ВО РАМКИТЕ само една недела од неговото издигнување на седиштето на Петар, папата Франциско Први веќе given го даде на Црквата својот прв енциклопедија: учење за христијанската едноставност. Нема документ, нема изрекување, нема публикација - само моќниот сведок на автентичен живот на христијанската сиромаштија.
Со скоро секој изминат ден, ја гледаме нитката од животот на папата на кардиналот Хорхе Бергоogо, како продолжува да се плете во тапацирот на седиштето на Петар. Да, тој прв папа беше само рибар, сиромашен, едноставен рибар (првите нишки беа обична рибарска мрежа). Кога Петар се спушти по скалите на Горната соба (и го започна искачувањето на небесните скали), не беше придружуван од детали за безбедноста, иако заканата против новородената Црква беше вистинска. Одеше меѓу сиромашните, болните и куците: „
Сребро и злато, немам јас, но она што го имам ти го дадов: во името на Исус Христос Назореецот, воскреснува и оди." [1]сп. Дела 3:6 Исто така, папата Фрањо се возеше во автобус, одеше меѓу народот, го спушти штитот што не е во куршум и нека ја „вкусиме и видиме“ Христовата убов. Тој дури и лично телефонираше за да го откаже испораката на весникот назад во Аргентина. [2]www.catholicnewsagency.com
Мои браќа и сестри ... повторно ни се прикажани чудесните и непогрешливи стапалки на Столарот од Назарет, тој Човечки Син кој немаше каде да ја положи главата. Но, тие не треба да бидат измамени, но влегов внатре. Преку оваа освежувачка автентичност, ни е прикажан патот по кој Црквата, ние мора да следи Да, Црквата мора повторно да стане сиромашна. Колку пати сум го почувствувал Господ како рече дека, особено овде на Запад, немаме идеја колку сме паднати од нашата прва loveубов. [3]Rev 2: 4-5 Загадувањето на светот е толку раширено, толку обемно, толку суптилно вкоренето во модерната Црква, што светот повеќе не го гледа Христос во нас, ниту пак го гледаме Христос еден во друг. Светот е осамен затоа што не можеме да го најдеме Оној по кого копнееме! И така, сите ние Сите ние… тргнале да го бараат на друго место, без оглед дали е во задоволство или лажни удобности, и ние остануваме гладни и сиромашни. Навистина, Мајка Тереза наводно еднаш рече дека, да знаеше колку е духовно сиромашна и гладна Америка, ќе дојдеше таму наместо Калкута.
Црквата оди кон Голема бура - во нејзината сопствена страст, додека Телото го следи Исус, нејзината глава. Папата Фрањо не само што го презеде кормилото на „Барк Петар“, туку тој ја плови директно во срцето на „Бура“. Кога беше време Исус да страда и да умре, тој влезе директно во Ерусалим. Исто така, Светиот Отец со својот пример и својата верност кон вистината ќе предизвика yубомора и омраза кон „Синедрионот“ и светските судови на мислење. Прашањето сега е, дали ќе следиме… или ќе скокнеме од брод?
ПОДГОТВУВАЕ ЗА ПЕНТЕКОСТ
Доаѓа „Педесетница“ на Црквата, и Исус го повикува својот народ, неговата невеста, да „излезе од Вавилон“, Излезе од материјализмот што зафати толку многу делови од светот и Неговата црква.
Излези од неа, народе мој, за да не учествуваш во нејзините гревови, за да не учествуваш во нејзините чуми. (Откровение 18: 4)
Исус сака да истури духовно богатство врз нас, но ако ги исполнивме срцата со минувачкото богатство на овој свет, ќе ни недостасува. Ова време на подготовка, тогаш, не е толку многу а подготвување за казнување, Но за доаѓањето на Светиот Дух. Кога некогаш сте ја чуле нашата блажена мајка како им кажува на своите деца дека треба да бидат опфатени со страв како соодветен одговор на нејзините пораки? Сатаната сака сите да сме расеани и загрижени и вознемирени од цунами, земјотреси, економија или ова и тоа до тој степен што луѓето не можат да се молат ниту да функционираат. Холивуд е „инспириран“ од мрачни апокалиптични сценарија кои оставаат малку надеж и често служат само за да ги уплашат отколку да нè повикаат на покајание. До сега, се надевам дека признавате дека питовите на Сатана користат многу сличен „пророчки“ јазик со оној на автентичниот глас на Духот, но кој води до решенија „антихрист“. Имам многу, многу повеќе да кажам за ова во иднина.
Засега, најважно е да се живее Евангелието според Исус. Дека ти започнете повторно и понизи се, барајќи прошка од Бога и од оние што си ги навредил. Дека влегувате во големата авантура, што е молитва, и едноставно ја правите должност на моментот со послушност и предавање. Бидете радосни, и покрај сè, да, радувајте се секогаш!
И обидете се да имате, како Богородица, вистински дух на сиромаштија. За степенот до кој сте испразнети од „себе“, е степенот до кој ќе бидете пополнети Доаѓајќи Духовден.
Не бидете во согласност со овој свет, туку трансформирајте се со обновување на вашиот ум. (Рим 12: 2)
Два збора: доброволно одземање. Два збора кои продолжуваат да растат во моето срце како пченка во полињата
КОЛКУ ТЕШКО!
Ова може да биде многу тешко пишување за многумина за читање. Зашто, во западната цивилизација, малкумина сфаќаат колку далеку отпаднавме од вистинскиот дух на Евангелието, духот на вистинските Христови следбеници. Павле VI ни кажува што е тоа:
Овој век е жеден за автентичност world Светот од нас очекува едноставност на животот, дух на молитва, покорност, понизност, одвојување и саможртва. -Папата Павле VI, Евангелизација во современиот свет, 22, 76
„Едноставност на животот… одвојување и саможртва“. Овие квалитети на живеење може да ги сумирате како „дух на сиромаштија“.
Христијаните се повикани да станат живи бунари од кои светот може да пие од животот на Исус Христос. Но, кога ќе го наполниме бунарот со сите видови 
на материјални приврзаности и да се опкружуваме со прекумерна удобност и луксуз, тоа го замаглува нашето сведоштво. Можеби зборуваме, па дури и ги следиме Христовите заповеди, привлекувајќи души на работ на нашето срце. Но, кога тие erиркаат во нашите животи и ќе видат алги на алчност, самозадоволување и материјализам како пливаат во нашите срца и растат на нејзините wallsидови, тогаш тие не можат да ја „вкусат и да ја видат добрината на Господ“.
О, мои пријатели! Ти пишувам со голем голем прст вперен во себе! Колку слабо одговорив на состојбата на Христос да бидам негов следбеник:
Ако некој дојде по мене, нека се одрече од себе и земи го неговиот крст и следи ме ... секој од вас кој не се одрекува од сите свои добра не може да биде мој ученик. (Мат 16:24; 14:33)
Одречете и одречете се од што повторно?
… Сè што е на светот, похот на телото и похот на очите и гордост на животот I (Пр. Јн. 2:26)
ТАГА
Кога ги слушаме овие зборови, нашиот одговор е еден тага. Веднаш почнуваме да размислуваме за оние земни богатства што толку високо ги цениме или ги посакуваме, или за оние пороци и навики што толку лесно ги чуваме. Почнуваме да се расправаме, како богатиот човек кој му пријде на Исус, дека сме добри христијани:
Сите овие [заповеди] ги набудував од мојата младост. (Лука 18:21)
Но, Исус одговара,
Едно нешто што сè уште ви недостасува. Продадете го сè што имате и распределете го на сиромашните, и ќе имате богатство на небото; и дојди, следи ме “. Но, кога го слушна ова, тој стана тажен, бидејќи беше многу богат. (т. 22-23)
Исус тогаш нè зачудува со зборовите дека за таков човек влегувањето во Царството Божјо ќе биде многу, многу тешко.
Закеј исто така бил богат. Но, кога реши да им ја даде својата стока на сиромашните и на оние што ги измами, Исус рече:
Денес спасението дојде во оваа куќа. (Лука 19: 9)
Еден човек ги живеел заповедите, но ги сакал своите богатства. Другиот ги прекршил заповедите, но се одрекол од своето богатство. Спасот дошол до оној кој ги сруши идолите во неговото срце, и потоа почнаа да ги живеат заповедите, исто така, во дух и во вистина.
Но, тешко на вие кои сте богати, зашто сте ја примиле својата утеха ... запомнете дека вие во вашиот живот сте ги примиле своите добри работи, а Лазар исто така и злите работи; но сега тој е утешен овде [на небото], а вие сте во мака. (Лука 6:24; 16:25)
Никој не може да им служи на двајца господари ... Вие не можете да му служите на Бога и на мамонот. (Мат 6:24)
БЛИЗИНАТА
Ако Христос е нашата Глава, зарем Телото не треба да го следи примерот? Дали главата треба да се круниса во сиромаштија, додека Телото е украсено со богатство? Сепак, ова 
повикот кон обновен дух на сиромаштија не треба да нè жали, туку да нè натера да го бараме значењето на зборовите:
Блажени сте сиромашни. (Лука 6:20)
Евангелието според Матеј вели:
Блажени се сиромашните по дух. (Мат 5:23)
Ако го слушаме контекстот на Христовите зборови во остатокот од Светото Писмо, јасно е дека писателите на Евангелието не ни претставуваат две опции, туку два погледи на истата планина на благослов. Тоа е, животниот стил на едноставност и одвојување му дава дух на сиромаштија, а духот на сиромаштија треба да се манифестира во животниот стил на едноставност. И покрај тоа што не е апсолутен, многу е тешко да се влезе во Царството, предупредува Исус, за оние кои се богати.
Исус бара, затоа што Тој ја посакува нашата вистинска среќа. На Црквата и требаат светци. Сите се повикани на светост, и самите свети луѓе можат да го обноват човештвото. - Папата Јован Павле Втори, Порака за Светскиот ден на младите за 2005 година, Град Ватикан, 27 август 2004 година, Зенит.org
Едноставност, а не дестикулација
Да, верувам дека Духот на Исус нè повикува доброволно да се откажеме потрагата по нешта што, иако сами по себе не се ниту добри ниту лоши, ги оддалечуваат нашите срца и нежности од Царството. Ова не значи дека ние сме нужно повикани да продадеме сè и да живееме во колиба (освен ако Христос не ви даде специфичен повик за вистинска сиромаштија, каков што и дал на блажената Мајка Тереза од Калкута). Но, јас верувам дека Господ бара од нас да ги средиме нашите работи, да го продадеме или да го дадеме она што не ни треба, и да престанеме да ги извршуваме оние работи што ни го крадат срцето од Него и прават да ги изгубиме нашите небесна фокус Дел од овој фокус, се разбира, не е само заштеда на мојата кожа, туку заштеда и облека кожата на мојот брат. Состојбата на сиромаштија во Христа никогаш не треба да биде цел сама по себе. Наместо тоа, секогаш треба да нè води кон поголема loveубов кон Бога и loveубов кон ближниот, особено кај сиромашните.
Да се живее живот со едноставност не значи да се живее во нечистотија или неуредност. „Благодатта се надоврзува на природата“ и затоа нашата околина треба да биде добро уредена и одржувана без преголема желба за совршенство или за „најдобро“.
ПОДГОТВУВАЕ
Сакам повторно да ги повторам зборовите кои продолжуваат да одекнуваат во моето срце, „Излези од Вавилон!„За Вавилон, илузорниот свет на телото ќе се случи колапс. Неговите wallsидови ќе паднат врз богатите, односно оние срца каде што се подигнати самите wallsидови на Вавилон. Но, за оние кои доброволно се лишиле од 
заведувања на овој свет, колапс на западната цивилизација [4]cf. На Ева нема да биде голема промена, барем во срцето.
Што е најважно, вревата на светот нема да му конкурира на гласот на Исус. Зашто, Бог зборува и го насочува својот народ… но тоа е во шепоти - „сепак мал глас“, нежните поттикнувања на Светиот Дух. Само внимателни ќе слушне сега. А, можеме да бидеме внимателни само ако не сме расеани или поточно, не дозволиме да бидеме расеани.
Во своето богатство, човекот нема мудрост: тој е како beверовите што се уништуваат. (Псалм 49:20)
Ако се плашиме да се соблечеме од световните добра, тогаш не сме способни да направиме силна одбрана на верата. - Св. Питер Дамијан, Литургија на часовите, Том II, стр. 1777 година
Прво објавено на 26 јули 2007 година
Поврзани ЧИТАЊЕ
- Медитирајте оваа недела за претстојната Страст на Црквата: Седумгодишно судење
- Следната Педесетница: Харизматичен? Дел VI Доаѓајќи Духовден
ОБЈЕКТ ДОАА НА КАЛИФОРНИЈА
Марк Малет ќе зборува и пее во Калифорнија
Април, 2013 година. Willе му се придружи о. Серафим Михаленко,
вице постулатор за канонизацијата на Света Фаустина.
Кликнете на врската подолу за време и места:
Кликни тука за да Одјава or Зачленете се на овој весник.
Чекај! Не кликнувајте на тоа копче ако поминувате низ
тешки времиња. Твоите молитви се доволни. Благодарност до другите
кои се во состојба да го зачуваат овој апостолат со полно работно време како гориво!
-------
Кликнете подолу за да ја преведете оваа страница на друг јазик:
