Од Страста на Христос
УДОБНОСТ. Каде во библијата пишува дека христијанинот треба да бара утеха? Каде дури и во историјата на светиите и мистиците во Католичката црква гледаме дека утехата е целта на душата?
Сега, повеќето од вас размислуваат за материјална удобност. Секако, тоа е вознемирувачки локус на современиот ум. Но, има нешто подлабоко
Умот на Христос
Малку христијани веќе не знаат да страдаат, or што да се прави со страдањето.
Со ова, мислам да страдам од неправдата на другите и на самиот живот. И, ако христијаните не ја знаат вредноста и значењето на страдањето, тогаш престанува да постои таа жртва што
...заврши (а) што недостасува во Христовите страдања заради неговото тело, односно Црквата. (Кол. 1:24)
Цената на овој пропуст во нашата колективна меморија може да се мери во души.
"Точно,“, вели ѓаволот. Ако може да го натера Христовото Тело да заборави дека ние сме аџии на патување - патување кое започнува со подигање на крстот и кулминира со распнувањето на егото - тогаш тој извојувал решавачка победа. Но, тоа е победа која обично е краткотрајна: прогон е вообичаениот начин на кој Бог го „буди“ споменот на Црквата: дека постоиме за да сакаме како што Христос нè воз lovedубил нас.
Исус не дојде да основа селски клуб наречен Католичка црква. Тој дојде да нè грабне од реалната и сегашна опасност од вечна проклетство преку заведување на гревот. Тој, Главата, го стори тоа со сурова смрт на крст. Црквата, значи, Неговото Тело, се рацете и нозете со кои Исус посегнува, таинствено и видливо. Значи, ако Главата помине низ голгота, дали телото ќе биде поштедено?
Умот на убовта
Ако со Неговите рани сме излекувани (1 Пт 2:24)- и ние сме Телото Христово - тогаш тоа е од нашите рани дека светот ќе се излечи. Зашто Христос ќе лекува преку нас.
Самиот Исус, преку нив, го испрати од исток кон запад светиот и непропадлив проглас за вечно спасение. (Мк 16:20, пократкиот крај; НАБ)
Но, нашите рани ... оние страдања што ни ги нанесоа другите и суровостите во животот, се ефективни само ако ги примиме со loveубов, и заради убов. За Бога is loveубов, и кога правиме што било со loveубов, тогаш е Бог транссубстанти таа акција во милоста. Така учествуваме и го комплетираме она што недостасува во апликација на Христовата жртва.
Меѓутоа, ако тоа не е љубов што излева од нашите рани, туку горчина, лутина, одбранбеност, ситност, жалење и самосожалување, тогаш нашите рани нема да ги излечат другите. Тие ќе ги отрујат душите и ќе ги остават дополнително разочарани, дополнително изгубени во потрагата по Христа. Поради оваа причина Петар вели:
… Бидејќи Христос страдаше во тело, вооружете се и вие со истиот став. (1 Пт 4:1)
Немојте да се чувствувате пријатно - „распетете се“ - срце подготвено да служи. Сите ќе страдаме во овој живот. Но, ставот на христијанинот е „Sufferе страдам за брат ми. Јас ќе ги сносам неговите товари. Willе ги превидам неговите грешки. Letе дозволам мојата loveубов да покрие мноштво гревови.„Таква љубов ги уништува кнежевствата и моќите!
… Уништувајќи ја врската против нас… тој исто така ја отстрани од нашата средина, заковајќи ја на крстот; уништување на кнежевствата и овластувањата (Кол. 2: 14-15)
Овој вид на убов што светот го бара овој вид душа светци кои стануваат знаци на противречност во светот:
Loveе те сакам без да ги сметам трошоците. Letе ти дозволам да ме измачуваш со твоите зборови, да ме газиш со својата гордост, да ме оптеретуваш со твоите грешки, да ме распнуваш со твојата нечувствителност, да ме оставиш во гробот на темнината со твојата нелојалност. Јас ќе одговорам со насмевка; Јас ќе го држам мојот јазик; Јас ќе ги ставам твоите потреби пред моите. Injusticeе ја прифатам неправдата во моето тело заради тебе и заради кого Бог сака да го искористи моето страдање.
Ах! Ваквата loveубов е ретка овие денови. Колку копнее светот да види такво лице, кое е лицето Христово. И кога ќе најдеме еден - како Мајка Тереза, Максимилијан Колбе или Јован Павле Втори, целиот свет се собира да жали по нивното минување, било сега, или децении подоцна.
Но, да не стоиме во согласност со жалостите, плачејќи за себе и за својата загуба. За кого жалиме освен за Христос, кој живееше во нив? Зошто светот жали ако не уште еден поглед на таа Надеж по која сите копнееме? Каде ќе го видат повторно, ако не во нашите лица, во нашите зборови, нашата тишина, нашата трпеливост, жртвата, нежноста, подготвеноста да простиме?
Секојпат кога сакаме на овој начин, тоа не ранува. Но, тоа го лекува светот.
Поголема loveубов нема човек од овој, дека човекот го положи својот живот за своите пријатели (Xон 15: 13)
Ако зборот не е преобразен, крвта ќе се претвори. - Папата Јован Павле Втори, од песната Станислав
Кликни тука за да Одјава or Зачленете се на овој весник.
