PASKIRTIS PASKIRSTYTI
Dieną 32
THE,en maldos pradžia yra noras, troškimas mylėti Dievą, kuris pamilo mus pirmiausia. Noras yra „bandomoji šviesa“, kuri palaiko maldos degiklį, visada pasirengusį susimaišyti su Šventosios Dvasios „propanu“. Jis yra tas, kuris tada užsidega, atgaivina ir pripildo mūsų širdis malonės, suteikdamas mums galimybę pradėti pakilimą Jėzaus keliu, susijungti su Tėvu. (Ir, beje, kai sakau „sąjunga su Dievu“, turiu omenyje tikrą ir faktinę valių, norų ir meilės susijungimą, kad Dievas visiškai ir laisvai gyvena tavyje, o tu - Jame). Taigi, jei jūs taip ilgai buvote su manimi šiame gavėnios rekolekcijose, neabejoju, kad jūsų širdies bandomoji šviesa yra uždegta ir pasirengusi liepsnoti!
Dabar noriu kalbėti ne apie maldos metodą, bet apie tai, kas yra bet kokio dvasingumo pagrindas, nes jis atitinka mūsų žmogiškąją prigimtį: kūną, sielą ir dvasią. Tai reiškia, kad malda įvairiu metu turi apimti mūsų pojūčius, vaizduotę, intelektą, protą ir valią. Tai apima mūsų sąmoningą sprendimą žinoti ir „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visu protu ir visomis jėgomis“. [1]Žemės 12: 30
Mes esame kūnas ir dvasia, ir patiriame poreikį savo jausmus išversti išoriškai. Turime visa savo esybe melstis, kad suteiktume visą įmanomą galią mūsų prašymui. -Katalikų bažnyčios katekizmas (CCC), n. 2702 m
Todėl,
Krikščioniškoji tradicija išlaikė tris pagrindines maldos išraiškas: vokalinę, meditacinę ir kontempliatyviąją. Jie turi vieną pagrindinį bendrą bruožą: širdies ramybę. -BMK, n. 2699 m
Šios trys išraiškos kalbėjimas Dievui, mąstymas Dievo, ir ieško Dieve visi stengiasi uždegti, padidinti ir sustiprinti maldos liepsnas, kad užpildytų „balioną“ – širdį – Dievo meile.
Kalbėdamas su Dievu
Jei galvojate apie besimylinčią jauną porą, kai tik jie susitinka, jie apsikeičia meilumu žodžiai. Balsine malda mes kalbame su Dievu. Mes pradedame Jam pasakoti, koks Jis gražus (tai vadinama pagyrimu); esame dėkingi, kad Jis mus pasitinka ir laimina (padėkos diena); ir tada pradedame atverti Jam savo širdį, dalindamiesi savo rūpesčiais ir Jo (užtarimu).
Balsinė malda yra tai, kas „uždegina“ širdies degiklį, nesvarbu, ar tai būtų liturgijos malda, Rožinio kartojimas ar tiesiog garsus „Jėzaus“ vardo ištarimas. Net mūsų Viešpats meldėsi garsiai ir išmokė mus pasakyti Mūsų tėvas. Ir taip ...
Net vidinė malda… negali nepaisyti balsinės maldos. Malda yra internalizuojama tiek, kiek suvokiame tą, „kam kalbame“; taip balsinė malda tampa pradine kontempliatyvios maldos forma. -BMK, n. 2704 m
Tačiau prieš pažvelgdami į tai, kas yra kontempliatyvi malda, panagrinėkime, kas vadinama „protine malda“ arba meditacija. mąstymas Dievo.
Mąstymas apie Dievą
Kai pora tikrai pradeda įsimylėti, jie pradeda nuolat galvoti vienas apie kitą. Maldoje tai mąstymas vadinama meditacija. Balsine malda aš kalbu Dievui; Šventajame Rašte ar kituose dvasiniuose tekstuose Dievas kalba su manimi. Tai reiškia, kad aš pradedu skaityti ir klausytis, ką Dievas sako mano širdžiai (lectio Divina). Tai reiškia, kad malda nustoja būti a rasė baigti, bet dabar a poilsis joje. Aš ilsiuosi Dieve, leisdamas Jo gyvojo Žodžio transformuojančiai galiai perverti mano širdį, apšviesti protą ir pamaitinti dvasią.
Prisiminkite, anksčiau Rekolekcijose kalbėjau apie „vidinį žmogų“, kaip jį vadina šv. Paulius; šis vidinis gyvenimas Kristuje, kurį reikia maitinti ir puoselėti, kad subręstume. Nes Jėzus pasakė:
Žmogus gyvas ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, kuris išeina iš Dievo lūpų. (Mt 4:4)
Kad jų pakaktų „liepsnos“ oro balionui užpildyti, reikia pasukti propaną. Meditacija yra tokia; Jūs sveikinate Šventąją Dvasią, kuri įeis į jūsų širdį, išmokys jus ir veda į tiesą, kuri išlaisvins jus. Taigi, kaip sakoma Katekizme, „Meditacija yra ieškojimas“. [2]BMK, n. 2705 m Taip tu pradedi būti „Pakeistas atsinaujinus jūsų protui“. [3]Roma 12: 2
Esame nuolankūs ir ištikimi, medituodami atrandame judesius, kurie sujaudina širdį, ir galime juos pastebėti. Svarbu elgtis teisingai, kad išeitų į šviesą: „Viešpatie, ką nori, kad aš daryčiau? -BMK, n. 2706 m
Ieškokite skaitydami ir rasite medituodami; pasibelskite mintyse, ir ji jums atsivers kontempliacija. -Guigas Kartūzas, Scala Paradisi: 40,998 XNUMX PL
Žvelgiant į Dievą
Kai pora pažįsta vienas kitą kalbėdami, klausydamiesi ir leisdami laiką kartu, žodžius dažnai pakeičia „tyli meilė“, paprastas, bet intensyvus žvilgsnis į kito akis. Tai žvilgsnis, kuris tarsi sulieja jų širdis.
Maldoje taip vadinama kontempliacija.
Kontempliacija yra tikėjimo žvilgsnis, nukreiptas į Jėzų. „Aš žiūriu į jį, o jis žiūri į mane“… -BMK, 2715
Ir šis Jėzaus žvilgsnis yra koks transformuoja mus viduje – kaip tai pakeitė Mozę išoriškai.
Kaskart, kai Mozė įeidavo į Viešpaties akivaizdą, kad su juo pasikalbėtų, jis nuimdavo uždangą [nuo veido], kol vėl išeidavo... Tada izraelitai pamatydavo, kad Mozės veido oda švyti. (Išėjimo 34:34-35)
Kaip Mozė nieko nenusipelnė šio spindesio, taip ir Naujosios Sandoros santykyje su Dievu kontempliacija „yra dovana, malonė; tai galima priimti tik nuolankiai ir skurde“. [4]BMK, n. 2713 m Nes ...
Kontempliatyvi malda – tai bendrystė, kurioje Šventoji Trejybė žmogų, Dievo paveikslą, pritaiko „į jo panašumą“. -BMK, n. 2713 m
Kontempliuojant „propano“ vožtuvas yra plačiai atidarytas; meilės liepsna dega aukštai ir ryškiai, o širdis pradeda plėstis už savo ribotų žmogiškųjų galimybių, kai susilieja su Dievo širdimi, taip pakeldama sielą į stratosferą, kur ji randa sąjungą su Juo.
SANTRAUKA IR RAŠTAS
Balsinė, meditacinė ir kontempliatyvi malda apvalo ir paruošia mus pamatyti Jį akis į akį, dabar ir amžinybėje.
Mes visi, atidengtu veidu žiūrėdami į Viešpaties šlovę, iš šlovės į šlovę paverčiame tuo pačiu atvaizdu kaip iš Viešpaties, kuris yra Dvasia. (2 Kor 3:18)
Ačiū už palaikymą ir maldas!
Norėdami prisijungti prie Marko šiame gavėnios rekolekcijose,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Klausykite šios dienos apmąstymų tinklalaidės:
Podcast: Žaisti naujame lange | parsisiųsti
