Повеќе за Лажните пророци

КОГА мојот духовен директор ме замоли да пишувам понатаму за „лажните пророци“, размислував за тоа како тие често се дефинираат во нашево време. Обично, луѓето гледаат на „лажните пророци“ како на оние кои погрешно ја предвидуваат иднината. Но, кога Исус или Апостолите зборувале за лажни пророци, тие обично зборувале за тие во рок од црквата која ги доведе другите во заблуда или пропуштајќи да ја кажат вистината, да ја полеваат или да проповедаат поинакво евангелие

Возovedубени, не верувај во секој дух, туку тестирај ги духовите дали тие му припаѓаат на Бога, затоа што многу лажни пророци излегоа на светот. (1. Јованово 4: 1)

БЕБЕ ВО ВАС

Постои пасус од Писмото што треба да предизвика секој верник да паузира и да размислува:

Тешко на вас кога сите зборуваат добро за вас, бидејќи нивните предци се однесувале на лажните пророци на овој начин. (Лука 6:26)

Бидејќи овој збор одекнува од политички коректните wallsидови на нашите цркви, би било добро уште од самиот почеток да си го поставиме прашањето: Дали сум јас самиот лажен пророк?

Признавам дека, во текот на првите неколку години од овој апостолат, честопати се борев со ова прашање во солзи, бидејќи Духот често ме придвижуваше да работам во пророчката канцеларија на моето Крштение. Јас едноставно не сакав да напишам на што ме принудуваше Господ во врска со сегашните и идните работи (и кога се обидов да побегнам или да скокнам со брод, еден „кит“ секогаш ме плукаше назад на плажата).)

Но, овде повторно укажувам на подлабокото значење на горенаведениот пасус. Тешко на тебе кога сите зборуваат добро за тебе. Постои страшна болест во Црквата и поширокото општество исто така: тоа е скоро невротичната потреба да биде „политички коректна“. Додека учтивоста и чувствителноста се добри, белата миење на вистината „заради мир“ не е. ^[1]види По секоја цена

Мислам дека современиот живот, вклучително и животот во Црквата, страда од лажна неподготвеност да се навреди, што претставува претпазливост и добро однесување, но премногу често се покажува кукавичлук. Човечките суштества си должат едни на други почит и соодветна учтивост. Но, исто така, си ја должиме вистината - што значи искреност. - Архиепископот Чарлс Cha. Чепут, ОФМ Кап., Изнесување до Цезар: Католичко политичко повикување, 23 февруари 2009 година, Торонто, Канада

Ова не е поочигледно денес отколку кога нашите водачи не успеваат да научат вера и морал, особено кога се најитни и очигледно потребни.

Тешко на пастирите на Израел кои се паселе! Не ги зајакнавте слабите, ниту ги лекувавте болните, ниту ги врзавте повредените. Не ги вративте залутаните ниту ги баравте изгубените ... Така, тие се распрснаа поради недостаток на пастир и станаа храна за сите диви верови. (Езекиел 34: 2-5)

Без пастири, овците се изгубени. Псалм 23 зборува за „добар пастир“ кој ги води своите овци низ „долината на сенката на смртта“ со „прачка и персонал“ за утеха и водство. Штабот на овчарот има неколку функции. Движникот се користи за да се дофати скитничка овца и да се вовлече во стадото; персоналот е долг за да помогне во одбраната на стадото, држејќи ги предаторите настрана. Така е и со назначените учители на Верата: тие имаат одговорност да ги повлечат залутаните и да ги одвратат „лажните пророци“ кои би ги навеле на погрешен пат. Павле им напиша на епископите:

Внимавајте на самите себе и на целото стадо, за кое светиот Дух ве назначи за надгледници, во кое ја чувате Божјата црква што ја стекна со својата крв. (Дела 20:28)

И Петар рече:

Имаше и лажни пророци меѓу луѓето, исто како што ќе има и лажни учители, кои ќе воведат деструктивни ереси, па дури и ќе го негираат Учителот кој ги откупи, носејќи им брзо уништување. (2 точки 2: 1)

Големата ерес на нашето време е „релативизам“ кој навлезе како чад во Црквата, опојувајќи огромни делови на свештенството и лаиците слично на желбата другите да „зборуваат добро“ за нив.

Во општество со чие размислување управува „тиранијата на релативизмот“ и во која политичката коректност и човековото почитување се крајни критериуми за тоа што треба да се направи и што треба да се избегнува, поимот за водење некого во морална грешка има малку смисла . Она што предизвикува чудење во таквото општество е фактот дека некој не ја набудува политичката коректност и, со тоа, се чини дека го нарушува таканаречениот мир во општеството. -Архиепископот Рејмонд Л. Бурк, Префект на Апостолската потпис, Размислувања за борбата за унапредување на културата на животот, Вечера во рамките на католичко партнерство, Вашингтон, 18 септември 2009 г.

Оваа политичка исправност е всушност истиот „дух што лаже“ што ги заразил пророците на дворот на кралот Ахав во Стариот завет. ^[2]сп. 1 Цареви 22 Кога Ахав сакал да тргне во битка, тој побарал совет од нив. Сите пророци, освен еден, му рекоа дека ќе успее затоа што знаеја ако кажат спротивното, ќе бидат казнети. Но, пророкот Микија ја кажа вистината, дека кралот всушност ќе умре на бојното поле. За ова, Микија беше фрлен во затвор и се храни со мали суровини. Токму истиот страв од прогонство предизвика денес да се крене компромитирачки дух во Црквата. ^[3]cf. Школата за компромис

Оние кои го оспоруваат овој нов паганзам се соочуваат со тешка опција. Или тие се во согласност со оваа филозофија или се соочени со можноста за мачеништво. - На пр. Johnон Хардон (1914-2000), Како да се биде лојален католик денес? Со тоа што му се верни на Римскиот бискуп; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Во Западниот свет, тој „маченик“, досега, не бил крвав.

Во нашево време, цената што треба да се плати за верност кон Евангелието веќе не се обесува, влече и се квартира, но честопати вклучува исклучување од рака, исмевање или пародија. А сепак, Црквата не може да се повлече од задачата да ги прогласи Христос и неговото Евангелие како спасувачка вистина, извор на нашата крајна среќа како индивидуи и како основа на праведно и хумано општество. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, Лондон, Англија, 18 септември 2010 година; Зенит

Кога мислам на многуте маченици кои храбро заминаа во смрт, понекогаш дури и намерно патуваа во Рим за да бидат прогонувани… и тогаш како денес се двоумиме да се залагаме за вистината затоа што не сакаме да ја нарушиме рамнотежата на нашите слушатели, парохија или епархија (и да ја изгубиме „добрата“ репутација) tre Трепевам од зборовите на Исус: Тешко на тебе кога сите зборуваат добро за тебе.

Дали сега навивам со луѓе или со Бог? Или барам да им угодувам на луѓето? Ако сè уште се обидував да ги задоволам луѓето, не би бил Христов роб. (Гал 1:10)

Лажниот пророк е оној кој заборавил кој е неговиот Господар - кој ги направил луѓето што го радуваат неговото евангелие и одобрувањето на другите негов идол. Што ќе и каже Исус на Неговата Црква кога ќе се појавиме пред Неговото судиско столче и ќе погледнеме на раните во Неговите раце и нозе, додека нашите сопствени раце и нозе се маникираат со пофалби на другите?

НА ХОРИЗОН

Пророкот е некој што ја кажува вистината за силата на неговиот контакт со Бога - вистината за денес, која, исто така, природно фрла светлина на иднината. - кардиналот Josephозеф Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI), Христијанско пророштво, Пост-библиското предание, Нилс Кристијан Хвидт, Предговор, стр. vii

Обидот да се биде верен на молењето на блажениот Јован Павле Втори до младите да бидат „утрински чувари“ во зората на новиот милениум ’беше тешка задача,„ неверојатна задача “, како што рече дека ќе биде. За одеднаш, има толку многу прекрасни знаци на надеж насекаде околу нас, најмногу особено кај младите кои одговориле на повикот на Светиот Отец да ги дадат своите животи на Исус и Евангелието по живот. И, како не можеме да бидеме благодарни за присуството и интервенцијата на нашата Блажена Мајка на нејзините светилишта низ целиот свет? Во исто време, зората има не пристигна и темнината на отпадништвото продолжува да се шири низ целиот свет. Сега е толку раширено, толку распространето, што вистината денес навистина почнува да згаснува како пламен. ^[4]види Свеќата што тлее Колкумина од вас ми напишаа за вашите најблиски кои застанаа во моралниот релативизам и паганството на овој ден? Колку родители се молев и плачев со чии деца целосно ја напуштија својата вера? Колку католици денес повеќе не ја сметаат мисата како релевантна, бидејќи парохиите продолжуваат да се затвораат, а владиците увезуваат свештеници од странство? Колку е гласен заканувачкиот глас на бунт ^[5]види Прогонството е близу се воскреснуваат против Светиот Отец и верните? ^[6]види Папата: Термометар на апостаза Сите овие се знаци дека нешто страшно тргнало наопаку.

А сепак, во исто време кога огромни делови од Црквата му попуштаат на духот на светот, пораката за Божествена милост посегнува низ целиот свет. ^[7]cf. На оние во смртниот грев Тогаш кога се чини дека најмногу заслужуваме да бидеме напуштени - како блудниот син на колена во свинско ѓубриво ^[8]сп. Лука 15: 11-32- тоа е кога Исус дојде да каже дека и ние сме изгубени и без пастир, но тоа Тој е Добриот Пастир кој дојде за нас!

Кој човек меѓу вас што има сто овци и изгуби една од нив, не би ги оставил деведесет и деветте во пустината и тргнал по изгубениот додека не го најде? БуСион рече: „Господ ме остави; мојот Господ ме заборави “. Може ли мајка да го заборави своето новороденче, да биде без нежност за детето од нејзината утроба? Дури и ако таа заборави, јас никогаш нема да те заборавам ... и, по неговото пристигнување дома, тој ги повика своите пријатели и соседи и им рече: „Радувај се со мене затоа што ги најдов моите изгубени овци“. Јас ти велам, на ист начин ќе има и поголема радост на небото за еден грешник што ќе се покае, отколку за деведесет и девет праведници кои немаат потреба од покајание. (Лука 15: 4, Исаија 49: 14-15; Лука 15) : 6-7)

Да, некои лажни пророци на нашето време немаат надеж да понудат. Тие зборуваат само за казна, пресуда, пропаст и мрак. Но, ова не е нашиот Бог. Тој е loveубов. Тој е постојан, како сонцето, постојано го повикува и го повикува човештвото пред Себе. И покрај тоа што нашите гревови можат да се издигнат како парчиња густ, вулкански црн чад за да ја прикријат Неговата светлина, Тој секогаш останува сјаен зад неа, чекајќи да испрати зрак надеж на своите расипни деца, повикувајќи ги да се вратат дома.

Браќа и сестри, многумина се лажни пророци меѓу нас. Но, Бог воскресна и вистински пророци и во нашево време - Буркес, Чептус, Хардонс и секако, папи од нашето време. Ние не сме напуштени! Но, ниту можеме да бидеме будали. Апсолутно е потребно да научиме да се молиме и да слушаме за да го препознаеме гласот на вистинскиот Пастир. Во спротивно, ризикуваме да ги замешаме волците за овци - или самите да станеме волци ^[9]види Слушање на Божјиот глас-Дел I Дел II

Знам дека по моето заминување ќе дојдат диви волци меѓу вас и тие нема да го поштедат стадото. И, од вашата група, ќе излезат луѓе што ја изопачуваат вистината за да ги повлечат учениците по нив. Затоа бидете будни и запомнете дека три години, ноќ и ден, непрестајно го опоменував секој од вас со солзи. (Дела 20: 29-31)

Кога ги избрка сите свои, тој оди пред нив, а овците го следат, бидејќи го препознаваат неговиот глас. Но, тие нема да следат странец; тие ќе бегаат од него, бидејќи не го препознаваат гласот на странците… (Јован 10: 4-5)