Didysis pavojus

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
20 m. vasario 2014 d

Liturginiai tekstai čia

Petro neigimas, autorius Michael D. O'Brien

ONE didžiausias pavojus krikščioniškam gyvenimui yra noras patikti žmonėms, o ne Dievui. Tai pagunda, sekusi krikščionis nuo tada, kai apaštalai pabėgo iš sodo, o Petras neigė Jėzų.

Panašiai ir viena didžiausių krizių Bažnyčioje šiandien yra tikras vyrų ir moterų, kurie drąsiai ir be gėdos sieja save su Jėzumi Kristumi, trūkumas. Galbūt kardinolas Ratzingeris (Benediktas XVI) pateikė įtikinamiausią priežastį, kodėl vis daugiau krikščionių atsisako Petro barko: jie veržiasi į…

... reliatyvizmo diktatūra, kuri nieko nepripažįsta kaip apibrėžto ir palieka galutiniu matu tik savo ego ir norus. Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas. Vis dėlto reliatyvizmas, tai yra leisti sau mėtytis ir „pasišalinti kiekvienam mokymo vėjui“, atrodo vienintelis požiūris, priimtinas šių dienų standartams. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI) prieš konklavą Homilija, 18 m. Balandžio 2005 d.

Žodžiu, daugelis nenori būti vertinami kaip „fundamentalistai“, tai yra, tvirtai laikosi pozicijos dėl bet ko. Mes girdime žmones, kurie sako: „Aš asmeniškai prieš abortą, bet nevertinu savo nuomonės kitiems ...“ arba „Aš esu neutralus visam gėjui“ arba „Mano tikėjimas yra asmeniškas - tu gali tikėk tuo, ko nori “. Tai, žinoma, yra užmaskuotas bandymas nuslėpti bailumą ir pasirodyti „tolerantiškas“.

Tolerancija yra dorybė, tačiau ji tikrai nėra pagrindinė dorybė; pagrindinė dorybė yra labdara. Labdara reiškia kalbėti tiesą... - kardinolas Raymondas Burke'as, Brietbart.com, 22 m. Rugsėjo 2013 d

Per pirmąjį šios dienos skaitymą šv. Jokūbas atkreipia dėmesį į gana keistą ironiją: kodėl jis klausia, ar jūs pataikaujate tiems žmonėms, kurie jus persekiotų?

Ar ne tave slegia turtingieji? Ir ar jie patys netempia jūsų į teismą? Argi ne jie piktžodžiauja kilmingam vardui, kuris buvo iškviestas už jus?

Tylėdami moraliniais klausimais, kad nesugadintume netikinčiųjų plunksnos, iš tikrųjų suteikiame jiems galimybę engti visus krikščionis, kai kas nors nėra kalbėk.

Ar dabar sulaukiu palankumo žmonėms ar Dievui? O gal aš noriu įtikti žmonėms? Jei vis tiek bandyčiau įtikti žmonėms, nebūčiau Kristaus vergas. (Gal 1, 10)

Kita vertus, manau, kad yra daugybė katalikų, kuriems iš tikrųjų patogu tvirtinti moralines mūsų tikėjimo tiesas ... bet kalbėti netenka Jėzus Pats. Ar viešai kalbate Jo vardą? Ar bijote pasidalinti, kaip Jis jus palietė, pakeitė, išgydė? Ar dalijatės Jo žodžiais su kitais? Ar siūlote Jį kaip Gelbėtoją ... ar kaip variantą tarp daugelio, pavyzdžiui, Evangelijoje?

"Kas žmonės sako, kad aš esu?" Jie atsakė: „Jonas Krikštytojas, kiti Elijas, dar kiti - vienas iš pranašų“.

Kas, jūsų manymu, yra Jėzus? Nes jei tiki tuo, kas Jis sako esąs - Dievu, Kūrėju, Išganytoju, tai kaip tu gali ne kalbėti apie Jį?

Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje netikimoje ir nuodėmingoje kartoje, Žmogaus Sūnui bus gėda, kai jis ateis su savo Tėvo šlove su šventaisiais angelais. (Morkaus 8:38)

Būtent tai popiežius Pranciškus dar kartą meta Bažnyčiai iššūkį paskelbti „pirmąją meilę“: Jėzų.

Bažnyčios pastoracinė tarnyba negali būti apsėsta perduotų daugybės doktrinų, kurios bus primygtinai primestos… Evangelijos pasiūlymas turi būti paprastesnis, gilesnis, spindulingesnis. Iš šio teiginio sklinda moralinės pasekmės. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, 30 m. Rugsėjo 2013 d

Popiežius kviečia kiekvieną kataliką iš naujo susitikti su Jėzumi ^[1]cf. „Evangelii Gaudium“, n. 3 m tai savo ruožtu verčia mus atvesti Jį pas kitus.

Bet gundytina laikyti savo žibintą paslėptą po bušelio krepšiu, ar ne? Visi laimingi. Mažiau diskutuojama ir ginčijamasi. Visi toleruoja vienas kitą ... arba taip atrodo. Tiesą sakant, žmonės tamsoje yra tauta, atimta tikros ramybės, šviesos - ir tai tik dar labiau tamsina žmones, šeimas ir tautas. Ar tai nėra akivaizdu, kad kai tikėjimo liepsna užgęsta pasaulyje, amoralumas ir blogis plinta eksponentiškai? Jėzus pasakė:Jūs esate pasaulio šviesa ... Tiesiog taip, jūsų šviesa turi šviesti prieš kitus “. ^[2]plg. Mato 5:14 Šviesa, kuri turi spindėti prieš kitus, yra ne tik mūsų poelgiai, bet ir skelbimas, kad Jėzus Kristus yra Viešpats; kad Jis yra gailestingas, mylintis ir kiekvieno žmogaus asmeninis Gelbėtojas.

... kitaip tikėtina, kad net ir bažnyčios moralinis pastatas kris kaip kortų namelis, prarasdamas Evangelijos gaivumą ir kvapą. —POPE FRANCIS, ten pat.

Jei tau ir man gėda, jei bijome kalbėti, skelbti Jėzų „Sezono metu ir ne“ ^[3]plg. 2 Tim 4:2 tada mūsų baimę galima suskaičiuoti pasimetusiose sielose - ir mes savo ruožtu turėsime aptarti savo tylą teismo dieną.

Tada svarbiausias klausimas yra: kodėl man gėda kalbėti apie Jėzų? Arba tiksliau, kaip įveikti šią baimę? Atsakymas yra giliau įsimylėti Jį. Kaip sakoma šiandien Psalmėje:

Aš ieškojau VIEŠPATIES, jis man atsakė ir išvadavo mane nuo visų mano baimių ... Pažvelk į jį, kad galėtum spindėti džiaugsmu, o tavo veidai nebūtų raudoni iš gėdos.

„Tobula meilė varo visą baimę“, - sakė šv. Kai sekame Jėzų, atsisakydami meilės sau, mes paliekame vietą Tam, kuris yra meilė ... ir pavasarį baimė ima garuoti kaip sniegas.

Nes Dievas mums suteikė ne bailumo, o galios, meilės ir savitvardos dvasią. Taigi nesigėdykite savo liudijimo mūsų Viešpačiui ... (2 Tim 1: 7)

Tai raktas į šventųjų uolumą ir kankinių drąsą: Jis buvo ir yra jų stiprybė.

Nes nesigėdiju Evangelijos. Tai yra Dievo jėga išgelbėti kiekvieną, kuris tiki ... Aš nesigėdiju, nes pažįstu jį, kuriuo tikėjau, ir esu įsitikinęs, kad jis sugeba saugoti tai, kas man patikėta…. (Rom 1:16, 2 Tim 1:12)