HIDDEN atrodo, kad iš pasaulio ausų yra kolektyvinis šauksmas, kurį girdžiu iš Kristaus Kūno, šaukimas, pasiekiantis dangų: „Tėve, jei įmanoma, atimk iš manęs šią taurę!„Gaunamuose laiškuose kalbama apie didžiulį šeimos ir finansinį krūvį, prarastą saugumą ir didėjantį susirūpinimą Tobula audra kad atsirado horizonte. Bet kaip mano dvasinis direktorius dažnai sako, mes esame „lageryje“, treniruojamės šiai dabartiai ir ateičiai “paskutinė akistata“, Su kuria susiduria Bažnyčia, kaip sakė Jonas Paulius II. Atrodo, kad prieštaravimai, nesibaigiantys sunkumai ir net apleidimo jausmas yra Jėzaus Dvasia, veikianti per tvirtą Dievo Motinos ranką, formuojanti savo kariuomenę ir rengianti juos amžių mūšiui. Kaip sakoma toje brangioje Siracho knygoje:
Mano sūnau, kai ateisi tarnauti Viešpačiui, pasiruošk išbandymams. Būkite nuoširdus ir tvirtas, netrikdomas sunkumų metu. Laikykis jo, nepalik jo; taigi tavo ateitis bus puiki. Priimkite viską, kas jus ištinka, sutriuškindami nelaimę, būkite kantrūs; nes ugnyje išbandytas auksas, o pažeminimo tiglyje - verti žmonės. (Siracho 2: 1–5)
NORIU TAIKOS
Pastebėjau, kad neseniai šaukiausi taikos. Panašu, kad pastaruoju metu vargu ar yra kvėpavimas tarp kitos pagundos, tarp kitos nedidelės ar didesnės krizės, kitos galimybės „kentėti“. Tada išgirdau savo išpažintį sakant: „Taika yra Kristaus akivaizdoje ...“ Tuo metu jame kalbėjo jau ne kunigas, o Jėzus. Širdyje girdėjau žodžius,
Taika yra ne konfliktų nebuvimas, o Dievo buvimas.
Kai Jėzus buvo nukryžiuotas, taip ir buvo taikos princas ten ant Kryžiaus - įsikūnijusi ramybė prikalta prie medžio. Taip atėjo pagunda, kurią šaukė pašaliniai žiūrovai: „Jei tu tikrai Dievo Sūnus, tada nusileisk nuo savo kryžiaus!“ Taip, yra daugybė kitų dalykų, kuriuos galėtum padaryti be šios kančios ... tiek daug būtų galima padaryti, jei neturėtum kryžiaus ... be viso šio smurto pagalvok apie galimybes! Ir tada ateina Kaltintojas: „Jei tu tikrai esi krikščionis ir šventas žmogus, tu taip nenukentėtum: tavo kančia yra tavo nuodėmė, tai yra Dievo bausmė “. Kol dar nežinai, tavo dėmesys nebėra sutelktas Dievo buvimas, bet ant jūsų lūpų pakeltų nagų, erškėčių, smaigalio ir kartaus neteisybės izopo.
Tai yra pagunda ten: sutelkti dėmesį į kančią, o ne į Dievo, kuris pažadėjo, kad Jis niekada tavęs nepaliks, neišbandys jūsų galimybių ribose, buvimo. Kodėl kančią sutapatiname su apleidimu? „Dievas paliko mane“, - sakome mes. Iš tikrųjų motina Teresė sušuko,
Dievo vieta mano sieloje yra tuščia. Manyje nėra Dievo. Kai ilgesio skausmas yra toks didelis - aš tiesiog ilgiuosi ir ilgiuosi Dievo ... ir tada jaučiu, kad Jis manęs nenori - jo nėra - Dievas manęs nenori. —Motina Teresė, Ateik mano šviesa, Brianas Kolodiejchukas, MC; p. 2
Net Jėzus sušuko:
Mano Dieve, mano Dieve, kodėl tu mane apleidai? (Morkaus 15:34)
Bet mūsų Viešpats tęsė:Į tavo rankas aš pagiriu savo dvasią.„Kaip Jis galėjo tai pasakyti, jei Tėvas nepriims savo dvasios į savo mylinčias rankas? Jėzus sutelkė dėmesį į tą akimirką Jo Tėvo buvimas, nors pasaulio nuodėmės tamsa buvo ant jo. Jėzus perėjo į Prisikėlimą tiksliai atmesdamas pagundą bėgti nuo Jo kančios ir tą akimirką apleisdamas save Dievo valiai, atiduodamas save į Tėvo rankas. Taip pat nematėme, kad motina Teresė atsisakė įpročio ir apėmė ateizmą. Veikiau ji viską atidavė Dievui, Jo valios vykdymui - garstyčių tikėjimo sėkla, kuri perkėlė neįtikėtinus kalnus. Prisikėlimas liejosi iš jos sielos, kai, žvelgiant iš savo perspektyvos, ji negyva gulėjo savo jausmų kape.
BUVIMAS Kryžiuje
Daugelis pašalinių žmonių šiandien iškilo šaukdami į ausį: „Paimkite reikalus į savo rankas!“ „Nelaukite Dievo - būkite iniciatyvūs!“ „Nusileisk nuo savo kryžiaus!„Daugelis yra netikri pranašai, kurie pakeistų pagrindinę Evangelijos tiesą komfortu, technologijomis, kosmetika, operacijomis, mikstūromis, mikroschemomis ... viskuo, ką jie užburė, kad pašalintų kančią ir prailgintų jūsų gyvenimą. Tai yra geras dalykas, a būtinas stengtis nutraukti neteisybės kančią, kur tik baisūs nagai įsitvirtino. Tačiau kol ugnis nenugriaus Naujojo dangaus ir Naujosios Žemės, kančia išlieka kaip tiglis, kad sutramdytų maištą mūsų širdyse ir patobulintų mus pagal Kristaus paveikslą. Jėzus kančios kaip dangaus kelią nepasirinko. Dievas jau pasirinko, kai sukūrė Edeno sodą. Ne, kančia buvo a žmogaus pasirinkimas, gimtosios nuodėmės pasekmė. Taigi Viešpats, dirbdamas subtiliose žmogaus laisvės ir laisvos valios ribose, pavertė mūsų „pasirinkimą“ keliu. Tas kelias yra Kryžiaus kelias.
... dangaus karalystė kenčia nuo smurto, o smurtautojai ją ima jėga. (Mato 11:12)
Tai reiškia, kad mes neprisijungsime prie Dievo, neatmetę senojo savęs ir jo praktikos, nedarydami kovos su kūnu, jo aistromis ir pagundomis, skriejančiomis mums iš pasaulio ir puolusių angelų ... be geriantis iš tos pačios taurės kuris buvo laikomas Kristaus lūpomis Getsemanės sode.
Kad patektume į Dievo karalystę, mums reikia patirti daug sunkumų. (Apd 14, 22)
Tai siauras kelias, ne platus ir lengvas. Taigi turime atsispirti šiai pagundai nusileisti nuo kryžiaus - kad ir koks jis bebūtų. Aš tai sakau todėl, kad visa tai yra santykinė. Nesverkite savo kančių prieš kitus. Jei pakabukas pagunda prarasti kantrybę, meilę ir sugebėjimą vykdyti Dievo valią, tai yra rimtas kryžius! Panašiai, esant finansinėms situacijoms, patikrintiems santykiams ir dar kam nors, kas kelia nerimą, Dievo valia, netgi „sukurta“, leidžia sakyti, kad mūsų sielose apsivalys ir leis mums savo kančioms prisijungti dėl Kristaus. kiti.
TAIKA ... paslėptas brangakmenis
Taigi ramybė nėra kryžių nebuvimas; tikroji ramybė yra Dievo akivaizdoje, Dievo valia, kuri yra sujungta. Radę Dievo valią, rasite ir Jo buvimą, nes Jis yra visur, kur atsiskleidžia Jo planas (kaip tai galima pasakyti žodžiais?) Net ir tada, kai mūsų kančia yra mūsų pačių nuodėmės pasekmė, galime kreiptis į Dievą ir pasakyti: Viešpatie, aš šiandien sukūriau savo kryžių “. Ir Jis pasakys: „Taip, mano vaikas. Bet aš tau atleidžiu. Ir dabar aš sujungiu tavo kryžių su savo, ir kančia, kurią dabar išgyveni, bus šventa ir bus pakelta dirbti link gero (Rom 8:28) “.
Taigi šiandien tarp jūsų kančių, kai šaukiate: „Viešpatie, atimk iš manęs šią taurę ...“, nukreipk akis į Jo buvimą, kuris niekada tavęs nepaliks, ir sakyk: „... bet ne mano, bet tavo valia padaryta." Tą akimirką ateina jums reikalinga malonė ir stiprybė, ta ramybė, pranokstanti visą supratimą. Šventajame Rašte sakoma:
Dievas ištikimas ir neleis jūsų išmėginti per jėgas; bet per teismą jis taip pat pateiks išeitį, kad galėtumėte tai pakelti. (1 Kor 10:13)
Šventasis Paulius nesako, kad Dievas atims išbandymą, bet suteikia mums malonę būti tai. Ar tu tuo tiki? Čia guma susitinka su keliu, kur jūsų tikėjimas yra fantazija arba tikras. Malonė, kurią Jis atsiųs, bus jos šaknis ramybė Tai negali pašalinti nagų nuo jūsų rankų ir erškėčių nuo jūsų galvos; tai negali sulaikyti rykštės ir neapsaugoti jūsų nuo iešmo ... ne, jie lieka tam, kad atvestumėte jus į naują prisikėlimą, naują Kristaus prisikėlimą savyje. Greičiau tai yra taika, kuri kyla tą akimirką mylėti. Nes kai atsiduodi Dievo valiai, tai taip sunku, taip sunku, taip painu, taip visiškai ir, atrodo, nesąžininga ... tai yra meilės veiksmas, kuris purto dangų ir priverčia angelus nulenkti galvą. Iš to meilės akto kyla tai taika- tai yra meilės sparnai, kurie leidžia jums „neši viską, viskuo tiki, viskuo tikiuosi ir viską ištveri“(1 Kor 13, 7).
Taika nenusileido nuo Kryžiaus, bet ištiesė rankas kaip sparnus visame pasaulyje ir per savo širdį nuvertė Dievo Karalystę ant žmonių širdžių. Eik ir daryk tą patį. Išskleisk rankas šiandien ant savo kryžiaus, kad Jėzaus Dvasia tekėtų per tave, atvesdama Dievo Karalystę tų vyrų ir moterų širdyse, kurie taip trokšta meilės, ištikimybės ir tiesos ženklo.
Pasitikėk Dievu ir jis tau padės; ištiesink savo kelius ir tikėkis juo. Jūs, kurie bijote Viešpaties, laukite jo gailestingumo, nenusisukite, kad nenukristumėte. Jūs, kurie bijote Viešpaties, pasitikėkite juo, ir jūsų atlygis nebus prarastas. Jūs, kurie bijote Viešpaties, tikitės gerų dalykų, ilgalaikio džiaugsmo ir gailestingumo. (Siracho 2: 6–9)
