PAR vairākus gadus es jautāju Jēzum, kāpēc es esmu tik vājš, tik nepacietīgs tiesas procesā, ka man šķiet, ka nav tikumības. "Kungs," es esmu teicis simts reižu, "es lūdzu katru dienu, katru nedēļu eju uz grēksūdzi, saku Rožukroni, lūdzu biroju, esmu gadiem ilgi gājis uz ikdienas misi ... kāpēc tad es esmu tik nesvēts? Kāpēc es sasprādzēju mazākos izmēģinājumos? Kāpēc es esmu tik ātrs? Es ļoti labi varētu atkārtot Svētā Gregora Lielā vārdus, mēģinot atsaukties Svētā tēva aicinājumam būt mūsu laika sargam.
Cilvēka dēls, es tevi esmu izveidojis par Israēla nama sargu. Ņemiet vērā, ka cilvēku, kuru Kungi sūta kā sludinātāju, sauc par sardzi. Sargs vienmēr stāv augstumā, lai no tālienes varētu redzēt, kas nāk. Ikvienam, kurš iecelts par tautas sargu, visu mūžu jāstāv augstumā, lai ar tālredzību palīdzētu viņiem.
Cik grūti man to pateikt, jo tieši ar šiem vārdiem es sevi nosodu. Es nevaru sludināt ar jebkādu kompetenci, un tomēr, ciktāl man tas izdodas, es pats tomēr nedzīvoju savu dzīvi pēc savas sludināšanas.
Es nenoliedzu savu atbildību; Es apzinos, ka esmu slaists un nolaidīgs, bet, iespējams, manas vainas atzīšana mani apžēlos no mana taisnīgā tiesneša. - Sv. Gregorijs Lielais, homīlija, Stundu liturģija, Vol. IV, lpp. 1365-66
Kad es lūdzos pirms Vissvētākā Sakramenta, lūdzot Kungu, lai viņš man palīdz saprast, kāpēc es esmu tik grēcīgs pēc tik daudziem centieniem, es pacēlu acis uz Krucifiksu un dzirdēju, kā Tas Kungs beidzot atbildēja uz šo sāpīgo un visaptverošo jautājumu ...
ROKAINĀ Augsne
Atbilde nāca līdzībā par sēju:
Sējējs izgāja sēt ... Daži krita uz akmeņainas zemes, kur tai bija maz augsnes. Tas radās uzreiz, jo augsne nebija dziļa, un, kad saule uzlēca, tā bija apdedzinājusies un sakņu trūkuma dēļ nokalta ... Tie, kas atrodas akmeņainā zemē, ir tie, kas, dzirdot, saņem vārdu ar prieku, bet viņi nav saknes; viņi tic tikai uz laiku un atkrīt tiesas laikā. (Mt 13: 3-6; Lk 8:13)
Skatoties uz nopērkamo un saplēsto Jēzus ķermeni, kas karājas virs Tabernakla, es dzirdēju maigāko skaidrojumu savā dvēselē:
Jums ir akmeņaina sirds. Tā ir sirds, kurai trūkst labdarības. Jūs mani meklējat, lai mani mīlētu, bet esat aizmirsis mana lielā baušļa otro daļu: mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu.
Mans ķermenis ir kā lauks. Visas manas brūces ir dziļi ieplīsušas manā miesā: nagi, ērkšķi, sērga, skrambas manos ceļos
un manā plecā no krusta ir saplēsta bedre. Manu miesu ir izkopusi labdarība - ar pilnīgu sevis došanu, kas rok, gremdē un plosās miesā. Tā ir sava veida tuvākā mīlestība, par kuru es runāju meklēju lai kalpotu savai sievai un bērniem, jūs sev noliedzat - jūs rakāties savā miesā.
Tad, atšķirībā no akmeņainas augsnes, jūsu sirds kļūs tik dziļa, lai Mans Vārds varētu iesakņoties jūsos un nest bagātīgus augļus ... tā vietā, lai to dedzinātu izmēģinājumu karstums, jo sirds ir virspusēja un sekla.
Jā, pēc manas nāves - pēc tam, kad visu atdevu -Ka ir tad, kad mana sirds ir caurdurta, nevis no akmens, bet no miesas. No šīs mīlestības un upura Sirds izplūda ūdens un asinis, lai plūst pāri tautām un tās dziedinātu. Arī tad, kad jūs cenšaties kalpot un atdot visu sevi tuvākajam, tad mans Vārds, kas jums dots ar visiem līdzekļiem, ar kuriem jūs mani meklējat - lūgšanu, grēksūdzi, Svēto Euharistiju -, atradīs vietu jūsu sirdī. mīkstums dīgt. Un no tevis, mans bērns, no tavas sirds plūdīs pārdabiskā dzīve un tas svētums, kas skars un pārveidos apkārtējos.
Beidzot es sapratu! Cik bieži es esmu lūgusi vai “darījusi savu kalpošanu” vai aizņemta ar citiem runājot par “Dievu”, kad es esmu vajadzīga sievai vai bērniem. “Es esmu aizņemts, kalpojot Tam Kungam,” es pārliecinātu sevi. Bet Svētā Pāvila vārdi iegūst jaunu nozīmi:
Ja es runāju cilvēku un eņģeļu valodā, bet man nav mīlestības, es esmu skanīgs gongs vai sitošs šķīvis. Un ja man ir pravietojumu dāvana un es saprotu visus noslēpumus un visas zināšanas; ja man ir visa ticība, lai pārvietotos kalnos, bet man nav mīlestības, es neesmu nekas. Ja es atdodu visu, kas man pieder, un ja es nododu savu ķermeni, lai es varētu lepoties, bet man nebūtu mīlestības, es neko neiegūstu. (1. Kor. 13: 1—3)
Jēzus to rezumē:
Kāpēc jūs mani saucat: "Kungs, Kungs", bet nedari to, ko es pavēlu? (Lk 6:46)
THE REAL KRISTUS PRĀTS
Pagājušajā gadā es atkal un atkal dzirdēju Tā Kunga vārdus,
Tomēr es to turu pret jums: jūs esat zaudējis mīlestību, kāda jums bija sākumā. Apzinies, cik tālu esi kritis. Atgriezieties no grēkiem un dariet darbus, ko sākumā darījāt. (rev.2: 4-5)
Viņš runā ar Baznīcu, Viņš runā ar mani. Vai mēs esam tik ļoti apnikuši apoloģētikā, Svēto Rakstu studijās, teoloģiskajos kursos, draudzes programmās, garīgajā lasījumā, laika zīmēs, lūgšanās un pārdomās ... ka esam aizmirsuši savu aicinājumu - mīlestība- lai parādītu citiem Kristus seju, nesavtīgi kalpojot pazemīgi? Jo tieši tas pārliecinās pasauli, kā Centurions
bija pārliecināts - nevis ar Kristus sludināšanu -, bet galu galā par to, par ko viņš liecināja, kā viņš pirms viņa notika pie Krusta pie Golgātas. Mums jau tagad vajadzētu būt pārliecinātiem, ka pasauli nepārveidos mūsu daiļrunīgie sprediķi, slaidās vietnes vai gudras programmas.
Ja vārds nav pārveidots, tad pārvērš asinis. —POPEJS JĀNS PAULS II, no dzejasStaņislavs"
Es katru dienu saņemu vēstules, kurās sīki izklāstīti zaimošanas plūdi, kas turpina izplūst no Rietumu plašsaziņas līdzekļiem. Bet vai tā ir īstā zaimošana?
Neticīgie nemitīgi zaimo manu vārdu, saka Tas Kungs. Bēdas tam cilvēkam, kurš liek zaimot manu vārdu. Kāpēc tiek zaimots Tā Kunga vārds? Jo mēs sakām vienu un darām citu. Kad viņi dzird mūsu vārdus uz mūsu lūpām, neticīgie ir pārsteigti par viņu skaistumu un spēku, bet, redzot, ka šiem vārdiem nav nekādas ietekmes uz mūsu dzīvi, viņu apbrīna kļūst nicinoša, un viņi noraida tādus vārdus kā mīti un pasakas. —No homīlijas, kas rakstīta otrajā gadsimtā, Stundu liturģija, Sēj. IV, lpp. 521. lpp
Tā ir mūsu miesas ikdienas apstrāde, mūsu akmeņainās sirds kultivēšana, lai tajās varētu rasties pati Mīlestība - to pasaule ilgojas pagaršot un redzēt: Jēzus, kas dzīvo manī. Tad mana sludināšana, manas tīmekļa apraides, grāmatas, programmas, dziesmas, mācības, raksti, vēstules, vārdi iegūst jaunu spēku - Svētā Gara spēku. Un vēl vairāk - un šeit tiešām ir vēstījums - ja mans mērķis ir katru brīdi atdot savu dzīvi citiem, kalpojot, dodot un kultivējot pašaizliedzību, tad, kad pienāk pārbaudījumi un bēdas, es neatkāpšos, jo man ir “Uzvelc Kristum prātu”, es jau esmu uzcēlis ciešanu krustu. Mana sirds ir kļuvusi par miesas, labas augsnes sirdi. Tad tajā iesakņosies mazās pacietības un neatlaidības sēklas, kuras Viņš ir devis ar lūgšanām, mācībām utt mīlestības augsne, un tādējādi kliedzošā saulē esošā kārdināšana viņus neapdedzinās un pārbaudījumu vējš tos arī nenēsās.
Mīlestība nes visu ... (1. Kor. 13: 7)
Tas ir uzdevums, kas gulēja man priekšā, mūsu visu priekšā:
Tāpēc, tā kā Kristus cieta miesā, apbruņojieties arī ar tādu pašu attieksmi (jo, kas miesā cieš, tas ir salauzies ar grēku), lai nevis cilvēka vēlmēm tērētu to, kas paliek cilvēka dzīvē, bet gan gribai Dieva. (1. Pēt. 4: 1-2)
Šī attieksme mīloša pašaizliedzība, tas ir tas, kas pārtrauc mūsu sasmakušo derību ar grēku! Tieši šis “Kristus prāts” uzvar pārbaudījumus un kārdinājumus, nevis otrādi. Jā, labdarība ir ticība darbībai.
Uzvara, kas uzvar pasauli, ir mūsu ticība. (1. Jņ 5: 4)
KONTEMPLĀCIJA UN RĪCĪBA
Tā nevar būt tikai lūgšana, kontemplācija bez darbības. Abiem jābūt precējies: mīlēt Kungu, savu Dievu un tavs kaimiņš. Kad lūgšana un darbība ir precējušies, viņi dzemdina Dievu. Un tas ir īsts sava veida piedzimšana: jo Jēzus tiek stādīts dvēselē, tiek kopts ar lūgšanām un Sakramentiem, un tad, uzmanīgi dodot un upurējot manu pašu, Viņš uzņemas miesa. Mana miesa.
… Vienmēr nesot ķermenī Jēzus mirstību, lai Jēzus dzīvība varētu izpausties arī mūsu ķermenī. (2. Kor. 4:10)
Kas ir labāks šī modeļa modelis nekā Marija, kā redzams Rožukroņa priecīgajās mistērijās? Viņa ieņēma Kristu caur savu “fiat”. Viņa domāja par Viņu tur dzemdē. Bet tas vēl nebija viss. Neskatoties uz savām vajadzībām, viņa šķērsoja Jūdas kalnu zemi, lai palīdzētu savai māsīcai Elizabetei. Labdarība. Šajās pirmajās divās priecīgajās mistērijās mēs redzam laulību kontemplācija un darbība. Un šī savienība radīja Trešo priecīgo noslēpumu: Jēzus dzimšana.
mokas
Jēzus aicina Savu Baznīcu sagatavoties moceklībai. Tas ir pāri visam, un lielākajai daļai a balts moceklība. Ir pienācis laiks ... Ak Dievs, ir pienācis laiks dzīvo to.
11. gada 2010. novembrī, dienā, kad atceramies tos, kuri atdeva dzīvību par mūsu brīvībām, es lūgšanā saņēmu šo vārdu:
Iztukšotā dvēsele, tāpat kā Mans Dēls pats iztukšoja, ir dvēsele, kurā Dieva Vārda sēkla var atrast atpūtas vietu. Tur sinepju sēklai ir vieta, kur augt, izplatīt tās zarus, un tāpēc gaisu piepilda ar Gara augļu smaržu. Es vēlos, lai jūs būtu
tāda dvēsele, mans bērns, kas pastāvīgi izlej mana Dēla aromātu. Patiešām, tieši miesas kultivēšanā, akmeņu un nezāļu izrakšanā sēklai ir vieta, kur atrast atpūtas vietu. Neatstājiet nevienu akmeni neapgrieztu un nevienu nezāli stāvam. Padariet augsni bagātu ar Mana Dēla asinīm, kas sajauktas ar jūsu asinīm, izlietas pašaizliedzības ceļā. Nebaidieties no šī procesa, jo tas nesīs skaistākos un garšīgākos augļus. Neatstājiet nevienu akmeni neapgrieztu un nezāli stāvam. Tukšs -kenoze—un es jūs piepildīšu ar sevi.
Jēzus:
Atcerieties, ka bez Manis jūs nevarat neko nedarīt. Lūgšana ir līdzeklis, ar kuru jūs saņemat žēlastību dzīvot pārdabisku dzīvi. Kad es nomiru, mana miesa, ciktāl es kļuvu par cilvēku, nespēja sevi atjaunot, bet kā Dievs es spēju uzvarēt nāvi un tikt uzmodināta jaunai dzīvei. Arī savā miesā viss, ko jūs varat darīt, ir mirt - nomirt sev. Bet Gara spēks jūsos, kas jums piešķirts caur Sakramentiem un lūgšanām, jūs pacels jaunā dzīvē. Bet jābūt kaut kam mirušam, ko pacelt, mans bērns! Tādējādi labdarība ir dzīves likums, pilnīga sevis atdošana, lai atjaunotu Jauno Es.
SĀC VĒLREIZ
Es gribēju pamest draudzi, kad Tas Kungs savā žēlastībā (lai es nebūtu izmisums) man atgādināja šos brīnišķīgos cerības vārdus:
Mīlestība pārklāj daudzus grēkus. (1. Pētera 4: 8.)
Neskatīsimies pār arklu augsni, kuru mūsu pašmīlība ir atstājusi nepārvērtušu un akmeņainu. Bet uzmanība tiek pievērsta pašreizējam brīdim, sāciet no jauna. Nekad nav par vēlu būt svētajam Jēzum, ja vien jums ir elpa plaušās un vārds uz mēles: fiat.
Āmen, āmen, es jums saku, ja vien kviešu grauds nenokrīt zemē un nemirst, tas paliek tikai kviešu grauds; bet, ja tas nomirst, tas nes daudz augļu ... Lai Kristus dzīvo ticībā, lai jūs sakņotos un pamatotos mīlestībā ... (sal. Ef 3:17)
SAISTĪTAIS LASĪJUMS:
