ERY dia drafitra lehibe lavitra any ambadiky ny karemy retreat izay vao nandraisan'ny maro taminareo anjara. Ny antso amin'ity ora ity ho amin'ny vavaka mahery, ny fanavaozana ny saina ary ny fahatokiana ny Tenin'Andriamanitra dia tena fiomanana amin'ny Fanjakana--Ny fanjakan'ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany tahaka ny any an-danitra.
AZA AOKA NY FITSARAHANA ratsy
Tokony ho tamin'ny taona 2002, raha nitondra fiara tamin'ny làlambe lava tany avaratr'i Canada aho, dia nandre tampoka ireto teny ireto:
Nataoko ny mpanakana.
Tsy azoko hoe inona no dikan'izany. Fa nony hariva iny, dia nosokafako tamin'ny 2 Tesaloniana toko faha-2 izay miresaka momba ny fotoanan'ny fandikan-dalàna ho avy, ny fivadiham-pinoana hahatratra ny vokatra ao amin'ny iray tsy manara-dalàna raha vantany vao nesorin'Andriamanitra ny "restrain". Ny eveka kanadianina iray dia nangataka ahy hanoratra momba an'io, mba hahafahanao mamaky bebe kokoa momba izany eto: Fanesorana ny refrainer.
Hatramin'io fotoana io dia nijery ny virtoaly izahay fipoahana ny kolikoly manerana ny lafiny rehetra amin'ny fiarahamonina olombelona. Izay no ilazana izany tsy fanarahan-dalàna, indrindra ny tsy fanarahan-dalàna, tsy voafehy amin'izao ora izao (jereo Ny ora tsy fanarahan-dalàna).
Fa mihainoa, ry rahalahy sy ranabavy malala, raha hitombo ny tsy fanarahan-dalàna ary hihalavorary amin'ny endriny rehetra ny faharatsiana, toy ny efa nisy… inona no soa azontsika raha mibanjina azy fotsiny? Fa ny mandany fotoana malalaka amin'ny fisaintsainana ny ratsy dia hanova ny sainao: manomboka amin'ny tahotra iray mankany amin'ny iray hafa. Tsia, ny antidote azo antoka amin'ny fanahin'ny antikristy dia ny mandinika Jesosy. Ary izany no votoatin'ny fisotroan-drononon'ny karamanay.
Atopazy kely fotsiny izao ny masonao, ary jereo izay ho avy… ny fanjakan'i Jesosy.
NY ANDRO FITIAVANA
Tamin'ity taonjato lasa ity dia nihanitombo hatrany ny voaly rehefa nandefa iraka Andriamanitra—mpaminany, mba hanampiana antsika hahatakatra izay efa nambara tao amin'ny Fanambarana masina sy ny hadita masina, saingy izay mbola tsy nahazo tsara.
… Na dia efa feno aza ny Apokalipsy dia mbola tsy natao mazava tsara; mijanona ho an'ny finoana kristiana tsikelikely ny fahazoana ny dikany feno mandritra ny taonjato maro.-Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 66
Ny iray tamin'ireny fanahy ireny, Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta, teo ambanin'ny fankatoavana, dia nanoratra boky marobe avy amin'ny tenin'i Kristy niresaka taminy, fanambarana izay manosika ny fon'ny fony lalina sy ny fitiavany ny olombelona - fitiavana iray izay hotanterahina bebe kokoa ao amin'ny vanim-potoana ho avy:
Ah, anaka, io zavaboary io dia mihazakazaka bebe kokoa amin'ny faharatsiana. Firifiry ny faharavana efa nomaniny! Handeha hody amin'ny faharatsiany izy ireo. Saingy na eo am-pandehanana ny tenany izy ireo amin'ny alehany, hatanako ny tenako amin'ny fahatanterahany sy fanatanterahana ny Ahy Fiat Voluntas Tua ("Hatao ny sitraponao") ka hanjaka eto an-tany ny sitrapoko, fa amin'ny fomba vaovao. Eny, te hampifangaro olona amin'ny Fitiavana aho! Noho izany, mahaiza mihaino. Iriko ianao miaraka amiko hanomana ity Era amin'ny selestialy sy ny fitiavana masina ity… --Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 feb 1921; sombiny avy amin'ny Ny famirapiratan'ny famoronana, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80
Fa maninona Jesosy no mampianatra antsika hivavaka, “Ho tonga ny fanjakanao! Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” raha tsy izany no izy? Eny, isan'andro dia mety ho izany… fa ny Tompo koa dia mikasa ny hanao izany hatrany amin'ny faran'ny tany.
Ary ity filazantsaran'ny fanjakana ity dia hotorina amin'izao tontolo izao ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, vao ho tonga ny farany. (Mat 24:14)
Ny Sitrapon'Andriamanitra dia toy ny voa iray izay mitondra ao aminy ny hery mamorona izay niteraka, nanosika ary nanitatra an'izao rehetra izao. Ankoatr'izay, tonga ny Sitrapon'Andriamanitra tonga nofo: ny Teny tonga nofo mba hahafahan'ny tontolon'ny fahalavoana hisintona amin'ny toetran'i Jesosy Kristy ary hohavaozina indray. Noho izany, amin'ny fampiraisana ny tenantsika amin'ity nofo vita-teny-nofo ity, dia samy lasa olom-baovao isika tsirairay avy, ary miaraka amin'ny fanovana ny tenan'i Kristy iray manontolo, ny Fiangonana, ny zava-boahary dia hiaina ny hery manafaka ny Lakroa…
… Amin'ny fanantenana fa ny zavaboary dia hafahana amin'ny fanandevozana amin'ny fahalovana ary hanana anjara amin'ny fahalalahana be voninahitr'ireo zanak'Andriamanitra. Fantatsika fa ny zavaboary rehetra dia mitaraina noho ny fanaintainan'ny mpiasa mandraka ankehitriny… (Rom 8: 21-22)
Araka izany, izay ho tonga amin'izao tontolo izao dia tsy ny farany; tsy ny fahaverezan'ny fiainana ety an-tany no toa tapa-kevitra ny hitranga i satana sy ny paosiny. 
Fa kosa, ny voninkazo lilia amin'ny hazofijaliana no farany fampisehoana ny Ampakarin'i Kristy ho fiomanana amin'ny fiverenan'i Jesosy amin'ny voninahitra ka “Mba hasehony azy amam-boninahitra ny fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy.” [1]Eph 5: 27 I St. John Paul II dia niresaka momba io fahasoavana ho avy io izay hanome satro-boninahitra ny fiangonana alohan'ny faran'ny fotoana:
Andriamanitra mihitsy no nanomana hanatanteraka izany fahamasinana "vaovao sy masina izany" izay tadiavin'ny Fanahy Masina ny hampanan-karena ny kristiana amin'ny voalohan'ny taona arivo fahatelo, mba “hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao.” —POPE JOHN PAUL II, Lahateny ho an'ny Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
FIOMPIANA Hanjaka
Noho izany, ny "fanaintainan'ny mpiasa" amin'izao fotoana ankehitriny izao, izay hampahory ny firenena rehetra, dia fiomanana amin'ny fanjakan'i Jesosy Kristy hatrany amin'ny faran'ny tany rehefa ho tonga "fon'ny tontolo" Izy. Miasa miaraka amin'ny tenan'i Kristy koa ny Tompovavintsika, Mediatrix of fahasoavana, ilay Vehivavy ao amin'ny Apôkalipsy 12 izay bevohoka ary vonona hiteraka ny manontolo Kristy, izany hoe na Jentilisa na Jody. Miasa amin'ity "fotoana fahasoavana" ity izy mba hahazoantsika ny "fahasoavana amin'ny fahasoavana":
Fa fahasoavana mitsangana ahy, miaina sy mitombo ao amin'ny fanahinao, aza avela hiala, handova anao sy hanananao anao toy ny zavatra iray ihany. Izaho no mampita izany amin'ny fanahinao ao amin'ny fanamafisana izay tsy takarina: izany dia fahasoavana amin'ny fahasoavana… firaisana iray mitovy amin'ny firaisana avy amin'ny lanitra, afa-tsy ao amin'ny paradisa ny voaly izay manafina ny maha-Andriamanitra manjavona ... —Jesosy ho an’i Conchita hajaina, Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, nosoratan'i Daniel O'Connor, p. 11-12; NB. Ronda Chervin, Miaraha mandeha amiko, ry Jesosy
Ny resahantsika eto dia tsy hoe fivadiham-pinoana taloha Fanjakana Arivo Taona na ny sampany (jereo Millenarianisma - Inona izany, ary tsia). Ary tsy ny fiavian'i Jesosy amin'ny nofony nomem-boninahitra tamin'ny faran'ny andro, fa ny fiavian'i Jesosy hanjaka ao amin'ny olomasiny amin'ny fomba vaovao, fa mbola avy amin'ny tonga lafatra sy 
fanomezana mahomby izay nomeny ny Fiangonana, dia ny Sakramenta. Nanamafy izany ny Magisterium tao amin'ny Vaomiera Teolojika 1952
Raha alohan'ny faran'ny farany dia tokony hisy vanim-potoana iray, faharetana bebe kokoa na kely kokoa, fahamasinana fandresena, ny vokatra toy izany dia tsy ho avy amin'ny fisehoan'ny tenan'i Kristy amin'ny fiandrianana fa amin'ny alàlan'ireo herin'ny fanamasinana izay eo am-piasana izao, ny Fanahy Masina sy ny Sakramenta ao am-piangonana. -Ny fampianarana ny fiangonana Katolika: Famintinana ny foto-pinoan'ny Katolika, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, avy amin'ny Theological Commission of 1952, izay antontan-taratasy Magisterial. [2]Raha toa ka mitondra ny tombokase eken'ny Fiangonana ny sanganasa voalaza, izany hoe ny imprimatur ary ny nihil vato, dia fampiharana ny Magisterium. Rehefa manome ny imprimatur ofisialin'ny Fiangonana ny eveka iray ary tsy manohitra ny fanomezana io tombo-kase io ny Papa na ny vatan'ny eveka dia fampiasan'ny Magisterium mahazatra izany.
Noho izany, raha i Kristy no ho tonga, ny fon'ny izao tontolo izao, alohan'ny faran'ny zava-drehetra, dia Ny fony izay hanjaka hatramin'ny faran'ny tany. Ny Fo Masin'i Jesoa, izay nivoahan'ny famonjena ny olombelona, no tena sy marina ny Eokaristia. Raha ny marina, ny miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia ny miaina ao amin'ny Tenin'Andriamanitra; ary i Jesosy no Teny tonga nofo, Ilay nilaza hoe:
Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra; izay mihinana ity mofo ity dia ho velona mandrakizay; ary ny mofo izay homeko dia ny nofoko ho fiainan'izao tontolo izao. (Jaona 6:51)
Ny fiainan'izao tontolo izao dia tokony ho Eokaristia, tahaka ny fon'ny olombelona fiainana ny vatana. Tadidio ny tenin'i Kristy: "Ny haniko dia ny manao ny sitrapon'izay naniraka ahy sy ny mahavita ny asany." [3]John 4: 34 Koa satria i Jesosy no “Tenin'ny Ray”, ny Eokaristia indray dia ny Sitrapon'Andriamanitra, miseho tsara eo afovoantsika. Ary izao,
Ny Eokaristia no “loharano sy tampon'ny fiainana kristianina”… Fa ao amin'ny Eokaristia voatahy dia misy ny soa ara-panahy manontolo an'ny Fiangonana, dia i Kristy mihitsy, ilay Pasch misy antsika. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1324
Raha manontany tena ianao hoe hanao ahoana ny firaisan'ny olon'Andriamanitra amin'ny vanim-potoana 
avia, aza mitady lavitra intsony fa ny Tabernakely.
Ny Eokaristia no famantarana mahomby sy antony lehibe mahatonga an'io fiombonam-bavaka amin'ny fiainana masina io sy ny firaisankinan'ny Vahoakan'Andriamanitra izay ametrahan'ny fiangonana azy. Io no faratampony amin'ny asan'Andriamanitra manamasina an'izao tontolo izao ao amin'i Kristy sy amin'ny fanompoana natolotry ny olona an'i Kristy ary amin'ny alalany ho an'ny Ray amin'ny Fanahy Masina. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1325
Miomana amin'izay ho amin'ny Fanjakan'i Jesosy, izay tonga taorian'ny fotoana fohy nanjakan'ilay “tsy mpandika lalàna”, araka ny filazan'ny Rain'ny Eglizy voalohany, [4]jer. Apok 20: 1-6; JEREO NY Fomba ahoana no nahavery ny vanim-potoana dia tsy resaka famoronana fanoloran-tena vaovao na fanavaozana fomba fivavahana. Fa kosa hitodika any Aminy amin'izay misy Azy, any, amin'ny Sakramenta Masina. Izy io dia ny famelomana indray ny fitiavana lalina sy mirehitra an'i Jesosy izay miandry anao isan'andro ao amin'ny paroasinao. Hanaraka ny lalana fito ao anatin'ny Fahasambarana mba diovy ny fo ary ataovy vonona handray ny Mpanjaka amin'ny fahafenoany. Amin'io lafiny io, ny antson'ny Lenten Retreat antsika hanana fiainana anaty vavaka dia fitohizan'ny fitiavantsika sy ny fiankohofantsika Izay raisintsika eo amin'ny alitara. Ny mifandray Aminy izay "teo" fa "ato" ato amiko izao. Izy io koa no mitondra azy, a tranolay velona, ho an'izay rehetra mifanena amiko mba hahitany, hahafantatra ary hiaina ny fitiavany sy ny famindram-pony amin'ny alalako. Ity fitiavana sy fanoloran-tena ho an'ny Eokaristia ity, izay ny Masin'i Jesoa Masiny, no fomba azo antoka hiomanana amin'ny Fanjakany.
Io fanoloran-tena io dia ny ezaka farany ny fitiavany izay homeny ny olona amin'ireto vanim-potoana farany ireto, mba hialana amin'izy ireo amin'ny fanjakan'i satana izay iriny haringana, ary amin'izany dia hampiditra azy ireo amin'ny fahalalahana mamy amin'ny fanjakan'ny fitiavana, izay niriny hamerina ao am-pon'ireo rehetra izay tokony hanaiky izany fifikirana izany. — St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ary na izany aza, dia fanomanana zavatra izay fanahy vitsivitsy monja — indrindra indrindra ilay Reny Sambatra — no efa nahalala, fa iza kosa no tsy ho ela… raha izy ireo miomana amin'ny Fanjakan'ny mpanjaka:
Io ny fitoerana masina mbola tsy fantatra, ary hampahafantariko, izay hametraka ny firavaka farany, ny tsara indrindra sy mamiratra indrindra amin'ireo masina hafa rehetra, ary ho satro-boninahitra sy fahavitan'ny fitoerana masina rehetra. --Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 feb 1921; sombiny avy amin'ny The Splendor of Creation, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 118
… Isan'andro amin'ny vavaky ny Raintsika dia mangataka amin'ny Tompo isika: “Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” (Mat 6:10)…. fantatsika fa ny "lanitra" no anaovana ny sitrapon'Andriamanitra, ary ny "tany" dia lasa "lanitra" - izany no toerana misy ny fitiavana, ny fahatsarana, ny fahamarinana ary ny hatsaran'Andriamanitra - raha tsy eto an-tany ny tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. —POPE BENEDICT XVI, Mpihaino Jeneraly, 1 Febroary 2012, Vatican City
RELATED READ READ
Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy
Misaotra an'ireo rehetra nanohana
ity fanompoana manontolo andro amin'ny alalàn'ny
ny vavakao sy ny fanomezanao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Raha toa ka mitondra ny tombokase eken'ny Fiangonana ny sanganasa voalaza, izany hoe ny imprimatur ary ny nihil vato, dia fampiharana ny Magisterium. Rehefa manome ny imprimatur ofisialin'ny Fiangonana ny eveka iray ary tsy manohitra ny fanomezana io tombo-kase io ny Papa na ny vatan'ny eveka dia fampiasan'ny Magisterium mahazatra izany. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | jer. Apok 20: 1-6; JEREO NY Fomba ahoana no nahavery ny vanim-potoana |