnyčia gali būti veiksmingai atnaujinta. Kiek kartų Bažnyčia iš tikrųjų buvo atnaujinta krauju? Šįkart vėlgi nebus kitaip. - popiežius Jonas Paulius II, kalbėdamasis su vokiečių piligrimų grupe, Regis „Scanlon“, Potvynis ir ugnis, Homiletic & Pastoral apžvalga, Balandžio 1994

Kalbėdamas apie mūsų šiandieninius laikus ir patikimus pranašiškus perspėjimus Bažnyčioje, kai kurie žmonės vargins; draugai ir giminaičiai gali staiga nutilti; kaimynai gali į tave žiūrėti kaip į sparną; ir jums netgi gali būti uždrausta vyskupija ar dvi.

Palaimintas tu, kai žmonės tavęs nekenčia, o kai atstumia, įžeidinėja ir pasmerkia tavo vardą kaip blogį dėl Žmogaus Sūnaus. (Luko 6:22)

Bet tai yra Jėzaus pasekėjo dalis, jei jūs iš tikrųjų sekate Jį.

Jei priklausytum pasauliui, pasaulis mylėtų savo; bet kadangi tu nepriklausai pasauliui, o aš tave išsirinkau iš pasaulio, pasaulis tavęs nekenčia. (Jono 15:19)

Esame kviečiami skelbti visą tiesą, ne tik „patogias“ dalis. Tai taip pat apima kalbėjimą apie paskutinius dalykus, įskaitant Bažnyčios mokymą apie „pabaigos laikus“. Mes kviečiami pamokslauti visa Evangelija - kad žmonės nepražūtų dėl žinių stokos.

Tai, ką perdavė apaštalai, apima viską, kas leidžia šventai gyventi tarp Dievo tautos ir didinti jų tikėjimą. Taigi Bažnyčia mokydama gyvenimą ir garbindama įamžina ir perduoda kiekvienai kartai visi kad tai yra ir visi kad tiki. —Dievine Apreiškimas Vatikano II Susirinkime, Dei Verbum, n. 7–8

Aš labiau noriu mylinčios širdies nei aukos, savo kelių pažinimo, o ne holokausto. —Antifonas 3, Valandų liturgija, III tomas, p. 1000

PAPILDOMA LITERATŪRA: