За вас самите знаете многу добро
дека Господовиот ден ќе дојде како крадец ноќе.
Кога луѓето велат: „Мир и безбедност“
тогаш наиде на ненадејна катастрофа,
како породилни болки кај бремена жена,
и тие нема да избегаат.
(1 Теса 5: 2-3)

 

Едноставно како што саботата навечер бдението го најавува недела, она што Црквата го нарекува „ден на Господ“ или „Господов ден“^[1]CCC, n. 1166 година, исто така, Црквата влезе во бдеење час на големиот Господов ден.^[2]Што значи, ние сме во пресрет на Шести ден И овој Господов ден, поучен на раните отци на црквата, не е дваесет и четири часа на крајот на светот, туку триумфален временски период кога ќе бидат победени непријателите на Бога, Антихристот или „orверот“ фрлен во огненото езеро, и сатаната окован за „илјада години“.^[3]cf. Преиспитувајќи ги крајните времињапродолжи да читаш →