ИЗБРАНО, Се чувствувам недостоен да пишувам на оваа тема, како оној што толку слабо го сакаше Господ. Секој ден тргнувам да го сакам, но додека влезам на испит на совеста, откривам дека повеќе се сакав себеси. И зборовите на Свети Павле стануваат мои сопствени:
Јас не ги разбирам своите постапки. Зашто, јас не го правам тоа што го сакам, но го правам она што го мразам ... Зашто не го правам доброто што го сакам, но злото што не го сакам е тоа што го правам… Беден човек што сум! Кој ќе ме избави од ова тело на смртта? (Рим 7: 15-19, 24)
Пол одговара:
Благодарност до Бога преку нашиот Господ Исус Христос! (наспроти 25)
Навистина, Светото Писмо го вели тоа „Ако ги исповедаме своите гревови, тој е верен и праведен и ќе ги прости нашите гревови и ќе не очисти од секоја неправедност“. [1]1 Џон 1: 9 Светата тајна на помирувањето станува мост преку кој повторно преминуваме во прегратките на Исус, во прегратките на нашиот Татко.
Но, тогаш, зарем не откриваме дека понекогаш, само неколку часа подоцна, повторно се сопнавме? Нетрпелив момент, скратен збор, похотлив поглед, себично дејствие и така натаму. И одеднаш сме тажни. „Не успеав да те сакам повторно, Господи, „со сето свое срце, душа, сила, ум и разбирање“. И доаѓа „обвинувачот на браќата“, Сатана, нашиот пеколен непријател, и тој проклет, проклет и проклет. И чувствувам дека треба да му верувам затоа што се гледам во огледало и ги гледам доказите. Јас сум виновен - и така лесно во тоа. „Не, не те сакав како што треба Господ. За себе си рече: 'Ако ме сакаш, ќе ги исполнуваш моите заповеди. ' [2]Џон 14: 15 О беден човек што сум! Кој ќе ме избави од ова тело на смртта? “
И кругот продолжува. Што сега?
Одговорот е ова: јас и ти го сакаме Исус кога ќе започнеме повторно… И повторно, и повторно, и повторно. Ако Христос ви простува „седумдесет пати седум пати“, тоа е затоа што вие, по своја волја, сте му се вратиле „седумдесет пати седум пати“. Тоа се стотици мали дела на loveубов што му велат на Бога одново и одново: „Еве ме, Господи, затоа што сакам да те сакам, и покрај себе ... Да Господи, Знаеш дека те сакам."
GУБОВТА БОЈА е постојана
Зарем Бог во тоа не ја докажа својата безусловна forубов кон нас „Додека сè уште бевме грешници Христос умре за нас“? [3]Rom 5: 8 Значи, ова не е прашање дали тој сè уште те сака тебе или мене, туку дали ние го сакаме Него. „Но, јас сум кратко 
секој ден, а понекогаш и неколку пати на ден! Не смеам да Го сакам! “ Дали е тоа вистина?
Господ го знае тоа секое човечко суштество, поради раната на првобитниот грев, носат во своето тело склоност кон грев, наречена конкупиценција. Свети Павле го нарекува тоа „Закон на гревот што живее во моите членови“ [4]Rom 7: 23 силно влечење кон сетилата, апетитите и страстите, кон земното и сетилното задоволство. Сега, од една страна, без оглед колку силно ги чувствувате овие склоности, тие не значат дека помалку го сакате Бог. Искушението, колку и да е силно, не е грев. Значи, првото нешто е да се каже: „Добро, чувствувам силна желба да ја удрам оваа личност… или да сурфам порнографија… или да ја лекувам повредата со алкохол…“ или какво било искушение. Но, тие страсти не се, само по себе, гревови. Само кога постапуваме по нив.
Но, што ако направиме?
Да бидеме јасни. Некои гревови се начин на целосно и целосно не сакајќи го Бога. „Смртниот“ или „тешкиот“ грев е, всушност, целосно одбивање на Божјата loveубов кон вас, така што целосно се отсекувате од Неговата благодат. „Оние што прават такви работи,“Предава Свети Павле, „Нема да го наследат Божјото царство“. [5]Gal 5: 21 Значи, ако сте вклучени во таков грев, мора да направите повеќе отколку да одите на Исповед, што е почеток; мора да сториш се што можеш за да ги искорениш и целосно да ги напуштиш тие гревови, дури и ако тоа значи влегување во програма за зависност, посета на советник или раскинување на одредени врски.
НЕСКУШЕНОТО ПРИЈАТЕЛСТВО
Но, што е со гревот што не е тежок или што се нарекува „венски“ грев? Свети Тома Аквински забележал дека Божјата благодат е потребна за да ја лекува нашата природа и тоа може да го стори во „умот“ - што е седиште на нашата волја. Како што рече Свети Павле, „Бидете трансформирани со обновување на вашиот ум“. [6]Rom 12: 2 Сепак, телесниот дел од нас, месото
… Не е целосно заздравен. Оттука, Апостолот вели за лицето излечено со благодат: „Му служам на законот Божји со својот ум, но со своето тело му служам на законот на гревот“. Во оваа состојба, едно лице може да избегне смртоносен грев… но не може да го избегне целиот венски грев, поради расипување на неговиот сензуален апетит. —Ст. Томас Аквинас, Сума теологија, I-II, q. 109, а. 8
Па, како е можно да го сакаме Бога ако сè уште паднеме во нашите стари навики и се сопнеме во слабостите? Катехизмот наведува:
Намерниот и непоканет венски грев нè располага малку по малку да извршиме смртен грев. Сепак, венскиот грев не го крши заветот со Бога. Со Божјата благодат човечки се поправа. „Венскиот грев не го лишува грешникот од осветување на благодатта, пријателството со Бога, милосрдието и, следствено, на вечната среќа“. -Катехизам на Католичката црква, н. 1863
Дали сум само јас, или дали тоа учење носи насмевка и на твоето лице? Дали Исус ги напуштил своите Апостоли кога тие постојано се однесувале „во тело“, бикерирани или покажувале малку вера? Напротив:
Повеќе не ве нарекувам слуги, зашто слугата не знае што прави неговиот господар; но јас ве нареков пријатели friends (Јован 15:15)
Пријателството со Исус е „да знаеме“ што тој сака од нас, за неговиот план за вас и за светот, а потоа да станете дел од тој план. Значи, пријателството со Христос е навистина да го направиме она што ни го заповеда: „Вие сте мои пријатели ако го правите она што ви го наредувам“. [7]Џон 15: 14 Но, ако паднеме во венски грев, Тој Исто така ни командува:
Признајте си ги гревовите едни на други… (Јаков 5:16)
… [За] тој е верен и праведен и ќе ги прости нашите гревови и ќе не очисти од секоја неправедност. (1. Јованово 1: 9)
ЗБОР ЗА ЗАВРШУВАЕ НА ЗАПИСОТ
Последно, зарем не му ја докажувате на Бога својата loveубов токму кога сте толку безмилосно искушувани… а сепак, држете се цврсто? Јас се учев себеси во тие моменти од судењето да го сменам размислувањето, да не кажувам: „Не смеам да грешам!“ да попрво 
„Исусе, дозволете ми докаже мојата љубов за тебе!" Каква разлика има да се смени референтната рамка во ofубовна! Навистина, Бог овозможува овие искушенија токму за да ја докажеме нашата loveубов кон Него, додека истовремено го зајакнуваме и прочистуваме нашиот карактер.
Бидејќи [начувството] е оставено да обезбеди судење, нема моќ да ги повреди оние што не се согласуваат и на кои, со благодатта на Христос Исус, мажествено се спротивставуваат. - Совет на Трент, Де пекато оригинали, може. 5
Пресметајте ја целата радост, браќа мои, кога ќе сретнете разни искушенија, зашто знаете дека тестирањето на вашата вера произведува цврстина. И оставете ја цврстината да има целосен ефект, да бидете совршени и целосни, да немате ништо… Блажен е човекот што ќе издржи на искушението, бидејќи кога ќе го издржи тестот ќе ја добие круната на животот што Бог им ја вети на оние што сакаат него. (Јаков 1: 2, 12)
Бог те сака и знае дека го сакаш. Не затоа што сте совршени, туку затоа што сакате да бидете.
Поврзани ЧИТАЊЕ
Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Истурете лири по мерка на критиките, кликес сур ле драпе:
