На Loveубовта

Значи, верата, надежта, loveубовта остануваат, овие три;
но најголемата од нив е убовта. (1. Коринтјаните 13:13)

ВЕРА е клучот, кој ја отклучува вратата на надежта, што се отвора кон loveубовта.

Можеби тоа звучи како честитка од Халмарк, но тоа е всушност причината што христијанството преживеало 2000 години. Католичката црква продолжува, не затоа што таа била добро снабдувана низ вековите со паметни теолози или штедливи администратори, но светци кои „Вкусете и ја видовте Господовата добрина“. ^[1]Псалм 34: 9 Вистинската вера, надеж и loveубов се причината што милиони христијани загинаа во брутален мачеништво или се откажаа од слава, богатство и моќ. Преку овие теолошки доблести, тие наидоа на Некој поголем од животот затоа што Тој беше самиот живот; Некој што беше способен да ги лекува, испорачува и ослободува на некој начин, ништо или никој друг не можеше. Тие не се изгубија себеси; напротив, тие се најдоа обновени во образот Божји во кој се создадени.

Тој некој бил Исус.

ВИСТИНСКАТА LOУБОВ НЕ МОANЕ ДА СЕ МОЛЧИ

Првите христијани сведочеа:

Невозможно е да не зборуваме за она што сме го виделе и слушнале. (Дела 4:20)

Постојат безброј сведоштва од најраните денови на Црквата кои зборуваат за душите - без разлика дали станува збор за бизнисмени, лекари, адвокати, филозофи, жени-жени или трговци - кои наишле на огромната безрезервна loveубов кон Бога. Ги трансформираше. Тоа ги стопи нивната горчина, скршеност, гнев, омраза или безнадежност; ги ослободи од зависности, приврзаности и зли духови. Пред ваквите огромни докази за Бог, за Неговото присуство и моќ, тие се откажа од toубов. Тие му се предадоа на Неговата волја. И како такви, им беше невозможно да не зборуваат за она што го виделе и слушнале.

ТРАНСФОРМИ НА ВИСТИНА LOУБОВ

Ова е исто така моја приказна. Пред неколку децении се најдов зависен од нечистотија. Присуствував на состанок за молитва каде се чувствував како да сум најлошата личност жива. Бев исполнет со срам и тага, убеден дека Бог ме презира. Кога делеа листови со песни, се чувствував како да правам нешто друго освен пеење. Но, имав верба… дури и да беше со големина на семе од синап, дури и ако беше прекриено со повеќе години ѓубриво (но ѓубривото не го прави најдоброто ѓубриво?). Почнав да пеам, а кога го направив тоа, низ телото почна да ми тече моќ како да ме удари струен удар, но без болка. И тогаш почувствував дека оваа извонредна Loveубов го исполнува моето битие. Кога излегов таа ноќ, моќта што страста ја имаше над мене беше прекината. Бев исполнет со таква надеж. Покрај тоа, како не можев да ја споделам Loveубовта што штотуку ја доживеав?

Атеистите сакаат да мислат дека сиромашните малку луѓе како мене ги создаваат овие чувства. Но, во вистината, единственото „чувство“ што го навестував во претходниот момент беше самоомразата и чувството дека Бог не ме сака и никогаш манифестирај ми се. Верата е клучот, кој ја отклучува вратата на надежта, што се отвора кон loveубовта.

Но, христијанството не се однесува на чувствата. Станува збор за трансформација на паднатото создание во ново небо и нова земја во соработка со Светиот Дух. И така, Loveубовта и Вистината одат рака под рака. Вистината нè ослободува - слободни да сакаме, затоа што за тоа сме создадени. Loveубовта, откри Исус, е да се даде нечиј живот на друг. Всушност, loveубовта што ја доживеав тој ден беше можна само затоа што Исус одлучи пред 2000 години да го даде својот живот за да ги бара изгубените и спаси нив. И така, тој тогаш се сврте кон мене, како што ти прави сега и ми рече:

Јас ви давам нова заповед: сакајте се еден со друг. Како што те сакав, така и ти треба да се сакаш едни со други. Така сите ќе знаат дека вие сте мои ученици, ако имате loveубов еден кон друг. (Јован 13: 34-35)

Христовиот ученик не само што мора да ја чува верата и да живее на неа, туку и да ја исповеда, самоуверено да сведочи за тоа и да ја шири -Катехизам на Католичката црква, н. 1816

ТРАНСКЕНДИ НА ВИСТИНА LOУБОВ

Денес, светот стана како брод со скршен компас на бурно море. Луѓето го чувствуваат тоа; можеме да видиме како се игра во вестите; ние гледаме како Христовиот прогонувачки опис на „крајните времиња“ се одвива пред нас: „Поради зголемувањето на злоделата, ofубовта на многумина ќе стане студена“.^[2]Matt 24: 12 Како такво, целиот морален поредок е превртен наопаку. Смртта е сега живот, животот е смрт; доброто е зло, злото е добро. Што може да започне да нè сврти? Што може да го спаси светот од несовесно лебдење во чевлите на самоуништување?

Убов. Бидејќи Бог е љубов. Светот веќе не е во состојба делумно да ја слуша Црквата како ги проповеда нејзините морални прописи, затоа што го изгубивме нашиот кредибилитет за да го сториме тоа преку децениски скандал и световност. Но, што е светот може слушне и „вкуси и види“ е автентична loveубов, „христијанска“ becauseубов - затоа што Бог е loveубов - и „Loveубовта никогаш не пропаѓа“. ^[3]1 Cor 13: 8

Покојниот Томас Мертон напиша моќен вовед во затворските списи на о. Алфред Делп, свештеник држен во заробеништво на нацистите. И неговите дела и воведот на Мертон се порелевантни од кога било:

Оние што учат религија и му ги проповедаат вистините на верата на неверниот свет, можеби се повеќе заинтересирани да се докажат правилно отколку да го откријат и задоволат духовниот глад на оние на кои им зборуваат. Повторно, ние сме премногу подготвени да претпоставиме дека знаеме, подобро од неверникот, што му помага. Ние сметаме за здраво за готово дека единствениот одговор што му треба е содржан во формули толку познати за нас што ги изговараме без размислување. Не сфаќаме дека тој не ги слуша зборовите, туку доказите за мисла и loveубов зад зборовите. Сепак, ако тој не се преобрати од нашите проповеди, ние се тешиме со мислата дека тоа се должи на неговата фундаментална изопаченост. Од Алфред Делп, С.., Затворски списи, (Книги Орбис), стр. xxx (акцент мој)

Ова е причината зошто папата Фрањо (и покрај сите збунувачки аспекти на неговиот понтификат може да се сомнева) беше пророчки кога ја повика Црквата да стане „полска болница“. Она што на светот му треба прво е
loveубов што запира крварење на нашите рани, кои се последица на безбожната култура - и тогаш можеме да го администрираме лекот на вистината.

Пастирската служба на Црквата не може да биде опседната со пренесување на разединето мноштво доктрини што треба да се наметнуваат упорно. Прогласот во мисионерски стил се фокусира на најважните работи, на неопходните работи: ова е исто така она што фасцинира и привлекува повеќе, што го прави срцето да гори, како што тоа го стори за учениците во Емаус. Мора да најдеме нова рамнотежа; во спротивно, дури и моралното здание на Црквата веројатно ќе падне како куќа со карти, губејќи ја свежината и мирисот на Евангелието. Предлогот на Евангелието мора да биде поедноставен, длабок, сјаен. Тоа е од овој предлог дека тогаш течат моралните последици. —POPE FRANCIS, 30; americamagazine.org

Па, во моментов гледаме како Црквата почнува да паѓа како куќа со карти. Телото Христово треба да се прочисти кога веќе не потекнува од автентична вера, надеж и loveубов - особено loveубов - што доаѓа од Главата. Фарисеите беа добри во одржувањето на законот до писмото и да се осигурат дека сите ќе го живеат ... но тие беа без loveубов.

Ако имам дар на пророштво и ги сфаќам сите мистерии и целото знаење; ако имам целосна вера да се движам планини, но немам loveубов, јас сум ништо. (1. Кор. 13: 2)

Во прониклива мешавина од психологија и принципи на евангелизација, папата Фрањо на Светскиот ден на младите денес објасни како ние како христијани можеме да ги привлечеме другите кон Христа со тоа што ќе ги рефлектираме нашите сопствена средба со Бог кој не го напушта ниту најголемиот грешник.

Радоста и надежта на секој христијанин - на сите нас, и на папата исто така - доаѓа од искуството на овој пристап на Бог, кој гледа во нас и вели: „Вие сте дел од моето семејство и не можам да ве оставам на студ ; Не можам да те изгубам на патот; Јас сум тука покрај тебе “… Јадејќи со даночници и грешници… Исус го разбива менталитетот што ги одделува, исклучува, изолира и лажно ги одделува„ добрите и лошите “. Тој не го прави ова со декрет, или едноставно со добри намери, или со пароли или сентименталност. Тој тоа го прави со создавање на односи способни да овозможат нови процеси; инвестирање и славење на секој можен чекор напред. - ПАПА ФРАНЦИС, Казнена литургија и признанија во Центарот за притвор за малолетници, Панама; 25 јануари 2019 година, Зенит.org

Безусловна убов. Луѓето треба да знаат дека се сакани едноставно затоа што постојат. Ова, пак, ги отвора кон можноста за Бог кој ги сака. И ова потоа ги отвора кон тоа вистина што ќе ги ослободи. На овој начин, преку градење односи со скршени пријателства со паднатите, можеме да го направиме Исус повторно присутен и со негова помош да ги поставиме другите на патот на верата, надежта и loveубовта.

И најголемата од нив е убовта.

ЕПИЛОГ

Додека го завршував ова пишување само сега, некој ми ја испрати пораката што излегува од Меѓугорје на 25-ти секој месец, наводно од Богородица. Треба да послужи како силна потврда за она што го напишав оваа недела, ако ништо друго:

Драги деца! Денес, како мајка, ве повикувам на преобраќање. Овој пат е за вас, мали деца, време на тишина и молитва. Затоа, во топлината на вашето срце, може зрно од се надевам вера растат и вие, мали деца, од ден на ден ќе чувствувате потреба да се молите повеќе. Вашиот живот ќе стане уреден и одговорен. Littleе сфатите, мали деца, дека поминувате овде на земјата и ќе почувствувате потреба да бидете поблиску до Бога, и со љубов ќе бидете сведоци на искуството од вашата средба со Бога, што ќе го споделите со другите. Јас сум со тебе и се молам за тебе, но не можам без твоето „да“. Ви благодарам што одговоривте на мојот повик. - 25 јануари 2019 година

Поврзани ЧИТАЊЕ

На верата

Надеж