Kāpēc jūs uztraucaties?

 

PĒC publicēšana Baznīcas kratīšana Lielajā ceturtdienā tikai dažas stundas vēlāk visa kristīgā pasaule satricināja garīgu zemestrīci, kuras centrā bija Roma. Kad tiek ziņots, ka no Svētā Pētera bazilikas griestiem lija apmetuma gabali, virsraksti visā pasaulē grabēja ar pāvesta Franciska teikto: “Elle nepastāv”.

Tas, ko es sākumā pieņēmu kā “viltus ziņas” vai varbūt XNUMX. aprīļa joks, izrādījās patiess. Pāvests Francisks bija piešķīris vēl vienu interviju ar Jevgeņiju Skalfari, a 93 gadus vecs ateists, kurš nekad nepieraksta piezīmes un nepieraksta savu pavalstnieku vārdus. Drīzāk, kā viņš reiz paskaidroja Ārzemju preses asociācijai, "es cenšos saprast cilvēku, kuru intervēju, un pēc tam es uzrakstu viņa atbildes ar saviem vārdiem." Pēc tam Skalfari atzina iespēju, ka “daži no pāvesta vārdiem, par kuriem es ziņoju, pāvests Francisks nepiekrita” savā 2013. gada intervijā Pāvestam. ^[1]sal. Katoļu ziņu aģentūra

Ir grūti zināt, kas ir pārsteidzošāk - vai nu aplietas, ja ne neētiskas žurnālistikas atzīšana, vai fakts, ka pāvests šim cilvēkam vēl ir uzticējis citu intervija (šī acīmredzot ir piektā, lai gan daži saka, ka tā ir tikai tā pati intervija ar jauniem “ziņojumiem”). 

Visā pasaulē dzirdētā atbilde ir bijusi no „liberāļu” uzmundrināšanas līdz „konservatīvo” paziņojumiem, ka pāvests ir Antikrista aģents. Varbūt pārstāvot saprāta balsi, Bostonas koledžas teologs un filozofs doktors Pēteris Kreefts uz satraukumu atbildēja sakot: "Es šaubos, vai viņš to teica, jo tas ir tieši ķecerība." ^[2]1. gada 2018. aprīlis; bostonherald.com Patiešām, Elle ir kristietības pamatmācība, ko mācīja mūsu Kungs, un 2000 gadus apstiprināja svētajā tradīcijā. Turklāt pāvestam Franciskam ir arī viņš pats iepriekš mācīja par elles esamību un bieži runāja par sātana kā īsta krituša eņģeļa realitāti. Kā atzīmēja ilggadējais Vatikāna korespondents Džons L. Alens juniors:

Pirmkārt, būtībā nulle nav ticama tam, ka Francisks faktiski teica to, ko Scalfari viņu citē, runājot par Elli, vismaz kā citēts, jo Franciskam ir skaidrs publisks ieraksts par šo tēmu - viņš faktiski runā par Elli biežāk nekā jebkurš pāvests nesenā atmiņā, un viņš nekad nav atstājis šaubas, ka uzskata to par reālu iespēju mūžīgajam liktenim. — 30. gada 2018. aprīlis; cruxnow.com

Vatikāna pārstāvis Gregs Bērks nāca klajā ar paziņojumu par neseno interviju ar Scalfari (kas parādījās XNUMX. Gadā) Republika un tulkoja Rorāts Caeli):

Tas, ko autors ziņo šodienas rakstā, ir viņa rekonstrukcijas rezultāts, kurā nav citēti pāvesta izteiktie burtiskie vārdi. Tāpēc neviens no iepriekšminētā raksta citātiem nav jāuzskata par Svētā Tēva vārdu uzticamu pārrakstu. Sākot noKatoļu ziņu aģentūra, 29. gada 2018. marts

Diemžēl nekas netika apstiprināts katoļu doktrīnā. Un līdz šim pāvests ir klusējis. 

Tādējādi, šķiet, tiek nodarīts “kaitējums”. Neatkarīgi no tā, vai pāvests to teica vai ne, var nebūt nozīmes. Miljardiem cilvēku tagad, it kā no kristietības galvenā pārstāvja mutes, ir dzirdējuši, ka Elle neeksistē. Daži ir atzinīgi novērtējuši ziņas, ka Baznīca “beidzot” ir atmetot šādu “nežēlīgo” doktrīnu; Evaņģēliskie kristieši un schismatiķi ir gājuši uz augstiem spēkiem, apstiprinot savas aizdomas, ka Francisks ir “antipāvests” vai “viltus pravietis”; uzticīgie katoļi, kurus izsmēlušas vienas pāvesta diskusijas pēc otras, sociālajos tīklos ir publiski paudušas savu satraukumu, daži pat nosauca Francisku par “nodevēju” un “jūdu”. Viens lasītājs man teica: “Es lūdzu par pāvestu. Bet es viņam vairs neuzticos. ” Izsakot saviļņojumu, kardināls Raimonds Burks atbildēja uz šo jaunāko gofu:

Tas ir bijis dziļu skandālu avots ne tikai daudziem katoļiem, bet arī daudziem cilvēkiem laicīgajā pasaulē, kuri ciena katoļu baznīcu un tās mācības, pat ja viņi tām nedalās ... Šī ticības un mācības spēle augstākais Baznīcas līmenis, pamatoti atstāj mācītājus un uzticīgos skandalētus. Sākot noLa Nuova Bussola Quotidiana, 5. gada 2018. aprīlis (tulkojums angļu valodā no LifeSiteNews.com)

Baznīca patiešām trīc ... bet nav iznīcināts. 

 

Jēzus ir uzcēlies, JĀ?

Apdomājot, ko šodien rakstīt, es nojautu savā sirdī vārdus:Dari to, ko dari vienmēr: pievērsies ikdienas Mises lasījumiem. ” 

In šodienas Evaņģēlijs, augšāmcēlies Kungs ienāk telpā, kur pulcējas apustuļi, un jautā viņiem:

Kāpēc jūs uztraucaties? Un kāpēc jūsu sirdīs rodas jautājumi?

Pēdējo reizi Jēzus viņiem uzdeva šo jautājumu, kad viņi atradās a liela vētra. Viņi Viņu pamodināja, saucot:

“Kungs, glāb mūs! Mēs ejam bojā! ” Viņš tiem sacīja: "Kāpēc jūs esat maz ticīgi?" (Mat. 8: 25–26)

Ko Jēzus iepriekš jautāja no apustuļiem un pēc Viņa augšāmcelšanās bija pilnīga uzticēšanās Viņu. Jā, Jēzus uzcēla savu baznīcu uz Pēteri, “klinti”, bet viņu ticībai bija jābūt vienīgi Dievam - Viņam solījumi - nevis cilvēka spējas. 

Tas Kungs to publiski pasludināja: “Es”, viņš teica, “es esmu lūdzis par jums Pēteri, lai jūsu ticība nepazustu, un jums, kad jūs esat atgriezies, jums ir jāapstiprina savi brāļi”. neizdevās pat nemierīgos laikos, bet ir palicis vesels un neskarts, tāpēc Pētera privilēģija turpina būt nesatricināta. —POPE INNOCENT III (1198–1216), Vai pāvests var būt ķeceris? autors Jozefs Iannuzzi, 20. gada 2014. oktobris 

"Bet", varētu jautāt, "vai Apustuliskais sēdeklis nav izgāzies, pateicoties šim acīmredzamajam Elles noliegumam?" Atbilde ir nē - pat Baznīcas mācība nav atcelta Amoris Laetitia (lai gan tie ir heterodoksāli nepareizi interpretēti). Pāvests var pieļaut kļūdas tāpat kā visi pārējie, izņemot veicot ex cathedra apgalvojumi, tas ir, nekļūdīgas deklarācijas, kas apstiprina doktrīna. Tā ir Baznīcas mācība un 2000 gadu pieredze. 

... ja jūs uztrauc daži pāvesta Franciska paziņojumi, ko viņš izteicis nesenajās intervijās, tas nav nelojalitāte vai Romiešu nepiekrist dažu interviju detaļām, kas tika dotas no manžetes. Protams, ja mēs nepiekrītam Svētajam Tēvam, mēs to darām ar visdziļāko cieņu un pazemību, apzinoties, ka, iespējams, mums būs jālabo. Tomēr pāvesta intervijām nav nepieciešama ne ticības piekrišana, kas tiek dota ex cathedra paziņojumus vai šo iekšējo prāta un gribas pakļaušanos, kas tiek dota tiem izteikumiem, kas ir daļa no viņa nemaldāmā, bet autentiskā maģistrāta. —Fr. Tims Finigans, Sakramentālās teoloģijas pasniedzējs Sv. Jāņa seminārā, Wonersh; no Kopienas hermeneitika “Piekrišana un pāvesta maģistrs”, 6. gada 2013. oktobris; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Kristus Petrīna solījumi joprojām ir patiesi, kaut arī pret Baznīcu plosās lieli viļņi ... kaut arī ienaidnieka kuģi sagrābj viņas korpusu, un šķiet, ka pats “Pēteris” stūri virza uz akmeņainiem bariem. Kas, es jautāju, ir vējš viņas burās? Vai tas nav Svētais Gars? Kas ir šī kuģa admirālis? Vai tas nav Kristus? Un kas ir jūru pavēlnieks? Vai tas nav Tēvs? 

Kāpēc jūs uztraucaties? Un kāpēc jūsu sirdīs rodas jautājumi?

Jēzus ir augšāmcēlies. Viņš nav miris. Viņš joprojām ir gubernators un Viņa baznīcas celtniecības meistars. Es to nesaku, lai noraidītu strīdus vai attaisnotu pāvestu, nedz mazinātu nopietnos pārbaudījumus, ar kuriem mēs saskaramies (lasīt Baznīcas kratīšana). Bet es domāju, ka tiem, kas lec aiz borta, vajadzētu klausīties, ko saka Kristus, it īpaši tiem, kas apmelo pāvestu vai nodod acīmredzams uzticības trūkums Jēzum. Atklāti sakot, arī viņi kļūst par “klupšanas akmeni” citiem un sašķeltības avotu. Ir vērts atkārtot to, kas Katekisms māca par to, kas mums būtu jādara, ja kāds, pat pāvests, šķietami mūs pievīla:

Cieņa pret cilvēku reputāciju aizliedz katru attieksme un vārds varētu radīt viņiem netaisnus ievainojumus. Viņš kļūst vainīgs:

- vai izsitumu spriedums kurš pat klusējot pieņem par patiesu, bez pietiekama pamata kaimiņa morālo vainu;
- vai samazināšana kurš bez objektīvi pamatota iemesla atklāj citu vainas un nepilnības personām, kuras tās nezināja;
- vai kaļķakmens kurš ar patiesībai pretrunīgām piezīmēm kaitē citu reputācijai un dod iespēju nepatiesiem spriedumiem par viņiem.

Lai izvairītos no nepārdomāta sprieduma, ikvienam jābūt uzmanīgam, cik vien iespējams labvēlīgi interpretējot viņa tuvākā domas, vārdus un darbus: Katram labam kristietim vajadzētu būt gatavam labvēlīgāk interpretēt cita izteikumu nekā nosodīt to. Bet, ja viņš to nevar izdarīt, ļaujiet viņam jautāt, kā otrs to saprot. Un, ja pēdējais to slikti saprot, ļaujiet pirmajam viņu labot ar mīlestību. Ja ar to nepietiek, ļaujiet kristietim izmēģināt visus piemērotos veidus, kā panākt otra pareizu interpretāciju, lai viņš varētu tikt izglābts. Sākot noKatoļu katehisms, n. 2476.-2478

 

KRISTUS NEMELO

Arī tas ir fakts: pāvests Francisks tur valstības atslēgas, kaut arī viņš tos var turēt brīvi ... varbūt pārāk brīvi. Ne viens kardināls, ieskaitot Bērku, ir apstrīdējis šīs pāvestības pamatotību. Francisks ir Kristus vietnieks, un tāpēc Jēzus solījumi tiks ņemti vērā. Tiem, kas pastāv pārliecībā, ka notika “pils apvērsums” un ka Benedikts joprojām ir likumīgais pāvests, vajadzētu dzirdēt, ko par to saka pats Benedikts XVI: skat. Nepieļaujamā koka norobežošana.

Sinodē par ģimeni es atceros, kā pāvests Francisks ļāva galdā likt daudzus viedokļus - daži no tiem bija skaisti, citi ķecerīgi. Beigās viņš piecēlās un izdeva Pieci labojumi gan “liberāļiem”, gan “konservatīvajiem”. Tad,
viņš paziņoja:

Šajā kontekstā pāvests nav augstākais kungs, bet gan augstākais kalps - “Dieva kalpu kalps”; Baznīcas paklausības garantija un atbilstība Dieva gribai, Kristus Evaņģēlijam un Baznīcas tradīcijai, noliekot malā katru personisko iegribuneskatoties uz to, ka pēc paša Kristus gribas ir “visu ticīgo augstākais mācītājs un skolotājs” un neskatoties uz to, ka bauda “visaugstāko, pilnīgāko, tūlītējo un universālo parasto vara baznīcā ”. —POPE FRANCIS, noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)

Pēkšņi es vairs nedzirdēju pāvesta runāšanu, bet gan Jēzus. Vārdi atskanēja manā dvēselē kā pērkons, burtiski pārsteidzot mani līdz pat kodolam. Redziet, tieši Kristus ir lūdzis, lai Pētera ticība nepazūd. Tā ir diezgan uzticama lūgšana. Un mēs esam sapratuši, ka tas nenozīmē, ka pāvests nevar personīgi grēkot vai pat nepildīt savus pienākumus; drīzāk, ka Patiesības Gars pasargās “ēdienu”, ko Kristus mums ir devis svētajā tradīcijā. Patiešām, pāvesta intervija ar Scalfari šajā gaismā nozīmē maz. Patiesā ticība jau ir nodota, un tā nevar mainīties.  

Kaut kā kaut kādā veidā mēs redzēsim, kā šī garantija ir izpildīta. Patiešām, mēs jau esam, kā Pāvestība nav viens pāvests. 

 

PAT JŪDAS

Pat Jūdasam tika uzticēta vara un vara. Jā, viņš bija arī tajā mācekļu pulcēšanās reizē, kad Jēzus paziņoja:

Kas jūs klausās, tas mani klausās. Kas tevi noraida, tas mani noraida. Un tas, kurš mani noraida, noraida to, kurš mani sūtīja. (Lūkas 10:16)

Tas ir, kurš Jūdu neklausīja pats noraidīja Kungu. Tā tas bija tos trīs gadus, kad topošais nodevējs bija ar Kungu. Mums vajadzētu to apdomāt. 

Pat Pēteri pēc Vasarsvētkiem Pāvils laboja, jo viņš noklīda no patiesā Evaņģēlija. ^[3]sal. Gal 2:11, 14 Arī šeit ir jāmācās kaut kas svarīgs. Vai nemaldīgums nozīmē, ka pāvests nekad nevar kļūdīties, vai drīzāk to, ka viņa soļi vienmēr tiks taisni taisni?

Kā jau pirms neilga laika teicu, mūsu personīgais pienākums ir uzklausīt Jēzus balsi, kas runā caur pāvestu Francisku un ar viņu kopīgajos bīskapos. Tikai ciniskākās sirdis nespēs dzirdēt bieži skaistus, uzmundrinošus un patiesus vārdus, ko šie vīrieši runā, neskatoties uz viņu kļūdām. 

Pagājušo gadu gatavojoties Adventa misijai draudzē, kurā runāju, uz mācītāja sienas ieraudzīju lielu plakātu. Tajā sīki aprakstīta Baznīcas vēsture, izmantojot laika grafiku. Īpaši manu uzmanību piesaistīja viens apraksts:

Nelaimīgs fakts, ka dažreiz Baznīcas garīgais stāvoklis nav labāks par visas sabiedrības garīgo stāvokli. Tas bija taisnība 10. gadsimtā. Pirmajos 60 gados pāvesta biroju kontrolēja Romas aristokrāti, kuri nebija cienīgi pret viņu augsto amatu. Vissliktākais no viņiem, pāvests Jānis XII, bija tik korumpēts, ka Dievs atbrīvoja Baznīcu no viņa ar laicīgā valdnieka Otto I (Lielā), pirmā vācu tautas Svētās Romas imperatora, starpniecību. Otto un viņa pēcteči izmantoja Baznīcu kā instrumentu, lai palīdzētu atjaunot kārtību impērijā. Laiku ieguldīšana, bīskapu un pat pāvestu izvēle, ko veica imperatori, bija viens no galvenajiem veidiem, kā kontrolēt Baznīcu. Ar Dieva žēlastību vācu imperatoru izvirzītie pāvesti šajā periodā bija ļoti kvalitatīvi, īpaši pāvests Silvestrs II. Rezultātā Rietumu baznīca sāka atdzimt, it īpaši atjaunojot klostera dzīvi. 

Dievs atļauj ļaunumam (un apjukumam) atļaut lielāku labumu. Viņš to darīs vēlreiz. 

Kāpēc jūs uztraucaties? Un kāpēc jūsu sirdīs rodas jautājumi?

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Elle ir domāta Real

 

Jūsu dāvana mani turpina. Uzveselību.

 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.