Tas popiežius Pranciškus! III dalis

By
Markas Mallettas

 

FR. GABRIELIS buvo neinvestavęs po mišių, kai pažįstamas balsas nutraukė tylą. 

„Ei, kun. Gabe! “

Kevinas stovėjo zakristijos tarpduryje, jo akys spindėjo, veide plačia šypsena. Kun. akimirką stovėjo tylėdama jį tyrinėdama. Tai buvo tik metai, bet berniška Kevino išvaizda išaugo į brandų veidą. 

„Kevinas! Ką - ar tu buvai čia Mišiose? “

"Ne, aš maniau, kad tai buvo 9:00 ryto, įprasta."

- Ak, ne šiandien, - kun. - pasakė Gabrielius, pakabinęs drabužius spintoje. „Šį rytą turėjau susitikimą su vyskupu, todėl valandą atgal jį sugrąžinau“.

- O ... tai labai blogai, - tarė Kevinas. 

"Kodėl, kas vyksta?"

„Tikėjausi, kad galime papusryčiauti. Na, noriu pasakyti, kad ir aš norėjau eiti į mišias, bet tikėjausi, kad galime šiek tiek apsilankyti “.

Kun. Gabrielius pažvelgė į laikrodį. „Hm ... Na, nemanau, kad mano susitikimas truks ilgiau nei valandą. Kodėl nedarome pietų? “ 

„Taip, tai puiku. Ta pati vieta?" 

"Kur kitur!" Kun. Gabrielius pamilo seną užkandinę labiau dėl patogumo dėl nepakitusio interjero ir 1950-ųjų dirbinių, nei dėl neoriginalaus maisto. „Iki pasimatymo vidurdienį, Kevinai. Ne, pasidarykite 12:30, tik tuo atveju ... “

---------

Kevinas žvilgtelėjo į laikrodį, kai jis kibo į šiltą kavos puodelį. Buvo 12:40 ir kunigo ženklo nebuvo. 

- Kevinas?

Jis pakėlė akis ir dukart mirktelėjo. 

- Bilas?

Kevinas negalėjo patikėti, kiek jis paseno, nes matė jį paskutinį. Bilo plaukai buvo labiau balti nei sidabriniai, o akys šiek tiek labiau įdubusios. Visada mandagus, ypač vyresniems, Kevinas ištiesė ranką. Bilas sugriebė ir energingai papurtė.  

„Ar tu sėdi vienas, Kevinai? Ką, jie jus išvarė iš seminarijos? “

Kevinas, bandydamas nuslėpti savo veidą, išleido priverstinį „Ha“. Jis tikrai norėjo turėti kun. Gabrielius visas sau. Tačiau žmonių malonumas Kevine, kuris niekada negalėjo pasakyti „ne“, perėmė. „Aš tik laukiu kun. Gabrielius. Jis turėtų būti bet kurią minutę. Atsisėskite."

- Ar jūs?

- Visai ne, - melavo Kevinas. 

- Tomas! Bilas pašaukė poną, kuris šnekučiavosi kasoje. - Ateik susitikti su kitu mūsų kunigu! Tomas nuėjo ir įlindo į šalia esančią būdelę. - Tomas More, - pasakė jis, ištiesdamas ranką. Dar nespėjus Kevinui pasisveikinti, Tomas žvilgtelėjo į kryžių seminaristui ant kaklo ir sušuko: „Protestantų kryžius, ar ne?“

- Hm, ką?

- Tiesiog pagalvojau, kad seminaristas dėvės nukryžiavimą. 

"Na aš-"

"Taigi, kokioje seminarijoje tu lankai?" Tomas aiškiai kontroliavo pokalbį. 

- Aš pas Neumaną, - atsakė Kevinas, išdidžiai išsišiepęs veide. Bet tai greitai dingo, kai Tomas tęsė.

„Ak, viso modernaus bastionas. Sėkmės, vaikeli “.

Kevinas dukart mirktelėjo priversdamas pykčio antplūdį. Šv. Jono Neumanno vakarų seminarija iš tiesų buvo liberalios teologijos, radikalios feministinės ideologijos ir moralinio reliatyvizmo židinys. Tai sudužo laivo nelaimių tikėjimą. Bet tai buvo prieš dvidešimt metų.

- Na, vyskupas Klodas daug ką išvalė, - atsakė Kevinas. „Yra keletas tikrai gerų prof. gal būt tas, kuris šiek tiek atitrūkęs, bet ... “

- Taip, gerai, aš turiu problemų su vyskupu Klodu, - pasakė Tomas. 

„Jis toks pat silpnas, kaip ir visi kiti“, - pridūrė Bilas. Kevino veidas iškreiptas, sukrėstas dėl Billo nepagarbos. Jis ruošėsi ginti vyskupą, kai kun. Gabrielius griežtai šypsodamasis nuėjo prie stalo. - Ei, vaikinai, - tarė jis, nuskaitydamas visų trijų veidus. „Atsiprašau, Kevinai. Vėlavo ir vyskupas. Ar aš pertraukiu? “

- Ne, ne, atsisėsk, - tarė Bilas, tarsi visus surinkęs. 

Kun. Gabrielius žinojo, kas yra Tomas Moras - buvęs parapijietis. Bet Tomas išvyko į „tradicinę“ parapiją keliu - Šv. Pijus - ir galų gale jis pasiėmė Billą ir Margą Tomey. Bilas vis tiek kartkartėmis ateidavo į Šv. Mykolą, bet retai į kasdienes mišias. Vieną dieną Gabrielius paklausė, kur jis dingo, Bilas paprasčiausiai atsakė: „Į autentiškas Mišios Landou grafystėje “. Tai, žinoma, buvo kovingi žodžiai. Karštas ginčas kilo, kol kun. sakė, kad būtų geriausia, jei jie atsisakytų reikalo. 

Kun. Gabrielius pažinojo šventojo Pijaus kleboną kun. Albertas Gainley. Tai buvo vienintelė vyskupijos parapija, kurioje kiekvieną savaitgalį būdavo sakoma Lotynų apeigos. Kun. Septintojo dešimtmečio pradžioje buvęs šnipas Albertas buvo pagarbi ir maloni siela. Jo lotynų kalba buvo nesugadinta, o manieros, nors ir šiek tiek nestabilus dabar, buvo apskaičiuotos ir orios. Kun. Prieš keletą metų Gabrielis vieną kartą dalyvavo ten vykusioje „Tridento apeigose“ ir buvo nustebęs, kiek daug jaunų, daugiavaikių šeimų dalyvavo. Jis sėdėjo ten, mirkydamas senovinius ritualus ir turtingas maldas, giliai įkvėpdamas virš jo sklindančių Frankincenso šnabždesių. Ir žvakių dūmai. Jis mėgo visus tuos žvakių dūmus.

Iš tiesų kun. Gabrielius visa tai mylėjo ir vertino, nors ir gimė po II Vatikano. Be to, jis mėgo atsidavimą, kuklumą ir pagarbą, kurį susirinkusieji turėjo nuo pat jų įėjimo į Navą. Jis su intriga stebėjo, kaip viena šeima įėjo, susikibusios rankomis oranai, merginos užsidengė, berniukai dėvėjo kostiumus. Jie visi pasuko palapinės link ir puikiai sinchronizuoti, nuoširdžiai atsistoję, atsistojo ir ėjo prie savo suolų kaip gerai choreografuota trupė. "Malonu matyti jaunus žmones", - pagalvojo jis pats. Būdamas kaimo parapijoje kun. Pagal nutylėjimą Gabrieliaus kongregacija buvo vyresnė. Miestuose niekas nebeturėjo jaunimo, nes jie plūdo į miestus dėl darbo ir švietimo. Bet du jauni suaugusieji, kurie dar buvo jo parapijoje, labai aktyviai dalyvavo chore ir miesto jaunimo renginiuose.

Jis mylėjo savo ramią parapiją. Jis mėgo savo Mišias. Jos buvo paprastos, veiksmingos, prieinamos visiems. Jis intuityviai žinojo, kodėl Vatikano II Susirinkimo tėvai manė, kad mišias reikia atnaujinti liaudies kalba ir panašiai. Žavėdamasis lotyniškų mišių „drama“, jis liūdėjo, kad „reforma“ paliko jo apeigas - pliką. Tiesą sakant, jį taip sujaudino kun. Alberto liturgija, kad kun. Gabrielius grįžo į II Vatikano dokumentus ir vėl atrado keletą Mišių elementų, kurių tėvai niekada neketino prarasti. Mišių atsakymuose jis vėl pradėjo vartoti šiek tiek lotynų kalbos, įskaitant šiek tiek giedojimo. Smilkydavo, kai tik galėjo. Jis padėjo didelį nukryžiavimą altoriaus centre ir paklausė, ar jis galėtų gražius drabužius pakabinti galinėje zakristijoje prie kaimyninės parapijos, Šv. - Imk juos, - tarė kun. Joe, vienas iš senųjų „liberalių“ sargybinių išėjimo link. „Čia taip pat yra keletas statulėlių, jei norite jų. Ar išmes juos. “ Kun. Gabrielius rado jiems puikią vietą savo parapijos galiniuose kampuose. Ir žvakės. Jis nusipirko daug žvakių. 

Bet kai jis paklausė vyskupo, ar jis galėtų šiek tiek įslysti ad orientem eucharistinės maldos metu atsisukęs į altorių, atsakymas buvo tvirtas „ne“. 

Bet Šv. Pijaus mieste jis taip pat nebuvo tobulas, kaip ir jokioje parapijoje. Kun. Gabrielius sunerimo, kaip ir kun. Albertas, dalyvaudamas lotyniškose Mišiose vykusiame nedideliame pakraštyje. Jie buvo tie, kurie ne tik rezervavo pačią karščiausią kritiką popiežiui Pranciškui, bet ir paskatino sąmokslo teoriją po teorijos apie jo popiežiaus rinkimų pagrįstumą ir Benedikto XVI atsistatydinimą. Pranciškui jie taip pat pritvirtino etiketes „Netikras pranašas“, „eretikas“ ir „iškrypėlių gynėjas“ - ir visa kita, ką galėjo surinkti piktuose diatribiukuose. Ir visa tai buvo nedelsiant paskelbta socialiniuose tinkluose. Tačiau vis daugiau, keletas kun. Gabrieliaus nuosavas parapijiečiai pradėjo sekti augančią neigiamą tendenciją. Bilas turėjo daug daryti su tuo, kaip jis dažnai, po Mišių, išdalindavo atspausdintas bet kokio purvo, kurį galėjo rasti ant Pranciškaus, kopijas - kol kun. Gabrielius paprašė jo sustoti.

Ir todėl kun. Įėjęs į valgyklą Gabrielius grimo, pamatęs Billą ir Tomą, sėdinčius kabinoje. Jo reakcijos niekas nepastebėjo, išskyrus padavėją. Ji žvilgtelėjo į būdelę, o paskui atsisuko į kun. vėl sukikenęs. Ji puikiai pažinojo Bilą ir jo „tirades“. Kun. Gabrielius truputį susigėdęs suplakė veidą, kai jai mirktelėjo. Įlindęs į savo vietą jis žinojo, kas laukia. 

- Seniai nematau, Padre, - pasakė Bilas. "Geras laikas."

"Kaip tai?" Kun. - paklausė Gabrielius. Jis jau žinojo atsakymą.

- Na, čia Kevinas.

Kun. tuščiai spoksojo atgal į Bilą, kaip ir Kevinas, laukdamas paaiškinimo.

„Apie ką dar kalbame būdami kartu? Bergoglio! “

Kun. Gabrielius nusišypsojo ir atsistatydindamas linktelėjo galva, o Kevinas nesugebėjo nuslėpti nepasitenkinimo.

„Nesakyk man, kad ginsi popiežių Pranciškaus parašas ant antikristo dokumento su tuo musulmonu imamu? “ Bilas pašaipiai.

Tomo veidą peržengė išdidus išsišiepimas. Kevinas buvo akimirksniu prašytas, kad, jei jie neprieštarautų, jis planuoja asmeninį pokalbį su kun. Gabrielius. Tačiau nespėjęs atmerkti burnos, kun. Gabrielius paėmė masalą.

- Ne, aš ne, Bilai, - atsakė jis. 

- Ak, gerai, tu pagaliau pradedi matyti šviesą, - tarė jis su pašaipa.

- O jūs turite omenyje, kad popiežius Pranciškus yra Antikristas? Kun. Gabrielius sausai atsakė.

„Ne, Netikras pranašas“, - sakė Tomas.

Kevinas pažvelgė į savo kavos puodelį ir sumurmėjo kažką neatpažįstamo. 

- Na, - kun. Gabrielius ramiai tęsė: „Kai aš perskaičiau tą sakinį deklaracijoje - tą, kuriame sakoma ...

Religijų pliuralizmas ir įvairovė, spalvaDievas nori išminties, lyties, rasės ir kalbos ... -Dokumentas „Žmogaus brolija - taika pasaulyje ir gyvenimas kartu“. —Abu Dabis, 4 m. Vasario 2019 d .; vatikanas.va

„... mano pirmoji mintis buvo, ar popiežius kalba apie visagalę Dievo valią?“ 

"Aš žinojo, tu ketinai tai pasakyti! “ Bilas lojo šiek tiek per garsiai.

- Bet, Bilai, laikykis. Kuo daugiau į tai žiūrėjau, tuo labiau jaučiau, kad tas konkretus sakinys sukuria įspūdį, kad Dievas yra aktyviai nori daugybė prieštaringų ideologijų ir priešingų „tiesų“ „Jo išmintyje“. Aš tiesiog manau, kad popiežius Pranciškus per daug paliko nepasakyta, dar kartą, ir tai, taip, tai gali sukelti skandalą “.

- Ar galėtų? - tarė Tomas, atsimušęs į savo vietą. „Tai jau turi. Bergoglio yra eretikas, ir tai yra teigiama. Jis griauna Bažnyčią ir apgaudinėja žmones masiškai. Koks apgailėtinas piemuo piemeniui “.

Bilas sėdėjo ten noriai linktelėjęs, nors vengė akių kontakto su kun. Gabrielius.

"O, ar jis?" Kun. atsakė. 

- O taip, jis yra ... - pradėjo Bilas, bet Kevinas jį nutraukė. 

- Ne, jis ne griaunant Bažnyčią. Turiu omenyje taip, sutinku su kun. Gabe, kad tam tikrais momentais jis buvo painus. Bet ar jūs, vaikinai, netgi skaitote jo kasdienes homilijas? Jis dažnai sako daug tikrai gerų, stačiatikių ir gilių dalykų. Vienas iš mano prof ...

- Ak, duok pertrauką, - suplūdo Bilas. „Man galėtų rūpėti mažiau, jei jis kasdien skaitytų iš sakyklos Katekizmą. Jis melas. Jis sako vieną, o paskui daro kitą “. 

Kun. išvalė gerklę. „Jums nerūpi, ar jis kasdien moko katalikų tikėjimo? Ar taip pasakėte, Bile? “ 

- Jis sako vieną dalyką ... - Tomas užbaigė sakinį, - ir tada jis prieštarauja sau. Taigi ne, man irgi nerūpi “.

Viena vertus, kun. Gabrielius negalėjo visiškai nesutikti. Popiežiaus Pranciškaus veiksmai Kinijoje, jo nevaržoma parama abejotinam klimato mokslui, kai kurie paskyrimai, kuriuos paskyrė patarėjai ir tokie, kurie užėmė atvirai abejotinas pozicijas prieštaraudami Bažnyčios mokymui, ir jo tyla, nenoras išvalyti orą ... tai buvo gluminantis, jei ne apmaudu. Ir šią deklaraciją jis pasirašė ... jis tikėjo, kad popiežiaus ketinimai buvo geri ir nuoširdūs, tačiau iš veido jis atrodė kaip religinis abejingumas. Bent jau taip aiškino kiekvienas evangelikų radijo laidų vedėjas ir dauguma konservatyvios katalikiškos žiniasklaidos priemonių. Kaip toks, kun. Gabrielius kartais jautėsi priverstas būti Pranciškaus apologetu su tais parapijiečiais, draugais, šeima ir net kai kuriais kunigais broliais, kurie mėnesį po mėnesio sudarė trumpąjį popiežiaus „nesėkmių“ sąrašą. 

- Gerai, pirmas dalykas, - kun. - pasakė Gabrielius, pasilenkęs į stalo centrą. „Ir aš tai tikrai turiu omenyje, vaikinai ... kur tavo tikėjimas Kristumi? Man patinka tai, ką sakė „Focolare“ judėjimo prezidentė Maria Voce:

Krikščionys turėtų nepamiršti, kad būtent Kristus vadovauja Bažnyčios istorijai. Todėl ne popiežiaus požiūris griauna Bažnyčią. Tai neįmanoma: Kristus neleidžia sunaikinti Bažnyčios net popiežiui. Jei Kristus vadovauja Bažnyčiai, mūsų dienų popiežius imsis būtinų žingsnių į priekį. Jei esame krikščionys, turėtume taip samprotauti. -Vatikano Insideras, 23 m. Gruodžio 2017 d

"Na, jis negali sunaikinti Bažnyčios, bet jis sunaikina sielas!" - sušuko Bilas.

- Na, Billai, aš taip pat galiu jums pasakyti, kaip pastorius ir išpažintojas, kad jis taip pat padėjo daugybei sielų. Bet žiūrėk, aš jau keletą kartų jums sakiau praeityje, kad sutinku: tai, kaip Šventasis Tėvas kartais dėsto dalykus, galima ir turbūt reikėtų pasakyti daug aiškiau. Bet jei palyginsite tuos teiginius, kuriuos žiniasklaida dažnai reiškia ką nors kita, su kitais jo pasakytais dalykais, akivaizdu, kad jis netiki, na, pavyzdžiui, religiniu abejingumu “. 

- Įrodyk, - užginčijo Tomas. 

Kun. Gabrielius išplėšė telefoną, o Kevinas teisinosi eiti į prausyklą. „Aš taip pat noriu išgirsti, ką jūs turite pasakyti, kun. Gabe “, - pridūrė Kevinas.

"Matyti?" pasakė Bilas, „net ir šie seminaristai, pamatę vilką avių kailiuose, pažįsta“.

Kevinas toliau vaikščiojo, bet atšovė: „Ne, Billai“. Jam įėjus į tualetą, jo lūpose pradėjo formuotis žodžiai. „Koks niekšas ...“, bet jis laikė liežuvį, kai jo galvoje mirgėjo Jėzaus žodžiai:

... myli savo priešus, daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia, palaimink tuos, kurie tave keikia, melskis už tuos, kurie su tavimi blogai elgiasi. Asmeniui, kuris tau trenkia į vieną skruostą, pasiūlyk ir kitą ... (Luko 6: 27–29)

- Na, - sušnibždėjo Kevinas Viešpačiui, - jis nėra mano priešas. Bet gi, ar jis turi būti toks kvailys? Ai, Viešpatie, laimink jį, laimink jį, aš jį laiminu “.

Kevinas grįžo prie stalo, kai tik kunigas rado jo nuorodą.

- Tiesą sakant, - kun. Gabrielius sakė: „Pranciškus pasakė keletą dalykų apie religijų dialogą. Bet tai pirmas iš kelerių metų senumo:

... Bažnyčia to nori visos žemės tautos galės susitikti su Jėzumi, patirti Jo gailestingą meilę ... [Bažnyčia] nori pagarbiai nurodyti kiekvienam šio pasaulio vyrui ir moteriai vaiką, kuris gimė visų išgelbėjimui. —Angelas, 6 m. Sausio 2016 d. Zenit.org

„Tai gana aiškus misijos pareiškimas“, - tęsė jis. „Ir būtent todėl Pranciškus susitiko su budistais, musulmonais ir pan.“

- Na, - paprieštaravo Tomas, - kur jis kalbėjo su Jėzumi su tuo imamu? Kada jis paragino jį atgailauti, ką? “ Jei Tomas turėtų dėklą, jis būtų įdėjęs į jį rūkantį ginklą. 

- Tomai, tik akimirką pagalvok, - kun. - atsakė Gabrielius suirzęs balse. Kaip tik tada padavėja atvyko priimti jų užsakymų. Jai išvykus kun. tęsėsi.

„Pagalvok akimirką. Ar galite įsivaizduoti, ar popiežius Pranciškus būtų stovėjęs prie mikrofono ir sakęs: „Kviečiu visus musulmonus pripažinti, kad Jėzus Kristus yra Dievas! Atgailaukite arba pražūsite amžinoje liepsnoje! ' Visame pasaulyje būtų kilę riaušės. Krikščionių kaimai būtų buvę sudeginti iki žemės, jų moterys išprievartautos, o vyrams ir vaikams nukirsta galva. Yra Šventosios Dvasios dovana, vadinama „atsargumu“. “

- Puiku, tad kokia prasmė šiai „broliškai draugystei“? “ - įsiterpė Bilas. „Kur Evangelijoje Kristus mus kviečia būti draugais su pagonimis? Maniau, kad geras žodis pasakė:

Negalima būti jungu su tais, kurie skiriasi, su netikinčiaisiais. Kokią partnerystę turi teisumas ir neteisėtumas? Arba kokia šviesa turi tamsą? … Ką tikintysis turi bendro su netikinčiu? (2 Kor 6, 14–15)

- O, gerai, - tarė kun. Gabrielius sarkastiškai. "Taigi, paaiškinkite, kodėl Jėzus sėdėjo ir vakarieniavo su pagonimis, paleistuvėmis ir netikinčiaisiais?" Tomas ir Bilas žiūrėjo tuščiai. Taigi jis atsakė į savo klausimą. „Vienintelis būdas ką nors evangelizuoti yra užmegzti su jais kažkokius santykius. Šv. Paulius ištisas dienas užsiėmė graikais, dažnai cituodamas savo poetų ir filosofų tiesą. Šis „tarpreliginis dialogas“ atvėrė duris į Evangeliją “. Žvilgtelėjęs į savo telefoną jis tęsė. „Gerai, todėl štai kita citata. Tai yra iš „Evangelii Gaudium“ kad popiežius parašė:

Religijų dialogas yra būtina taikos pasaulyje sąlyga, todėl tai yra ir krikščionių, ir kitų religinių bendruomenių pareiga. Šis dialogas pirmiausia yra pokalbis apie žmogaus egzistavimą arba paprasčiausiai, kaip teigė Indijos vyskupai, „būti jiems atviram, dalintis savo džiaugsmais ir nuoskaudomis“. Tokiu būdu mes išmokstame priimti kitus ir jų skirtingus gyvenimo, mąstymo ir kalbėjimo būdus ... Nepadeda diplomatinis atvirumas, sakantis „taip“ viskam, kad būtų išvengta problemų, nes tai būtų būdas apgauti kitus ir paneigdamas jiems gėrį, kuriuo mums duota dosniai dalintis su kitais. Evangelizacija ir tarpreliginis dialogas, toli gražu neprieštaraujantys, vienas kitą palaiko ir maitina. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikanas.va

Tomas staiga trenkė kumščiu į stalą. „Man nerūpi ką pasakė šis Bergoglio. Šis žmogus pavojingas. Jis prisijungė prie Naujosios pasaulinės tvarkos. Jis kuria vieno pasaulio religiją. Jis yra Dievo Judas, ir jei jo klausysiesi, atsidūsi toje pačioje ugnies duobėje kaip jis “.

Įtampą nutraukė padavėja, priėjusi su puodeliu kavos, apstulbusiu veidu. - Hm, ar tavo mama tau neliepė taip kalbėti su kunigais? - pasakė ji vartydama Tomo puodelį. Jis jos nepaisė. 

Kun. Gabrielius pakeitė taktiką. Šiuo metu jis jautėsi įpareigotas pataisyti priešais esančius vyrus, nesvarbu, ar jie klausėsi, ar ne. Jis padėjo telefoną ir keletą sekundžių žiūrėjo Bilui ir Tomui į akis.

„Gerai, daugiau necituokime popiežiaus Pranciškaus. Girdėjai apie popiežių Bonifacą VIII? “ Tomas linktelėjo. - Tai jis pasakė. Kun. Gabrielius tai žinojo mintinai (nes per pastaruosius metus jam buvo pakankamai kartų „praktikuotis“ su kitais):^[1]„Tačiau ši valdžia (nors ir suteikta žmogui ir ja naudojasi žmogus) nėra žmogiška, o labiau dieviška, suteikta Petrui dievišku žodžiu ir dar kartą patvirtinta Jam (Petrui) ir jo įpėdiniams. prisipažino, Viešpats tarė pačiam Petrui:Viską, ką surišite žemėje, surišite ir dangujeir kt., [Mt 16, 19]. Todėl tas, kuris priešinasi šiai Dievo paskirtai galiai, priešinasi Dievo potvarkiui [Rom 13, 2], nebent jis sugalvotų kaip Manichėjas du pradus, kurie yra melagingi ir mūsų vertinami eretiški, nes pagal Mozės liudijimą tai nėra pradžioje, bet pradžia kad Dievas sukūrė dangų ir žemę [Pr 1, 1]. “ —POPOS BONIFACE VIII, „Unun Sanctum“, Popiežiaus Bonifaco VIII bulius paskelbė 18 m. Lapkričio 1302 d

„Nepasiduodu jokiam antipopiečiui, jei tai man sakai“, - knarkė Tomas. 

- Hm, atsiprašau, Tomai, - pasakė Kevinas. „Apibūdinimas„ antipopiežius “yra tas, kuris užėmė Petro sostą jėga arba per negaliojančius rinkimus.“

Kun. Gabrielius įšoko žinodamas Tomo ir Bilo sąmokslo teorijas - iš „Šv. Gallen Mafia “, - Venedikane kalinamam Benediktui, popiežiui emeritui - ne tikrai atsistatydindamas.

„Teisingai, Kevinai, ir prieš diskutuodami apie tai, ką jau aptarėme, Sąskaita, Tiesiog pakartosiu, kad ne vienas kardinolas, įskaitant Raymondą Burke'ą ar bet kurį kitą „konservatorių“ dvasininką, turi net tiek, kiek užsiminė kad Pranciškaus rinkimai negalioja. Ir net jei taip buvo, norint jį panaikinti, reikės kito popiežiaus ir kanoninio proceso - ne „Facebook“ įrašo, kuriame tai būtų deklaruota “. Jis metė žvilgsnį į Tomą; jis buvo skirtas kaip priekaištas. Kun. Gabrielius retai skaitė „Facebook“, tačiau iš kitų parapijiečių išgirdo, kad Tomas nieko nesulaikė savo vitrioliniuose komentaruose popiežiaus atžvilgiu. 

- Taigi, - kun. pasakė, sulankstydamas rankas: „Jūs, ponai, turite problemų. Kristus tarė savo mokiniams:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. O kas mane atstumia, tas atmeta ir mane. (Luko 10:16)

„Jei atsisakai klausytis Kristaus vikaro ir aktyviai pakenkite jo autoritetui, jūs esate materialinėje skilime “. 

„Mes? Mes blogiukai? Kaip tu drįsti." Tomas žvilgtelėjo į kun. Gabrielius.

Kevinas pašoko atgal. „Gerai, kun. Gabe, todėl leisk man būti velnio advokatu. Jūs ką tik anksčiau sutikote, kad popiežiaus pasirašyta deklaracija yra paini. Aš sutinku. Taigi, kaip mes turėtume jo klausyti kai jis, atrodo, prieštarauja Kristaus balsui? “

- Būtent! - tarė Bilas, daužydamas sau kumštį ant stalo.  

Kun. Gabrielius uždėjo rankas prie stalo krašto ir nustūmė save atgal. Jis greitai ištarė tylią maldą: „Viešpatie, duok man išmintį - išmintį ir supratimą“. Tai nebuvo tas kun. neturėjo atsakymo - jis tai padarė, bet jis ėmė suvokti pačią gelmę, kokia galinga Priešo sėja sumišimą, kaip stipriai auga baimės, susiskaldymo ir abejonių demonai. Diabolinis dezorientavimas. Taip jį vadino Fatimos vyresnysis Liucija. Jis žvilgtelėjo pro langą ir vėl meldėsi, „Padėk man, motina. Sutrinkite gyvatę po kulnu “.

Kai jis pasisuko priešais du vyrus, esančius priešais save, triumfalizmas užrašytas ant visų veidų, jis pajuto, kad jame tvyro intensyvi ir netikėta meilė. Jis pajuto gailestį, kurį kadaise patyrė Jėzus ... 

Matant minias, jo širdis buvo sujaudinta dėl jų gailesčio, nes jie buvo sunerimę ir apleisti, kaip avys be piemens. (Mato 9:36)

Nustebintas savo emocijų, kun. Gabrielius ėmė atsakyti į Keviną, kurio paties veidas išdavė painiavą. 

„Kai Jėzus paskelbė Petrą Bažnyčios„ uola “, jis nedeklaravo, kad šis žvejas nuo šiol bus neklystantis kiekvienu žodžiu ir darbu. Iš tikrųjų po dviejų skyrių Jėzus jį barė sakydamas:Atsikelk už manęs, šėtone! ' „Rokas“ staiga tapo a suklupęs akmuo, net ir Jėzui! Bet ar tai reiškė, kad viskas, ką pasakė Petras nuo tada buvo nepatikimas? Žinoma ne. Tiesą sakant, kai minios pasitraukė po Kristaus gyvenimo duonos diskurso, Petras pareiškė:

Mokytojau, pas ką mes eisime? Jūs turite amžinojo gyvenimo žodžius. Mes įsitikinome ir esame įsitikinę, kad jūs esate Dievo Šventoji. (Jono 6:69)

„Šie žodžiai buvo kartojami, meldžiami ir aidi iš pasaulio sakyklų 2000 metų. Kalbėjo Petras gerojo piemens balsu “.

Į jo balsą įsivėlė žaismingumas. „Bet kas tada nutiko? Petras tris kartus neigė Kristų! Tikrai nuo tos akimirkos Petras buvo nevertas kada nors sakyti kitą žodį Kristaus vardu, tiesa? Ne? “

„Priešingai, Jėzus susitiko su juo Tiberiados pakrantėje ir tris kartus pakvietė Petrą „pamaitink mano avis“. Ir Petras padarė. Sekminėmis nusileidus Šventajai Dvasiai, šis Petras, tas pats, kuris viešai neigė Kristų, viešai pareiškė:

Atgailaukite ir kiekvienas iš jūsų pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu už jūsų nuodėmių atleidimą; ir jūs gausite Šventosios Dvasios dovaną. (Apd 2, 38)

„Tuo metu Petras kalbėjo Gerojo Ganytojo balsu. Taigi, viskas gerai, tiesa? Dabar yra po Sekminių, todėl Petras, vadovaudamasis tiesos Dvasia, niekada daugiau nesuklys, tiesa? Priešingai, vargšas šį kartą ėmė kompromituoti Tikėjimą ganytojiškai. Paulius turėjo jį taisyti akis į akį Antiochijoje. Jis įspėjo Petrą, kad jis ...

... ne teisingu keliu, atitinkančiu evangelijos tiesą. (Gal 2, 9)

- Koks nusirengimas! - suriko Kevinas garsiai juokdamasis. 

- Būtent, - tarė kun. Gabrielius. „Taip yra todėl, kad Petras nebuvo tą akimirką kalbėdamas ar veikdamas Gerojo Ganytojo vardu. Bet toli gražu ne smerkdamas Petro autoritetą, nešaukdamas vardus ir netempdamas jo reputacijos per purvą „Jerusalem Post“, Paulius pripažino ir gerbė Petro autoritetą - liepė jam vadovautis “.

Kevinas linktelėjo, o Tomas kietai spoksojo į kunigą. Bilas pirštu atkreipė apskritimus į šiek tiek ant stalo išsiliejusį cukrų.  

- Dabar štai kas, - kun. Gabrielis tęsė balsą sustiprėjus. „Petras tęsė rašiklių laiškus bažnyčioms, gražius laiškus, kurie šiandien apima neklystančius Šventuosius Raštus. Taip, nepaisant to, tą patį žmogų, kuris ir toliau suklupo, nuolat naudojo Kristus. Tai viskas, kad tai pasakytume Kristus gali kalbėti ir kalba per savo vietininkus, net ir jiems suklydus. Mūsų, kaip viso Kristaus Kūno, vaidmuo yra imti šv. Pauliaus pagarbos ir, kai reikia, taip pat ir giminės taisymo pavyzdį. Mūsų pareiga yra atsižvelgti į Kristaus balsą jame ir visus mūsų vyskupus, kai tik girdime per juos kalbant mūsų Viešpatį “.

- O kaip, brangusis Padre, mes žinosime jo, o ne apgaviko, balsą? - suabejojo ​​Tomas. 

„Kai popiežius kalba sakralios tradicijos balsas. Popiežius nėra vienas popiežius, Tomas. Manau, kad Benediktas pasakė….

Popiežius nėra absoliutus suverenas, kurio mintys ir norai yra įstatymas. Priešingai, popiežiaus tarnyba yra paklusnumo Kristui ir Jo žodžiui garantas. —POPE BENEDICT XVI, 8 m. Gegužės 2005 d. Homilija; San Diego Union-Tribune

Padavėja grįžo su garuojančiais valgiais. Jie akimirką sėdėjo tylėdami. Kun. Gabrielius pasiėmė peilį ir pradėjo pjaustyti mėsą, o Bilas karštai spoksojo į savo kavos puodelį. Tomas lėtai rinko mintis ir tada atsakė:

„Taigi, jūs man sakote, kad turiu klausytis Bergoglio? Na, aš neprivalau paisyti šio vyro. Aš turiu katekizmą ir jis man sako: “

"taip, taip, jūs darote “. Kun. pertraukė. - Bet Aš esu nesakau tau. Jūsų parapijos globėjas jums sako:

Todėl jie eina pavojingos klaidos keliu, manydami, kad jie gali priimti Kristų kaip Bažnyčios Galvą, nors ir lojaliai nesilaikydami Jo vietininko žemėje. -Popiežius Pijus XII, Mystici Corporis Christi (Apie mistinį Kristaus kūną), 29 m. Birželio 1943 d. n. 41; vatikanas.va

„O, todėl turiu paklusti popiežiui, kai jis man sako, kad kiekviena religija yra ta pati? Tai juokinga “, - spjovė Tomas. 

- Žinoma, ne, - tarė kun. Gabrielius. „Kaip sakiau - ir tai yra katekizme - popiežius nuolat nekalba neklystamai, ir ta deklaracija nebuvo neklystantis dokumentas. Aišku, norėčiau, kad viskas nebūtų taip painu. Neneigiu, kad tai daro tam tikrą žalą. Tuo pačiu metu Kristus tai leidžia. Ir kaip jūs sakėte, turite katekizmą. Nė vienas katalikas neturėtų būti „supainiotas“, nes mūsų tikėjimas yra juoda ir balta “.

Atsisukęs į Bilą jis tęsė toliau. „Aš jums sakiau, jei Jėzus nemanė, kad iš to gali išgauti gero, jis šiandien galėtų paskambinti Pranciškui namo arba rytoj pasirodyti jam apsireiškime ir viską pakeisti. Bet Jis to nedaro. Taigi ... Jėzau, aš tavimi pasitikiu “.

Jis atsisuko į savo patiekalą ir kelis kartus įkandė, kol Bilas pasveikino padavėją išgerti dar kavos. Tomas, akivaizdžiai susijaudinęs, išskleidė servetėlę ir uždėjo ją ant savo kelių. Kevinas ėmė valgyti taip, tarsi jie niekada jo nevalgytų seminarijoje.

„Vyrai“, kun. atsiduso, „turime pasitikėti Šventąja Dvasia, kuri padės mums per šį išbandymą. Jėzus vis dar stato savo bažnyčią - net kai mes jam paduodame purvą, o ne plytas. Bet net jei mes turėtume puikų šventąjį Petro soste, yra niekas tai sustabdys per pasaulį lekiančią Audrą. Teismas pradėjo savo kelią dar gerokai prieš popiežių Pranciškų “. Jis vėl pažvelgė pro langą. „Turime pasninkauti ir melstis kaip niekada anksčiau ne tik už popiežių, bet ir už Bažnyčios apsivalymą“.

Staiga jis sukikeno. "Kai kuriais atžvilgiais aš džiaugiuosi, kad Pranciškus kelia šią netvarką".

Kevinas kniaukė. „Kodėl, kun. Gabe? “

„Nes popiežius nukelia nuo nesveiko postamento. Praėjusį šimtmetį turėjome tokių teologiškai nesugadintų popiežių, kad pradėjome jų ieškoti, kad praktiškai papasakotų, ką galime papusryčiauti. Tai nėra sveika. Bažnyčia pamiršo, kad popiežius galima ir nėra padaryti klaidų, net iki tiek, kad jo broliai ir seserys turi jį ištaisyti. Negana to, matau, kad katalikai sėdi ant rankų ir laukia, kol popiežius ves kaltinimą, tarsi jis būtų atsakingas už savo kaimynų evangelizavimą. Tuo tarpu Dievo Motina žiūri į kiekvieną iš mūsų ir sako:Ko lauki? Būk mano meilės apaštalai! ' Beje, dešros yra puikios “.

"Aš galiu su tuo sutikti", - sakė Billas, kol kas pasirengęs mesti diskusijas.

Tomas įkvėpė toliau ginčytis, tačiau kun. Gabrielius staigiai pakeitė temą. - Taigi, Kevinai, pasakyk man, kaip ten vyksta Šv. Jonuose?

- Nuostabu, - tarė jis. „Esu tikras, kad tai mano pašaukimas. Dabar, kun., - jis išsišiepė, - norėčiau valgyti palaimintą maistą, jei pasakysi malonę.

Kun. Gabrielius sukikeno supratęs, kad pamiršo. Su tuo visi keturi vyrai padarė Kryžiaus ženklą.

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Tas popiežius Pranciškus! I dalis

Tas popiežius Pranciškus! II dalis

 

Kam Jis paliko šio Kraujo raktus?
Šlovingajam apaštalui Petrui ir visiems jo įpėdiniams
kas yra ar bus iki teismo dienos,
visi jie turėjo tą patį autoritetą, kurį turėjo Petras,
kurio nemažina joks jų pačių trūkumas.
Šv. Kotryna iš Sienos, iš Dialogų knyga

 

Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok. 

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.