Надеж

 

Да се ​​биде христијанин не е резултат на етички избор или возвишена идеја,
но средба со настан, личност,
што му дава на животот нов хоризонт и одлучувачка насока. 
—ПАПИОТ БЕНЕДИЦИТ XVI; Енциклично писмо: Деус Каритас Ест, „Бог е Loveубов“; 1

 

ЈАС СУМ лулка католик. Имаше многу клучни моменти кои ја продлабочија мојата вера во изминатите пет децении. Но, оние што произведоа се надевам беа кога јас лично се сретнав со присуството и моќта на Исус. Ова, пак, ме натера повеќе да го сакам Него и другите. Најчесто, тие средби се случуваа кога му приоѓав на Господа како скршена душа, бидејќи како што вели Псалмистот:

Sacrificeртвата прифатлива за Бога е скршен дух; скршено и понизно срце, Боже, нема да презираш. (Псалми 51:17)

Бог го слуша крикот на сиромашните, да… но Тој им се открива кога нивниот крик се носи од понизност, односно од вистинска вера. 

Го наоѓаат оние кои не го тестираат и се манифестира пред оние кои не му веруваат. (Мудрост на Соломон 1: 2)

Верата по својата специфична природа е средба со живиот Бог. —ПАПИОТ БЕНЕДИЦИТ XVI; Енциклично писмо: Деус Каритас Ест, „Бог е Loveубов“; 28

Токму оваа манифестација на Jesusубовта и моќта на Исус „му дава на животот нов хоризонт“, хоризонт на се надевам. 

 

ЛИЧНО Е

Премногу католици пораснаа на неделна миса без да слушнат дека имаат потреба лично ги отвораат своите срца кон Исус… И така, тие на крајот пораснаа без целосно миса. Тоа е веројатно затоа што нивните свештеници никогаш не биле научени на оваа основна вистина ниту во богословијата. 

Како што добро знаете, не станува збор само за предавање на доктрина, туку за лична и длабока средба со Спасителот.   - Папата Јован Павле II, нарачатели на семејства, нео-катехеменски пат. 1991 година

Јас велам „фундаментално“ затоа што е така is учење на Католичката црква:

„Голема е тајната на верата!“ Црквата ја исповеда оваа мистерија во Симболот на Апостолите и ја слави во светата таинствена литургија, така што животот на верните ќе може да биде во склад со Христа во Светиот Дух на слава на Бога Отецот. Затоа, оваа мистерија бара верниците да веруваат во неа, да ја слават и да живеат од тоа во витална и лична врска со живиот и вистински Бог. -Катехизам на Католичката црква (CCC), 2558 година

 

ГОДИНА НА НАДЕ

Во воведното поглавје на Лука, првите зраци на зората го скршија мрачниот хоризонт на човештвото кога ангелот Гаврил рече:

… Ќе го именуваш Исус, бидејќи тој ќе го спаси својот народ од нивните гревови… тие ќе го именуваат Емануел, што значи „Бог е со нас“. (Мат 1: 21-23)

Бог не е далеку. Тој е со нас. А, причината за Неговото доаѓање не е да казни, туку да нè избави од нашиот грев. 

„Господ е близу“. Ова е причината за нашата радост. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, 14 декември 2008 година, Град Ватикан

Но, нема да ја доживеете оваа радост, оваа надеж за ослободување од ропството на гревот, освен ако не ја отклучите со клучот на верата. Значи, еве уште една фундаментална вистина која мора да ја формира основата на вашата вера; тоа е карпата на која мора да се гради целиот твој духовен живот: Бог е љубов. 

Јас не реков „Бог сака“. Не, Тој е убов. Неговата суштина е loveубовта. Како такво - сега разберете го ова, драг читател - вашето однесување не влијае на неговата loveубов кон вас. Всушност, нема грев на светот, без оглед колку е голем, што може да ве оддели од theубовта кон Бога. Ова е она што го прогласи Свети Павле!

Што ќе не оддели од Christубовта кон Христос ... Убеден сум дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту кнежевствата, ниту сегашните работи, ниту идните работи, ниту моќта, ниту висината, ниту длабочината, ниту кое било друго суштество нема да можат да нè оддели од theубовта кон Бога во нашиот Господ Христос Исус. (сп. Рим 8: 35-39)

Па, можеш ли да продолжиш да грешиш? Секако дека не, затоа што тежок грев може ве оддели од Неговиот присуство, и вечно во тоа. Но не и неговата убов. Верувам дека тоа беше Света Катерина од Сиена која еднаш рече дека Godубовта кон Бога достигнува дури и до портите на пеколот, но таму, таа е одбиена. Она што го велам е дека шепотот во твоето уво што ти кажува дека не те сака Бог е лажна лага. Всушност, токму кога светот беше исполнет со страст, убиства, омраза, алчност и секое семе на уништување, Исус дојде кај нас. 

Бог ја докажува својата loveубов кон нас со тоа што додека бевме уште грешници Христос умре за нас. (Рим 5: 8)

Ова е зора на надежта во срцето на оној што може да ја прифати. И денес, во ова „време на милост“ што истекува на нашиот свет, Тој се моли да веруваме во тоа:

Напишете го ова во корист на вознемирените души: кога душата ќе ја види и сфати тежината на своите гревови, кога пред нејзините очи ќе се прикаже целата бездна на мизеријата во која се потопила, нека не очајува, туку со доверба нека фрли самиот во прегратките на Мојата милост, како дете во прегратките на својата сакана мајка. Овие души имаат право на приоритет на Моето сочувствително срце, тие прво имаат пристап до Мојата милост. Кажете им дека ниту една душа што се повикала на Мојата милост не била разочарана или засрамена. Јас се радувам особено на душата што ја има својата доверба во Мојата добрина ... Ниту една душа нека не се плаши да се приближи до Мене, иако нејзините гревови се исто толку црвени -Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н 541, 699 година

Постојат и други работи што можев да ги напишам за надежта денес, но ако не навистина верувајте во оваа фундаментална вистина - дека Бог Отецот ве сака сега, во скршена состојба и да бидете вие ​​и тој ја посакува твојата среќа - тогаш ќе бидеш како брод што ќе го истресне ветрот на секое искушение и испит. За оваа надеж во Божјата убов е нашиот сидро. Скромна и вистинска вера вели: „Исус ти се предавам. Вие се грижите за сè! “ И кога ова ќе го молиме од срце, од црева, така да се каже, тогаш Исус ќе влезе во нашите животи и навистина ќе направи чуда на милост. Тие чуда, за возврат, ќе го засадат семето на надежта таму каде што порасна тагата. 

„Надежта“, вели Катехизмот, „е сигурниот и цврст прицврстувач на душата… што влегува… каде што отиде Исус како претходник во наше име“. ^[1]cf. Катехизам на католичката црква, н 1820 година; сп. Еј 6: 19-20

Дојде часот кога пораката на Божествената милост е во состојба да ги исполни срцата со надеж и да стане искра на новата цивилизација: цивилизацијата на loveубовта. - Папата Јован Павле Втори, Семејство, Краков, Полска, 18 август 2002 година; ватикан.ва

Бог ги сака сите мажи и жени на земјата и им дава надеж за нова ера, ера на мирот. Неговата loveубов, целосно откриена во Воплотениот Син, е основа на универзалниот мир. —ПОПИ JOон ПАУЛ II, Порака на папата Јован Павле Втори за одбележување на Светскиот ден на мирот, 1 јануари 2000 година

 

Сега зборот е служба со полно работно време што
продолжува со ваша поддршка.
Благослови и благодарам. 

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.