Недостасува порака… на папскиот пророк

НА Светиот Отец е многу погрешно разбран не само од секуларниот печат, туку и од некои стада. ^[1]cf. Бенедикт и Новиот светски поредок Некои ми напишаа дека можеби овој понтиф е „антипапа“ во кахут со Антихристот! ^[2]cf. Црн папа? Колку брзо некои трчаат од Градината!

Папата Бенедикт Шеснаесетти е не повикувајќи на централна семоќна „глобална влада“ - нешто што тој и папите пред него целосно го осудија (т.е. социјализмот) ^[3]За други цитати од папите за социјализмот, сп. www.tfp.org www.americaneedsfatima.org - но глобален семејството што ја става човечката личност и неговите неприкосновени права и достоинство во центарот на целиот човечки развој во општеството. Нека бидеме апсолутно јасно на ова:

Државата што ќе обезбеди сè, апсорбирајќи сè во себе, на крајот ќе стане чиста бирократија неспособна да го гарантира она што и треба на страдателната личност - на секоја личност: имено, сакајќи лична грижа. Не ни треба држава што регулира и контролира сè, туку држава која, во согласност со принципот на супсидијарност, великодушно ги признава и поддржува иницијативите што произлегуваат од различните социјални сили и комбинира спонтаност со блискоста со оние на кои им е потребна помош. … На крајот, тврдењето дека само социјалните структури ќе направат дела на добротворни цели излишни маски, материјалистичка концепција за човекот: погрешната идеја дека човекот може да живее „само со леб“ (Мт 4: 4; сп. Пт 8: 3) - убедување што го понижува човекот и на крај го игнорира сето она што е конкретно човечко. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Деус Каритас Ест, н. 28 декември 2005 година

Поединечните нации не можат да функционираат уредно без владеење. Исто така, глобалното семејство на нации не може да функционира и да комуницира здраво без глобално тело (како што е реформиран Обединетите нации) што го поддржува и физичкото и духовното достоинство на човекот, со што се поттикнува поправеден свет отколку гротескните нееднаквости што ги гледаме сега.

За да не се произведе опасна универзална моќ од тиранска природа, управувањето со глобализацијата мора да биде обележано со супсидијарност, артикулирани во неколку слоеви и вклучуваат различни нивоа што можат да работат заедно. Глобализацијата, секако, бара авторитет, колку што претставува проблем на глобалното општо добро што треба да се следи. Овој орган, сепак, мора да биде организиран на дополнителен и раслоен начин, доколку не ја нарушува слободата ... - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Каритас во Веритат, n.57

Но, бирократијата сама по себе не може да го постигне тоа.

на земен град се промовира не само со односите на правата и должностите, туку во уште поголема и посуштинска мера со односите на бесплатност, милост и заедништво. Добротворството секогаш ја манифестира Божјата loveубов и во меѓучовечките односи, таа дава теолошка и спасоносна вредност на секоја посветеност на правдата во светот.

Друго важно разгледување е општото добро. Да се ​​сака некого значи да се посакува добро на таа личност и да се преземат ефективни чекори за да се обезбеди тоа. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Каритас во Веритат, н. 6-7

Како што гледаме низ хоризонтот на човечката цивилизација, гледаме свет лишен од овие принципи. Гледаме растргнат пејзаж кој се свиткува под економската корупција, материјалистичките општества, слабите и безрбетни политичари, алчноста, насилството и брзо растечкиот јаз меѓу богатите и сиромашните. Во исто време, постои вистинска…

… Експлозија на светска меѓузависност, попозната како глобализација. Павле VI делумно го предвидел тоа, но жестокото темпо со кое се развило не можеше да се предвиди. -Бидро. н 33

Согласноста на овие трендови го доведе целиот свет во несигурен пропаст.

… Без водство на добротворни цели во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во човечкото семејство. -Бидро. н 33

Најновата енциклика на папата, Каритас во веритираат (Добротворство во вистината) како одговор на оваа глобална криза, е можеби повеќе од што било друго последен повик за покајание до народите- покана во Христовото Срце да се создаде „цивилизација на љубовта“ - или да се следи нејзиниот сегашен пат во срцето на ѕверот при што…

… Човештвото носи нови ризици од ропство и манипулација. —Idid n. 26

Некои велат дека Папата е наивен да промовира глобално тело за поддршка на феноменот на глобализацијата, дека таквото тело неизбежно ќе биде зло, со оглед на човечката природа. Дали Исус беше наивен кога рече: „Одговорете му на цезарот она што му припаѓа на цезарот“. ^[4]сп. Мк 12:17 или кога свети Павле рекол: „Почитувајте ги вашите водачи и бидете им покорни“? ^[5]сп. Евр 13:17 или „Секој нека биде подреден на повисоките власти...“? ^[6]сп. Рим 13: 1 Нашата должност како Црква е да го претставиме евангелскиот идеал, а не да се оддалечуваме од страв од оние што би го злоупотребиле. За жал, ние сме наивен кој ја потценува моќта на Евангелието!

Но, сето ова речено, верувам дека главната поента е главно пропуштена. И тоа е тоа Папата Бенедикт пророчки им зборува на Црквата и светот на ист начин како пророкот Јона ја посети Ниневија за да издаде последно предупредување дека нејзиниот сегашен пат ќе доведе до уништување. Но, дали некој слуша?

Е СЛУШАМЕ?

Во Евангелието, го слушаме Христос како вика:

Ерусалим, Ерусалим, вие што ги убивате пророците и ги каменувате оние што се испратени кај вас! Колку често копнеев да ги соберам твоите деца, како кокошка го собира својот потомство под крилјата, а ти одби! Нека биде! Твојата куќа ќе ти биде оставена. (Лука 13:34)

Нашата куќа ќе ни биде оставена, т.е. жнее што сее ако одбиеме да бидеме собрани под Христовото крило за да му дозволиме да ги смири и обедини народите, не во глобален сообраз, туку во глобален семејството. Гледате, Антихристот не е ништо помалку од кулминација, на инкарнација на нашето колективно отфрлање на Бога во единствената личност на „беззаконикот“, со што го жнее неговото ужасно владеење кое е целосно плод на „културата на смртта“. Ова се подразбира во учењата на Ватикан II:

Сите мора да претрпиме промена на срцето. Ние мора да го разгледаме целиот свет и да ги видиме задачите што сите заедно можеме да ги направиме за да ја промовираме благосостојбата на семејството на човекот. Не смееме да не заведе лажното чувство на надеж. Освен ако не се напуштат антагонизмот и омразата, освен ако не се склучат обврзувачки и искрени договори, зачувувајќи го универзалниот мир во иднина, човештвото, веќе во сериозна опасност, може да се соочи и покрај својот прекрасен напредок во знаењето тој ден на катастрофа кога не познава друг мир отколку ужасниот мир на смртта.  - Gaudium et spes, nn. 82-83; Литургија на часовите, том IV, стр. 475-476. 

Ако некој ја прочита енцикликата на Бенедикт Шеснаесетти до крај (нешто што се чини дека малкумина коментатори се потрудиле да го направат), ќе го слушнеме Светиот Отец - откако ќе биде изложена сеопфатната христијанска визија за човековиот развој - целосно положува надеж, а не во „реформирани Обединети нации ”, но во раце на Бога преку застапништво на Црквата:

На развојот им требаат христијаните со кренати раце кон Бога во молитва, христијаните се поттикнати од сознанието дека filledубовта исполнета со вистината, карити во веритат, од каде произлегува автентичен развој, не е произведен од нас, туку ни е даден. Од оваа причина, дури и во најтешките и најсложени времиња, покрај тоа што треба да препознаеме што се случува, ние мора пред сè да се свртиме кон Божјата loveубов. Развојот бара внимание на духовниот живот, сериозно разгледување на искуствата на доверба во Бога, духовно дружење во Христа, потпирање на Божјата промисла и милост, loveубов и прошка, самоодрекување, прифаќање на другите, правда и мир. Сето ова е од суштинско значење ако „камени срца“ треба да се трансформираат во „телесни срца“ (Езек 36:26), правејќи го животот на земјата „божествен“ и со тоа подостоен за човештвото. -Бидро. н 79

Ништо наивно таму. Додека секуларните медиуми (повторно) се во бес поради погрешното значење на оваа енциклика и други сродни изјави, малкумина го сфатија неговото духовно значење. Тоа е Божјиот апел до човечкото семејство да стане семејство, зашто Тој слушнал“крикот на сиромашните„што досега паѓа врз „камените срца“. ^[7]cf. Дали го слуша крикот на сиромашните? Колку долго Бог може да гледа како нивните солзи се излеваат од чашата на Неговата милостива правда? ^[8]cf. Полнота на гревот

ЗА ПРЕЦЕПЦИЈАТА… ЗБОРОВИ НА ПАПАЛЕН ПРОЕКТ

Вистинскиот проблем во овој момент од нашата историја е дека Бог е исчезнувајќи од човечкиот хоризонт и, со затемнувањето на светлината што доаѓа од Бога, човештвото ги губи своите лежишта, со сè поочигледни деструктивни ефекти. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Писмо… до сите бискупи на светот, 10 март 2009 година; Католички Интернет

Уставот и законот можат да функционираат само ако постои таков консензус за најважните работи. Овој фундаментален консензус произлезен од христијанското наследство е изложен на ризик ... Во реалноста, ова ја прави разумот слепа за она што е суштинско. Да се ​​спротивстави на ова затемнување на разумот и да се зачува неговиот капацитет за гледање на суштинското, за гледање на Бога и на човекот, за гледање на она што е добро и што е вистинито, е заеднички интерес што мора да ги обедини сите луѓе со добра волја. Во прашање е самата иднина на светот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година

Ако техничкиот напредок не се совпадне со соодветниот напредок во етичкото формирање на човекот, во внатрешниот раст на човекот (сп. Еф. 3:16; 2. Кор. 4:16), тогаш тоа воопшто не е напредок, туку закана за човекот и за светот. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Зборувај Салви, н. 22

Науката може многу да придонесе светот и човештвото да бидат похумани. Сепак, тоа исто така може да го уништи човештвото и светот, освен ако не е управувано од сили што лежат надвор од него. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Зборувај Салви, н. 25

… Тиранијата на мамонот […] го изопачува човештвото. Никогаш не е доволно задоволство, а вишокот измама на интоксикација станува насилство што ги распарчува цели региони - и сето тоа во име на фаталното недоразбирање на слободата што всушност ја поткопува слободата на човекот и на крајот ја уништува. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година

Кој сака да ја елиминира loveубовта, се подготвува да го елиминира човекот како таков. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Деус Каритас Ест (Бог е Loveубов), н. 28б

Не можеме да го скриеме фактот дека многу заканувачки облаци се собираат на хоризонтот. Меѓутоа, не смееме да го губиме срцето, туку пламенот на надежта мора да го одржуваме жив во нашите срца - ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Католичка новинска агенција,
Јануари 15th, 2009

Бидете подготвени да го ставите својот живот на линија за да го просветлите светот со Христовата вистина; да одговори со loveубов на омраза и непочитување на животот; да ја објавува надежта на воскреснатиот Христос на секој агол на земјата. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Порака до младите луѓе на светот, Светски ден на младите, 2008 година

Црквата ќе се намали во своите димензии, ќе треба да се започне одново. Меѓутоа, од овој тест би се појавила Црква која ќе биде зајакната со процесот на поедноставување што го доживеал, со својот обновен капацитет да се погледне во себе ... Црквата ќе биде нумерички намалена. - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI), Бог и светот, 2001 година; интервју со Питер Сивалд

Поддржете ја полновремената служба на Марк:

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново: