Ковчегот

Часот за сјај

Објавено на by

 

ТАМУ овие денови има многу муабет меѓу католичкиот остаток за „засолништа“ - физички места на божествена заштита. Тоа е разбирливо, бидејќи е во рамките на природниот закон да сакаме преживее, за да се избегне болка и страдање. Нервните завршетоци во нашето тело ги откриваат овие вистини. И сепак, има уште една повисока вистина: дека нашето спасение поминува низ Крстот. Како такви, болката и страдањето сега добиваат откупна вредност, не само за нашите души, туку и за душите на другите додека се полниме. „Што недостига во Христовите неволји за неговото тело, а тоа е Црквата“ (Кол. 1:24).продолжи да читаш →

Големото соголување

Објавено на by

 

IN Април оваа година кога црквите почнаа да се затвораат, „сега зборот“ беше гласен и јасен: Болките во трудот се реални. Јас го споредив со тоа кога мајката се крши вода и таа започнува со породување. И покрај тоа што првите контракции може да бидат толерантни, нејзиното тело сега започна процес што не може да се запре. Следните месеци беа слично како мајката да ја спакува торбата, да вози до болницата и да влезе во собата за раѓање за да го помине, конечно, претстојното раѓање.продолжи да читаш →

Големата арка

Објавено на by


Погледни горе од Мајкл Д.Брајан

 

Ако има Бура во наше време, дали Бог ќе обезбеди „ковчег“? Одговорот е „Да!“ Но, можеби никогаш порано христијаните не се сомневале во оваа одредба толку многу како во наши времиња, додека беснее полемиката околу папата Франциско, и рационалните умови на нашата пост-модерна ера мора да се борат со мистичното. Како и да е, еве ја Ковчегот што Исус ни ја пружа на овој час. Јас исто така ќе се осврнам на „што да правам“ во Ковчегот во следните денови. Прво објавено на 11-ти мај 2011 година. 

 

ИСУС рече дека периодот пред неговото евентуално враќање ќе биде „како што беше во деновите на Ное “ Тоа е, многумина би биле несвесни невремето собирање околу нив: „Тие не знаеја се додека не дојде потопот и ги однесе сите". [1]Matt 24: 37-29 Свети Павле посочил дека доаѓањето на „Господовиот ден“ ќе биде „како крадец во ноќта“. [2]1 Овие 5: 2 Оваа бура, како што учи Црквата, ја содржи Страст на црквата, кој ќе ја следи нејзината глава во сопствениот премин низ А. корпоративниот „Смрт“ и воскресение. [3]Катехизам на Католичката црква, н. 675 Исто како што многумина „водачи“ на храмот, па дури и самите апостоли изгледаа несвесни, дури до последен момент, дека Исус мора навистина да страда и да умре, така и премногумина во Црквата изгледаат несвесни за постојаните пророчки предупредувања на папите и Блажената мајка - предупредувања што најавуваат и сигнализираат…

продолжи да читаш →

Фусноти

Фусноти
↑1 Matt 24: 37-29
↑2 1 Овие 5: 2
↑3 Катехизам на Католичката црква, н. 675

Ковчегот за сите нации

Објавено на by

 

 

НА Ковчегот Бог обезбедил да ги избрка не само бурите од минатите векови, туку особено Бурата на крајот на овој век, не е барк на самоодржување, туку брод на спасението наменет за светот. Односно, нашиот менталитет не смее да „ги спасува сопствениот грб“ додека остатокот од светот се оддалечува во море на уништување.

Не можеме спокојно да прифатиме дека остатокот од човештвото повторно паѓа во паганство. —Кардинален Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Новата евангелизација, градење на цивилизацијата на убовта; Обраќање до катехистите и наставниците по религија, 12 декември 2000 година

Не се работи за „јас и Исус“, туку за Исус, јас, мојот сосед.

Како може да се развие идејата дека пораката на Исус е тесно индивидуалистичка и е насочена само кон секоја личност поединечно? Како дојдовме до ова толкување на „спасението на душата“ како бегство од одговорност за целото и како успеавме да го сфатиме христијанскиот проект како себично барање на спасение што ја отфрла идејата да им служи на другите? -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви (зачувано во надеж), н. 16

Исто така, мораме да го избегнеме искушението да бегаме и да се скриеме некаде во пустината додека не помине Бурата (освен ако Господ не каже дека треба да се стори тоа). Ова е "времето на милоста,“ и повеќе од кога било, душите имаат потреба од тоа „вкуси и види“ во нас животот и присуството на Исус. Треба да станеме знаци на се надевам на другите. Со еден збор, секое наше срце треба да стане „ковчег“ за нашиот ближен.

 

продолжи да читаш →