Мега цркви?

 

 

Драг Марк,

Јас сум преобратен во католичката вера од Лутеранската црква. Се прашував дали можете да ми дадете повеќе информации за „MegaChurches“? Ми се чини дека тие повеќе личат на рок концерти и места за забава отколку на богослужба, познавам некои луѓе во овие цркви. Се чини дека тие повеќе проповедаат евангелие за „самопомош“.

 

Почитуван читател,

Ви благодариме за пишувањето и за споделувањето на вашите мисли.

Ние секогаш треба да бидеме во прилог на вистина Евангелието се проповеда, особено кога Католичката црква не успева да ја објави добрата вест во ова време на темнина и конфузија (особено во Европа и Северна Америка). Како што рече Исус, „Кој не е против нас, тој е за нас.”Дури и Свети Павле се радуваше кога се проповедаше Евангелието, дури и кога тоа беше направено од сомнителни изговори:

Што од тоа? Сè што е важно е дека на кој и да било начин, без оглед дали е од специфични мотиви или од вистински, се прогласува Христос! Тоа е она што ми носи радост. Навистина, ќе продолжам да се радувам… (Фил. 1:18)

Навистина, на многу католици им служеа преку протестантски министерства, вклучително и јас.

Евангелието за „самопомош“ не е, се разбира, тоа вистина Госпел. За жал, ова е честопати она што се проповеда во овие мега-објекти. Во срцето на христијанската вера е вистината дека „не можам да си помогнам“. Ние треба спасител, и се изгубени без еден, и тој Спасител ни е откриен исто како Исус Христос. Детска вера, доверба и предавање; на таквите души, вели Исус, им припаѓа царството Божјо. Всушност, вистинското Евангелие нè повикува од „самопомош“, поточно, од помагање на себеси до грев, и во живот на светост, имитирајќи го Самиот Христос. Така, вистински христијански живот е да се умре во себе, така што натприродниот живот на Христос се издига во нас, правејќи нè „нов човек“, како што вели Павле. Но, премногу често пораката што се проповеда не е да стане нов човек, туку да се добие нешто ново за човекот. 

Но, дури и со вистинското евангелие на покајание вера проповедаше во евангелските цркви, проблемите потоа започнуваат скоро веднаш од повеќе причини. Во Црквата и спасението има повеќе отколку само „личен однос“ со Исус, иако ова е очигледно основата и почетокот на секоја душа.

… Никогаш не заборавајте дека вистинскиот апостолат бара како претходна состојба лична средба со Исус, theивиот, Господ. - Папата Јован Павле Втори, Град Ватикан, 9 јуни 2003 година (ВИС)

Што е со бракот и разводот? Што е со овластувањето да се простуваат гревовите? Што е со моралните прашања и граници и со огромен број други теолошки размислувања? Речиси веднаш, тие цркви не изградени на карпата на Петар почнаа да го губат патот, бидејќи само на Петар и на другите апостоли им беше даден неговиот авторитет да ја чуваат и пренесуваат верата (а потоа и на оние апостоли на кои тој овластување беше даден со положување на рацете). Погледнете Основниот проблем.

Неодамна, додека ги прегледував радио бировите, слушнав протестантски проповедник како вели дека не треба да се верува на светите тајни, туку на Исус. Ова е контрадикција, бидејќи Самиот Христос ги востанови седумте тајни, како што читаме во Светото писмо, и гледаме како се практикува од самиот почеток на Црквата до денес:

• Крштевањето (Марк 16: 16)
• Потврда (Дела 8: 14-16)
• Каење или исповед (Xон 20: 23)
• Евхаристија (Матеј 26: 26-28)
• Бракот (Означи 10: 6-9)
• Светите наредби (Матеј 16: 18-19; 18:18; 1 Тим 4:14)
• Помазание на болните (Jamesејмс 5: 14)

Во таинствата, се среќаваме со Исус! Зарем не во кршењето на лебот двајцата Апостоли на патот кон Емаус го препознаа нашиот Господ?

За конкретното прашање на стил на богослужба во некои мега-цркви (кои не се ништо друго освен големи цркви изградени за да примат поголеми собранија)… Првиот проблем веднаш е отсуството на Светите тајни, особено на спомен вечерата што ни беше заповедана од Исус да ја одбележуваме: „Направете го ова во спомен на мене.„Наместо со Евхаристијата - длабок, богат и негување оброк - е заменет со предјадења на„ пофалби и обожување “. За среќа, сè уште има проповедање - и често добро проповедање - но потоа, како што веќе споменавме, постојат теолошки проблеми кои се јавуваат и не се безначајни. Многумина се водени од доброто пасиште во обидот да го пронајдат!

Мое разбирање е дека некои од овие цркви почнуваат да се претвораат во „рок концерти“ како што велите. Тие прифаќаат „светски модел“ за да го привлечат „светскиот“. Иако мора да користиме „нови средства и нови методи за евангелизација“, го повика покојниот Јован Павле Втори, вистинската моќ во евангелизацијата е живот на светоста во кое се гледа лицето Христово во лицето на евангелизаторот. Без автентичен христијански живот, методите на евангелизаторот се ставаат стерилни, иако некое време тие можат да ги скокоткаат сетилата и емоциите.

Светиот Дух може вистински да им даде на душите моќно искуство на преобраќање и присуство на Бога во овие цркви („Зашто, каде што две или тројца се собрани во Моето име, јас сум таму во нивна средина„), Но на крајот верувам дека постои подлабок глад што нема да се засити сè додека самиот Господ не го засити преку своето тело и крв и не го зајакне и лечи верникот преку Светата тајна на покајанието. Во спротивно, Христос немаше да ги воспостави овие средства со кои ќе се сретне со Него, и преку Него, Отецот.

 

ЛИЧНО ИСКУСТВО

Пред неколку години ме замолија да пеам во една од овие Мега цркви. Музиката беше прекрасна - жива жица, бенд-пит и голем хор. Проповедник тој ден беше увезен американски евангелист, кој проповедаше со авторитет и убедување. Но, оставив чувство ... нецелосно.

Подоцна попладне, налетав на еден Отец Василиец, кој тој ден сè уште не рече миса. Така, тој нè водеше во литургијата. Немаше ellsвона, немаше свирежи, немаше хорови или професионални музичари. Тоа бев само јас, свештеник и олтар. До времето на осветувањето (кога лебот и виното стануваат Тело и крв на Исус), Бев во солзи. Силата на присуството на Господ беше огромна, а потоа… Тој дојде кај мене, Тело, Душа и Дух во Евхаристијата и влегов во овој мал шатор на моето тело, правејќи ме еден со Него како што ми вети дека ќе го направи тоа (Јован 6:56). Боже! Која божествена храна е оваа што дури и Ангелите сакаат да ја земат!

Контрастот помеѓу двете услуги беше непогрешлив. Знаев дека Господ дава точка.

Никогаш не би ја „заменил“ мисата, дури и да беше лошо направена, за гламурот на МегаЦрквите. Но… што ако мисата се комбинираше со моќно претставување на молитвена современа музика и крунисана со обележани хомилии од свети свештеници?

Царството на сатаната ќе започне да паѓа, не се сомневам.

Ние, за разлика од некои од нив, не објавуваме Евангелие за просперитет, туку христијански реализам. Ние не објавуваме чуда, како што прават некои, туку трезвеност на христијанскиот живот. Убедени сме дека целата оваа трезвеност и реализам што најавуваат Бог Кој стана човек (затоа длабоко човечки Бог, Бог Кој исто така страда со нас) му даваат значење на нашето сопствено страдање. На овој начин, објавата има поширок хоризонт и поголема иднина. Ние исто така знаеме дека овие секти не се многу стабилни. … Најавата за просперитет, за чудесно заздравување и сл., Може да направи добро на краток рок, но наскоро гледаме дека животот е тежок, дека човечки Бог, Бог Кој страда со нас, е поубедлив, поверодостоен и нуди поголема помош за живот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, Ватикан, 17 март 2009 година

 

 

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.