MegaBažnyčios?

 

 

Gerbiamas Markai,

Aš esu atsivertęs į katalikų tikėjimą iš liuteronų bažnyčios. Man kilo klausimas, ar galėtumėte pateikti daugiau informacijos apie „MegaChurches“? Man atrodo, kad jie labiau panašūs į roko koncertus ir pasilinksminimo vietas, o ne į pamaldas, aš žinau keletą žmonių šiose bažnyčiose. Atrodo, kad jie skelbia labiau „savipagalbos“ evangeliją nei bet ką kitą.

 

Geras skaitytojas,

Ačiū, kad parašei ir pasidalinai savo mintimis.

Mes visada turėtume būti už tiesa Skelbiama Evangelija, ypač kai Katalikų Bažnyčia nesugeba paskelbti Gerosios Naujienos šiuo tamsos ir sumaišties metu (ypač Europoje ir Šiaurės Amerikoje). Kaip sakė Jėzus, „Kas nėra prieš mus, tas už mus.“Net šv. Paulius džiaugėsi, kai buvo skelbiama Evangelija, net kai tai buvo padaryta iš abejotinų apsimetimų:

Kas iš to? Svarbu tik tai, kad Kristus yra skelbiamas bet kokiais ir visais būdais, nesvarbu, ar jis sukurtas iš tikrųjų, ar iš tikrųjų. Tai man teikia džiaugsmo. Iš tiesų, aš ir toliau džiaugsiuosi ... (Fil 1:18)

Iš tiesų, daugelis katalikų buvo tarnaujami per protestantų ministerijas, įskaitant ir aš.

„Savipagalbos“ evangelija, žinoma, nėra tiesa Evangelija. Deja, dažnai šitaip skelbiama šiose „mega“ patalpose. Pačioje krikščioniškojo tikėjimo širdyje yra tiesa, kad „negaliu sau padėti“. Mes reikia gelbėtojas ir pasimetę be jo, ir tas Gelbėtojas mums buvo apreikštas kaip Jėzus Kristus. Vaikiškas tikėjimas, pasitikėjimas ir pasidavimas; tokioms sieloms, sako Jėzus, priklauso Dievo karalystė. Tiesą sakant, tikroji Evangelija kviečia mus iš „savipagalbos“, tiksliau, nuo pagalbos mūsų nuodėmeiir į šventumo gyvenimą, imituojant patį Kristų. Taigi tikras krikščioniškas gyvenimas yra mirimas sau, kad antgamtinis Kristaus gyvenimas pakiltų mumyse, paversdamas mus „nauju žmogumi“, kaip sako Paulius. Tačiau per dažnai skelbiama žinia yra ne tapti nauju vyru, o suteikti vyrui kažką naujo. 

Bet net ir su tikrąja Evangelija atgaila ir Tikėjimas pamokslaujama evangelikų bažnyčiose, vėliau problemos kyla iš karto dėl daugybės priežasčių. Bažnyčia ir išganymas yra ne tik „asmeniniai santykiai“ su Jėzumi, nors tai akivaizdžiai kiekvienos sielos pagrindas ir pradžia.

... niekada nepamirškite, kad tikras apaštalavimas reikalauja išankstinės sąlygos asmeninio susitikimo su Jėzumi, Gyvuoju, Viešpačiu. - POPIENUS Jonas Paulius II, Vatikanas, 9 m. Birželio 2003 d. (VIS)

Kas yra santuoka ir skyrybos? Kas iš valdžios atleisti nuodėmes? Kas yra moraliniai klausimai ir ribos bei begalė kitų teologinių svarstymų? Beveik iš karto tos bažnyčios, kurios nebuvo pastatytos ant Petro uolos, pradeda klysti, nes tik Petrui ir kitiems apaštalams Jo valdžia buvo suteikta saugoti ir perduoti tikėjimą (o vėliau ir tiems apaštalams, kuriuos perdavė). tas įgaliojimas buvo suteiktas uždėjus rankas). Matyti Pagrindinė problema.

Neseniai vartydamas radijo skambučius išgirdau protestantų pamokslininką sakant, kad reikia pasitikėti ne sakramentais, o Jėzumi. Tai yra prieštaravimas, nes Pats Kristus įsteigė septynis sakramentus, kaip mes skaitome Šventajame Rašte, ir matome, kad jie praktikuojami nuo pat Bažnyčios pradžios iki šios dienos:

• Krikštas (Markė 16: 16)
• Patvirtinimas (Aktai, 8: 14-16)
• Atgaila ar prisipažinimas (John 20: 23)
• Eucharistija (Matthew 26: 26-28)
• Santuoka (Markė 10: 6-9)
• Šventieji ordinai (Mato 16: 18–19; 18:18; 1 Tim 4:14)
• Ligonių patepimas (Jamesas 5: 14)

Sakramentuose mes susitinkame su Jėzumi! Argi duonos laužymo metu du Apaštalai kelyje į Emausą atpažino mūsų Viešpatį?

Dėl konkretaus stilius pamaldos kai kuriuose megakirnyčuose (kurie yra ne kas kita, kaip didelės bažnyčios, pastatytos didesnėms kongregacijoms priimti) ... Pirmoji problema yra tai, kad nėra sakramentų, ypač atminimo vakarienės, kurią mums įsakė paminėti Jėzus: „Padarykite tai mano atminimui.„Vietoj Eucharistijos - gilus, turtingas ir maitinantis patiekalas - buvo pakeistas„ pagirimo ir garbinimo “užkandžiais. Laimei, pamokslavimo vis dar yra - ir dažnai gero pamokslavimo -, tačiau tada, kaip jau minėta, iškyla teologinių klausimų, kurie nėra nereikšmingi. Daugelis yra vedami iš geros ganyklos, bandydami ją rasti!

Mano supratimu, kai kurios iš šių bažnyčių pradeda virsti „roko koncertais“, kaip jūs sakote. Jie perima „pasaulio modelį“, kad pritrauktų „pasaulietiškąjį“. Nors mes turime naudoti „naujas priemones ir naujus metodus evangelizuoti“, ragino velionis Jonas Paulius II, tikroji evangelizacijos galia yra šventumo gyvenimas kurioje Kristaus veidas matomas evangelizatoriaus akivaizdoje. Neturint autentiško krikščioniško gyvenimo, evangelizatoriaus metodai tampa sterilūs, nors kurį laiką jie gali pakutenti jausmus ir emocijas.

Šventoji Dvasia gali tikrai suteikti sieloms galingą atsivertimo patirtį ir Dievo buvimą šiose bažnyčiose („Nes kur du ar trys yra susirinkę Mano vardu, ten aš esu jų tarpe“, Bet galų gale tikiu, kad yra gilesnis alkis, kuris nebus sotus, kol pats Viešpats nepasotins jo per savo Kūną ir Kraują, o sustiprins ir išgydys tikintįjį Atgailos sakramentu. Priešingu atveju Kristus nebūtų sukūręs šių priemonių susitikti su Juo ir per Jį, Tėvą.

 

ASMENINĖ PATIRTIS

Prieš kelerius metus manęs paprašė dainuoti vienoje iš šių „MegaChurches“. Muzika buvo nuostabi - gyva stygų sekcija, grupės duobė ir didelis choras. Tą dieną pamokslininkas buvo importuotas amerikiečių evangelistas, kuris pamokslavo autoritetu ir įsitikinęs. Bet aš palikau jausmas ... nebaigtas.

Vėliau tą pačią popietę susidūriau su tėvu bazilijonu, kuris tą dieną dar nebuvo sakęs mišių. Taigi jis vedė mus liturgijoje. Nebuvo nei varpų, nei švilpukų, nei chorų, nei profesionalių muzikantų. Tai buvau tik aš, kunigas ir altorius. Pašventinimo metu (kai duona ir vynas tampa Jėzaus kūnu ir krauju), Aš buvau ašaros. Viešpaties buvimo jėga buvo didžiulė ... ir tada ... Jis atėjo pas mane, Kūną, Sielą ir Dvasią Eucharistijoje ir įžengiau į šį mažą mano kūno palapinę, padarydamas mane vieną su Juo, kaip Jis pažadėjo (Jono 6:56). O Dieve! Koks tai dieviškas maistas, kurio net ir angelai nori juo mėgautis!

Dviejų tarnybų kontrastas buvo neabejotinas. Žinojau, kad Viešpats taiko.

Aš niekada „neprekiaučiau“ Mišiomis, net jei tai būtų daroma prastai, MegaChurches glamūru. Bet ... jei Mišios būtų sujungtos su galingu maldingos šiuolaikinės muzikos pristatymu ir vainikuotos be šventų kunigų homilijomis?

Šėtono karalystė pradėtų kristi, neabejoju.

Mes, skirtingai nei kai kurie iš jų, skelbiame ne klestėjimo evangeliją, o krikščionišką realizmą. Mes skelbiame ne stebuklus, kaip kai kurie, o krikščioniško gyvenimo blaivumą. Esame įsitikinę, kad visa ši blaivybė ir realizmas, skelbiantis Dievą, tapusį žmogumi (todėl giliai žmogišką Dievą, Dievą, kuris taip pat kenčia su mumis), įprasmina mūsų pačių kančias. Tokiu būdu skelbimas turi platesnį akiratį ir didesnę ateitį. Mes taip pat žinome, kad šios sektos nėra labai stabilios. ... Skelbimas apie klestėjimą, apie stebuklingą gydymą ir pan. Gali būti naudingas trumpuoju laikotarpiu, tačiau netrukus pastebime, kad gyvenimas yra sunkus, kad žmogaus Dievas, Dievas, kuris kenčia su mumis, yra įtikinamesnis, teisingesnis ir siūlo didesnė pagalba visam gyvenimui. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanas, 17 m. Kovo 2009 d

 

 

Jūsų finansinė parama ir maldos yra kodėl
jūs šiandien tai skaitote.
 Palaimink ir padėkok. 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.