Autentisks svētums

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 10. gada 2014. martu
Pirmās gavēņa nedēļas pirmdiena

I BIEŽI dzirdi cilvēkus sakām: "Ak, viņš ir tik svēts" vai "Viņa ir tik svēta persona." Bet uz ko mēs atsaucamies? Viņu laipnība? Lēnprātības, pazemības, klusuma īpašība? Dieva klātbūtnes sajūta? Kas ir svētums?

Šodienas pirmais lasījums ir skaidrs, par ko Dievs uzskata svētumu:

Esi svēts, jo es, Tas Kungs, tavs Dievs, esmu svēts. "Jūs nezagsiet. Jūs nedrīkstat melot un nepatiesi runāt viens ar otru. Jūs nedrīkstat nepatiesi zvērēt ar manu vārdu ... ”[utt.]

Jo, ja Dievs ir mīlestība un Viņš saka: "Es esmu svēts", tad būt svētam ir tas, kurš mīl.

Svētais Pāvils Kristus un Baznīcas laulāto savienību sauc par “lielu noslēpumu” ... svētums tiek mērīts pēc “lielā noslēpuma”, kurā Līgava atbild ar mīlestības dāvanu uz Līgavaiņa dāvanu.. -Katoļu baznīca, n. 773. lpp

Tātad svētums ir mērs, ar kuru mēs mīlam Kristu, kurš mums dod Viņa mīlestības dāvanu. Un šādi mums Viņu jāmīl:

Ja tu mani mīli, tu turēsi manus baušļus. (Jāņa 14:15)

Svētība ir Kristus baušļu ievērošana. Un šodienas Evaņģēlijs mums sniedz precīzu priekšstatu par to, kas ir šie baušļi:

Āmen, es jums saku, ko jūs darījāt vienam no šiem maniem vismazākajiem brāļiem, jūs darījāt manis labā.

“Mazākais brālis” noteikti ir ubags uz ielas. Bet vai tas nav badā un izslāpis patiesība arī mazākais brālis? Kā ir ar tiem, kuriem kaila ir atņemta cieņa? Un tie, kas ir ieslodzīti vientulībā vai grēka slimnieki? Jā, arī šie gaida, kad svētie nāks un viņus atbrīvos.

Tomēr būtu kļūda svētumu reducēt tikai uz darbībām, kurām ir izšķiroša nozīme. Autentisks svētums nes arī a slēptās raksturs, slēpta būtība, un šī būtība ir Dievs. Tā ir galvenā sastāvdaļa, kas pārveido mūsu darbus par “sakramentiem”, bet labie darbi - par žēlastību. Šī slēptā Būtība ir klāt tādā mērā, ka cilvēks Viņu mīl. Patiešām, Jēzus teica ne tikai “mīlēt savu tuvāko”, bet, pirmkārt, “mīlēt To Kungu, savu Dievu no visas sirds ...”. ^[1]sal. Mk 12: 30-31 Tas nošķir sociālo darbinieku no kristieša, aizņemtos ķermeņus no svētajiem. To Svētais Pāvils dēvē par “lielo noslēpumu”:

[..] abi kļūst par vienu miesu. Tas ir liels noslēpums, bet es runāju, atsaucoties uz Kristu un draudzi. (Ef 5: 31-32)

Tādējādi es turu Kristus baušļus, jo vēlos Viņu mīlēt. Es Viņu mīlu vismazāk, jo tur es Viņu atrodu. Un Viņš mani mīl pretī, vedot mani pa savas gribas ceļu. To nozīmē Psalms, sakot:

Tā Kunga likums ir pilnīgs, kas atsvaidzina dvēseli. Tā Kunga dekrēts ir uzticams, dodot gudrību vienkāršajiem. Tā Kunga priekšraksti ir pareizi, priecājoties par sirdi. Tā Kunga pavēle ​​ir skaidra, apgaismojot aci.

Tādējādi, dzīvojot un paliekot Dieva Vārdā (kas ir Kristus), esmu mani svēts. Un šis svētums, dārgie draugi, ir tas, kas pasaulei tik ļoti vajadzīgs.

“Svētie vienmēr ir bijuši atjaunošanas avots un izcelsme vissarežģītākajos Baznīcas vēstures brīžos.” Patiešām, “svētums ir apslēptais avots un nekļūdīgs viņas apustuliskās aktivitātes un misionārās degsmes mērs”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 828. lpp

Klausoties Kristū un pielūdzot Viņu, mēs varam izdarīt drosmīgu izvēli, pieņemt dažkārt varonīgus lēmumus. Jēzus ir prasīgs, jo vēlas mūsu patieso laimi. Baznīcai ir nepieciešami svētie. Visi ir aicināti uz svētumu, un tikai svētie cilvēki var atjaunot cilvēci. —SVĒTĪTĀJS PĀNS PĀLS II, Pasaules Jauniešu dienas vēstījums 2005. gadam, Vatikāns, 27. gada 2004. augusts, Zenit.org

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

• Par kļūšanu svētu