Бризи Поинт Мадона, Марк Ленихан / Асошиејтед Прес
„НИШТО некогаш се случи добро по полноќ “, вели сопругата. По скоро 27 години брак, оваа максима се покажа како вистинита: не обидувајте се да ги решите вашите тешкотии кога треба да спиете.
Една вечер, ние го игнориравме сопствениот совет, и она што се чинеше како минлив коментар се претвори во горчлив аргумент. Како што видовме како ѓаволот се обидува да стори и порано, одеднаш нашите слабости беа разнесени од пропорција, нашите разлики станаа заливи, а нашите зборови станаа натоварено оружје. Луд и мрачен, спиев во подрумот.
… Ѓаволот се обидува да создаде внатрешна војна, еден вид граѓанска духовна војна. —POPE FRANCIS, 28; catholicnewsagency.com
До утрото, се разбудив од ужасното сознание дека работите отишле предалеку. Дека на сатаната му било дадено упориште преку лагите и изобличувањата што излегоа претходната вечер и дека тој планирал максимална штета. Едвај зборувавме тој ден кога се всели неподнослив студен фронт.
Следното утро, по друга ноќ на фрлање и вртење, започнав да се молам на Бројаницата и, со распрснат ум и мисли и длабоко потиснат, успеав да шепотам молитва: „Блажена мајка, те молам, дојди и ја скршиш главата на непријателот. ” Неколку моменти подоцна, го слушнав изразниот звук на куферот што беше затворен, и одеднаш сфатив дека мојата невеста заминува! Во тој момент, слушнав глас некаде во скршеното срце како вели: „Влези во нејзината соба - СЕГА!“
"Каде одиш?" Ја прашав. „Ми треба некое време далеку“, рече таа, нејзините очи тажни и уморни. Седнав покрај неа, и во текот на следните два часа, разговаравме, слушавме и прошетавме низ она што изгледаше густа и тешка џунгла од лаги, во која и двајцата верувавме. Двапати станав и излегов, фрустриран и исцрпен ... но нешто постојано ме повикуваше да се вратам се додека, конечно, не се расипев и заплакав во нејзиниот скут, молејќи и ’прошка за мојата нечувствителност.
Додека плачевме заедно, одеднаш, ми дојде „збор на знаење“ (сп. 1 Кор. 12: 8) дека треба да ги „врзиме“ злите кнежевства што доаѓаат против нас.
Зашто нашата борба не е со месо и крв, туку со кнежевствата, со силите, со светските владетели на оваа сегашна темнина, со злите духови на небесата. (Ефесјаните 6:12)
Не дека Леа и јас гледаме демон зад секоја врата или дека секој проблем е „духовен напад“. Но, знаевме, несомнено, дека сме во сериозна конфронтација. Затоа, почнавме да ги именуваме духовите што ќе ни паѓаат на ум: „Бес, лаги, малкотент, горчина, недоверба ...“ беа споменати, околу седум. И со тоа, заедно молејќи се, ги врзавме духовите и им заповедавме да заминат.
Во следните недели, чувството за слобода и светлина што ги исполнуваше нашиот брак и дом беше 
извонредна Исто така, сфативме дека ова не е прашање само на духовна борба, туку и потреба за покајание и преобраќање - покајание за начините на кои не успеавме да се сакаме едни со други како што требаше; и преобразување со промена на работите што требаше да се променат - од начинот на кој комунициравме, признавање на anotherубовниот јазик на едни со други, доверба во'sубовта на едни со други и пред сè, затворање на вратата за оние лични работи во нашите животи, од необични апетити до недостаток на дисциплина што може да дејствува како „отворени врати“ за влијанието на непријателот.
ЗА ИСПОРАКА
Името на Исус е моќно. Преку него, ние верниците добија овластување да ги врзуваме и укоруваме духовите во нашите лични животи: како татковци, над нашите домови и деца; како свештеници, над нашите парохии и парохијани; и како бискупи, над нашите епархии и злонамерниот непријател каде и да завладее со душата.
Но како Исус избра да ги врзе и избави угнетените од зли духови е друга работа. Егзорцистите ни велат дека повеќе луѓе се ослободуваат од злите духови во Светата тајна на помирувањето отколку во кое било друго време. Таму, преку неговиот претставник свештеникот во персона Кристи и преку искрено покајано срце, Самиот Исус го прекорува угнетувачот. Во други времиња, Исус дејствува преку повикување на Неговото име:
Овие знаци ќе ги придружуваат оние што веруваат: во мое име тие ќе протераат демони Mark (Марко 16:17)
Толку е моќно името на Исус, што едноставната верба во него е доволно често:
„Господару, видовме некој како исфрла демони во твое име и се обидовме да го спречиме затоа што тој не следи во нашето друштво“. Исус му рече: „Не спречувај го, зашто кој не е против тебе, е за тебе“. (Лука 9: 49-50)
И на крај, искуството на Црквата во справувањето со злото ни кажува дека Богородица е мака за Злото.
Каде е Мадона дома, ѓаволот не влегува; каде што е Мајката, нарушувањето не преовладува, стравот не победува. —ПАПА ФРАНЦИС, Проповед во базиликата „Света Марија Мејџор“, 28 јануари 2018 година, Католичка новинска агенција; crux.com
Според моето искуство - досега имам извршено 2,300 обреди на егзорцизам - можам да кажам дека повикувањето на Пресвета Дева Марија често предизвикува значителни реакции кај лицето што се егзорцира - Егзорцист, о. Санте Баболин, Католичка новинска агенција, 28 април 2017 година
Во обредот на егзорцизмот на Католичката црква, се вели:
Најлука змија, повеќе нема да се осмелите да го измамите човечкиот род, да ја прогонувате Црквата, да ги мачите избраните на Бога и да ги просеете како пченица… Светиот крстен знак ви заповеда, како и моќта на тајните на христијанската вера Ви заповеда славната Богородица, Дева Марија; таа што со својата понизност и од првиот момент на нејзината Беспрекорна зачнување ти ја смачка гордата глава. - Исто.
Овој повик ги слуша и самите Свети списи кои се, така да се каже, завршени книги од оваа битка помеѓу „жената“ и сатаната - таа „лукава змија“ или „змеј“.
Putе ставам непријателства меѓу тебе и жената, и твоето семе и нејзиното семе: таа ќе ти ја смачка главата и ќе ја чекаш нејзината пета… Потоа, змејот се разбесни на жената и тргна да војува против останатите од нејзиното потомство, оние што ги држат Божјите заповеди и му сведочат на Исус. (3. Мој. 16:12, Дауа-Римс; Откровение 17:XNUMX)
Но, жената е таа што се дроби, заради петицата на нејзиниот Син или за неговото мистично тело, чијшто врвен дел е таа.[1]„… Оваа верзија [на латински] не се согласува со хебрејскиот текст, во кој не е жената, туку нејзиното потомство, нејзиниот потомок, кој ќе ја модричи главата на змијата. Овој текст тогаш не ја припишува победата над сатаната на Марија, туку на нејзиниот Син. Како и да е, бидејќи библискиот концепт воспоставува длабока солидарност помеѓу родителот и потомството, приказот на Имамакулата што ја дроби змијата, не по нејзина моќ, туку преку благодатта на нејзиниот Син, е во согласност со првичното значење на пасусот. “ - папата Јован Павле Втори, „Маријанскиот амбиент кон сатаната беше апсолутен“; Општа публика, 29 година; ewtn.com Како еден 
демонот сведочеше под покорност на егзорцист:
Секоја поздравување Мери е како удар врз мојата глава. Кога христијаните би знаеле колку е моќен Бројаницата, тоа би бил мојот крај. - му рекол еден егзорцист на покојниот о. Габриел Аморт, главен егзорцист во Рим, Ехо на Марија, кралица на мирот, Издание март-април, 2003 година
Постои уште еден „збор на знаење“ што го споделив со моите читатели пред скоро четири години: дека Бог дозволил, преку намерна непослушност на човекот, да дозволи пекол да биде ослободен (сп. Пекол ослободен) Поентата на тоа пишување беше да ги предупреди христијаните дека треба да ги затворат духовните пукнатини и празнини во нивниот живот, оние места на компромис каде играме со грев или во два чекора со ѓаволот. Бог едноставно не го толерира ова повеќе како што сега влеговме во генерализирано време на просејување меѓу плевелите и пченицата. Ние треба да одлучиме дали ќе му служиме на Бога или на духот на овој свет.
Никој не може да им служи на двајца господари; зашто или ќе го мрази едниот и ќе го сака другиот, или ќе биде посветен на едниот и ќе го презира другиот. Не можете да му служите на Бога и мамона. (Матеј 6:24)
Оттука, покајанието и преобратувањето не се разговараат. Но, тоа е исто така а битка, и тука исто така, нашата Блажена Мајка не може да се смета за размислување. Според зборовите на викарот Христов, кој ги потсетува верниците дека ѓаволот „е личност“:
Посветеноста кон Марија не е духовна етикета; тоа е услов за христијанскиот живот [сп. Јован 19:27] Таа се залага, свесна дека како мајка може, навистина, мора да му ги претстави на Синот потребите на мажите, особено на најслабите и најнеповолните. —ПАПА ФРАНЦИС, празник на Марија, Богородица; 1 јануари 2018 година; Католичка новинска агенција
„На кого од нас не му треба ова, кој од нас понекогаш не е вознемирен или немирен? Колку често срцето е а
бурно море, каде што брановите на проблеми се преклопуваат, а ветровите на грижа не престануваат да дуваат! Марија е сигурна арка среде поплавата… “тоа е„ голема опасност за верата, да живееме без мајка, без заштита, оставајќи се да се носиме од животот како лисја од ветрот… Нејзиното палто е секогаш отворено за да нè пречека и да нè собере . Мајката ја чува верата, ги штити односите, спасува во лоши временски услови и чува од злото… Да ја направиме Мајка гостинка на нашето секојдневие, постојаното присуство во нашиот дом, нашето безбедно прибежиште. Да и веруваме (самите) на неа секој ден. Да ја повикаме во секоја турбуленција. И да не заборавиме да и се вратиме за да и се заблагодарам “.—ПАПА ФРАНЦИС, Проповед во базиликата „Света Марија Мејџор“, 28 јануари 2018 година, Католичка новинска агенција; crux.com
Богородице на невремето, моли се за нас.
Поврзани ЧИТАЊЕ
Леа и јас ви благодарам што поддржавте
ова полно работно време.
Наздравје.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | „… Оваа верзија [на латински] не се согласува со хебрејскиот текст, во кој не е жената, туку нејзиното потомство, нејзиниот потомок, кој ќе ја модричи главата на змијата. Овој текст тогаш не ја припишува победата над сатаната на Марија, туку на нејзиниот Син. Како и да е, бидејќи библискиот концепт воспоставува длабока солидарност помеѓу родителот и потомството, приказот на Имамакулата што ја дроби змијата, не по нејзина моќ, туку преку благодатта на нејзиниот Син, е во согласност со првичното значење на пасусот. “ - папата Јован Павле Втори, „Маријанскиот амбиент кон сатаната беше апсолутен“; Општа публика, 29 година; ewtn.com |
|---|