ОВАА недела, Господ зборува многу тешки работи во моето срце. Се молам и постем за појасна насока. Но, смисла е дека „браната“ е пред да пукне. И тоа доаѓа со предупредување:
„Мир, мир! велат тие, иако нема мир. (Јер 6:14)
Се молам тоа е браната на Божествената милост, а не правдата.
Надвор од катедралата Сент Луис, Newу Орлеанс
ДРУГАР ми напиша денес, на овој Спомен на кралството на Пресвета Богородица, со приказна за боцкање на 'рбетот:
Марк, во неделата се случи необичен инцидент. Тоа се случи како што следува:
Јас и сопругот ја прославивме нашата триесет и петта годишнина од бракот во текот на крајот на неделава. Отидовме на миса во саботата, а потоа излеговме на вечера со нашиот соработник пастор и некои пријатели, подоцна присуствувавме на драмата на отворено „Lивиот збор“. Како подарок за годишнината, еден пар ни подари прекрасна статуа на нашата дама со бебето Исус.
Во неделата наутро, мојот сопруг ја постави статуата на нашиот влез, на полицата за растенија над влезната врата. Нешто подоцна, излегов на предниот трем да ја прочитам Библијата. Додека седнав и почнав да читам, погледнав во цветниот кревет и положив мало распетие (никогаш порано не сум го видел и многупати сум работел во тој цвет кревет!) Го зедов и отидов на задната страна палуба за да му покажам на мојот сопруг. Потоа влегов внатре, го ставив на решетката за курио и повторно отидов во тремот да читам.
Додека седнав, видов змија на точното место каде што беше распетието.
Поларис: Северната Starвезда
Меморијал на кралството на
БЛАГОСЛЕДЕНА ДЕВИЦА МЕРИЈА
ИМАМ беше трансфициран со Северна Starвезда во последните неколку недели. Признавам, не знаев каде е се додека мојот зет не ми укажа една starвездена ноќ во планините.
Нешто во мене ми кажува дека ќе треба да знам каде е оваа starвезда во иднина. И така вечерва, уште еднаш, погледнав во небото ментално забележувајќи го. Потоа, најавувајќи се на мојот компјутер, ги прочитав овие зборови, братучед штотуку ми испрати по е-пошта:
Кој и да сте вие, за кој се сметате себеси за време на ова смртно постоење дека прилично лебдат во предавнички води, во милост и немилост на ветровите и брановите, отколку да одите по цврста земја, не свртувајте ги очите од раскошот на оваа guвезда водечка, освен ако не посакате да биде потопен од невремето.
Погледнете ја theвездата, повикајте ја Марија. … Со неа за водич, нема да залуташ, додека се повикуваш на неа, никогаш нема да изгубиш срце… ако таа оди пред тебе, нема да се умориш; ако таа ти покаже корист, ќе ја постигнеш целта. - Св. Бернард од Клариво, како што цитираше оваа недела папата Бенедикт Шеснаесетти
„Starвезда на новата евангелизација“ —Наслов даден на Богородица од Гвадалупе од папата Јован Павле Втори
Мајка и дете кои го читаат зборот - Мајкл Д. Обријан
ЗОШТО дали „католиците“ велат дека им е потребна Марија?
На ова може да се одговори само со поставување на друго прашање: зошто Исус треба Марија? Не можеше ли Христос да се материјализира во тело, да излезе од пустината, да ја објавува добрата вест? Секако. Но, Бог избра да дојде преку човечко суштество, девица, тинејџерка.
ВРЕМЕ дискусија оваа недела со семејството, свекор ми одеднаш интервенираше,
Се случува голема поделба. Можете да го видите. Луѓето ги стврднуваат своите срца кон доброто
Бев изненаден од неговите коментари, бидејќи ова беше „збор“ што Господ ми го кажа во срцето пред некое време (види Прогонство: Вториот венчелистче.)
Соодветно е повторно да го слушам овој збор, овој пат од устата на еден земјоделец, додека влегуваме во сезоната кога комбинациите почнуваат да ја одделуваат пченицата од плевата.
Езерото Форк, Алберта; Август 2006 година
АЈДЕ не заспиваме од лажно чувство на мир и удобност. Изминатите неколку недели, зборовите продолжуваат да ми ringвонат во срцето:
Смиреноста пред невремето
Чувствувам итност уште еднаш да го задржам срцето во право со Бога во секое време. Или како што една личност сподели „збор“ со мене оваа недела,
Брзо - обрежете ги вашите срца!
Навистина, ова е време да се отсечат желбите на телото кои се во војна со Духот. Чести исповедта и Евхаристија се како две сечила од еден пар духовни ножици.
Ете, доаѓа часот и пристигна кога секој од вас ќе се расфрла… Во светот ќе имате проблеми, но земете храброст, јас го освоив светот. (Xон 16: 33)
Облечете го Господ Исус Христос и не грижете се за желбите на телото. (Рим 13:14)
Напуштени сирачиња од Романија
ПРАВА НА УПОТВОР
Тешко е да се заборават сликите од 1989 година кога бруталното владеење на романскиот диктатор Николае Цеуческу пропадна. Но, сликите што најмногу ми остануваат во умот се оние на стотиците деца и бебиња во државните сиропиталишта.
Ограничени во метални креветчиња, несаканите кнезори честопати остануваа со недели без некогаш да ги допре душата. Поради овој недостаток на контакт со телото, многу од децата би станале без емоции, лулкајќи се да спијат во валканите креветчиња. Во некои случаи, бебињата едноставно умреле од недостаток на physicalубовна физичка наклонетост.
Илија во пустината, Мајкл Д.Брајан
НЕ многу одамна, Господ зборуваше нежен, но моќен збор што ја прободе мојата душа:
„Малкумина во северноамериканската црква сфаќаат колку далеку паднаа“.
Додека размислував за ова, особено во мојот сопствен живот, ја препознав вистината во ова.
Зашто велите, јас сум богат, напредував и ништо не ми треба; не знаејќи дека сте беден, жален, сиромашен, слеп и гол. (Откровение 3: 17)
ПО еден од моите концерти, свештеникот домаќин ме покани во ректоратот на доцна вечера.
За десерт, тој продолжи да се пофали како не чул признанија во неговата парохија две години. „Гледате“, се насмевна тој, „за време на покајничките молитви на миса, на грешникот му е простено. Исто така, кога некој ќе ја прими Евхаристијата, неговите гревови ќе бидат отстранети “. Бев во договор. Но, тогаш тој рече: „Треба да се признае само кога извршил смртен грев. Имав парохијани да дојдат да се исповедаат без смртен грев и да им речат да си одат. Всушност, навистина се сомневам дека има некој од моите парохијани навистина извршил смртен грев… “
Рембрант ван Ријн, „Враќање на блудниот син“; в.1662 година
OF се разбира, може да се праша Бог директно да прости нечии венски гревови, и Тој ќе стори (секако, им простуваме и на другите. Исус беше јасен во врска со тоа.) Можеме веднаш, на самото место, како да е, да го запреме крварењето од раната на нашиот престап.
Но, ова е местото каде што таинството на исповед е толку потребно. За раната, иако не крвари, сепак може да биде заразена со „себе“. Исповедта го црпи мачорот на гордоста на површината каде што Христос, во лицето на свештеникот (Xон 20: 23), го брише и го применува лековитиот мелем на Отецот преку зборовите, „... Бог да ви даде помилување и мир, и јас ве ослободувам од вашите гревови…“. Невидени милости ја капат повредата како - со Крстниот знак - свештеникот применува облекување на Божјата милост.
Кога одите на лекар за лошо расекување, тој само го запира крварењето или не ве шие, чисти и облекува раната? Христос, Големиот лекар, знаеше дека ќе ни треба тоа и повеќе внимание на нашите духовни рани.
Така, оваа Тајна е неговиот противотров на нашиот грев.
Додека е во тело, човекот не може да не помогне барем во некои лесни гревови. Но, не презирај ги овие гревови што ги нарекуваме „лесни“: ако ги земеш на светло кога ги мериш, трепери кога ќе ги изброиш. Голем број лесни објекти создаваат голема маса; голем број на капки исполнуваат река; голем број зрна прави грамада. Која е тогаш нашата надеж? Пред се, исповед. - Св. Августин, Катехизам на Католичката црква, н. 1863
Без строго неопходно, Црквата силно го препорачува признавањето на секојдневните грешки (венски гревови). Навистина, редовното признавање на нашите венски гревови ни помага да ја формираме нашата совест, да се бориме против злите склоности, да се лекуваме од Христос и да напредуваме во животот на Духот.- Катехизам на Католичката црква, н. 1458
Света Тереза од Авила
Писмо до пријател со оглед на осветениот живот
Драга сестра,
Јас можам да го разберам тоа чувство дека си го фрлил животот ... дека никогаш не си бил она што требало да бидеш ... или мислев дека треба да биде.
А сепак, како да знаеме дека тоа не е во рамките на Божјиот план? Дека Тој им дозволи на нашите животи да одат по нивниот тек, за на крајот да му дадат многу поголема слава?
Колку е прекрасно што една жена на ваша возраст, која вообичаено бара добар живот, задоволства на бебето, сонот Опра rah се откажува од својот живот да го бара Бог сам. Вуу Какво сведоштво. И само што може да го има својот полн ефект сега, на сцената во која си.
ДЕНЕС, нашето семејство стоеше на Божјото длето.
Деветмината не одведоа над глечерот Атабаска во Канада. Беше надреално додека стоевме на мраз длабоко колку што е висока Ајфеловата кула. Јас велам „длето“, бидејќи очигледно глечерите се оние што ги врежале пејзажите на земјата како што ги знаеме.
AS Јас вечерва се соочувам со мојата сопствена слабост, како што се губи целото чувство за Бог, додека темнината ми паѓа на умот, а мирот го избегнува моето срце. останува само една работа да се направи: да плачеш, како просјакот,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Лук 18: 38)
Дали не беше во пустина Израелците тестирани? Зарем не беше прочистена верата на Авраам кога го крена бодежот над неговиот син Исак? И, дали самиот Христос не го доживеа распнувањето на покорноста во Гетсиманската градина?
Господи Исусе ... Ми требаш. Помилуј ме
ГОДИНА виси во неизвесност, чекајќи ја одлуката на земјата:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30. Мој. 19: 20-XNUMX)
НА светот не може продолжи по овој пат на уништување на човечки ембриони за истражување на матични клетки.
Бидејќи моливчето што паѓа од масата се покорува на законот за гравитација, има и духовен закон: "what you sow, you will reap." Преку молитва, пост и интервенција на Богородица, оваа страшна жетва е одложена.
Но, ох, колку влади и научни тела се чини дека имаат намера да го забрзаат денот. Тие сега ја чувствуваат жртвата на животот, ќе поседуваат здравје и благосостојба за себе во иднина. Тоа е лудило. Тие земаат од друга - во крв - за да си дадат.
Во Светото писмо, кралот Ахав и неговата сопруга го убиле Набот, за да го заземат неговото лозје. Но, кога Господ го виде тоа, рече:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 кг. 21)
Папата Бенедикт Шеснаесетти, во својата проповед за отворање на Архиерејскиот синод во Рим минатата година, рече:
Но, Бог не сака да се однесува кон нас според нашите гревови. Тој кој нè сакаше до смрт наместо тоа, сакаме да одговориме на ова предупредување како и кралот Ахав:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
простувањето е лепилото што го одржува семејството заедно. Но, понизноста одредува колку е добар лепилото.
Слушај внимателно,
Затоа, врзете ги половините на вашиот ум, живејте трезвено и потполно поставете ги надежите на благодатта што ќе ви биде донесена при откровението на Исус Христос. (1 Пт 1:13)
Помислете на она што е горе, а не на она што е на земјата. (Кол. 3: 2)
Овие свети зборови на Светото Писмо потцртуваат а горење збор во моето срце овие денови:
Треба да бидете радикални!
Петар ни рече да ги поставиме нашите надежи „целосно“ на благодатта што ќе ни ја донесе. Комплетно! Целокупната насока на секоја наша мисла, збор и дело треба да биде кон Христос, секој момент - не само 58 минути секоја недела. Ох, колку се измамени многумина кои мислат дека нивното присуство во корпа и пари во корпата се билет за рајот! Колку се измамивме во богатиот Запад! продолжи да читаш
ИСУС излегува од својот пат да ја нагласи потребата да се „гледа и моли“ низ евангелијата. Обично беше во контекст на неговото враќање. Да се гледа и да се моли значи да се „живее според Духот“, вели апостол Павле.
(Гал 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Во моментот кога повеќето од нас почнуваат да живеат „од тело“ е првото нешто наутро. Зошто? Бидејќи стануваме, поминуваме низ движењата на денот и не размислуваме ништо за Бога. И така, започнуваме од тело, и обично прилично грубо. Ние дозволуваме да бидеме водени од носот во „малите“ гревови.
Но, Петар вели:
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Пт 1:13)
Кога ќе станете наутро, признајте го Бога, молете се за Неговата помош и приврзете му се цврсто на неговата рака - што треба да се каже, продолжете да зборувате со Него во текот на целиот ден. Ние мора активно, и доброволно да го насочуваме умот на работите на Бога и на она што Тој го бара од вас во сегашниот момент. Како што вели Павле,
Think of what is above, not of what is on earth.(Кол. 3:2)
Утре имам што да кажам повеќе за ова, збор што ми се развива во срцето веќе со недели. Но, ако можеме само да се фокусираме на ова едно -живеејќи според Духот со доброволно фокусирање на нашиот ум кон присуството на Бога и неговата заповед за loveубов - можеби нема да ни треба утре.
Тоа нема да ви гарантира дека нема да се соочувате со искушенија, проблеми, па дури и да се сопнувате. Но, ако сте близу Христос, ќе воскреснете многу побрзо, зашто Тој самиот ќе ве земе.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Кор. 10:5)
ТАМУ отсекогаш била суета младост. Но, денес стои нешто зад духот на младинската култура, што е над палавата забава.
Верувам дека Јохан Штраус рече тој, ако сакате да ја знаете духовната клима на една култура, погледнете ја нејзината музика.
Денешната музика еволуираше во свет на бунт, со рап музика која зазема централно место. Со текстови што отворено опфаќаат самоубиство, убиство, промискуитет, дрога, сексуално злоставување, бунт, материјализам, задоволство од себе и како што го нарекуваш, рап-песните станаа она што јас ги нарекувам „анти-псалми“.
Се потсетувам на документарецот што го направив за ЦТВ-Едмонтон во 1998 година. Меѓу младите, вознемирувачките трендови вклучуваат брз пораст на бруталното насилство кај тинејџерите, самоубиства, употреба на дрога и ескалирање на СПБ. Но, има нова статистика: за прв пат врсниците - веќе не родители - се главното влијание во животот на тинејџерите.
Многу луѓе зборуваат за Матеј 24 и бизарните трендови на времето итн. кога зборуваат за „крајните времиња“. Но, малкумина коментираат за тоа 2 Тимоти 3: 1-5. Тоа е застрашувачки опис на оваа генерација:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
ТОА Е станувајќи традиција: првиот ден од секоја концертна турнеја е обично драматичен.
Денешниот беше спектакуларен.
Минатото лето, имавме ненадејни електрични проблеми ноќта кога заминувавме. Оваа зима, приколката за опрема за звук и осветлување се оддели од автобускиот пат. Откривме следниот ден - во друг град. И вчера, на два часа од дома, откривме дека бојлерот во автобусот е капут.
Требаше да го очекувам тоа. Всушност, го направив тоа. Но, сè уште бев обележан. Негодувајќи, го свртев автобусот и се упатив кон продавницата за поправки, еден час далеку. Се паркиравме на камион кој застана на патот.
Утрово, по краток сон, се разбудив со будилникот… и јасен глас што зборува во моето срце:
IF евхаристијата е навистина Исусе, зошто толку многу од нас изгледаат непроменети откако се причестија?продолжи да читаш
ЧУВАЕ Заповедите на Христос се начинот на кој остануваме во Неговата loveубов (Јован 15:10), и ако останеме во Него, „ќе дадеме добар плод“ (15: 5).
Но, Исус исто така рече:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Јон 6:56
Како не можеме да го искористиме овој скапоцен дар даден во Светата Евхаристија? Самиот Исус е!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Ако се најдеме гладни за среќа, жедни за мир, гладни за доблести и немаме loveубов, зошто да не дојдеме на Табелата каде што секојдневно се обезбедува „изворот и самитот“ на нашите потреби?
Мои браќа и сестри, колку често сум бил исполнет со Светиот Дух, смирен во душата и возбуден во жарна loveубов откако го примив Исус во Евхаристијата - на миса, на која присуствуваа само неколку луѓе!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Ако пошироката Црква знаеше само какви благодат ќе најде за да ги надмине грешките, да се спротивстави на искушението, да расте во доблест и да ја запознае самата Loveубов преку Светата Причест!
КОГА неодамна патувавме во некои од најлошите области на Луизијана оштетена од ураган, видовме два вида куќи: од дрво и од тула.
Некои дрвени куќи беа срамнети со земја. Немаше ништо друго освен неколку парчиња граѓа. Од друга страна, куќите од тули на патот на Катрина беа испукани, со скршени прозорци и оштетени покриви. Но, куќите стоеја. Или подобро, издржа.
Како може човек да ги издржи силите што ги исполнува во овој живот - силите на смртта, на болеста, на невработеноста, на несигурноста, на омразата, на искушението?
Слушајте внимателно,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–Јамс 2:14
Добрите дела се како цигли. Верата е малтер (што е едно без друго?)
Оној што го гради својот живот со овие, ќе сведочи како не само што може да се преживеат болните сили на овој живот, туку дури и да се носат во мир и радост.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Јн 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Мат 7: 24-25
СЕ не се скриени некои од најдобрите работи во животот?
Најкул, најчиста вода обично се наоѓа длабоко во земјата. Златото, среброто и скапоцените накити се маскираат со груб камен и минерали. Небулози, раѓачки везди и шарени галаксии може да се видат само со телескопи. Потоа, тука е бисерот во рамките на остригата; млекото во кокос; нектарот во рамките на цветот.
Но, дали го препознаваме големиот дар што се крие во страдањата?
Дали сме лошо третирани од соработник или службеник во продавница, дали препознаваме на можност да умрам за себе? Кога нè снаоѓаат мали иритации, дали го гледаме ова како на повод да расте во доблест? Дали се чувствуваме суви и пусти, дали го препознаваме ова на момент за вежбање?
Духовниот живот се рефлектира во природата. За под лесната, груба и незабележителна површина на сегашен момент, лежи Бисерот на благодатта за да не трансформира.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Мат 11:25
ДРУГО Зборот што се провлекуваше под површината на мислата последните неколку недели е „ТОТАЛИТАРИЗАМ“.
Тоталитаризмот се јавува кога државата бара заврши потчинетост на нејзините субјекти, што вклучува и царство на морал.
Папата Бенедикт предупреди на ова растење „Диктатура на релативизмот“. Но, има и помалку познат пророк, Мајкл Д.Брајан, во неговата серија „романи“: Деца од последните денови. (Ако барате моќни католички романи со автентична и проверена пророчка порака, започнете овде.)
Овој тоталитаризам - иако сè уште неорганизиран во смисла на формално управување - почнува отворено да се изразува во локализирани политики, како што се компаниите и училишните одбори кои ги казнуваат членовите на персоналот кои се противат на хомосексуалноста. Како рак, овој диктаторски менталитет сега преминува во закон, бидејќи владите донесуваат небулозни статути за „злосторство од омраза“. Следните чекори ќе бидат одземање на официјалниот (и даночен) статус на Црквата; потоа да се замолчи говорницата; тогаш конечно, отворен прогон - што всушност може да биде на Прогонство. продолжи да читаш
НА голема и итна криза во северноамериканската црква е тоа што има многу кои веруваат во Исус Христос, но малкумина кои го следат.
Even the demons believe that and tremble.–Јамс 2:19
Ние мораме воплотено нашето верување - ставете месо на нашите зборови! И ова месо мора да биде видливо. Нашиот однос со Христос е личен, но не наш сведок.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Мат 5:14
Христијанството е ова: да му го покажеме лицето на loveубовта на нашиот ближен. И, ние мора да започнеме од нашите семејства - со оние на кои им е најлесно да покажеме „друго“ лице.
Оваа loveубов не е етерично чувство. Има кожа. Има коски. Има присуство. Тоа е видливо Трпеливо е, kindубезно е, не е alousубоморно, ниту помпезно, ниту гордо или грубо. Никогаш не бара свои интереси, ниту е брз темперамент. Тоа не здобива со повреди и не се радува на лошо дело. Носи сè, верува во сè, се надева на сè и трпи сè. (1. Кор. 13: 4-7)
Дали можам да бидам лицето на Христос пред некој друг? Исус вели:
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Јн 15: 5
Преку молитва и покајание, ќе најдеме сила да сакаме. Можеме да започнеме со правење садови вечерва, со насмевка.
КАКО размислувајќи за Исус во славните мистерии минатата ноќ, размислував за фактот дека секогаш ја сликам Марија како стои додека Исус ја крунисува својата Небесна кралица. Овие мисли ми дојдоа
Марија клекна во длабоко обожавање на својот Бог и Синот, Исус. Но, кога Исус се приближи да ја круниса, тој нежно ја повлече кон нејзините нозе, почитувајќи ја Петтата заповед „Ти ќе ги почестиш мајка си и татко ти“.
И на радост на Небото, таа беше востоличена за нивната Кралица.
Католичката црква не ја обожава Марија, суштество како тебе и мене. Но, ние ги почитуваме нашите светци, а Марија е најголема од сите нив. Зашто не само што таа беше мајка на Христос (размислете за тоа - тој веројатно го доби својот убав еврејски нос од неа), туку таа ги покажа како совршена вера, совршена надеж и совршена loveубов.
Остануваат овие три (1 Кор. 13:13), и тие се најголемите накит во нејзината круна.
ОВИЕ пет светлосни зраци, кои произлегуваат од срцето на еден христијанин,
може да ја пробие темнината на неверувањето во светот жеден да верува:
Сиромаштија на државата
Сиромаштија на себе
Сиромаштија на едноставност
Сиромаштија на жртвата
Сиромаштија на предавање
Светоста, порака што убедува без потреба од зборови, е живиот одраз на лицето Христово. - OОН ПАВЛ Втори, Ново Милениум Неенотен
ДУРИ да имате Син Божји како свое дете не е гаранција дека сè ќе биде добро. Во Петтата радосна мистерија, Марија и Јосиф откриваат дека Исус недостасува во нивниот конвој. По пребарувањето, го најдоа во Храмот, во Ерусалим. Писмото вели дека биле „зачудени“ и дека „не разбирале што им рекол“.
Петтата сиромаштија, која може да биде најтешка, е таа од се предадат: прифаќање дека сме немоќни да избегнеме многу тешкотии, проблеми и пресврти што ги претставува секој ден. Тие доаѓаат - и ние сме зачудени - особено кога тие се неочекувани и навидум незаслужени. Ова е токму онаму каде ја доживуваме нашата сиромаштија нашата неспособност да ја разбереме таинствената Божја волја.
Но, да ја прифатиме Божјата волја со послушно срце, нудејќи како членови на кралското свештенство, нашето страдање кон Бога да се преобрази во благодат, е иста досетливост со која Исус го прифати Крстот, велејќи: „Нека се направи мојата волја, туку твојата“. Колку Христос стана сиромашен! Колку сме богати поради тоа! И колку ќе стане богата душата на друг кога злато од нашето страдање им се нуди од сиромаштијата на предавањето.
Волјата Божја е наша храна, дури и ако на моменти има горчлив вкус. Крстот беше навистина горчлив, но немаше Воскресение без него.
Сиромаштијата на предавањето има лице: трпение.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Откровение 2: 9-10)
СПОРЕД според левитскиот закон, жената што родила дете мора да ја донесе во храмот:
едногодишно јагне за холокауст и гулаб или желка за жртва за грев… Ако, сепак, не може да си дозволи јагне, може да земе две желки… “ (Лев 12: 6, 8)
Во Четвртата радосна мистерија, Марија и Josephозеф нудат пар птици. Во нивната сиромаштија, сè беше што можеа да си дозволат.
Автентичниот христијанин е исто така повикан да даде, не само на времето, туку и на ресурсите - пари, храна, имот - "додека не боли“, Ќе речеше блажената Мајка Тереза.
Како упатство, Израелците би дале а десеток или десет проценти од „првите плодови“ од нивниот приход во „домот Господов“. Во Новиот Завет, Павле не спомнува зборови за поддршка на Црквата и оние кои го служат Евангелието. И Христос им дава предност на сиромашните.
Никогаш не сум сретнал некој што вежбал десетина од десет проценти од својот приход на кој му недостасувало нешто. Понекогаш нивните „амбари“ се прелеваат колку повеќе даруваат.
Дајте и подароци ќе ви бидат дадени, добра мерка, спакувана заедно, разнишана и преплавена, ќе ви се истури во скутот " (Лк 6:38)
Сиромаштијата на жртвата е онаа во која ние гледаме на нашиот вишок, помалку како пари за игра, и повеќе како следен оброк на „брат ми“. Некои се повикани да продадат сè и да им дадат на сиромашните (Мат 19:21). Но, Сите ние повикани се „да се одречеме од сите наши имоти“ - нашата forубов кон парите и loveубовта кон нештата што може да ги купи - и да дадеме, дури и од она што го немаме.
Веќе можеме да го почувствуваме нашиот недостаток на верба во Божјата промисла.
И на крај, сиромаштијата на жртвата е држење на духот во кое секогаш сум подготвен да дадам од себе. Им велам на моите деца: „Носете пари во паричникот, само во случај да го сретнете Исус, маскиран во сиромашни. Имајте пари, не толку за да потрошите, колку за да дадете“.
Овој вид сиромаштија има лице: тоа е великодушност.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Мал 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12. 43-44)
WE размислете во Третата радосна мистерија дека Исус не е роден во стерилизирана болница ниту во палата. Нашиот крал беше положен во јасли “затоа што немаше место за нив во гостилницата."
И Јосиф и Марија не инсистираа на утеха. Тие не ги бараа најдобрите, иако со право можеа да го побараат тоа. Тие беа задоволни со едноставност.
Theивотот на автентичниот христијанин треба да биде живот на едноставност. Некој може да биде богат, а сепак да живее едноставен начин на живот. Тоа значи да живееме со она што му треба, наместо да сака (во рамките на разумот). Нашите плакари се обично првиот термометар на едноставност.
Ниту едноставноста значи дека треба да се живее во неволја. Сигурен сум дека Јосиф го исчистил јаслите, дека Марија го наредела со чиста крпа и дека нивните мали квартови биле средени што е можно повеќе за Христовото доаѓање. Исто така, треба и нашите срца да бидат подготвени за доаѓањето на Спасителот. Сиромаштијата на едноставноста му прави простор на Него.
Исто така, има лице: задоволство.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Фил 4: 12-13)
IN втората радосна мистерија, Мери тргнува да и помогне на нејзината братучетка Елизабета, која исто така чека дете. Светото писмо вели дека Марија останала таму „три месеци“.
Првиот триместар обично е најзаситен за жените. Брзиот развој на бебето, промените во хормоните, сите емоции ... а сепак, во тоа време, Марија ги осиромаши сопствените потреби да и помогне на нејзината братучетка.
Автентичниот христијанин е оној кој се испразнува во служба за другиот.
Бог е прв.
Мојот сосед е втор.
Јас сум трет.
Ова е најмоќната форма на сиромаштија. Тоа е лице е тоа на љубов.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Фил 2: 7)
КАКО медитирајќи во „школата на Марија“, зборот „сиромаштија“ се прекрши на пет зраци. Првиот…
IN првата Радосна мистерија, светот на Марија, нејзините соништа и планови со Јосиф, одеднаш беа променети. Бог имал поинаков план. Беше шокирана и се плашеше и се чувствуваше несомнено неспособна за толку голема задача. Но, нејзиниот одговор одекнува веќе 2000 години:
Нека ми биде направено според твојот збор.
Секој од нас е роден со специфичен план за својот живот, и му се дадени специфични подароци да го направи тоа. А сепак, колку често се наоѓаме како им завидуваме на талентите на соседите? "Таа пее подобро од мене; тој е попаметен; таа е подобар изглед; тој е повеќе елоквентен ..." и така натаму.
Првата сиромаштија што мора да ја прифатиме во имитација на Христовата сиромаштија е таа прифаќање на нас самите и Божјите дизајни. Основата на ова прифаќање е довербата - доверба дека Бог ме дизајнираше за некоја цел, која пред се и најважно е да биде сакана од Него.
Исто така, прифаќањето е дека сум сиромашен по доблести и светост, грешник во реалноста, потполно зависен од богатството на Божјата милост. Од себе, јас сум неспособен и затоа молете се: „Господи, помилуј ми на грешникот“.
Оваа сиромаштија има лице: се нарекува смирение.
Blessed are the poor in spirit.(Метју 5: 3)
НА светот е преплавен со „христијански зборови“. Но, она за што е жеден е „автентичен“ христијанин сведок.
Современиот човек повеќе подготвено слуша на сведоци отколку на наставници, и ако навистина ги слуша наставниците, тоа е затоа што тие се сведоци. -ПОД ПАУЛ VI, Евангелизација во современиот свет
Како треба да изгледа современиот христијанин?
Светот повикува и очекува од нас едноставност на животот, дух на молитва, милосрдие кон сите особено кон сиромашните и сиромашните, покорност и понизност, одвојување и саможртва. Без овој знак на светост, нашиот збор ќе има потешкотии да го допре срцето на современиот човек. Ризикува да биде суетно и стерилно. - Исто.
Павле VI исто така спомнува „сиромаштија и одвоеност“. Тоа е овој збор сиромаштијата што ми зборува утрово
КАКО молејќи се пред Блажената Света Тајна пред две недели, еден од моите колеги имаше ум на сликата на часовник. Рацете беа на полноќ…, а потоа одеднаш, скокнаа назад неколку минути, потоа се движеа напред, а потоа назад
Myена ми, исто така, има повторно сон каде што стоиме на поле, додека темните облаци се собираат на хоризонтот. Додека одиме кон нив, облаците се оддалечуваат.
Не треба да ја потценуваме моќта на посредување, особено кога се повикуваме на Божјата милост. Ниту, пак, не треба да не ги разбираме знаците на времето.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Пт 3:15
SO сè додека дишете, милоста е ваша.
Јас неодамна се состана со група други католички водачи и мисионери во Западна Канада. За време на нашата прва молитвена ноќ пред Светата тајна, неколку од нас одеднаш беа совладани со длабоко чувство на тага. Зборовите ми дојдоа во срцето,
Светиот Дух е тажен поради неблагодарноста за раните на Исус.
Потоа, една недела или нешто подоцна, еден мој колега кој не беше присутен со нас напиша:
Неколку дена имав чувство дека Светиот Дух размножува, како да се надметнува над создавањето, како да сме во некоја точка на пресврт или на почетокот на нешто големо, некои се менуваат во начинот на кој Господ ги извршува работите. Како што сега гледаме темно низ чаша, но наскоро ќе видиме појасно. Скоро тежина, како Духот да има тежина!
Можеби ова чувство на промена на хоризонтот е причината зошто продолжувам да ги слушам во моето срце зборовите, "Брзо! Наполнете си ги светилките!“ Тоа е од приказната за десетте девици кои излегуваат да го пречекаат младоженецот (Мат 25: 1-13).
ВЕЧЕР литургијата го означува крајот на недела на Педесетница - но не и длабоката потреба во нашите животи на Светиот Дух и неговата сопруга, Дева Марија.
Тоа е мое лично искуство, патувајќи во стотици парохии, запознавајќи десетици илјади луѓе - дека душите кои се отвораат за дејствување на Светиот Дух, заедно со здравата преданост на Марија, се едни од најсилните апостоли што ги познавам .
И, зошто треба ова да изненади некого? Зарем не беше оваа комбинација на небото и земјата пред повеќе од 20 века, што го изврши воплотувањето на Бога во тело, Исус Христос?
Тоа е начинот на кој секогаш се замислува Исус. Тоа е начинот на кој Тој се репродуцира во душите ... Двајца занаетчии мора да се согласат во делото што е одеднаш Божјо ремек-дело и врвен производ на човештвото: Светиот Дух и Пресвета Дева Марија… бидејќи тие се единствените што можат да го репродуцираат Христа. - Архиепископот Луис М. Мартинез, Светителот
КОГА Папата Јован Павле Втори ја оживеа Бројаницата во 2003 година, тоа не беше од чувство на носталгија.
Тој ја повикуваше Црквата на оружје, да ја преземе духовната и материјалната битка што беснее од и надвор од Црквата. Тој не поттикнуваше да ги повикаме најголемите од застапниците - Мајката на Исус - да ни помогнат. Како што рече еден свештеник, „Марија е дама… но носи борбени чизми“. Навистина, во Битие, нејзината пета е таа што ќе ја смачка главата на змијата.
