IŠ skaitytojas:
Taigi, ką aš darau, kai pamirštu, kad kančios yra Jo palaima, kad priartinčiau mane prie savęs, kai esu jų viduryje ir būnu nekantrus, piktas, grubus ir trumpalaikis ... kai Jis ne visada yra mano proto priešakyje ir Užklumpa emocijos, jausmai ir pasaulis, tada prarandama galimybė elgtis teisingai? Kaip aš VISADA galiu laikyti Jį savo širdies ir proto priešakyje ir (ne) elgtis taip, kaip kitas pasaulis, kuris netiki?
Šis brangus laiškas apibendrina mano paties širdies žaizdą, nuožmią kovą ir pažodinį karą, kuris kilo mano sieloje. Šiame laiške yra tiek daug, kas atveria duris šviesai, pradedant nuo žalio sąžiningumo ...
TIESA MUMS NEMOKAMAI
Mielas skaitytojau, tave reikia skatinti, nes daugiau nei viskas tu matai. Tai galbūt yra didžiausias skirtumas tarp jūsų ir „likusio pasaulio“. Tu matyti tavo skurdas; matai savo didžiulį malonės, Dievo poreikį. Didelis mūsų laikų pavojus, išplitęs kaip maras, yra tai, kad vis mažiau sielų matyti savo veiksmus ir gyvenimo būdą tokius, kokie jie yra. Popiežius Pijus XII sakė:
Šimtmečio nuodėmė yra nuodėmės jausmo praradimas. —1946 m. Kreipimasis į JAV katechetikos kongresą
Viena vertus, jūs labai panašus į pasaulį; tai yra, tau vis tiek reikia Išganytojo. Kita vertus, jūs tai matote ir to trokštate, o tai yra kelio šakutė tarp dangaus ir pragaro.
Pati pirmoji tiesa, kuri mane išlaisvina, yra tiesa, kas aš esu ir kas aš nesu. Aš esu palūžęs; Aš nesu dorybingas; Aš nesu tas, kuo noriu būti ... bet „piktas, grubus ir trumpalaikis“. Kada tu matyti tai savyje ir atvirai prisipažink Dievui (net jei tai jau tūkstantis kartas), tu įneši savo žaizdą į Šviesą, Kristų Šviesą, kuris gali tave išgydyti. Dievas, žinoma, turi visada matė savyje šią silpnybę ir todėl nenuostabu. Jis taip pat žino, kad išbandymai, kuriuos jis leidžia jūsų gyvenime, sukels šias silpnybes. Tad kodėl Jis leidžia šiems sunkumams, dėl kurių jūs krentate? Stebėjosi ir šv. Paulius, net maldaudamas Dievo, kad jis išvaduotų jį nuo silpnumo. Bet Viešpats atsakė:
Mano malonės jums pakanka, nes jėga tobulėja silpnybėje. (2 Kor 12, 9)
Šv. Paulius atsako nuostabiu apreiškimu, kuris yra šios dilemos raktas:
Todėl esu patenkinta silpnybėmis, įžeidimai, sunkumai, persekiojimai ir suvaržymai dėl Kristaus; nes kai esu silpnas, tada esu stiprus. (2 Kor 12, 10)
Šv. Paulius atskleidžia, kad pasitenkinimo raktas nėra kaip rašiau paskutinį kartą, trūkumų, sunkumų ir apribojimų nebuvimas, tačiau pasiduoti jiems. Kaip tai įmanoma!? Kaip galima patenkinti trumpą nuotaiką, aistras ir silpnybes? Atsakymas nėra toks, kad turėtumėte tenkintis savo nuodėme. Visai ne. Bet tai jusu kelias į priekį yra didžiulis nuolankumas prieš Dievą, nes tu nieko negali padaryti be Jo. Be savo nuopelnų jūs dabar priklausote visiškai ant Jo gailestingumo - piligrimo, galima sakyti, keliaujančio veidu į žemę.
XVII amžiaus prancūzų vienuolis, brolis Lawrence'as, dažnai pamiršo Dievo buvimą, kelyje padarydamas daug klaidų. Bet jis sakydavo: „Ten aš vėl einu, Viešpatie, pamiršau Tave ir padariau savo reikalą. Prašau atleisk man." Tada jis vėl ilsėjosi Dievo akivaizdoje ir valia, o ne praleido daugiau laiko dejuodamas dėl savo silpnumo. Reikia labai nuolankiai nustoti žiūrėti, koks netobulas! Jo praktika būti Dievo akivaizdoje neapsiribojo tuo metu, kai jis buvo netrikdomas, bet…
... visuomet ir kiekvieną akimirką nuolankiai ir meiliai kalbėkis, be nustatytos taisyklės ar nurodyto metodo, per visą mūsų pagundų ir kančių laiką, per visą mūsų sielos sausumą ir Dievo nepasitikėjimą, taip ir net kai patenkame į neištikimybę ir tikrąją nuodėmę. —Brolis Lawrence'as, Dievo buvimo praktika, Dvasinės Maksimos, p. 70–71, „Spire Books“
Yra dar ką pasakyti apie tai proto atnaujinimas, bet leiskite man pridurti, kad kuo labiau norisi tapti šventuoju, tuo labiau jis ar ji turi pasikliauti malone, o ne atvirkščiai! Skirtingai nuo vaiko, kuriam sukanka 18 metų, o tada jis palieka namus suaugęs, dvasinė branda yra vis daugiau priklausomybė ant Dievo. Todėl sakau, kad kelias į priekį yra vis mažesnis. Jėzus pasakė tiek pat, kai pasakė suaugusiesiems, kad jie galėtų tapti panašūs į mažus vaikus, kad patektų į karalystę.
VIDINIS KARAS
Kaip sakote, sunku išlaikyti Dievą mūsų kasdienio gyvenimo priešakyje, tai yra mylėti Jį visa širdimi, siela, protu ir jėga. Iš tikrųjų, ramybė ateina ieškant Dievo artumo, o ne kryžių nebuvimo. Bet buvimas su Dievu, akimirksniu poilsis Jo akivaizdoje („Dievo buvimo praktika“) yra sunkus dalykas dėl mūsų sužeistos žmogaus prigimties. Mes buvome sutariami su Dievu, tačiau gimtoji nuodėmė smogė mūsų kūnams, šiems moliniams indams, sukeldama maištautį prieš Dievo įstatymus. Mūsų dvasia, apvalyta krikšto metu, Šventosios Dvasios jėga tampa nauja ir išlaisvinama iš kūno vergovės. Bet mes turime nuolat atverti savo širdį šiai Dvasiai! Tai yra, mes galime atverti namus pakviestam svečiui, bet tada daryti savo reikalus ir jo nepaisyti. Taip pat Šventoji Dvasia yra mūsų pakviestas svečias, bet mes taip pat galime Jo nepaisyti ir vietoj to linksminti kūną. Tai yra mes galima vėl pavaldus kūnui. Kaip sako šv. Paulius,
Dėl laisvės Kristus mus išlaisvino; todėl stenkis tvirtai ir nebepaklus vergų jungui. (Gal 5, 1)
Bet girdžiu, kaip šaukiatės: „Aš nenoriu vėl pateikti! Aš tikrai noriu būti geras, aš noriu būti šventas, bet negaliu! “ Vėlgi, šv. Paulius verkia kartu su jumis:
Ką darau, nesuprantu. Nes darau ne tai, ko noriu, bet darau tai, ko nekenčiu ... Nes žinau, kad gėris negyvena manyje, tai yra mano kūne. Norintys yra pasirengę, bet daryti gera nėra. Nes nedarau to gero, ko noriu, bet darau tą, kurio nenoriu ... apgailėtinas, koks esu! Kas išgelbės mane iš šio mirtingo kūno?
Ačiū Dievui per Jėzus Kristus, mūsų Viešpats. (Rom 7, 15–25)
Galbūt daugelis iš mūsų klaidingą kelią suklydo. Tai yra, mes perskaitėme istoriją apie kai kuriuos šventuosius, kurie sklandė eteryje ir visiškai tobulai reagavo į kiekvieną jo gyvenimo įvykį. Tai gali būti labai gerai, bet tai būtų nepaprastas siela duota nepaprastas malonės nepaprastas tikslai. Įprasta Bažnyčios siela ir įprastas šventumo kelias yra „per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“, t Kryžiaus kelią. "Kas vergas yra didesnis už jo šeimininką?" Jei Jėzui tektų pasukti sunkiu ir siauru keliu, tai padarysime ir mes. Aš kartoju:
Kad patektume į Dievo karalystę, mums reikia patirti daug sunkumų. (Apd 14, 22)
Skaudžiausias sunkumas, kurį turės patirti dauguma iš mūsų, yra tas, kad kasdien susiduriame su savo dvasiniu skurdu, visišku dievobaimingumo stoka, su ta didele bedugne sieloje, kurią gali užpildyti tik Dievas. Taigi kelias į priekį yra ne šuolis, o kūdikio žingsniai, žodžiu, tarsi mažas vaikas, nuolat siekiantis mamos. Ir mes turime nuolat siekti Dievo buvimo, nes būtent tose rankose mes randame stiprybę, apsaugą ir maistą prie malonės krūtinės.
Maldos gyvenimas yra įprotis būti tris kartus švento Dievo akivaizdoje ir bendrauti su juo. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 2565 m
Tačiau šio įpročio neįgyjame, išskyrus „kūdikio žingsnelius“.
Mes negalime melstis „bet kuriuo metu“, jei nesimeldžiame tam tikru laiku, sąmoningai to norėdami. -BMK, 2697 m
NUOLATUMAS IR PASITIKĖJIMAS
Laimei, šiame nuodėmės amžiuje mes turime šventąjį, kuris aprašė jos kančias ir tada užrašė žodinius atsakymus, kuriuos ji girdėjo mūsų Viešpatį. Aš jau rašiau apie šiuos dienoraščio įrašus, bet jei atleisite, turiu juos dar kartą išgirsti. Šiame pokalbyje slypi du pagrindiniai dalykai, kuriuos mūsų Viešpats švelniai atskleidžia Šv. Faustinai: poreikis nuolankumas (priešingai savimeilei) ir poreikiui pasitikėti Jo gailestingumas turėtų būti net ir tada, kai žmogaus gedimai kaupiasi danguje.
Gailestingojo Dievo pokalbis
su siela, siekiančia tobulumo.
Jėzus: Džiaugiuosi tavo pastangomis, o siela, siekianti tobulumo, bet kodėl aš matau tave taip dažnai liūdną ir prislėgtą? Pasakyk man, mano vaikeli, kokia šio liūdesio prasmė ir kokia jo priežastis?
Siela: Viešpatie, mano liūdesio priežastis yra ta, kad, nepaisant nuoširdaus ryžto, aš vėl patenku į tas pačias klaidas. Ryte priimu nutarimus, bet vakare matau, kiek daug nuo jų nukrypau.
Jėzus: Matai, mano vaikeli, koks esi pats iš savęs. Savo nuopuolių priežastis yra ta, kad per daug pasikliauji savimi ir per mažai manimi. Bet tegul tai jūsų taip neliūdina. Jūs turite reikalų su gailestingumo Dievu, kurio jūsų kančia negali išeikvoti. Prisiminkite, kad neskyriau tik tam tikro malonės.
Siela: Taip, aš visa tai žinau, bet didžiulės pagundos mane užpuola, o manyje žadina įvairios abejonės, be to, viskas mane dirgina ir atkalbinėja.
Jėzus: Mano vaikas, žinok, kad didžiausios šventumo kliūtys yra atkalbinėjimas ir perdėtas nerimas. Tai atims iš jūsų galimybę praktikuoti dorybę. Visos suvienytos pagundos net trumpam neturėtų trukdyti jūsų vidinei ramybei. Jautrumas ir atkalbinėjimas yra meilės sau vaisiai. Jūs neturėtumėte nusiminti, bet stengtis, kad Mano meilė viešpatautų jūsų meilės vietoje vietoje. Pasitikėk, mano vaikas. Nepamesk širdies ateidamas malonės, nes aš visada pasiruošęs tau atleisti. Kaip dažnai to prašote, šlovinate Mano gailestingumą.
Siela: Aš suprantu, ką geriau daryti, kas labiau patinka Tau, bet susiduriu su didelėmis kliūtimis veikdamas šį supratimą.
Jėzus: Mano vaikeli, gyvenimas žemėje iš tikrųjų yra kova; didžiulė kova dėl Mano karalystės. Bet nebijok, nes tu ne vienas. Aš visada jus palaikau, todėl atsiremkite į mane, kai kovojate, nieko nebijodami. Paimkite pasitikėjimo indą ir semkitės iš gyvenimo šaltinio sau, bet ir kitoms sieloms, ypač tokioms, kurios nepasitiki Mano gerumu.
Siela: Viešpatie, jaučiu, kad mano širdis alsuoja tavo meile ir tavo gailestingumo bei meilės spinduliais, perveriančiais mano sielą. Aš einu, Viešpatie, tau įsakius. Einu užkariauti sielų. Tavo malonės išlaikytas, aš esu pasirengęs sekti Tave, Viešpatie, ne tik į Taborą, bet ir į Kalvariją.—Paimtas iš Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1488 metai
Kaip ir šv. Pauliaus atveju, šventosios Faustinos ramybė ir džiaugsmas - ir net uolumas - atėjo ne todėl, kad ji pateikė Viešpačiui sėkmės sąrašą, bet todėl, kad ji patikimas savo meile ir gailestingumu. Ji neturėjo ką parodyti išskyrus nuolankumas. Tai yra gilu. Tai, ką jums rašau, yra labai svarbu, nes jei jūs to nepriimate, nepriimate šio beribio Gailestingumo, rizikuojate leisti savo sielai klaidžioti į pavojingus nevilties vandenis, tuos pačius seklumus, kurie Judą nešė į jo pražūtį. O Dieve, mielas skaitytojau, Jaučiu savyje galingą nevilties potvynį, traukiantį savo sielą! Taigi tada mes, jūs ir aš, turime kovoti už savo gyvybę. Moreso, turime kovoti už savo karalių ir sielas, kurias jis nori paliesti tiksliai per mūsų silpnybę! Jis žino, ką daro, ir net esant visiškai niekam, kuriame atsiduriame, jis jau sakė, kad yra galingas. Mūsų pareiga šiuo metu yra pasiimti save iš savigailos balos ir vėl pradėti vaikščioti. Šiuo atžvilgiu dažnai Išpažintis yra apsauga, jėga ir nuolatinė pagalba liūdesio metu. Ar malonės krūtinė galų gale nėra motinos bažnyčios krūtinėje?
Bet aš turiu jus ištaisyti dėl vieno dalyko. Su Dievu nieko neprarandama:
Šis tvirtas apsisprendimas tapti šventuoju man yra labai malonus. Aš laiminu jūsų pastangas ir suteiksiu jums galimybių pašventinti save. Būkite budrūs, kad neprarastumėte galimybės, kurią Mano apvaizda siūlo jums pašventinti. Jei jums nepavyksta pasinaudoti proga, nepraraskite ramybės, bet giliai nusižeminkite prieš mane ir, labai pasitikėdamas, visiškai pasinerkite į Mano gailestingumą. Tokiu būdu jūs įgyjate daugiau nei praradote, nes nuolankiai sielai suteikiama daugiau palankumo, nei pati siela prašo ... -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1360 metai
