Мини здолништа и Митре

„Сјајот папа“, Getty Images

 

ХРИСТИЈАНИ во западниот свет не е ништо страшно за потсмев. Но, она што се случи оваа недела во Newујорк постави нови граници дури и за оваа генерација. 

Тоа беше свечен настан во Институтот за костуми на Музејот Метрополитен, со тема оваа година со наслов: „Небесни тела: мода и католичка имагинација“. На изложбата би биле католичката „мода“ неколку века. Ватикан позајми некои облеки и облека за изложување. Кардинал од Newујорк ќе присуствуваше. Тоа требаше да биде можност, според неговите зборови, да се одрази „„ католичката имагинација “, [за] вистината, добрината и убавината на Бога, се рефлектираат насекаде… дури и во модата. Светот е пренесен со Неговата слава “. ^[1]кардиналдолан.org

Но, она што се случи таа вечер не беше ниту дел од „католичката имагинација“ како што ја знаеме, ниту беше одраз на „вистината, добрината и убавината“ како што планираше Катехизмот. Познати личности - многумина како Ријана или Мадона, познати по отворено исмејување на христијанството -облечена во имитација на монашки облеки, облеки слични на епископи и други облеки од религиозен тип кои честопати се менувале во повеќето заводлив начин. Манекенката на Викторија Сикрет, Стела Максвел, носеше слики на Богородица преку целата наметка без прерамки. Другите носеле фустани со високи рез, со крст обележан преку колковите или градите. Другите се појавија како необична „Исуса“ или нескромна „Марија“. 

Додека кардинал Долан ја бранеше вечерта, а владиката Барон застана во одбрана на кардинал Долан, британскиот коментатор Пирс Морган зборуваше за многу католици:

Постои огромна разлика помеѓу тоа да се гледаат религиозни артефакти вкусно и со почит изложени во музеј и да се видат заглавени на главата на некоја славна личност на која се гледа тело на една забава… Голем дел од сликите беа многу сексуализирани, што можеби мислите дека не се само несоодветни за религиозна тема, но исто така неверојатно навредлива за многу жртви на сексуална злоупотреба во Католичката црква. - 8 година; dailymail.co.uk

Но, на католиците не им треба г-дин Морган да им каже дека ова е несоодветно. Свети Павле го стори тоа одамна:

За какво партнерство имаат праведност и беззаконие? Или какво дружење има светлината со темнината?… „Затоа, излезете од нив и одделете се“, вели Господ, „и не допирајте ништо нечисто; тогаш ќе те примам и ќе ти бидам татко, а ти ќе ми бидеш синови и ќерки, вели семоќниот Господ “. 1 Кор 6: 14-18

Ако овој настан се однесуваше на „вистината, убавината и добрината“, мора да се постави прашањето: колку мажи таму ја најдоа „вистината“ или повеќе сакаа да најдат тесни фустани? Колку мажи заробила „убавината“ или, поточно, испакнатите гради? Колкумина беа доведени до подлабока „добрина“ или едноставно, до гугање? 

Избегнете ги очите од убавата жена; не гледај во убавината што не е твоја; преку женската убавина, многумина се уништени, бидејќи forубовта кон неа гори како оган ... Јас нема да ставам пред очите ништо што е основно. (Сирах 9: 8; Пс 101: 3)

Папата Фрањо навистина ги охрабруваше христијаните да ги „придружуваат“ другите, да бидат присутни на другите, да го земат „мирисот на овците“, така да се каже. Не можеме да евангелизираме зад aид. Но, како што напишал Павле VI:

Нема вистинско евангелизација ако не се објават името, учењето, животот, ветувањата, царството и тајната на Исус од Назарет, Синот Божји. -ПОД ПАУЛ VI, Евангели Нунтианди, н. 22; ватикан.ва 

Учеството на католичката црква на свечената свеченост го наметнува прашањето: дали треба да ги придружуваме другите во „блискиот повод на гревот“? Зарем не треба нашата порака и презентација на „вистината, убавината и добрина “да биде одраз на Создателот, а не на тој паднат ангел? И, не треба ли нашето сведоштво да е „знак на противречност“ - а не компромис со светот?  

… Црквата ја исполнува својата мисија до степен до кој, во заедница со Христос, таа ги извршува сите свои дела во духовна и практична имитација на убовта кон својот Господ. - БЕНЕДИЦИК XVI, Проповед за отворање на Петтата генерална конференција на епископите во Латинска Америка и Карибите, 13 година; ватикан.ва

Како Бог нè сакаше? Добриот пастир дојде да нè доведе во зелени и животворни пасишта, а не во слаби логови. Тој дојде да нè избави од гревот, а не да го овозможи тоа.

Иако звучи очигледно, духовната придружба мора да ги приближува другите до Бога, во кого ја достигнуваме вистинската слобода. Некои луѓе мислат дека се слободни ако можат да го избегнат Бога; тие не успеваат да видат дека остануваат егзистенцијално сираци, беспомошни, бездомници. Тие престануваат да бидат аџии и стануваат лебдат, летаат околу себе и никогаш не стигнуваат никаде. Да ги придружувам би било контрапродуктивно ако стане вид на терапија што ја поддржува нивната само-апсорпција и престане да биде аџилак со Христос кај Отецот. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 170

Значи, дали тамошните познати лица биле придвижувани „сè поблизу до Бога“ Можеби актерката Ен Хатавеј, облечена во „обемна кардинална црвена тоалета“, добро ја сумираше вечерта; кога некој на црвениот тепих извика: „Изгледаш како ангел“, таа возврати „Всушност, се чувствувам доста ѓаволски“. ^[2]cruxnow.com

Како христијани, имаме таква неверојатна можност да блеснеме во ова време кога светот спие во темница. Како? Можеме да им ја откриеме на другите „вистината“ со отфрлање политичка коректност. Можеме да ја откриеме „убавината“ преку говор, музика, уметност и креативност што се гради наместо да омаловажува; и можеме да ја откриеме „добрината“ носејќи се со скромност, nessубезност, благост и трпеливост, а воедно одбиваме да соработуваме во делата на темнината. Ова е Контрареволуција повикани сме на ...

… За да бидете беспрекорни и невини, Божји деца без дамки среде искривена и перверзна генерација, меѓу кои блескате како светла во светот. (Филипјаните 2:15)

 

ФУТНОТ И ПРЕДУПРЕДУВАЕ

Евангелистичката визија на папата Фрањо е дека би го имитирале Христа; дека ќе ги бараме изгубените и ќе ги „привлечеме“ кон Евангелието со theубовта Христова. 

… Тој дава loveубов. И оваа loveубов ве бара и ве чека вас, вие кои во овој момент не верувате или сте далеку. И ова е theубовта кон Бога. - ПАПА ФРАНЦИС, Ангелус, плоштад Свети Петар, 6 јануари 2014 година; Независни католички вести

Но, ако не им покажуваме на другите уште еден „Начин“, ако не зборуваме за непроменливата „вистина“ и ако и двајцата не го нудиме и рефлектираме единствениот „живот“ во себе, тогаш што правиме? 

Бидејќи бевме оценети како достојни од Бога да ни биде доверено евангелието, така зборуваме, не како да се обидуваме да им угодиме на луѓето, туку на Бог, кој им суди на нашите срца. (1. Солунјаните 2: 4)

„Lifeивотот“ за кој зборувам овде е особено евхаристискиот живот на Исус. Ова е причината зошто оваа гала пресече толку многу од нас до срцето. Облеките на католичкото свештенство не се само убав обичај. Тие се одраз на Исус Христос, нашиот Првосвештеник, кој нуди Самиот за нас и како жртва и како свештеник на светата миса, облеките се знак на самиот Христос во лице и оној авторитет што им го дал на Апостолите и на нивните наследници „Сторете го ова во спомен на Мене“. Значи, да се сексуализира облеката и религиозната облека е сакрилегија. Бидејќи - и тука е иронијата на сето тоа - тие се пророчки сведок на а откажување на светот за повисоко добро: свршувачка и соединување со Бога. И, како што рече г-дин Морган, тоа е особено тешко во време кога сексуалните гревови на свештениците низ целиот свет ранија толку многу.

Оваа вест беше особено впечатлива за мене кога се појави таа вечер. Бидејќи порано, размислував за еден дел од Книгата на Откровението за кој верувам дека ја опишува државата Америка денес, оној на „Таинствена Вавилон “:

Паднат, паднат е големиот Вавилон. Таа стана прогонство на демоните. Таа е кафез за секој нечист дух, кафез за секоја нечиста птица, кафез за секое нечисто и одвратно beверче. Зашто сите нации го испија виното на нејзината страшна страст. Кралевите на земјата имале односи со неа, а трговците на земјата се збогатиле од нејзиниот поттик за раскош. (Откровение 18: 3)

Свети Јован продолжува:

Потоа, слушнав друг глас од небото како вели: „Тргнете се од неа, мојот народ, за да не учествувате во нејзините гревови и да добивате дел од нејзините чуми, зашто нејзините гревови се натрупаа до небото, и Бог се сеќава на нејзините злосторства. ” (v. 4-5)

Треба да „излеземе“ од Вавилон, не за да останеме скриени под корпа, туку токму за да станеме автентична и чиста светлина за другите за да ги водиме надвор -не во темнина. 

 

Сега зборот е служба со полно работно време што
продолжува со ваша поддршка.
Благослови и благодарам. 

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.