Бидејќи се повеќе луѓе се будат од зголемениот прогон на Црквата, ова пишување се осврнува на тоа зошто и каде оди сето тоа. Прво објавено на 12 декември 2005 година, ја ажурирав преамбулата подолу
Takeе застанам да гледам, и ќе се ставам на кулата, и ќе погледнам да видам што ќе ми каже и што ќе одговорам во врска со мојата жалба. И Господ ми одговори: „Напиши го видението; направете го обичен на таблети, за да може да трча кој го чита “. (Авакум 2: 1-2)
НА изминативе неколку недели, со обновена сила во моето срце слушав дека следува прогонство - „збор“ кој Господ се чинеше дека го пренесе на еден свештеник и јас додека бев на повлекување во 2005 година. Како што се подготвував да напишам за ова денес, Ја добив следнава е-пошта од читател:
Синоќа сонував чуден сон. Се разбудив утрово со зборовите „Прогонството доаѓа“ Се прашувате дали и другите го добиваат ова
Тоа е, барем, она што архиепископот Тимоти Долан од Newујорк го имплицираше минатата недела на петиците на хомосексуалните бракови да бидат прифатени во законот во Newујорк. Тој напиша…
Indeed навистина се грижиме за ова слободата на религијата. Уредниците веќе повикуваат на отстранување на гаранциите за верска слобода, со крстоносците кои повикуваат на луѓето од вера да бидат принудени да го прифатат ова редефинирање. Ако искуството на оние неколку други држави и земји каде што ова веќе е закон е каква било индикација, црквите и верниците наскоро ќе бидат малтретирани, загрозени и изнесени на суд за нивното убедување дека бракот е меѓу еден маж, една жена, засекогаш , носејќи ги децата во светот.- од блогот на Архиепископот Тимоти Долан, „Некои после размислувања“, 7 јули 2011 година; http://blog.archny.org/?p=1349
Тој го повторува кардиналот Алфонсо Лопез Трухило, поранешен претседател на Папски совет за семејството, кој пред пет години рече:
„... говорењето во одбрана на животот и правата на семејството, во некои општества станува вид на злосторство против државата, форма на непослушност кон Владата…“ - Сити Ватикан, 28 јуни 2006 година
Тој предупреди дека некогаш Црквата може да биде доведена „пред некој меѓународен суд“. Неговите зборови може да се покажат како пророчки бидејќи моментумот кон толкувањето на алтернативните форми на брак како „уставно право“ добива огромна сила. Ги имаме бизарните и необјасниви сцени на градоначалници и политичари на „геј гордоста“ на паради кои одат заедно со голи славнички, пред децата и полицијата (однесувања што би биле криминални на кој било друг ден од годината), додека во нивните законодавни собранија, службеници го укинуваат природниот закон, узурпираат авторитет што државата го нема и не може да го има. Дали е чудо што папата Бенедикт вели дека сега има „затемнување на разумот“ што го затемнува светот? [1]cf. На Ева
Се чини дека нема ништо што го спречува ова морално цунами да го зафати целиот свет. Ова е моментот на „геј бранот“; тие ги имаат политичарите, познатите личности, корпоративните пари и можеби пред сè, јавното мислење во нивна полза. Она што тие го немаат е „официјалната“ поддршка на Католичката црква да се омажат за нив. Понатаму, Црквата продолжува да го крева својот глас дека бракот меѓу жена и маж не е моден тренд што се менува со текот на времето, туку универзален и темелен градежен блок на здраво општество. Таа вели така затоа што тоа е вистината.
Црквата… има намера да продолжи да го крева својот глас во одбрана на човештвото, дури и кога политиките на државите и мнозинството од јавното мислење се движат во спротивна насока. Вистината, навистина, црпи сила од себе, а не од количината на согласност што ја предизвикува. —ПАПИ БЕНЕДИЦИТ XVI, Ватикан, 20 март 2006 година
Но, повторно, гледаме дека не сите црквата секогаш стои покрај вистината со Светиот Отец. Зборував со неколку американски свештеници кои проценуваат дека барем половина од оние во семинаријата што ги посетувале биле хомосексуалци, и дека многу од тие мажи станале свештеници, а некои дури и бискупи. [2]cf. Пелин Иако ова е анегдотски доказ, тие сепак се зачудувачки тврдења потврдени од различни свештеници од различни региони. Може ли тогаш „хомосексуалните бракови“ да станат проблем што ќе создаде а раскол во Црквата кога можноста за затвор се соочува со црковните водачи за одржување на став спротивен на каприците на Државата? Дали е ова „отстапката“ што блажената Ана Кетрин Емерих ја виде во визија?
Имав друга визија за големата неволја me Ми се чини дека од свештенството беше побарана концесија што не можеше да се даде. Видов многу постари свештеници, особено еден, кој горко плачеше. Неколку помлади исто така плачеа ... Се чинеше како луѓето да се разделуваат во два табора. - блажена Ана Катерина Емерих (1774–1824); Lifeивотот и откритијата на Ана Кетрин Емерих; порака од 12 април 1820 година
ГЕЈ БРАНОТ
Пред неколку години, наплив на бес започна да се крева против Црквата, особено во Америка. Протестите против демократските мерки за одржување на бракот, како што е дефинирано помеѓу маж и жена, зедоа ненадеен, смел пресврт. Христијаните кои се појавија да се молат или контрапротестираат беа клоцани, туркани, сексуално напаѓани, уринирани, па дури и беа изрекувани смртни закани, според сведоците и видеото. Можеби беше најнадреално сцената во Калифорнија каде што крстот на една баба беше фрлен на земја и згазен од демонстрантите кои започнаа да ги поттикнуваат колегите демонстранти на „борба“. Иронично, низ целиот свет, унгарскиот парламент донесени закони забранува „понижувачко или застрашувачко однесување“ кон хомосексуалците.
Неодамна во јули 2011 година, Премиерот на Онтарио (каде што хомосексуалните бракови првпат стапија на сила во Канада) ги принуди сите училишта, вклучително и католичките, да формираат лезбејски, геј, бисексуални или трансродови клубови.
Ова не е прашање на избор за училишните одбори или директори. Ако студентите го сакаат тоа, ќе го имаат. - Премиер Далтон Мекгинти, Вести за животниот век, 4 јули 2011 година
Зачудувачки непочитувајќи ја „слободата на религијата“, тој продолжи да рече дека донесувањето закони не е доволно, сигнализирајќи дека државата треба да спроведува „ставови“:
Едно е… да се смени закон, но сосема друго е да се смени став. Ставовите се формираат според нашите животни искуства и нашето разбирање за светот. Тоа треба да започне во домот и да се протега длабоко во нашите заедници, вклучително и во нашите училишта.
- Исто.
Над границата во Соединетите држави, Калифорнија штотуку усвои закон со кој ќе се „наложат“ училиштата „да ги учат учениците за придонесите на лезбејките, хомосексуалците, бисексуалците и трансродовите Американци“. [3]Сан Франциско кроникл, Јули 15th, 2011 Новата наставна програма очигледно ќе ги научи сите, од градинка до средно училиште, за хомосексуалните придонеси во американската историја. Овој вид на принудна идеологија, не помалку врз децата, е токму првиот знак дека се приведува прогонство.
Сето тоа е можеби далечно ехо на целосниот прогон што се случува во Индија каде бискупите предупредуваат дека постои „главен план за бришење на христијанството“. Ирак, исто така, забележува наплив на антихристијанска активност, бидејќи верните во Северна Кореја продолжуваат да траат затворски логори и мачеништво бидејќи тамошната диктатура се обидува да го „избрише христијанството“. Ова ослободување од Црквата, всушност, е она што промоторите на „геј агендата“ отворено го сугерираат:
… Предвидуваме дека хомосексуалните бракови навистина ќе резултираат со пораст на прифаќањето на хомосексуалноста, која сега е во тек, како што се плаши [бискупот Фред] Хенри. Но, рамноправноста во бракот исто така ќе придонесе за напуштање на токсичните религии, ослободување на општеството од предрасудите и омразата што ја загадуваат културата предолго, делумно благодарение на Фред Хенри и неговиот вид. -Кевин Бураса и eо Варнел, Чистење токсична религија во Канада; 18 јануари 2005 година; ЕГАЛЕ (Еднаквост за хомосексуалците и лезбејките насекаде) како одговор на епископот Хенри од Калгари, Канада, повторувајќи го моралниот став на Црквата во врска со бракот.
И во Америка во 2012 година, претседателот Барак Обама се пресели да донесе здравствено законодавство што би го направило тоа сила Католички институции, како што се болници и други здравствени услуги за обезбедување средства за контрацепција и хемикалии - во спротивност со католичкото учење. Во песок се повлекува линија… И јасно е дека и другите земји го следат примерот во разбивањето на верската слобода.
Светот забрзано се дели на два табора, другарството против Христос и Христовото братство. Се повлекуваат линиите меѓу овие двајца. Колку ќе трае битката, не знаеме; дали мечевите ќе мора да бидат без обвивки, не знаеме; дали ќе треба да се пролее крв, не знаеме; дали ќе биде вооружен судир, не знаеме. Но, во судир меѓу вистината и темнината, вистината не може да изгуби. - епископ Фултон Johnон Шин, Д.Д. (1895-1979)
Еден од најдобрите кардинали во ватиканската курија изјави што е централна порака што често се повторува на оваа страница: дека целата Црквата можеби е пред влегување во сопствената Страст:
Во следните неколку години, Гетсиманија нема да биде маргинална. Willе ја знаеме таа градина. - amesејмс Френсис кардинал Стафорд се однесува на исходот од изборите во САД; Главен казнено-поправен дом на Апостолскиот казнено-поправниот дом на Светиот Престол, www.LifeSiteNews.comНоември 17, 2008
Поради оваа причина, го објавувам овој „збор“ од декември 2005 година, со ажурирани информации, едно од првите натписи на оваа веб-страница на „пророчки цвет" [4]види Ливчињата што се чини дека сега брзо се одвива
- ВТОР ПЕТАЛ -
БО CHИ ЦУНАМИ
Како што сме близу Божиќ, ние исто така сме близу до годишнината од една од најголемите современи катастрофи на нашето време: азиско цунами на 26 декември 2004 година.
Туристите тоа утро започнаа да ги исполнуваат плажите долж стотици милји крајбрежје. Тие беа таму за да уживаат во Божиќните празници на сонцето. Се чинеше добро. Но, тоа не беше.
Водата нагло се повлече од крајбрежјето, изложувајќи го морското корито како плимата одеднаш да се изгаснала. На некои фотографии, можете да видите луѓе кои шетаат меѓу новооткриените песоци, собираат школки, шетаат заедно, целосно несвесни за претстојната опасност.
Потоа се појави на хоризонтот: мал бел грб. Почна да расте во големина кога се приближуваше до брегот. Огромен бран, цунами генериран од вториот најголем земјотрес снимен во историјата на сеизмиката (земјотрес што ја потресе целата земја), собираше висина и ја уништуваше моќта додека се движеше кон крајбрежните градови. Чамците можеа да се видат како летаат, фрлаат, се превртуваат во моќниот бран, сè додека конечно не излезе на брегот, туркајќи, дробејќи, уништувајќи што било на патот.
Но, не беше готово.
Следуваше втор, а потоа трет бран, 
правејќи онолку или повеќе штета колку што водите се туркале понатаму кон копното, извишувајќи цели тела и градови од нивните темели.
Најпосле, нападот на океанот запре. Но, брановите, откако го истоварија својот хаос, сега го започнаа своето патување назад кон морето, повлекувајќи ја со себе целата смрт и уништување што го постигнаа. 
За жал, многумина кои избегаа од плимните бранови сега беа фатени во подводното, со што нема да стојат, нема што да се фатат, без карпа или земја на која може да се најде безбедност. Запиени, многумина се изгубија на море, засекогаш.
Меѓутоа, имаше домородци на неколку места кои знаеја што да прават кога ги видоа првите знаци на цунами. Трчаа кон високо, ридови и карпи, до каде што брановите што ги уништија не можеа да ги достигнат.
Вкупно, речиси четвртина милиони луѓе ги загубија своите животи.
МОРАЛНО ЦУНАМИ
Каква врска има ова со зборот „Прогон„? Изминатите три години, додека патував во Северна Америка на концертни турнеи, сликата на А. бран постојано ми паѓаше на ум
Исто како што азиското цунами започна со земјотрес, така започна и она што го нарекувам „морално цунами“. Овој духовно-политички земјотрес се случи пред нешто повеќе од двесте години, кога Црквата го изгуби своето моќно влијание во општеството за време на Француска револуција. Либерализмот и демократијата станаа доминантни сили.
Ова генерираше моќен бран на секуларно размислување што започна да го вознемирува морето на христијанскиот морал, некогаш распространето во Европа и Западот. 
Овој бран конечно се појави во почетокот на 1960-тите како мала бела пилула: контрацепција.
Имаше еден човек кој ги виде знаците на ова претстојно морално цунами и го покани целиот свет да го следи на безбедноста на високото тло: папата Павле VI. Во неговата енциклика, Хумана Витае, тој потврди дека контрацепцијата не е во планот на Бога за брачна убов. Тој предупреди дека прифаќањето на контрацепција ќе резултира во распаѓање на бракот и семејството, зголемување на неверството, деградација на човечкото достоинство, особено на жените, и зголемување на абортусите и контролираните од државата форми на контрола на раѓањето.
Само неколкумина го следеа понтифот, дури и меѓу свештенството.
Летото 1968 година е запис за најжешкиот Божји час… Т.
спомените не се забораваат; тие се болни ... Тие се населуваат на виорот каде што живее Божјиот гнев. - amesејмс Франсис кардинал Стафорд, главен казнено-поправен дом на Апостолскиот казнено-поправниот дом на Светата столица, www.LifeSiteNews.comНоември 17, 2008
И така, бранот се приближи до брегот.
ДОЈДУВАЈТЕ АШОР
Нејзините први жртви беа чамците закотвени на море, т.е. семејства. Бидејќи илузијата за секс „без последици“ стана можна, започна сексуална револуција. „Слободна Loveубов“ стана новото мото. Исто како што тие азиски туристи почнаа да лутаат на разоткриените плажи да берат школки, мислејќи дека е безбедно и безопасно, така и општеството започна да се занимава со слободни и разновидни форми на сексуално експериментирање, сметајќи дека е бенигна. 
Сексот се разведе од брак, додека разводот „без вина“ им олесни на паровите да стават крај на бракот. Семејствата почнаа да се расфрлаат и распаѓаат додека ова морално цунами се развиваше низ нив.
Тогаш бранот го погоди брегот во раните 1970-ти, уништувајќи не само семејства, туку и индивидуа лица. Пролиферацијата на случаен секс резултираше со отекување на „несакани бебиња“. Законите беа укинати со што пристапот до абортусот беше „право“. Наспроти предупредувањата на политичарот дека абортусот ќе се користи само „ретко“, тој стана новата „контрола на раѓањето“ што дава број на жртви во десетици милиони.
Потоа, втор, безмилосен бран грмна на брегот во 1980-тите. Неизлечиви СПБ како херпес на гениталиите и сида се размножуваат. Наместо да се кандидира за високи терени, општеството продолжи да ги фаќа трошните столбови и паѓачките дрвја на секуларизмот. Музиката, филмовите и медиумите оправдуваа и промовираа неморално однесување, барајќи начини за водење loveубов безбедно, наместо да водат љубов безбеден.
До 1990-тите години на минатиот век, првите два бранови распаднаа толку многу морални темели на градовите и селата, што секој вид нечистотија, отпад и остатоци го миеа општеството. Бројот на загинати од стари и нови СТДС стана толку зачудувачки, што се преземаа мерки од меѓународен размер за борба против нив. Но, наместо да трчате на безбедноста на цврстиот висока земја, кондомите беа исфрлени како животен брод во разулавените води - залудна мерка за спасување на генерација која се дави во „слободна убов“.
До крајот на милениумот, третиот моќен бран погоди: порнографија. Појавата на брз интернет внесе канализација во секоја канцеларија, дом, училиште и ректорати. Многу бракови кои ги издржаа првите два бранови беа уништени од овој тивок бран што создаде потоп на зависности и скршени срца. Наскоро, скоро секое телевизиско шоу, повеќето реклами, музичката индустрија, па дури и мејнстрим вестите излегуваа од нескромност и страст да го продадат својот производ. Сексуалноста стана извалкана и извртена руина, непрепознатлива по својата наменета убавина.
ПИНАНКЛОТ
Човечкиот живот сега го изгубил својственото достоинство, толку многу што лицата во сите фази од животот почнале да се сметаат за отстапни. Ембрионите беа замрзнати, отфрлени или експериментирани; научниците се залагаа за клонирање на луѓе и создавање на животни-човечки хибриди; болните, старите и депресивните лица беа еутаназирани, а мозокот беше оштетен од глад до смрт - сите лесни цели на последните насилни удари на ова морално цунами.
Но, се чинеше дека неговиот напад го достигна својот врв во 2005 година. До сега, моралните темели беа скоро целосно измиени во Европа и Западот. Сè лебдеше - еден вид мочуриште на моралниот релативизам - каде моралот повеќе не се темелеше на природниот закон и Бог, туку на кои било идеологии на владејачката влада (или лоби групата) што лебдеше. Науката, медицината, политиката, дури и историјата ги загубија своите основи така што внатрешните вредности и етиката се оддалечија од разумот и логиката, а мудроста од минатото стана матна и заборавена.
Во летото 2005 година - точка на запирање на брановите - Канада и Шпанија 
започна да го води модерниот свет во поставување на нова псевдо-основа. Тоа е, редефинирање на бракот, градежниот блок на цивилизацијата. Сега, самата слика на Троица: Татко, Сине, Светиот Дух, беше редефиниран. Самиот корен на тоа кои сме, луѓето создадени според „образот Божји“, станал превртен. Моралното цунами не само што ги уништи темелите на општеството, туку и фундаменталното достоинство на самата човечка личност. Папата Бенедикт предупреди дека признавањето на овие нови синдикати ќе доведе до:
… Распуштање на ликот на човекот, со исклучително тешки последици. - 14 година, Рим; Кардинал Рацингер во говорот за европскиот идентитет.
За уништување на брановите не е завршена! Тие сега се враќаат назад кон морето со „исклучително тешки последици“ за светот зафатен од нивната подводна струја. За овие бранови се без насока, а сепак присилен; тие изгледаат безопасни на површината, но содржат моќен подвлакно. Тие оставаат темел кој сега е безобличен, поместувачки под на песок. Тоа го натера овој ист папа да предупредува на растечката
„… Диктатура на релативизмот“ - кардиналот Рацингер, Отворање хомилија на Конклав, 18 април 2004 година.
Навистина, овие навидум безопасни бранови имаат свои
… Последната мерка за сите нешта, ништо друго освен јас и неговите апетити. (Исто)
ПОСЛЕДНОСТ: ПРЕД ТОТАЛИТАРИЗАМОТ
Моќната подводна струја под површината е a нов тоталитаризам- интелектуална диктатура што ги користи присилните овластувања на државата да ги контролира оние што не се согласуваат обвинувајќи ги за „нетолеранција“ и „дискриминација“, за „говор на омраза“ и „злосторство од омраза“.
Оваа борба е паралела со апокалиптичката борба опишана во [Отк. 11: 19-12: 1-6, 10 за битката помеѓу „жената облечена во сонце“ и
„змејот“]. Битки за смртта против животот: „културата на смртта“ се обидува да се наметне на нашата желба да живееме и да живееме во целост ast Големите сектори во општеството се збунети за тоа што е правилно и што не е во ред, и се на милост и немилост на оние со моќта да се „создаде“ мислење и да се наметне на другите. - Папата Јован Павле Втори, Семејство во државниот парк Црес Крик, Светски ден на младите, Денвер, Колорадо, 1993
Кои се обвинети за такви работи? Првенствено оние кои истрчале на високо- до Карпата, што е Црква. Тие имаат бенефит (божествено дадена мудрост) да ги согледаат опасностите кои се присутни и блиски и оние што претстојат. Тие им даваат зборови на надеж и безбедност на оние во водите ... но за многумина, тие се непожелни зборови, дури и се сметаат за зборови на омраза.
Но, не греши: карпата не е недопрена. Прекинувачи налетаа на него, го извалкаа со остатоци и уништија голем дел од нејзината убавина, бидејќи брановите се издуваа близу до самитот, повлекувајќи во несреќните води многу теолози, па дури и свештеници.
Во меѓувреме 40 години оттогаш Хумана Витае, САД се фрлени на урнатини. - amesејмс Франсис кардинал Стафорд, главен казнено-поправен дом на Апостолскиот казнено-поправниот дом на Светата столица, www.LifeSiteNews.comНоември 17, 2008
Скандал по скандал и злоупотреба по злоупотреба
претепан против Црквата, пештерајќи во делови од Карпата. Наместо да извикуваат предупредувања до стадото за цунами што доаѓа, премногу пастири се чинеа да се приклучат, ако не ги одведат своите стада кон опасните плажи.
Да, тоа е голема криза (сексуална злоупотреба во свештенството), мора да го кажеме тоа. Тоа беше вознемирувачко за сите нас. Тоа беше навистина скоро како кратер на вулкан, од кој одеднаш излезе огромен облак нечистотија, затемнувајќи и валкајќи сè, така што пред сè свештенството одеднаш се чинеше дека е место за срам и секој свештеник се сомнева дека е еден како тоа… Како резултат на тоа, верата како таква станува неверојатна и Црквата не може повеќе да се претставува веродостојно како предвесник на Господ. -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот, папата, црквата и знаците на времето: разговор со Питер Сивалд, П 23-25
Папата Бенедикт на тој начин ја опиша Црквата во еден момент како ...
… Брод што треба да потоне, брод што внесува вода од секоја страна. - Кардиналот Рацингер, 24 март 2005 година, Велики петок медитација за Третиот пад на Христос
ОСТАНА
Како што водите на „културата на смртта“ почнуваат да се повлекуваат во океанот, тие со нив цицаат не само огромни делови од општеството, 
но и големи парчиња од Црквата - луѓе кои тврдат дека се католици, но живеат и гласаат сосема поинаку. Ова остава „остаток“ на верни на Карпата - остаток сè повеќе принуден да ползи повисоко до Карпата… или тивко да се лизне во водите подолу. Се случува раздвојување. Овците се делат од козите. Светлина од темнина. Вистина од лага.
Со оглед на таквата тешка ситуација, сега треба повеќе од кога било да имаме храброст да ја погледнеме вистината во очи и наречете ги работите со нивното соодветно име, без да попуштиме на погодни компромиси или на искушение на самоизмама. Во врска со ова, прекорот на Пророкот е крајно јасен: „Тешко на оние што го нарекуваат злото добро и добро зло, кои ја ставаат темнината за светлината и светлината за темнината“ (Е 5:20). - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае „Евангелието на животот“, н. 58
Со неодамнешниот документ на Католичката црква со кој се забрануваат хомосексуалци од свештенството и нејзината неподвижна позиција во врска со бракот и геј сексуалната пракса, последната фаза е поставена. Вистината ќе биде замолчена или примена. Е последната пресметка помеѓу „културата на животот“ и „културата на смртта“. Ова беа сенките предвидени од полски кардинал на обраќање во 1976 година:
Сега стоиме пред најголемата историска конфронтација низ која помина човештвото. Не мислам дека широки кругови на американското општество или широки кругови на христијанската заедница го реализираат ова целосно. Сега се соочуваме со последната конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, на Евангелието и анти-евангелието. Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената промисла. Тоа е судење кое целата Црква. . . мора да заземе. - печатено на 9 ноември 1978 година, издание на The Wall Street Journal
Две години подоцна, тој стана папа Јован Павле Втори.
ЗАКЛУЧОК
Азиското цунами се случило на 25 декември - по северноамериканско време. Ова е денот кога го славиме раѓањето на Исус. Тоа е исто така почеток на првиот прогон против христијаните кога Ирод ги испратил магиите да го откријат местото на живеење на бебето Исус.
Исто како што Бог ги водеше на сигурно Јосиф, Марија и нивниот новороден Син, така и Бог ќе нè води - дури и среде прогонство! Оттука, истиот Папа кој предупреди на последното соочување исто така извика „Не плаши се!“ Но, ние мора да „гледаме и да се молиме“, особено за храброста да останеме на Карпата, да останеме во Јатото исто гласовите на одбивање и прогонство стануваат погласни и поагресивни. Прифати се кон Исус кој рече:
„Блазе си ти кога луѓето те мразат и кога те исклучуваат и те навредуваат и го осудуваат твоето име како зло заради Синот Човечки. Радувај се и скокни од радост на тој ден! Ете, твојата награда ќе биде голема на небото “. (Лука 6: 22-23)
По неговото поставување како 265-ти папа, Бенедикт Шеснаесетти рече:
Бог, кој стана јагне, ни кажува дека светот го спасува распнатиот, а не оние што го распнале… Моли се за мене, да не бегам од страв од волците. -Инаугуративна хомилија, ПАП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, 24 април 2005 година, плоштад Свети Петар).
Да се молиме со обновена жалост за Светиот Отец и едни за други за да бидеме храбри сведоци loveубов и вистина и се надевам во наши денови. За време на Триумф на Богородица се ближат!
- Празникот на Богородица од Гвадалупе
Декември 12th, 2005
Едноставна мала одбрана:
ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:
- Писмо од геј човек: Писмо за тага
- Родителската рана и хомосексуалноста: Тврдата вистина - Дел III
- Lovingубовното учење на Црквата за „хомосексуалните бракови“: Тврдата вистина - Дел II
- Дали живееме во апокалиптични времиња? Ова е насловот на говорот што го одржа католичкиот автор и сликар Мајкл О’Брајан во Отава, Онтарио. Тоа е релевантна, моќна и интелигентна перспектива - перспектива што треба да ја чита секој свештеник, епископ, религиозен и лаик. Можете да го прочитате текстот на неговата адреса, како и подвижниот Прашање и одговор период што следеше (побарајте ги обете наслови на овој линк): Дали живееме во апокалиптични времиња?
Кликнете подолу за да ја преведете оваа страница на друг јазик:
Сега во трето издание и печатење!
