Благовештение, од Хенри Осава Танер (1898; Музеј на уметноста во Филаделфија)
И така, стигнавме во деновите во кои претстојат големи промени. Може да биде огромно додека гледаме како предупредувањата се даваат како се расплетуваат во насловите. Но, ние сме создадени за овие времиња, и каде што изобилува гревот, благодатта изобилува уште повеќе. Црквата ќе триумф.
Заедно со Марија, Црквата денес е ofена на Откровението која работи да роди син: тоа е Христовиот пол, и Евреин и нееврејски.
Меѓусебната врска помеѓу тајната на Црквата и Марија се појавува јасно во „големиот знак“ опишан во Книгата на Откровението: „На небото се појави голем белег, жена облечена во сонце, со Месечината под нозете и главата беше круна од дванаесет starsвезди “. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае, н.103 (Отк. 12: 1)
Тука повторно ни е претставена релациската мистерија на ofената-Марија и -ената-црква: таа е клуч за да ги разбереме деновите во кои живееме и важноста на нејзините извонредни привиденија - „голем белег“ - што наводно се случиле сега во стотици земји. Исто така е клуч за разбирање каков треба да биде нашиот одговор наспроти ова конечна конфронтација помеѓу -ената-црква и анти-црквата, Евангелието и анти-евангелието.
ГОЛЕМО ОГЛЕДАЛО
Во својата неодамнешна енциклика, Светиот Отец рече:
Света Марија… станавте лик на Црквата што ќе дојде… -ПОД КОРИСНИК XVI, Зборувај Салви, бр.50
Она што го кажуваме за Марија, се огледува во Црквата; она што го зборуваме за Црквата се рефлектира во Марија. Кога навистина започнете да медитирате за оваа вистина, гледате дека Црквата, и обратно Марија, се напишани на скоро секоја страница од Светото Писмо.
Кога се зборува за кое било, значењето може да се разбере и од обајцата, скоро без квалификација. - Благословен Исак од Стела, Литургија на часовите, Том. Јас, стр. 252
Во оваа светлина, обликот на мисијата на Црквата и нејзиниот одговор на новите зла со кои се соочува собира нова димензија и насока. Тоа е, во Марија, наоѓаме одговор.
Духовното мајчинство на Црквата е постигнато само - тоа го знае и Црквата - преку маките и „трудот“ на породувањето (сп. Отк. 12:2), што е да се каже, во постојана напнатост со силите на злото кои сè уште шетаат низ светот и влијаат врз човечките срца, пружајќи му отпор на Христа. -Папата Јован Павле Втори, Евангелиум Витае, n.103
ГОЛЕМОТО РОДЕЕ
Повторно, верувам дека е многу можно оваа генерација или следната да биде наменета да се роди преку тежок прогон - отпорот на Антихрист - на „целиот Христос“, Евреин и неевреј, подготвувајќи невеста да се сретне Исус кога ќе се врати на крајот од времето во моќ и слава. Но, каде се случува ова ново раѓање? Повторно, се свртуваме кон Марија за да ја отклучиме понатаму мистеријата за сопствената мисија на Црквата:
Во подножјето на Крстот, според силата на Исусовиот збор, станавте мајка на верниците. -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви, n.50
Iт е во Страста на Црквата дека таа ќе го роди полно Тело Христово.
Од Крстот добивте нова мисија. Од Крстот станавте мајка на нов начин: мајка на сите што веруваат во вашиот Син Исус и сакаат да го следат. -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви, n.50
Дали срцето на нашата мајка не беше прободено со меч додека учествуваше во страста на нејзиниот син? Исто така, Црквата ќе биде врзана со меч, како таа ќе биде соблечена за удобностите што ги имала отсекогаш: регуларноста на таинствата, нејзините богослужбени места и нејзината слобода да ја зборува вистината без гонење. На некој начин, Голгота ни претстави две визии за Црквата во нејзиното претстојно судење. Една е судбината на повиканите на мачеништво, на сликата во Тело на Христос, распнат - на меч на жртвата. Потоа, има и такви кои ќе бидат зачувани во текот на целиот судски процес, скриени и заштитени под наметката на Пресвета Богородица, како што издржуваат лишување од „видот“, и влегуваат во темната ноќ на верата -мечот на страдањето. И двајцата се присутни на Голгота. Првиот е семе на Црквата; последниот ја зачнува и ја раѓа Црквата.
Но, како можеме да се соочиме со такво судење, вакво раѓање, ние кои сме само крв и месо? Зарем ова не е истото прашање што го постави една млада девица пред 2000 години?
Како може ова да биде? (Лука 1:34)
ГОЛЕМАТА засенчување
Не се сомневај: она што и беше дадено на Марија беше и ќе и биде дадено на Црквата:
Светиот Дух ќе дојде врз вас и силата на Севишниот ќе ве засени. Затоа, детето што ќе се роди ќе биде наречено свет, Син Божји. (т. 35)
Како што напишав претходно, верувам дека ќе има „мини-Педесетница”Даден на верниците преку Илуминација или Предупредување. Светиот Дух ќе ја засени Црквата и она што сега изгледа како несовладлива шанса ќе биде затемнето со милостините излеани на „утробата“ на Womanената-Црква.
...зашто ништо нема да биде невозможно за Бога. (v. 37)
Така, ангелот Гаврил и објавил на Марија: „Не плаши се!“ Размислувајќи за овие моќни зборови, папата Бенедикт пишува:
Во твоето срце, повторно го слушна овој збор во текот на ноќта на Голгота. Пред часот на предавството, тој им рекол на своите ученици: „Радувајте се, го победив светот“ (Јн 16:33). -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви, n.50
Дали е само случајност тогаш, во наше време, повторно ги слушнавме овие зборови?
Не се плаши! - папата Јован Павле II
Зборови од еден папа кој рече дека Црквата пристигнала ноќта на нејзината сопствена голгота - „последното соочување“!
Не се плаши!
Дали го согледувате она што се зборува тука, за што се чини дека нè подготвуваат папата Јован Павле и Светиот Дух?
на завршно судење на Црквата.
И не можеме ли да кажеме дека, со понтификатот на папата Јован Павле Втори, се замисли а нова евангелизација: млади мажи и жени и свештеници кои биле и се формираат во матката на Црквата, кои се дел од раѓањето што е тука и доаѓа?
Не се плаши!
Сè што бара Бог од вас е истото што тој го побарал од Марија. големиот „Да“
ГОЛЕМОТО ДА
Соочена со познатите и непознати крстови со кои се соочуваше, theената-Марија одговори:
Ете, јас сум слугинката на Господ. Нека ми биде направено според твојот збор. (Лука 1:38)
Таа и даде едноставно да, Големото Да! Ова е сè што нашиот Господ сака од вас сега, наспроти големите промени, на Голема бура што започна да ја покрива целата земја, Големо раѓање и тешките породилни болки ќе наидат на Црквата како крадец ноќта night. „темната ноќ“ на Телото Христово.
Youе одиш со вера, а не со вид?
Да, Господи, да.
Дали ќе веруваш дека никогаш нема да те оставам?
Да, Господи, да.
Дали верувате дека ќе го испратам Својот Дух да ве засени и зајакне?
Да, Господи, да.
Дали ми веруваш, дека кога ќе те прогонат заради Мене, ќе бидеш благословен од Мене?
Да, Господи, да.
Дали ќе ми веруваш кога срцето ќе ти биде прободено со меч?
Да, Господи, да.
Дали ќе ми веруваш во сенката на Крстот?
Да, Господи, да!
Дали ќе ми веруваш во тишината и темнината на гробот?
Да, Господи, да!
Потоа, мое дете, внимателно слушај ги моите зборови. НЕ СЕ ПЛАШИ!
Имај доверба во Господа со сето свое срце, не верувај на сопствената интелигенција; на сите свои начини внимавај на него и тој ќе ги исправи твоите патеки. (Изр. 3: 5-6)
„Да“ изречено на денот на Благовештението достигнува целосна зрелост на денот на Крстот, кога ќе дојде време Марија да ги прими и да ги роди како свои деца сите оние што стануваат ученици, истурајќи им ја спасоносната loveубов кон нејзиниот Син … Гледаме кон неа кој е за нас „знак на сигурна надеж и утеха“. -Папата Јован Павле Втори, Евангелиум Витае, n.103, 105 година
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
- За вклучување на Евреите во Телото Христово пред Неговото последно доаѓање: Враќањето на Исус во слава
