Kova su vaiduokliu

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
6 m. sausio 2014 d

Liturginiai tekstai čia

„Bėgančios vienuolės“, Marijos gydančiosios meilės motinos dukterys

TAI yra daug kalbama tarp „likučių“ stovyklos ir saugūs prieglobsčiai - vietos, kur Dievas saugos savo žmones ateinančio persekiojimo metu. Tokia idėja yra tvirtai įsišaknijusi Šventajame Rašte ir šventoje tradicijoje. Aš kreipiausi į šią temą Ateinantys pabėgėliai ir vienatvės, ir kai aš tai perskaičiau šiandien, man tai atrodo pranašiškiau ir aktualiau nei bet kada. Dėl taip, yra kartų pasislėpti. Šventas Juozapas, Marija ir vaikas Kristus pabėgo į Egiptą, kol Erodas juos medžiojo; ^[1]plg. Mato 2; 13 Jėzus pasislėpė nuo žydų lyderių, kurie siekė Jį užmėtyti akmenimis; ^[2]plg. Jn 8, 59 Jo mokiniai nuslėpė nuo persekiotojų šv. Paulių, kuris jį atidarė į laisvę krepšyje per angą miesto sienoje. ^[3]plg. Apd 9:25

Bet ne laikas paslėpti savo šviesą po krepšio krepšiu! ^[4]plg. Lk 11:33 Pasauliui leidžiantis į gilesnę tamsą, atėjo laikas krikščionims spindėti kaip žvaigždėms ^[5]plg. Fil 2, 15 ir, kaip neseniai pasakė popiežius Pranciškus, „Pažadink pasaulį!“ ^[6]www.zenit.org

Vaiduoklė, su kuria reikia kovoti, yra religinio gyvenimo įvaizdis, suprantamas kaip pabėgimas ar slėptuvė susidūrus su „išoriniu“ sunkiu ir sudėtingu pasauliu. —POPE FRANCIS, pokalbis su Vyresniųjų vyresniųjų sąjunga, 29 m. Lapkričio 2013 d .; nbcnews.com, Sausis 3, 2014

Mes žinome, kad antikristo dvasia, apie kurią Šv. Jonas kalba per pirmąjį skaitymą, iš tikrųjų yra „čia, pasaulyje.„Ta dvasia, atmetanti Kristaus dieviškumą, daugelyje balsų surado balsą“netikri pranašai “. ^[7]plg Klaidingų pranašų antplūdis I dalis ir II dalis galbūt kaip niekad kitu metu Bažnyčios istorijoje. Todėl mes matome „ribotuvo nuėmimas," ^[8]plg Sulaikymo priemonės nuėmimas visame pasaulyje plintantis nesąžiningas neteisėtumas. Taigi, mes esame sutrikę. Mes norime pabėgti ir pasislėpti nuo viso to. Bet Šv. Jonas mums primena:

Vaikai, jūs jau įveikėte šiuos melagingus pranašus, nes esate iš Dievo ir savyje turite tą, kuris yra didesnis už bet ką šiame pasaulyje.

Mes esame kartu su Kristumi paveldėtojai ^[9]plg. Rom 8, 17 dėl to, kad mus priėmė per krikštą. Taigi mums taip pat galioja psalmė: „Prašykite, aš paliksiu jums tautas. “ Tautos yra mūsų paveldas - ne žemės, ežerai ir ribos, Rep, Tačiau Žmonės tautų. Mums buvo duota didžiulė, kilni ir vykdanti užduotis padaryti „visų tautų mokiniais“. ^[10]plg. Mato 28:19 Taigi galime kreiptis į šiandieninę Evangeliją ir sužinoti, kaip šiais laikais turėtume reaguoti Jėzaus pavyzdžiu, ir tapti tiesa pranašai per mūsų liudytoją.

Jonas Krikštytojas ką tik buvo areštuotas - ore tvyrojo pavojus. Bet užuot slapstęsis, Jėzus pradėjo pamokslauti su žinia, „Atgailauk, nes dangaus karalystė yra arti.„Jis pradėjo skelbti tą pačią žinią, kuri pirmiausia buvo areštuotas Jonas Krikštytojas! ^[11]plg. Mk 1:4 Ne, jis nebėgo. Atvirkščiai, Jėzus pradėjo vaikščioti tarp kenčiančių, sergančių ir apsėstų “ir jis juos išgydė “.

Jėzus nori, kad mes paliestume žmogaus kančią, paliestume kenčiantį kitų žmonių kūną. Jis tikisi, kad mes nustosime ieškoti tų asmeninių ar bendruomeninių nišų, kurios mus priglaudžia nuo žmogaus nelaimių verpeto, o vietoj to patenka į kitų žmonių gyvenimo realybę ir pažįsta švelnumo galią. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 270 m

Taip lengva likti tose patogiose nišose, kurios melagingai gali susidaryti įspūdį, kad jis tikrai daro kažką Karalystės labui: eina į kasdienes Mišias, ^[12]Žinoma, lankymasis kasdienėse Mišiose ir prisijungimas prie Jėzaus aukos yra galingas užtarimas pasauliui. Bet mes taip pat galime dalyvauti Mišiose ir niekada nežiūrėti savo broliui į akis į suolą šalia mūsų ... lankymasis šventyklose, šokinėjimas iš konferencijos į konferenciją, maldos susirinkimas į susitikimą ... visą laiką lieka izoliuotas nuo tų, kuriems iš tikrųjų reikia Evangelijos šviesos. Taip, mums reikia bendruomenės, ir aš apie tai parašysiu daugiau. Bet bendruomenė nėra tikslas, bet priemonė pritraukti kitus prie Jėzaus, o iš tikrųjų į pati bendruomenė. Labai dažnai Aukštutinis kambarys klaidingai laikomas prieglobsčiu, o ne inkubatoriumi, kad mus atnaujintų ir užpildytų Šventąja Dvasia, kad galėtume rinkoje pasirodyti kaip tikra šviesa.

Mes gyvename ne geriau, kai bėgame, slepiamės, atsisakome dalintis, nustojame duoti ir užsidarome savuose komfortuose. Toks gyvenimas yra ne kas kita, kaip lėta savižudybė. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 272 m

Šventasis Jonas mums pasakoja, kaip atskirti Dievo dvasias nuo tų, kurie gyvena pagal antikristo dvasią.

... kiekviena dvasia, kuri pripažįsta, kad Jėzus Kristus atėjo kūnu, yra iš Dievo ...

Bet net velnias tai pripažįsta, tačiau jis nėra iš Dievo. Tada Šv. Jonas reiškia, kad jei tikėsime Jėzumi, tai darysime tai, ką jis sako: „mylėkite vienas kitą, kaip jis mums liepė. “ Tai reiškia, kad nelaikome paslėpto savo tikėjimo gyvenimo, bet įsikūnijantis Evangeliją, suteikdama jai kūną kitiems „paragauti ir pamatyti Viešpaties gėrį“. ^[13]plg. Ps 34: 8 Tai reiškia bėgimą kartu su kitais; vaikščioti su jais; kančia su jais; verkti su tais, kurie verkia; juokiasi su tais, kurie juokiasi; būdami Kristaus veidu, kokio dar nebuvo matę. Tai reiškia prisiliesti prie jų kenčiančio kūno per mūsų buvimą, rūpestį ir dvasinius bei materialinius išteklius. Tai reiškia, kad paliekame savo komforto zonas ir rizikuojame atmesti ..., bet ir stebuklų, kurie kitaip niekada neįvyks be mūsų „taip“ Dievui.

... kiekvienas žmogus yra vertas mūsų dovanos ... Vadinasi, jei galiu padėti bent vienam asmeniui gyventi geriau, tai jau pateisina mano gyvenimo aukojimą. Tai yra nuostabus dalykas būti ištikimais Dievo žmonėmis. Išsipildymą pasiekiame, kai nugriauname sienas, o mūsų širdis prisipildo veidų ir vardų! - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 274 m

Bažnyčia yra šaukiama į „naują evangelizacijos etapą“. ^[14]plg Evangelii Gaudium, n. 287 m Ji turi palikti savo komfortą - palikti save ir palikti savo gyvenimą kaimynui praktiškais, apčiuopiamais, gyvais būdais. Nes tik tokie šventieji, tokie šventi vyrai ir moterys, kurie vaikšto tarp mūsų, gali tapti „naujojo pasaulio“ sėkla. ^[15]plg „Evangelii Gaudium“, n. 269 m

Kad galėtume kovoti su antikristo dvasia, pirmiausia turime kovoti su komforto dvasia.

Liudijimas, kuris tikrai gali pritraukti, siejamas su nedažnu požiūriu: dosnumu, atsiribojimu, aukojimu, savęs pamiršimu, norint rūpintis kitais ... Bažnyčia turi būti patraukli. Pažadink pasaulį! Būkite kitokio elgesio, veikimo, gyvenimo liudininkai! —POPE FRANCIS, pokalbis su Vyresniųjų vyresniųjų sąjunga, 29 m. Lapkričio 2013 d .; ZENIT.org, Sausis 3, 2014