IT веќе не е рабна идеја дека светот тоне во длабока криза. Насекаде околу нас, плодовите на моралниот релативизам изобилува со тоа што „владеењето на правото“ што има повеќе или помалку водени нации се препишува: моралните апсолути се укинати; медицинската и научната етика главно се игнорираат; економските и политичките норми што одржуваа цивилизам и поредок брзо се напуштаат (сп. Часот на беззаконието). Чуварите плачеа дека а Бура доаѓа ... и сега е тука. Одиме во тешки времиња. Но, врзано во оваа Бура е семето на идната нова ера во која Христос ќе царува во Своите светци од крајбрежјето до крајбрежјето (види Откровение 20: 1-6; Мат. 24:14). Beе биде време на мир - „периодот на мирот“ ветен на Фатима:
Да, беше ветено чудо кај Фатима, најголемото чудо во историјата на светот, само второ по Воскресението. И тоа чудо ќе биде ера на мир што никогаш не му била доделена на светот. - Кардиналот Марио Луиџи Сиапи, папски теолог за Пиј XII, Јован XXIII, Павле VI, Јован Павле I и Јован Павле Втори; 9 октомври 1994 година; Вовед во Семејниот катехизам на Апостолат
Така, потребно е поддржувањата што ги доведоа Црквата и светот во лажен мир и безбедност да бидат извлечени од под нас. Бог го прави ова, не толку за да казни, туку подготви н for за нова Педесетница - обновување на лицето на земјата.
Ова е нашата голема надеж и наше повикување, 'Дојде твоето Царство!'- Кралство на мирот, правдата и спокојството, кое ќе ја воспостави првобитната хармонија на создавањето. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Општа публика, 6 ноември 2002 година, Зенит
Но, ова бара сатанскиот систем на Змејот, вткаен во историјата на човештвото во изминатите 2000 години, да биде уништен - да биде „окован“ во бездната (сп. Отк. 20: 1-2). Така, рече Свети Јован Павле Втори, стигнавме до „конечна конфронтација“Од наше време. Не можам да не се потсетам на тоа пророштво дадено во Рим во присуство на папата Павле Шести, што навистина се чини дека се одвива сега од час во час:
Бидејќи те сакам, сакам да ти покажам што правам денес во светот. Јас сакаат да ве подготват за она што следува. Денови на темнина доаѓаат светот, денови на неволја… Зградите што сега стојат нема да бидат стоејќи Поддржувањата што ги има за мојот народ сега нема да ги има. Сакам да бидеш подготвен, мои луѓе, да ме познаваш само мене и да се приврзуваш кон мене и да ме имаш на начин подлабок од кога било досега. Youе те водам во пустината… ќе те соголам од се што зависиш сега, па зависиш само од мене. Време на темнината доаѓа на светот, но доаѓа време на слава за мојата Црква, а доаѓа време на слава за мојот народ. Youе ги истурам на тебе сите дарови на моето С.пирит Јас ќе те подготвам за духовна борба; Youе ве подготвам за време на евангелизам што светот никогаш не го видел. И кога немаш ништо освен мене, ќе имате сè: земја, полиња, домови и браќа и сестри и loveубов и радост и мир повеќе од кога било досега. Биди подготвен, луѓе мои, сакам да се подготвам ти -Педесетница понеделник, мај, 1975 година, Плоштад Свети Петар, Рим, Италија; говореше д-р Ралф Мартин
Ако Бог ги извлекува сите човечки потпори, тогаш ќе останат три работи:
Значи, верата, надежта, loveубовта остануваат, овие три; но најголемата од нив е убовта. (1. Коринтјаните 13:13)
После тој вовед, да се фокусираме накратко на првото од нив: вера.
НАДВОРЕШНА ВЕРА
Целта на ова, и на следниве списи, не е да се даде теолошко објаснување на верата, надежта и loveубовта толку многу да се доведат во практично „овде и сега“ - за тоа што тие мора да биди во наше време. Затоа што токму овие три теолошки доблести одат ве носи низ Бура.
Послушна вера
на Катехизам на Католичката црква вели:
Верата е теолошка доблест со која веруваме во Бога и веруваме во сето она што тој го рече и ни го откри, и дека Светата Црква предлага за нашето верување, бидејќи тој е самата вистина. - н. 1814
Многумина од нас минуваат низ најтешките внатрешни испитувања во моментов, не затоа што Бог е одмаздоубив, туку затоа што нè сака и сака да бидеме слободни.
За слобода Христос нè ослободи; затоа стојте цврсто и не поднесувајте се повторно на јаремот на ропството ... Во тоа време, целата дисциплина се чини дека не е причина за радост, туку за болка, но сепак подоцна им носи мирен плод на правдата на оние што се обучени од неа. (Галатите 5: 1, Евреите 12:11)
Исус рече: „Јас сум вистината“. Како такво, не можеме да го уредиме Бог. Ние мора да веруваме во „сето она што тој го рече и ни го откри“ затоа што ако „Вистината ќе те ослободи“, тогаш „сè“ што е откриено е за нашата слобода. Ако компромитирате, не само со игнорирање на одредени морални поуки на католичкото учење во вид на климање кон „толеранцијата“ (како што се нејзините учења за брак или абортус), туку дозволување грев во мали области од вашиот живот, ова е првиот знак дека ти недостасува вистинска вера во Бога. Гревот на Адам и Ева беше токму ова: преземање на работите во свои раце. Моралниот релативизам и индивидуализмот се едни од најштетните начини на размислување во нашево време затоа што тие во суштина го ставаат егото на нечиј Божји престол. Тие се, всушност, претходници на Антихрист кои „Кој се спротивставува и се возвишува над секој таканаречен бог и предмет на обожување, за да се смести во храмот Божји, тврдејќи дека е бог…“ [1]2 Солунјаните 2: 4
Вистинска вера е покорност кон дизајни на Создателот.
Интимна вера
Еден мој пријател неодамна ми рече: „Дури и да одам да купам маица, ја носам на молитва. Ова не е скрупулозност - тоа е интимност.„Да му веруваш на Исус на најмалите нешта во твојот живот не е само како стануваш најдобар пријател со Него, туку и како стануваш„ како мало дете “- предуслов за влегување во Царството Небесно.[2]сп. Матеј 18:3 Мојот пријател продолжи: „Кога ќе го пуштам Исус во моите одлуки, а потоа ќе дејствувам кога ќе чувствувам мир, тоа го спречува Сатаната да се врати и да игра на какво било чувство на вина. Затоа што тогаш можам да му кажам на Обвинувачот како одговор: „Без оглед дали донесов правилна одлука или не, ја донесов со Исус најдобро што можев. И дури и да беше погрешна одлука, знам дека Тој ќе стори с work да работи на добро затоа што јас го сакав во тој момент “.„ Верата го остава Бог да владее, не само во недела по еден час, туку секоја минута од секој ден при секоја одлука. Колкумина од нас го прават ова? А сепак, ова беше нормално христијанство во раната Црква. Сè уште има за цел да биде нормативно.
Вистинската вера е заедница на блискост со Бога.
Тотална вера
Нашата вера мора да оди дури и подлабоко отколку да дозволиме едноставно Бог да носи секојдневни одлуки. Вистинската вера мора да верува дека Тој е над Господ сè што во нашите животи. Тоа е, вистинската вера ги прифаќа сите испитувања што се појавуваат над кои немате контрола; автентичната вера ги прифаќа страдањата над кои вие немате моќ - иако верата може и треба да очекува од Бог да работи во нив и преку нив, ако не избави еден од нив. И можеби најтешкиот тест за вера е да веруваш во Исус дека, кога ќе направиш вистински хаос во нештата, Тој сè уште може да ги поправи, сепак да ги натера да работат кон доброто.
Со вера „човекот слободно му се посветува на Бога“. Поради оваа причина, верникот се обидува да ја запознае и изврши Божјата волја. -CCC, н. 1814
Значи, гледате, тогаш верата не е интелектуална вежба само да се признае дека постои „Виша моќ“. „Дури и демоните веруваат - и се тресат“, - рече Сент Jamesејмс.[3]сп. Јаков 2:19 Наместо тоа, христијанската вера е целосно и целосно предавајќи му некогаш аспект од вашиот живот на Него „Затоа што Тој се грижи за тебе“. [4]1 миленичиња 5: 7
Вистинската вера напушта сè и „сите јас“ во Божји раце.
Очекувана вера
Последно, верата верува, не само во Бога, туку и во моќ на Бога- моќта да се ослободи, да се лекува, да се отвораат очите на слепите лица, да се оди куциот, немиот да зборува и мртвите да воскреснат; да го ослободи зависникот, да го лекува скршеното срце и да го поправи непристојното. Црквата денес веќе не живее со ова очекување затоа што веќе не веруваме вака. Како што напишав во Рационализмот и смртта на мистеријата, пост-модерниот ум во суштина ја образложи силата на Бога. Јас се осмелувам дека повеќе христијани имаат доверба во Гугл за одговорот на нивните молитви отколку Бог. Мери Хили, професор по Светото Писмо и член на Папската библиска комисија, пишува:
Насекаде каде што одел Исус, тој бил опколен од болни и изнемоштени лица. Никаде во евангелијата не е запишано дека тој поучувал некое лице едноставно да ги сноси страдањата што им се дадени. Во никој случај не посочи дека некое лице бара премногу и треба да биде задоволено со делумно заздравување или без заздравување. Тој секогаш ја третира болеста како зло што треба да се надмине отколку добро што треба да се прифати ... Дали премногу лесно ја прифативме идејата дека болеста треба едноставно да се прифаќа? Дали премногу лесно претпоставуваме дека ако некое лице е болно, Бог сака таа да остане така за нејзино добро? Може ли нашата оставка на болест или немоќ понекогаш да биде наметка за неверување? Светото писмо не вели дека Господ секогаш ќе лекува како одговор на нашата молитва само ако имаме доволно вера ... Сепак, разумно е да се заклучи дека Господ сака да лекува многу почесто отколку што мислиме. Од Исцелување: Донесување на дарот на Божјата милост кон светот, Нашиот неделен посетител; објавено во Величествен, Јануари 2019 година, стр. 253 година
Вистинската вера верува дека Исус е ист „Вчера, денес и засекогаш“ [5]Хеб 13: 8 тоа е, Тој сè уште работи со знаци и чуда кога веруваме.
Сумирајќи, нашата вера мора да биде послушен; мора да е интимно; мора да е вкупно; и мора да биде очекуван. Кога се сите четири, на Бог навистина му е дозволено да започне да ја ослободува својата моќ во нашите животи.
Вие сте важни за Господ и тој го чека вашето Да. Покајте се и служете му на Господа верно. Ве замолувам да го запалите пламенот на вашата вера. Ивеете во време на неволји и само со моќта на молитвата можете да ја поднесете тежината на искушенијата што претстојат. Грижете се за вашиот духовен живот. Сè во овој живот поминува, но Благодатта Божја во тебе ќе биде вечна. Не заборавајте: во ваши раце Светата Бројаница и Светото Писмо; во твоите срца, loveубовта кон вистината. Храброст. Кога се чини дека сè е изгубено, Победата Божја ќе дојде за праведните. Вие сепак ќе ја испиете горчливата чаша со болка, но по сите страдања ќе бидете наградени. Ова ќе биде време на Дефинитивниот триумф на моето беспрекорно срце. - Нашата дама, наводно, до Педро Регис, 15 јануари 2019 година; Педро ужива поддршка од неговиот бискуп
Сега зборот е служба со полно работно време што
ќе продолжи и оваа година со ваша поддршка.
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
