ПОСТЕН ПОВЕREЕ
Ден 32
НА почеток на молитва е желба, желба да го сакаме Бога, кој нè засака први. Desелбата е „пилотска светлина“ што го одржува запален горилникот на молитвата, секогаш подготвен да се меша со „пропанот“ на Светиот Дух. Тој е оној кој потоа ги запали, анимира и исполнува нашите срца со благодат, овозможувајќи ни да го започнеме искачувањето, по патот на Исус, за да се соединиме со Отецот. (И патем, кога велам „соединување со Бога“, она што го мислам е реално и вистинско соединување на волјата, желбите и loveубовта, така што Бог живее тотално и слободно во вас, и вие во Него). И така, ако сте останале со мене долго време во ова Посно повлекување, не се сомневам дека пилот-светлината на твоето срце е осветлена и подготвена да избие во пламен!
Она за што сакам да зборувам сега не е метод на молитва, туку она што е основа за секоја духовност, бидејќи одговара на нашата човечка природа: телото, душата и духот. Односно, молитвата мора да ги вклучи во различни периоди нашите сетила, имагинација, интелект, разум и волја. Тоа ја вклучува нашата свесна одлука да знаеме и „Loveуби го Господа, твојот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа и со сиот свој ум и со сета своја сила“. [1]Земјата 12: 30
Ние сме тело и дух и ја доживуваме потребата да ги преведеме нашите чувства надворешно. Мораме да се молиме со целото наше битие да ја дадеме сета можна моќ на нашата молба. -Катехизам на католичката црква (ССК), н. 2702
Затоа,
Христијанската традиција има задржано три главни изрази на молитва: вокална, медитативна и контемплативна. Тие имаат една основна карактеристика: смиреноста на срцето. -ЦГК, н. 2699
Овие три изрази на зборување на Бога, размислување Божји, и бараат кај Бог сите работат на запалување, зголемување и засилување на пламенот на молитвата за да го наполнат „балонот“ - срцето - со Божја љубов.
Зборувајќи со Бога
Ако мислите дека млад пар се заљубува, кога и да се сретнат, тие разменуваат љубов зборови. Во гласната молитва, ние зборуваме со Бога. Почнуваме да Му кажуваме колку е убав (што се нарекува пофалба); ние сме благодарни што Тој нè сретнува и нè благословува (благодарност); а потоа почнуваме да го отвораме своето срце кон Него, споделувајќи ги нашите грижи и Неговото (посредување).
Вокалната молитва е она што го „пали“ горилникот на срцето, без разлика дали е молитва на Литургијата, рецитирање на Бројаница или едноставно гласно изговарање на името „Исус“. Дури и нашиот Господ се молеше гласно и нè научи да го кажеме Нашиот татко. И така ...
Дури и внатрешната молитва... не може да ја занемари гласната молитва. Молитвата е интернализирана до степен до кој стануваме свесни за него „на кого му зборуваме;“ така гласната молитва станува почетна форма на контемплативна молитва. -CCC, н. 2704
Но, пред да погледнеме што е контемплативна молитва, да испитаме што се нарекува „ментална молитва“ или медитација, т.е. размислување На Бога.
Размислувајќи за Бога
Кога парот навистина почнува да се заљубува, тие почнуваат постојано да размислуваат еден за друг. Во молитвата, ова размислување се нарекува медитација. Во гласната молитва, зборувам со Бога; во Светото писмо или во други духовни текстови, Бог ми зборува. Тоа значи дека почнувам да читам и слушам што Бог ми кажува на моето срце (lectio Divina). Тоа значи дека молитвата престанува да биде а трка да го завршам, но сега а остатокот во тоа. Почивам во Бога со тоа што дозволувам преобразувачката моќ на Неговата жива Реч да го пробие моето срце, да го осветли мојот ум и да го нахрани мојот дух.
Запомнете, претходно во Ретрит, зборував за „внатрешниот човек“, како што го нарекува Свети Павле; овој внатрешен живот во Христа кој треба да се храни и негува за да расте во зрелост. Зашто Исус рекол:
Човекот не живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја. (Матеј 4:4)
За да биде доволно „пламен“ за да се наполни балон со топол воздух, треба да го вклучите пропанот. Медитацијата е таква; го пречекуваш Светиот Дух да влезе во твоето срце, да те научи и да те води во вистината, која ќе те ослободи. И така, како што вели Катехизмот, „Медитацијата е потрага“. [2]CCC, н. 2705 Така почнуваш да бидеш „преобразен со обновувањето на вашиот ум“. [3]Rom 12: 2
Колку сме скромни и верни, во медитацијата ги откриваме движењата што го разбрануваат срцето и можеме да ги препознаеме. Прашање е да се постапи вистинито за да излезе на виделина: „Господи, што сакаш да направам? -CCC, н. 2706
Барајте во читањето и ќе најдете во медитирањето; чукајте во умствена молитва и таа ќе ви се отвори со созерцание. - Гиго Картузијанецот, Скала Парадизи: 40,998 PL
Гледајќи во Бога
Кога парот ќе се запознае со разговор, слушање и поминување време заедно, зборовите често се заменуваат со „тивка љубов“, со едноставен, но интензивен поглед во очите на другиот. Тоа е поглед кој изгледа како да ги спои нивните срца.
Во молитвата, тоа е она што се нарекува контемплација.
Контемплацијата е поглед на верата, вперен во Исус. „Јас го гледам него и тој ме гледа мене“… -CCC, 2715
А овој поглед на Исус е што трансформира ние внатрешно - како што го трансформираше Мојсеј надворешно.
Секогаш кога Мојсеј влегувал пред Господа да разговара со него, тој го отстранувал превезот [од лицето] додека тој повторно не излегувал... Тогаш Израелците гледале дека кожата на лицето на Мојсеј свети. (Излез 34:34-35)
Како што Мојсеј не направи ништо за да го заслужи овој сјај, така и во односот на Новиот завет со Бога, контемплацијата „е дар, благодат; може да се прифати само во понизност и сиромаштија“. [4]CCC, н. 2713 Бидејќи
Контемплативната молитва е заедница во која Светата Троица го приспособува човекот, образот Божји, „подобието негово“. -CCC, н. 2713
Во контемплација, вентилот „пропан“ е широко отворен; пламенот на љубовта гори високо и светли, а срцето почнува да се шири надвор од ограничените човечки капацитети додека се спојува со Божјото срце, а со тоа ја издигнува душата во стратосферата каде што наоѓа соединување со Него.
РЕЗИМЕ И ПИСМЕНИЈА
Вокалната, медитативната и контемплативната молитва нè прочистува и не подготвува да Го видиме лице в лице, сега и во вечноста.
Сите, гледајќи со разоткриено лице во славата Господова, се претвораме во иста слика од слава во слава, како од Господа, Кој е Дух. (2. Кор. 3:18)
Ви благодариме за вашата поддршка и молитви!
За да му се придружиме на Марк во ова посно повлекување,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Слушнете го подкастот на денешната рефлексија:
Фид: Игра во нов прозорец | превземи
