СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 15 ноември 2017 година
Среда на Триесет и втората недела во вообичаено време
Да се одлучат Спомен Свети Алберт Велики
Литургиски текстови овде
„ВЕРНИ И ВИСТИНСКИ“
СЕКОЈА ден, сонцето изгрева, годишните времиња напредуваат, се раѓаат бебиња, а други поминуваат. Лесно е да се заборави дека живееме во драматична, динамична приказна, епска вистинска приказна што се одвива од момент во момент. Светот трча кон својот врв: пресудата на народите. За Бога и ангелите и светците, оваа приказна е секогаш присутна; ја окупира нивната loveубов и го зголемува светото очекување кон Денот кога делото на Исус Христос ќе биде завршено.
Кулминација на историјата на спасот е она што ние го нарекуваме „Ден на Господ.„Според раните отци на црквата, не е 24 часовен сончев ден, туку„ илјадагодишниот “период Свети Јован предвидел во Откровение 20 што ќе следи по смртта на Антихрист -„ astверот “.
Ете, Денот на Господ ќе биде илјада години. - Писмо за Барнаба, Отците на црквата, Ч 15
Целта на „Ден на Господ”Е повеќеслоен. Првенствено, тоа е да се заврши чинот на Откуп, започнат на Крстот Христов.
Зашто тајните на Исус сè уште не се целосно усовршени и исполнети. Тие се целосни, навистина, во личноста на Исус, но не во нас, кои се неговите членови, ниту во Црквата, што е неговото мистично тело. —Ст. Eон Евдес, трактат „За Царството Исус“, Литургија на часовите, Том IV, стр 559
Она што Исус сака да го заврши е „послушноста на верата“ во Неговата Црква, што во суштина е да врати во човекот дарот на живеење во Божествената волја што Адам и Ева уживаа во рајската градина пред падот.
Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност. - Слуга на Бога о. Валтер Сишек, Тој ме води, стр. 116-117
Но, со цел за ова обновена благодатта за да се реализира во целост, сатаната мора да биде окован, а оние што го следат и обожаваат theверот, да им се суди и 
буквално избришани од лицето на земјата. Замислете свет каде што замолчуваат постојаните обвинувања на ѓаволот; каде што воени мелодии ги нема; каде што кнезови на земјата кои ги угнетуваат луѓето исчезнаа; каде што набавувачите на насилство, страста, и алчноста се отстранети. ова е Ера на мирот за која зборуваше книгата Исаија, Езекиел, Малахија, Захарија, Софонија, Јоил, Миха, Амос, Осија, Мудрост, Даниел и Откровение, а потоа Црковните отци толкуваа според апостолското учење:
Еден човек меѓу нас по име Јован, еден од Христовите апостоли, прими и претскажа дека следбениците на Христос ќе живеат во Ерусалим илјада години и дека потоа ќе се случи универзалното и, накратко, вечно воскресение и пресуда. —Ст. Justinастин маченик, Дијалог со Трифо, Ch. 81, Отците на црквата, христијанско наследство
Тоа навистина ќе биде „одмор“ за Црквата од нејзините трудови - еден вид седми ден „сабота“ пред „осмиот“ и вечен ден.
... кога Неговиот Син ќе дојде и ќе го уништи времето на беззаконието и ќе им суди на безбожникот, и ќе ги смени сонцето и месечината и theвездите - тогаш тој навистина ќе се одмори на седмиот ден ... откако ќе одмори на сите нешта, ќе направам почеток на осмиот ден, односно почеток на друг свет. - Писмо од Барнабас (70-79 н.е.), напишано од апостолски отец од втор век
На овој „седми ден“ му претходи пресуда за живите. Ние се молиме во нашето верување дека Исус
Come ќе дојдам повторно да им судам на живите и мртвите. - Апостолско Символ на верата
Во Светото Писмо, ние јасно го гледаме ова Пресуда за живеат и мртов- но одделени во визијата на Свети Јован во Откровение 20 со тие „илјада години“, што е симбол за продолжениот „период на мир“. Што доаѓа пред ерата на мирот е пресуда за живите во времето на Антихристот; потоа потоа, „вечното воскресение и пресуда“ (види Последните пресуди) На пресудата за живите, читаме за Исус кој се појавува на небото како Возач на бел коњ, Оној што е „верен и вистински“. Откровението вели:
Од неговата уста излезе остар меч за да ги погоди народите. Тој ќе управува со нив со железна прачка, и тој самиот ќе гази во винската маска со виното на бесот и гневот на семоќниот Бог… (Откровение 19:15)
Читаме дека „beверот и лажниот пророк“ и сите што го зеле „белегот на astверот“ се уништени од овој „меч“. [1]сп. Откр. 19: 19-21 Но, тоа не е крај на светот. Она што следи е оковањето на сатаната и период на мир. [2]сп. Откр. 20: 1-6 Ова е точно она што го читаме и во Исаија - дека по пресудата за живите, ќе има време на мир, кое ќе го опфати целиот свет:
… Тој ќе им суди на сиромашните со правда и ќе донесе праведна одлука за страдалниците на земјата. Тој ќе го удри безмилосниот со прачката на устата и со здивот на усните ќе ги убие злите. Правдата ќе биде лента околу неговиот струк, а верноста појас на колковите. Тогаш волкот ќе му биде гостин на јагнето, а леопардот ќе легне со младата коза… зашто земјата ќе се наполни со знаење за Господ, како што водата го покрива морето. (Исаија 11: 4-9)
Ивееме, токму сега, на час кога се принцовите и владетелите на овој свет отфрлајќи ги Божјите закони масовно Време кога глобалните финансиери угнетуваат милијарди луѓе. Време кога се богати и моќни корумпирање на невините преку моќта на медиумите. Време кога судовите го укинуваат природниот закон. Време кога навистина се оддалечува од вистинската вера - она што Свети Павле го нарече „отпадништво “.
Но, денешното прво читање нè потсетува дека ништо од ова не го занемарува Бог - Таткото не спие ниту доцни во врска со човечката активност. 
Доаѓа часот, а можеби и порано отколку што мислиме, кога Бог ќе им суди на живите, а земјата ќе се прочисти за некое време, така што тајната на Откупот ќе се исполни. Потоа, невестата Христова, обдарена со „Светост на светостите “, [3]cf. Ефес 5:27 што е дар за живот во Божествената волја, ќе бидат подготвени да го пречекаат во облаците на воскресението на мртвите, тоа правосилна пресуда, И кулминација на историјата на човештвото.
Но, сè додека не се огласи таа последна труба на победата, трубите на предупредување мора сè погласно да тресат дека доаѓа Господовиот ден како крадец во ноќта:
Слушајте, кралеви, и разберете; научете, судии на пространството на земјата! Слушајте, вие што сте на власт над мноштвото и господарувате над народот народ! Затоа што власта ви беше дадена од Господ, а суверенитетот од Севишниот, кој ќе ги испита вашите дела и ќе ги разгледува вашите совети. Затоа што, иако бевте министри на неговото кралство, не сте процениле правилно, и не го запази законот, ниту одеше според волјата Божја, тој страшно и брзо ќе дојде против вас, затоа што пресудениот е строг за возвишениот - затоа што понизниот може да биде помилуван од милост, но моќниот ќе биде силно ставен тестот ... Затоа, принцови, ви се обраќаат моите зборови, за да научите мудрост и да не грешите. За оние што ги чуваат светите прописи осветувани, ќе се најдат свети, а оние што ќе научат во нив ќе имаат подготвен одговор. Затоа, посакај ги моите зборови; копнеј по нив и ќе бидеш поучен. (Прво читање)
Браќа и сестри, пресудата што ни ја кажуваат гледачите и мистиците релативно не е далеку, доаѓа преку Возачот на бел коњ чие име е „Верен и Вистински“. Ако сакате да не бидете судени од погрешната страна на Евангелието, тогаш бидете верни и вистинити; биди послушен и искрен; биди праведен и одбрани ја вистината… и ќе царуваш со Него.
Времето на прогонство значи дека победата на Исус Христос е близу… Оваа недела ќе ни биде добро да размислиме за ова општо отпадништво, кое се нарекува забрана за обожавање, и да се запрашаме: „Дали го обожавам Господ? Дали го обожавам Исус Христос, Господ? Или е половина и половина, дали ја играм претставата [на] принцот на овој свет? Да обожаваме до крај, со лојалност и верност: ова е благодатта што треба да ја бараме… ' - ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 28 ноември 2013 година, Град Ватикан; Зенит.org
Поврзани ЧИТАЊЕ
Како да знаете кога е близу пресудата
Кога плевелите почнуваат да се упатуваат
Политичка коректност и голема апостазија
Доаѓа нова и божествена светост
Благослови и благодарам!
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
