ТАМУ се повеќе доаѓа на Седумгодишно судење серии за кои продолжувам да пишувам и да се молам. Во меѓувреме, повеќе знаци на времето...
ФОКУС НА ГУБЕЕ
Постои циркулира приказна низ главните новински служби во западниот свет во врска со „човек“ кој наводно имал бебе. Единствениот проблем со приказната е што не станува збор за маж, туку за жена на која и се тргнале градите, а зема хормони за да може да расте влакна на лицето.
Таа оваа недела доби бебе. Ова само по себе не е извонредно, иако беше импрегнирана со шприц, кој обично се користи за хранење птици. Она што зачудува е тоа што скоро секој медиум инсистира да ја нарекуваат оваа жена „маж“ или да ја нарекуваат „тој“ како да е ова сосема нормална работа.
ВИСТИНА
Само затоа што медиумите - или трибиналите за политичари и човекови права - сакаат јаболкото да го нарекуваат праска, тоа не го менува фактот дека јаболкото е сè уште јаболко (дури и ако има малку праска од праска на брадата). Целта на ваквата стратегија за медиуми е, секако, десензибилизација на јавноста. Ако јаболкото ја наречеме праска доволно долго, тогаш многу луѓе ќе почнат да го прифаќаат ова, иако логиката, разумот и самата природа диктираат дека јаболкото не е, ниту може некогаш да биде праска. Ако мажот на задниот дел накалеми мачка опашка и имплантира мустаќи и инсистира на медиумите дека е мачкино, дали ќе почнат да известуваат дека е мачка?
Таков е плодот на општеството кое започна да го прифаќа моралниот релативизам како негова централна идеологија. Ако сè е релативно, тогаш сè, или поточно нешто, може да стане морално прифатливо со оглед на доволно време и доволно симпатија (или апатија) од пошироката јавност. Разумот и логиката не се водечки принципи, ниту природниот и моралниот закон. А, она што Бог треба да го каже не е ни од далечина на сликата. Ако неговиот глас is вклучено, тоа е само толкување на она што лицето се чувствува Господ зборува, а не она што тој всушност го рече.
Така, светот сега е на субјективен пат каде што жените можат да кажат дека се мажи, а научниците можат да создадат хибрид клонови за луѓе / свињи, и може да бидат абортуристи, како што е д-р Хенри Моргенталер од Канада доделена највисока граѓанска чест во земјата - човек кој е лично одговорен за над 100 000 смртни случаи на неродено дете. Затоа што сè е релативно. Нема апсолутни. Следната година, можеби тоа ќе биде човек / свиња што ќе добие Ред на Канада.
Comeе дојде време кога луѓето нема да толерираат здрава доктрина, но следејќи ги сопствените желби и незаситната curубопитност, ќе натрупаат учители и ќе престанат да ја слушаат вистината и ќе бидат свртени кон митовите. (2. Тим 4: 3-4)
БЕКОТ ЗАПАДНА
Постои само еден голем камен на сопнување на оваа нова светска религија: Католичката црква. Додека прилично значителен број членови на оваа Црква станаа жртви на моралниот релативизам, Црквата по себе нема. Поуките за католицизмот се како што рекол Исус дека би биле: изградени на карпа, непоколебливи во невремето што ја напаѓало секој век.
Црквата нема да каже, ниту таа може да каже секој, дека јаболкото е праска. Таа ќе го сака јаболкото и ќе ја сака праската, но никогаш нема да биде лажна и да рече дека едното е друго.
Црквата ги прифаќа луѓето такви какви што се. Исус вели дека црквата е како мрежа, ги влече сите, сите припаѓаат на Црквата, има грешници, има светци, има луѓе со погрешни идеи. Но, Црквата продолжува да го објавува она што го поучувал Исус. Во Црквата нема простор за прифаќање на аберативни идеи. Во Црквата има простор да прифаќаат, да разбираат и да ги сакаат луѓето кои и да се. Да не им кажувам дека е правилно тоа што го заговараат, а не да го оправдуваат тоа. Тоа е сосема поинакво ... Постојат некои луѓе кои велат дека Црквата е нетолерантна - не! Ние прифаќаме луѓе, но не можеме да бидеме неверни кон Христа. Ние нема да прифатиме хомосексуални бракови. Црквата го објаснуваше ова одново, и одново и одново и таа ќе мора да продолжи да го објаснува. - кардиналот Justастин Ригали, архиепископ во Филаделфија, LifeSiteNews.com, 28 јуни 2008 година
Не греши: непријателите на Црквата ја разбираат оваа неподвижна позиција. Во ан отвори уредникот кој го критикуваше отворениот канадски свештеник, владиката Фред Хенри, членови на една од најсилните канадски групи за застапување за геј, напиша:
… Предвидуваме дека хомосексуалните бракови навистина ќе резултираат со пораст на прифаќањето на хомосексуалноста, која сега се води, како што стравува Хенри. Но, рамноправноста во бракот исто така ќе придонесе за напуштање на токсичните религии, ослободување на општеството од предрасудите и омразата што ја загадуваат културата предолго, делумно благодарение на Фред Хенри и неговиот вид. -Кевин Бураса и eо Варнел, Чистење токсична религија во Канада; 18 јануари 2005 година; ЕГАЛЕ (Еднаквост за хомосексуалците и лезбејките насекаде)
Токсичен Предрасуди. Обожаватели на омраза. Загадувачи. И треба да додадеме на списокот „будали„, Бидејќи тоа е она што Свети Павле рече дека ќе бидеме повикани од светот за цврсто држење до вистината.
ХОЛДОНГ БРЗО
Се сеќавам на проповедта што еден свештеник ја направи на хомосексуални бракови. Беше едноставно, но моќно. Тој рече,
Знаеме дека ако ги мешате сината и жолтата боја заедно, ќе добиете зелена боја. Но, има некои во нашето општество кои инсистираат на тоа дека ако мешате жолто и жолто заедно, сепак ќе добиете зелена боја. Но, тоа не го менува фактот дека само сината и жолтата боја можат да направат зелена, колку што сакаат да кажат дека не е така.
Црквата е должна да ја зборува вистината за бракот и човечката личност, не затоа што е чувар на правила, туку затоа што е чувар и доставувач на вистината - вистината што нè ослободува!
На човекот му е потребен морал за да биде сам. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI (кардинал Рацингер), Бенедикт, П 207
Јаболкото е јаболко. Праска е праска. Сината и жолтата прават зелена боја. И, како што рече сопругата, „ДНК го има последниот збор“. Ние сме тоа што сме. Ова се вистини кои Црквата ќе ги поддржува, дури и по цена да ја пролее нејзината крв. Бидејќи без вистина, никогаш не може да има слобода, и таа слобода беше купена по цена - крвта на еден невин Човек, Самиот Бог.
Ако си кажеме дека Црквата не треба да се меша во вакви работи, не можеме да не одговориме: дали не сме заинтересирани за човечкото суштество? Зарем верниците, благодарение на големата култура на својата вера, немаат право да се произнесат за сето ова? Нели е нивна-нашите- должност да го кренеме нашиот глас за да го одбраниме човечкото суштество, тоа суштество кое, токму во неразделното единство на телото и духот, е лик на Бога? -ПОД КОРИСНИК XVI, Обраќање до римската курија, 22 декември 2006 година
Кој ќе го загуби животот за мене и за евангелието, ќе го спаси. (Марко 8:35)
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
