Nustebino Meilė

Sūnus palaidūnas, grįžimas pateikė Tissot Jacques Joseph, 1862 m

 

THE,en Lordas kalbėjo be perstojo nuo tada, kai atvykau čia, Paray-le-Monial. Tiek to, kad jis mane pažadino, kad galėčiau pabendrauti naktį! Taip, manyčiau, kad ir aš išprotėjau, jei ne mano dvasinis vadovas užsisakyti manęs klausytis!

Stebint, kaip pasaulis nusileido į beprecedentę pagonybę, atotrūkis tarp turtingųjų ir vargšų vis auga, o vaikų nekaltumas, kuriam vis labiau gresia hedonistinės ideologijos, kyla iš Kristaus Kūno šauksmo, kad Dievas įsikištų. Šiomis dienomis dažniau girdžiu krikščionis, raginančius Dievo ugnį kristi ir apvalyti šią žemę.

Tačiau Dievas visada stebino savo žmones gailestingumas kai teisingumas buvo vertas tiek Naujajame, tiek Senajame Testamentuose. Aš tikiu, kad Viešpats ruošiasi vėl nustebinti beprecedentiu būdu. Tikiuosi, kad artimiausiomis dienomis pasidalysiu daugiau šių minčių su jumis, kai šį vakarą čia, šiame mažame Prancūzijos miestelyje, kur Šv. Širdis buvo apreikšta Šv.

 

NEBUSTE MEILĖ

Mišių skaitymai pastarosiomis dienomis buvo apie Ninevę, kurią Dievas grasino sunaikinti, jei miestas neatgailaus. Pranašas Jona buvo pasiųstas jų įspėti, ir žmonės iš tikrųjų atgailavo. Tai nusivylė Jona, kuri manė, kad taip gali nutikti, taip palikdamas savo pranašystę neišsipildžiusią ir kiaušinį ant veido.

Aš žinojau, kad tu esi maloningas ir gailestingas Dievas, lėtas pykti, turtingas gailestingumo, nemėgsti bausti. O dabar, Viešpatie, atimk iš manęs mano gyvybę; nes man geriau mirti nei gyventi“. Bet VIEŠPATS paklausė: „Ar turi pagrindo pykti? ...ar neturėčiau jaudintis dėl Ninevės, didžiojo miesto, kuriame yra daugiau nei šimtas dvidešimt tūkstančių žmonių, kurie negali atskirti dešinės nuo kairės...? (Jonos 4:2-3, 11)

Noriu atkreipti dėmesį į keletą dalykų. Pirma, Ninevė yra šiandieninės „mirties kultūros“ simbolis. Jį žydai apibūdino kaip „kruviną miestą, pilną melo ir plėšimų“. ^[1]Ninevės sunaikinimas, Davidas Padfieldas Abortai, ateistinės ideologijos ir korumpuotos finansų sistemos yra mūsų laikų bruožas. Tačiau Dievas priekaištauja Jonai už tai, kad ji labiau trokšta teisingumo nei gailestingumo. Priežastis ta, kad žmonės „negali atskirti dešinės rankos nuo kairės“.

1993 m. palaimintasis Jonas Paulius II pasakė galingą kalbą jaunimui Denveryje, Kolorado valstijoje, kurioje apibūdino panašią mūsų laikų krizę:

Didžiuliai visuomenės sektoriai yra painiojami dėl to, kas yra teisinga, o kas - ne, ir yra maloningi tiems, kurie turi galią „kurti“ nuomonę ir primesti ją kitiems. -JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, Denveris, Koloradas, 15 m. rugpjūčio 1993 d.

Iš tiesų:

Šimtmečio nuodėmė yra nuodėmės jausmo praradimas. —POPE PIUS XII, radijo kreipimasis į Jungtinių Valstijų katechetikos kongresą, vykusį Bostone; 26 m. ​​Spalio 1946 d .: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Jei Dievas pažvelgė į Ninevę su gailesčiu, kiek labiau Jis su užuojauta žvelgia į mūsų kultūrą, kurioje didžiuliai visuomenės sektoriai yra visiškai prarasti– kaip sūnus palaidūnas?

Toje istorijoje girdime, kaip šis sūnus, kuris visiškai sukilo prieš savo tėvą, buvo nustebintas meile. ^[2]plg. Luko 15: 11-32 Kai jis pajuto, kad viskas, ko nusipelnė, buvo bausmė, mes perskaitėme…

Kai jis dar buvo toli, tėvas pastebėjo jį ir buvo kupinas užuojautos. Jis pribėgo prie sūnaus, jį apkabino ir pabučiavo. (Lk 15:20)

Taip pat mokesčių rinkėjas Matas, svetimautoja Marija Magdalietė, nesąžiningas Zachiejus ir nukryžiuotasis vagis visi buvo nustebinti juos atėjusio Gailestingumo tiksliai kai jie buvo savo nuodėmės gelmėse.

Broliai ir seserys, esame eros pabaigoje. Bažnyčios tėvai numatė, kad Dievas apvalys žemę nuo nedorybės ir sukels pergalingą taikos laikotarpį, Šventajame Rašte žinomą kaip „tūkstantis metų“ arba „šabo poilsis“ arba „septintoji diena“ po to, kai Antikristas bus nužudytas ir šėtonas surakintas grandinėmis. tam tikrą laiką bedugnėje. ^[3]plg. Apreiškimas 19:19; 20:1-7

Kadangi Dievas, baigęs savo darbus, septintą dieną ilsėjosi ir ją palaimino, šešių tūkstančių metų pabaigoje visa nedorybė turi būti panaikinta nuo žemės, o teisumas karaliauja tūkstantį metų ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 m. Po Kr.; Bažnytinis rašytojas), „Dieviškieji institutai“, 7 tomas.

... kai ateis Jo Sūnus ir sunaikins neteisėtą laiką ir teisia be bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis iš tikrųjų ilsėsis septintą dieną ... Po visų dalykų pailsėsiu, aštuntos dienos pradžia, tai yra kito pasaulio pradžia. - Barnabo laiškas (70–79 m. Pr. Kr.), Parašytas antrojo amžiaus apaštališkojo tėvo

„Jis sulaužys savo priešų galvas“, kad visi žinotų, „kad Dievas yra visos žemės karalius“, „kad pagonys žinotų, jog yra žmonės“. Visa tai, gerbiamieji broliai, mes tikime ir tikimės su nepajudinamu tikėjimu. —POPIEŽIUS PIJUS X, E Supremi, Enciklika „Apie visa ko atkūrimą“, n. 6-7

Tačiau prieš tai ateina derlius gailestingumas.

 

DERLIUS AMŽIAUS PABAIGOJE

Jėzus pasakė, kad per amžius jis leis piktžolėms augti kartu su kviečiais, tai yra, piktiems žmonėms išlikti šalia Jo Bažnyčios. Bet amžiaus pabaigoje jis siųstų savo angelus surinkti kviečių į Jo tvartą, į Jo karalystę:

Pirmiausia surinkite piktžoles ir suriškite jas į ryšulius deginimui; bet surinkite kviečius į mano tvartą. (Mt 13:30)

Šis derlius taip pat aprašytas Apreiškime:

Tada pažvelgiau ir ten buvo baltas debesis, o ant debesies sėdėjo tas, kuris atrodė kaip žmogaus sūnus, su aukso karūna ant galvos ir aštriu pjautuvu rankoje. Kitas angelas išėjo iš šventyklos, garsiai šaukdamas sėdinčiajam ant debesies: „Panaudok pjautuvą ir pjaukite derlių, nes atėjo laikas pjauti, nes žemės derlius jau visiškai subrendęs“. (Apr 14:14-15)

Tačiau atminkite, kad po to seka antrasis derlius, kuris yra grėsmingesnis:

Taigi angelas permetė pjautuvą virš žemės ir nupjovė žemės derlių. Jis įmetė jį į didelę Dievo rūstybės vyno spaustuvą. (Apr 14:19)

Atsižvelgiant į apreiškimus šv. Margaritai Marijai ir šventajai Faustinai, atrodo, kad šis pirmasis derlius yra Dievo gailestingumo postūmis. nei teisingumo. Kad šiame amžiuje yra „paskutinės pastangos“, kai Viešpats į savo „tvartą“ surinks kuo daugiau sielų, prieš apvalydamas žemę savo teisingumo „didžiojoje vyno spaudykloje“. Dar kartą išgirskite pranašišką žinią, perduotą šventajai Margaritai XVII amžiuje, o paskui – šventajai Faustinai XX amžiuje:

Šis palaiminimas buvo tarsi paskutinė Jo meilės pastanga. Šiais paskutiniais amžiais jis norėjo padovanoti žmonėms tokį meilės atpirkimą, kad išplėštų juos iš šėtono, kurį ketino sunaikinti, kontrolės. Jis norėjo mus paleisti į mielą savo meilės valdymo laisvę, kurią Jis norėjo atkurti visų, norinčių priimti šį atsidavimą [Šventajai Širdžiai], širdyse. — atskleidė šventajai Margaritai Marijai, www.piercedhearts.org

... prieš ateidamas kaip teisėjas, pirmiausia praveriu savo gailestingumo duris. Tas, kuris atsisako praeiti pro mano gailestingumo duris, turi praeiti pro mano teisingumo duris ... -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Jėzus Šv. Faustinai, dienoraštis, n. 1146

Atsižvelgiant į tai, kad ši pranašystė apie paskutines Jo gailestingumo pastangas prasidėjo beveik prieš 400 metų, o visų tuo metu jau seniai nebėra, akivaizdu, kad Dievo planas vystosi mums nesuprantamais būdais. Kad jame yra etapai, ir kaip spiralė, kartojasi ir perdirba, kol galiausiai pasiekia savo pilnatvės kulminaciją. ^[4]plg Laiko spiralė, Apskritimas... Spiral

Viešpats neatidėlioja savo pažado, nes kai kurie mano, kad „vėluoja“, bet jis yra kantrus su jumis, nenorėdamas, kad kas nors žūtų, bet kad visi atgailautų. (2 Pet 3:9)

Mes matome šią paslaptį, paslėptą Kristaus palyginime, kur jis visą dieną kviečia darbininkus į vynuogyną, net iki „paskutinės minutės“:

Išėjęs apie penktą valandą, jis rado kitus stovinčius ir jiems paklausė: „Kodėl jūs čia visą dieną be darbo? Jie atsakė: „Nes niekas mūsų nesamdė“. Jis tarė jiems: „Eikite ir jūs į mano vynuogyną“. (Mt 20, 6-7)

 

PASKUTINĖ VALANDA

Tikiu, kad įžengiame į paskutinę Dievo „paskutinių pastangų“ valandą ištraukti žmones iš Šėtono imperijos. Stebėdami, kaip pasaulio ekonomika pradeda kristi kaip kortų namelis, pamatysime precedento neturintys pokyčiai visame pasaulyje. Bet mes dar nesame pasirengę priimti Dievo gailestingumo. Mes nepanašūs į sūnų palaidūną, kuris apleido visą savo paveldą (kaip Europa atsisakė savo krikščioniškojo paveldo). ^[5]plg. Luko 15: 11-32 Jis paliko savo tėvo namus ir pateko į nuodėmės ir maišto tamsą. Jo širdis buvo tokia užkietėjusi, kad jis atsisakė grįžti namo net tada, kai buvo palūžęs (tai yra, netikiu, kad pakaks finansinio žlugimo); jis negrįžo namo, kai buvo badas; tai buvo tik tada, kai jis susidūrė su savo ištartimi interjeras skurdas, derliaus nuėmimas to, ką pasėjo darydamas neįsivaizduojamą kaip žydas – šerdamas kiaules – kad sūnus palaidūnas buvo pasirengęs pažvelgti į savo širdį ir pamatyti jo poreikį (žr. Septyni revoliucijos antspaudai).

Dievas nustebins pasaulį gailestingumu. Bet mes turime būti pasiruošę ir pasiruošęs jį gauti. Lygiai taip pat, kaip sūnus palaidūnas turėjo pasiekti dugną, kol nebuvo pasiruošęs jo sąžinės „apšvietimas“., atrodo, kad ir ši karta taip pat turi pripažinti savo visišką skurdą:

Aš atsikelsiu, eisiu pas savo tėvą ir sakysiu jam: „Tėve, nusidėjau dangui ir tau. (Luko 15:18)

Palaimintasis Jonas Paulius II negalėjo perskaityti paskutinės Dievo Gailestingumo sekmadieniui parengtos homilijos, nes mirė budėjimo išvakarėse. Tačiau pontifikui „aiškiai nurodant“, jį perskaitė Vatikano pareigūnas. Tai žinia, kad pasaulį iš tiesų „nustebins meilė“:

Žmonijai, kuri kartais atrodo prarasta ir joje vyrauja blogio, egoizmo ir baimės jėga, prisikėlęs Viešpats dovanoja savo meilę, atleidžiančią, sutaikinančią ir vėl atveriančią dvasios viltį. Tai meilė, kuri paverčia širdis ir suteikia ramybę. Kaip reikia pasauliui suprasti ir priimti dieviškąjį gailestingumą! PALAIMINTAJAS PAULAS II, parengtą homiliją Dievo Gailestingumo sekmadieniui, kurios jis niekada nedavė, kai mirė tos šventės budėjimo metu; 3 m. balandžio 2005 d. Jonas Paulius II „aiškiai pasakė“, kad ši žinia bus skaitoma jam nesant; „Zenit“ naujienų agentūra

Tikiu, kad ateina kibirkštis iš Šventosios Kristaus Širdies, monumentali malonė, iššokanti iš Jo dieviškojo Gailestingumo. Tiesą sakant, kai įlipau į lėktuvą į Prancūziją, pajutau, kaip Jis pasakė žodžius, kurie ir toliau dega mano širdyje:

Uždegimas paruoštas uždegimui.

Iš [Lenkijos] kils kibirkštis, kuri paruoš pasaulį mano galutiniam atėjimui. -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Jėzus Šv. Faustinai, dienoraštis, n. 1732

 

 

 

Dabar jau trečiąjį leidimą ir spausdina!

www.thefinalconfrontation.com

 

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą: