Срцето на новата револуција

 

 

IT се чинеше како бенигна филозофија -деизам. Дека светот навистина е создаден од Господ… но му оставил на човекот сам да го среди и да си ја одреди судбината. Малку беше лагата, родена во 16 век, делумно катализатор за периодот на „Просветителството“, кој го роди атеистичкиот материјализам, Комунизам, што ја подготви почвата за тоа каде сме денес: на прагот на а Глобална револуција.

Глобалната револуција што се одвива денес не е за разлика од ништо претходно видено. Секако има политичко-економски димензии како минатите револуции. Всушност, самите услови што доведоа до Француската револуција (и нејзиниот насилен прогон на Црквата) се меѓу нас денес во неколку делови на светот: висока невработеност, недостиг на храна и гнев поттикнат против авторитетот и на Црквата и на Државата. Всушност, условите денес се зрели за пресврт (читај Седумте печати на револуцијата).

продолжи да читаш

Недостасува порака… на папскиот пророк

 

НА Светиот Отец е многу погрешно разбран не само од секуларниот печат, туку и од некои стада. [1]cf. Бенедикт и Новиот светски поредок Некои ми напишаа дека можеби овој понтиф е „антипапа“ во кахут со Антихристот! [2]cf. Црн папа? Колку брзо некои трчаат од Градината!

Папата Бенедикт Шеснаесетти е не повикувајќи на централна семоќна „глобална влада“ - нешто што тој и папите пред него целосно го осудија (т.е. социјализмот) [3]За други цитати од папите за социјализмот, сп. www.tfp.org www.americaneedsfatima.org - но глобален семејството што ја става човечката личност и неговите неприкосновени права и достоинство во центарот на целиот човечки развој во општеството. Нека бидеме апсолутно јасно на ова:

Државата што ќе обезбеди сè, апсорбирајќи сè во себе, на крајот ќе стане чиста бирократија неспособна да го гарантира она што и треба на страдателната личност - на секоја личност: имено, сакајќи лична грижа. Не ни треба држава што регулира и контролира сè, туку држава која, во согласност со принципот на супсидијарност, великодушно ги признава и поддржува иницијативите што произлегуваат од различните социјални сили и комбинира спонтаност со блискоста со оние на кои им е потребна помош. … На крајот, тврдењето дека само социјалните структури ќе направат дела на добротворни цели излишни маски, материјалистичка концепција за човекот: погрешната идеја дека човекот може да живее „само со леб“ (Мт 4: 4; сп. Пт 8: 3) - убедување што го понижува човекот и на крај го игнорира сето она што е конкретно човечко. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Деус Каритас Ест, н. 28 декември 2005 година

продолжи да читаш

Фусноти

Фусноти
1 cf. Бенедикт и Новиот светски поредок
2 cf. Црн папа?
3 За други цитати од папите за социјализмот, сп. www.tfp.org www.americaneedsfatima.org