Крстот, крстот!

 

ЕДЕН од најголемите прашања со кои се соочив во моето лично одење со Бог е зошто се чини дека се менувам толку малку? „Господи, се молам секој ден, кажувам Бројаницата, одам на миса, редовно признавам и се истурам во ова министерство. Зошто, тогаш, се чини дека сум заглавен во истите стари обрасци и грешки што ме повредуваат мене и оние што најмногу ги сакам? “ Одговорот ми дојде толку јасно:

Крстот, крстот!

Но, што е „Крстот“?

 

ВИСТИНСКИ КРСТ

Имаме тенденција веднаш да го изедначиме Крстот со страдањето. Тоа „да ми го земе крстот“ значи дека треба да страдам од болка на некој начин. Но, тоа навистина не е она што е Крст. Наместо тоа, тоа е израз на целосно празнење за loveубов кон другиот. За Исус тоа значеше буквално страдајќи до смрт, затоа што тоа беше природата и неопходноста на Неговата лична мисија. Но, не многумина од нас се повикани да страдаат и да умрат од брутална смрт за друг; тоа не е наша лична мисија. Па тогаш, кога Исус ни рече да го земеме нашиот Крст, тој мора да содржи подлабоко значење, а тоа е ова:

Јас ви давам нова заповед: сакајте се еден со друг. Како што те сакав, така и ти треба да се сакаш едни со други. (Јован 13:34)

Jesusивотот, страста и смртта на Исус ни даваат нова шема што треба да ги следиме:

Имајте меѓу себе ист став што е ваш и во Христос Исус… тој се испразни, земајќи форма на роб… се понизи, стана послушен на смртта, дури и смртта на крст. (Филипјаните 2: 5-8)

Свети Павле ја истакнува суштината на овој образец кога вели дека Исус имал форма на роб, понижувачки самиот - и потоа додава дека, за Исус, тоа вклучувало „дури и смрт“. Ние треба да ја имитираме суштината, не мора физичката смрт (освен ако Бог не му даде дар на мачеништво). Значи, да се земе нечиј Крст значи да "Сакајте се", и со своите зборови и пример, Исус ни покажа како:

Кој се понижува како ова дете, тој е најголем во небесното царство ... За оној што е најмал меѓу сите вас, тој е најголемиот. (Мат 18: 4; Лука 9:48)

Наместо тоа, кој сака да биде голем меѓу вас, нека ви биде слуга; кој сака да биде прв меѓу вас, нека ви биде роб. Само така, Синот Човечки не дојде да му служат, туку да служи и да го даде својот живот како откуп на многумина. (Мат 20: 26-28)

 

ПЛАВЕН ПРЕСМЕТ… НЕ САМО ТАБОР

Причината што верувам дека многумина, вклучително и мене, кои се молат, редовно одат на миса, го обожаваат Исус во Светата тајна, присуствуваат на конференции и повлекувања, прават аџилак, нудат бројаници и новена итн ... навистина го зеде Крстот. Планината Табор не е планина Голгота. Табор беше само подготовка за Крстот. Исто така, кога бараме духовни милости, тие не можат да бидат цел сами по себе (што ако Исус никогаш не слезе од Табор ??). Ние секогаш мора да имаме душа и благосостојба на другите. Во спротивно, нашиот раст во Господ ќе заостане, ако не се негира.

Крстот не ги извршува сите овие потребни преданија, иако се чини дека правиме нешто херојско. Наместо тоа, тоа е кога ќе станеме вистински слуга на брачниот другар или децата, на цимерите или придружници, наши колеги парохијани или заедници. Нашата католичка вера не може да посвети на некакви средства за самоподобрување, или само да ги покори нашите проблематични совести, или едноставно да најдеме рамнотежа. И дарувај ти, Боже не одговори на нас во овие потраги, сепак; Тој навистина ја дава својата милост и мир, својата Hisубов и прошка секогаш кога ќе го бараме. Тој нè одржува колку што може, затоа што нè сака - исто како што мајката го храни нејзиното новороденче што плаче, иако детето има само свој глад на ум.

Но, ако е добра мајка, на крајот ќе го одвикне детето и ќе го научи да ги сака своите браќа и сестри и соседот и да споделува со оние што се гладни. Исто така, иако го бараме Бога во молитва и Тој нè дои со благодат, како добра мајка, Тој вели:

Сепак, Крстот, Крстот! Имитирај го Исус. Станете дете. Стани слуга. Стани роб. Ова е единствениот начин што води кон Воскресение. 

Ако трајно се борите против вашиот темперамент, страст, присилност, материјализам или што имате, тогаш единствениот начин да ги освоите овие пороци е да се поставите на патот на Крстот. Можете да го поминете целиот ден обожувајќи го Исус во Светата тајна, но тоа ќе направи мала разлика ако вечерите ги поминете служејќи се себе си. Света Тереза ​​од Калкута еднаш рече: „Времето поминато од сестрите во служба на Господ во Светата тајна, им дозволува да го поминат часови на услуга на Исус во сиромашните “. Целта на нашите молитви и духовни напори, никогаш не може да биде да се трансформираме сами, туку исто така мора да располагаме и со нас „За добрите дела што Бог ги подготвил однапред, за да живееме во нив“. ^[1]Eph 2: 10  

Кога правилно се молиме, се подложуваме на процес на внатрешно прочистување што нè отвора кон Бога, а со тоа и кон нашите ближни луѓе ... На овој начин ние се подложуваме на оние прочистувања со кои стануваме отворени кон Бога и сме подготвени за служба на нашите ближни човечки суштества. Стануваме способни за голема надеж, и со тоа стануваме министри за надеж за другите. -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви (зачувано во надеж), н. 33, 34

 

ИСУС IN ME

Никогаш не станува збор само за „Исус и мене“. Станува збор за животот на Исус in мене, што бара вистинска смрт за себе. Оваа смрт доаѓа токму со положување на Крстот и прободување од ноктите на Loveубовта и службата. И кога ќе го сторам ова, кога ќе влезам во оваа „смрт“, тогаш ќе започне вистинско Воскресение во мене. Тогаш радоста и мирот почнуваат да цветаат како крин; тогаш нежноста, трпеливоста и самоконтролата почнуваат да ги формираат wallsидовите на новата куќа, новиот храм, што сум јас. 

Ако водата треба да стане топла, тогаш студот мора да изумре од неа. Ако треба да се направи оган од дрво, тогаш природата на дрвото мора да умре. Theивотот што го бараме не може да биде во нас, тој не може да стане самото нас, не можеме да бидеме самиот, освен ако не го стекнеме со тоа што први ќе престанеме да бидеме тоа што сме; овој живот го стекнуваме преку смртта. - На пр. Он Таулер (1361), германски доминикански свештеник и теолог; од Беседи и конференции на он Таулер

И, ако ја започнавте оваа нова година наидувајќи на истите стари гревови, исти борби со телото како и јас, тогаш мора да се запрашаме дали навистина секојдневно го земаме Крстот, кој треба да ги следи Христовите стапки на празнење самите себе со понизност, и да станеме слуга на оние околу нас. Тоа е единствениот пат што Исус го остави, единствениот образец што води кон Воскресение. 

Тоа е единствениот пат во вистината што води кон живот. 

Амин, амин, ти велам, освен ако зрно пченица не падне на земја и не умре, тоа останува само зрно пченица; но ако умре, дава многу плод. (Јован 12:24)

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Lубовта и служењето на другите вклучува жртва, што е форма на страдање. Но, токму тоа страдање, соединето со Христа, дава плод на благодатта. Прочитајте: 

Разбирање на Крстот   Учество во Исус. 

 

Ви благодариме за обезбедувањето гориво
за пожарот на ова министерство.

 

 

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.