Lielās briesmas

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 20. gada 2014. februāri

Liturģiskie teksti šeit

Pētera noliegums, autors Maikls D. O'Braiens

ONE no lielākajiem draudiem kristiešu dzīvei ir vēlme patikt cilvēkiem, nevis Dievam. Tas ir kārdinājums, kas seko kristiešiem, kopš apustuļi aizbēga no dārza un Pēteris noliedza Jēzu.

Tāpat viena no lielākajām krīzēm mūsdienu Baznīcā ir patiess vīriešu un sieviešu trūkums, kuri drosmīgi un nekaunīgi saista sevi ar Jēzu Kristu. Iespējams, kardināls Ratcingers (Benedikts XVI) sniedza pārliecinošāko iemeslu, kāpēc arvien vairāk kristiešu pamet Pētera barku: viņi iekļūst...

... relatīvisma diktatūra, kas neko neatzīst kā noteiktu un par galveno mēru atstāj tikai savu ego un vēlmes. Saskaņā ar Baznīcas kredo skaidru ticību bieži apzīmē kā fundamentālismu. Tomēr relatīvisms, tas ir, ļaut sevi mētāt un “pārņemt ar katru mācību vēju”, šķiet vienīgā attieksme, kas pieņemama mūsdienu standartiem. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), pirmsklāvā Homīlija, 18. gada 2005. aprīlis

Vārdu sakot, daudzi nevēlas tikt uzskatīti par “fundamentālistiem”, tas ir, ieņem stingru nostāju ne par ko. Mēs dzirdam cilvēkus, kuri saka: "Es personīgi esmu pret abortiem, bet es neuzspiežu citiem savu viedokli..." vai: "Es esmu neitrāla attiecībā uz visu geju lietu" vai: "Mana ticība ir personiska — jūs varat ticiet tam, ko vēlaties." Tas, protams, ir slēpts mēģinājums slēpt gļēvulību un izskatīties "tolerants".

Tolerance ir tikums, bet tas noteikti nav galvenais tikums; galvenais tikums ir labdarība. Labdarība nozīmē runāt patiesību... - kardināls Raimonds Burks, Brietbart.com, 22. gada 2013. septembris

Šodienas pirmajā lasījumā Svētais Džeimss norāda uz diezgan dīvainu ironiju: kāpēc, viņš jautā, jūs nomierināt tieši tos cilvēkus, kuri jūs vajātu?

Vai bagātie jūs neapspiež? Un vai viņi paši tevi neved uz tiesu? Vai tie nav tie, kas zaimo cildeno vārdu, kas tika piesaukts pār jums?

Kad mēs klusējam par morāles jautājumiem, lai nesabojātu neticīgo spalvas, mēs patiesībā dodam viņiem spēku apspiest visus kristiešus, kad kāds dara runā skaļāk.

Vai es tagad izpelnījos labvēlību cilvēkiem vai Dievam? Vai arī es cenšos izpatikt cilvēkiem? Ja es joprojām mēģinātu izpatikt cilvēkiem, es nebūtu Kristus vergs. (Gal 1:10)

No otras puses, es domāju, ka ir daudzi katoļi, kuriem patiesībā ir ērti apgalvot mūsu ticības morālās patiesības… Jēzus Viņš pats. Vai tu runā Viņa vārdu publiski? Vai tu baidies pastāstīt, kā Viņš tevi ir pieskāries, mainījis, dziedinājis? Vai jūs dalāties Viņa vārdos ar citiem? Vai jūs piedāvājat Viņu kā Glābēju… vai kā iespēju starp daudziem, piemēram, Evaņģēlijā?

"Par ko cilvēki saka, ka es esmu?" Viņi atbildēja: "Jānis Kristītājs, citi Elija, vēl citi viens no praviešiem."

Kas, tavuprāt, ir Jēzus? Jo, ja tu tici tam, par ko Viņš sevi saka – Dievam, Radītājam, Glābējam –, tad kā gan tu vari nav runāt par Viņu?

Kam ir kauns par mani un maniem vārdiem šajā neticīgajā un grēcīgajā paaudzē, tam Cilvēka Dēlam būs kauns, kad viņš ieradīsies sava Tēva godībā kopā ar svētajiem eņģeļiem. (Marka 8:38)

Tieši uz to pāvests Francisks izaicina Baznīcu vēlreiz pasludināt savu “pirmo mīlestību”: Jēzu.

Baznīcas pastorālā kalpošana nevar būt apsēsta ar nesadalītu daudzu doktrīnu pārsūtīšanu, kas ir uzstājīgi jāuzspiež…. Evaņģēlija priekšlikumam jābūt vienkāršākam, dziļākam, mirdzošākam. No šī priekšlikuma izriet morālās sekas. —Pāvests FRANCIS, AmericaMagazine.org, 30. gada 2013. septembris

Pāvests aicina ikvienu katoli uz jaunu tikšanos ar Jēzu ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 3. lpp tas savukārt liek mums nest Viņu pie citiem.

Bet ir vilinoši turēt lampu paslēptu zem bušeja groza, vai ne? Visi ir laimīgi. Ir mazāk debašu un strīdu. Visi viens otru pacieš... vai tā tas viss šķiet. Patiesībā cilvēki tumsā ir cilvēki, kuriem ir liegts patiess miers un gaisma, un tas tikai noved pie lielāka tumsas indivīdos, ģimenēs un tautās. Vai tas nav skaidrs, ka, ticības liesmai apdziestot pasaulē, netikums un ļaunums izplatās eksponenciāli? Jēzus teica: "Jūs esat pasaules gaisma… Tieši tā, jūsu gaismai ir jāspīd citu priekšā. ^[2]sal. Matts 5:14 Gaisma, kurai jāspīd citu priekšā, ir ne tikai mūsu darbi, bet arī pasludinājums, ka Jēzus Kristus ir Kungs; ka Viņš ir žēlsirdīgs, mīlošs un katra indivīda personīgais Glābējs.

…pretējā gadījumā pat baznīcas morālā celtne, visticamāk, sabruks kā kāršu namiņš, zaudējot Evaņģēlija svaigumu un smaržu. — PĀvests FRANCIS, turpat.

Ja jums un man ir kauns, ja mēs baidāmies runāt, sludināt Jēzu "sezonā un ārpus tā," ^[3]sal. 2. Tims 4:2 tad mūsu bailes var ieskaitīt pazudušās dvēselēs — un mums savukārt būs jāsniedz atskaite par savu klusēšanu Tiesas dienā.

Tad vissvarīgākais jautājums ir, kāpēc man ir kauns runāt par Jēzu? Vai drīzāk, kā es varu pārvarēt šīs bailes? Atbilde ir dziļāk iemīlēties Viņā. Kā šodien teikts psalmā:

Es meklēju To Kungu, un viņš man atbildēja un izglāba mani no visām manām bailēm... Skaties uz viņu, lai tu starotu priekā un lai tavas sejas nenosarktu no kauna.

"Perfekta mīlestība izdzen visas bailes", teica Sv. Kad mēs sekojam Jēzum, atsakoties no sevis mīlestības, mēs atbrīvojam vietu Viņam, kas ir mīlestība… un bailes sāk iztvaikot kā sniegs pavasarī.

Jo Dievs mums nav devis gļēvulības garu, bet gan spēka, mīlestības un savaldības garu. Tāpēc nekaunieties no savas liecības mūsu Kungam… (2. Tim. 1:7)

Tā ir atslēga uz svēto dedzību un mocekļu drosmi: Viņš bija un ir viņu spēks.

Jo es nekaunos no evaņģēlija. Tas ir Dieva spēks, lai glābtu katru, kas tic... Es nekaunos, jo pazīstu to, kam esmu ticējis, un esmu pārliecināts, ka viņš spēj nosargāt to, kas man ir uzticēts. (Romiešiem 1:16, 2 Tim 1:12)