Час на граѓанска непослушност

Чујте, цареви, и разберете;
научете, судии на земното пространство!
Слушајте, вие кои сте на власт над мноштвото
и господару над мноштво народи!
Затоа што власта ви е дадена од Господ
и суверенитет од Севишниот,
кој ќе ги испита вашите дела и ќе ги испита вашите совети.
Зашто, иако бевте министри на неговото царство,
не проценивте правилно,
и не го запази законот,
ниту оди според волјата Божја,
Ужасно и брзо ќе дојде против тебе,
затоа што судот е строг за возвишените –
Зашто понизните можат да бидат простени од милост… 
(Денешниот Прво читање)

IN неколку земји ширум светот, Денот на сеќавањето или Денот на ветераните, на или во близина на 11-ти ноември, одбележува мрачен ден на размислување и благодарност за пожртвуваноста на милиони војници кои ги дадоа своите животи борејќи се за слобода. Но, оваа година, церемониите ќе звучат шупливо за оние кои гледаа како нивните слободи испаруваат пред нив.

За тие милиони на кои им е ограбена егзистенцијата, им е забранета локалната дејност, им била одземена медицинска помош и биле дискриминирани од нивните соседи затоа што едноставно го искористиле своето морално право да одбијат експериментална медицинска процедура што сериозно повреди милиони и уби голем број ширум светот.^[1]cf. Патарините  

За тие десетици илјади научници и лекари кои потпишаа бројни декларации во текот на изминатата година, осудувајќи го гротескното пречекорување на владите и медицинските здруженија „што им забрануваат на лекарите да испрашуваат или дебатираат за која било или за сите официјални мерки наметнати како одговор на СОВИД-19“,^[2]од канадски лекари.org како што се:

• "Декларација на канадски лекари за наука и вистина" против 1) Негирање на научниот метод; 2) Прекршување на нашето ветување за употреба на медицина заснована на докази за нашите пациенти; и 3) Повреда на должноста за информирана согласност.
• "Декларација на лекарите – Глобален самит за Ковид" потпишан од над 12,700 лекари и научници од септември 2021 година, осудувајќи ги многу наметнати медицински политики како „злосторства против човештвото“.
• "Големата декларација на Барингтон" потпишан од над 44,000 лекари и 15,000 медицински и јавно здравствени научници кои бараат „На оние кои не се ранливи веднаш да им се дозволи да го продолжат животот како нормален“.

И конечно, за тие кои биле цензурирани од корумпирани купени и платени медиуми затоа што се обиделе да споделат клучни податоци и наука спротивни на наративот, или за раскажување на нивните приказни за тоа како биле повредени.^[3]на пр. Светот на Ковид; Група за жртви и истражување на Ковид 

Она што е наведено погоре е резултат на тоа што неколку национални влади не само што дозволија газење на индивидуалните слободи и вродени права, туку почнаа да донесуваат неправедни закони кои го нарушуваат правото на работа, слободата на движење и здружување - сето тоа под знамето на „ пандемија“ која има стапка на преживување од над 99%.^[4]Еве ја статистиката според возраста за стапката на смртност на инфекции (IFR) за болеста СОВИД-19, неодамна составена од Џон И.А. Јоанидес, еден од најпрестижните био-статистичари во светот.

0-19: .0027% (или стапка на преживување од 99.9973%)
20-29 .014% (или стапка на преживување од 99,986%)
30-39 .031% (или стапка на преживување од 99,969%)
40-49 .082% (или стапка на преживување од 99,918%)
50-59 .27% (или стапка на преживување од 99.73%)
60-69 .59% (или стапка на преживување од 99.31%)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 Крајниот резултат е дека семејствата, заедниците и нациите се растргнати. Во кој момент граѓанската непослушност - чинот на отпор на неправеден закон - станува морална должност? 

Светото писмо и католичкото учење ја признаваат должноста на граѓаните да ги слушаат легитимните власти во нивните земји: „Дајте им чест на сите, сакајте ја заедницата, плашете се од Бога, почитувајте го кралот“, напишал свети Павле.^[5]1 Питер 2: 17 А во врска со даноците, Исус рекол: „Вратете му го на цезарот она што му припаѓа на цезарот и на Бога она што му припаѓа на Бога“.^[6]Matt 22: 21 Сепак, 

Авторитетот не ја црпи својата морална легитимност од себе. Не смее да се однесува на деспотски начин, туку мора да дејствува за општото добро како морална сила заснована на слобода и чувство на одговорност: Човечкиот закон има карактер на право до степен до кој е во согласност со правилниот разум и на тој начин произлегува од вечниот закон. Колку што не е во согласност со правилниот разум, се вели дека е неправеден закон, и затоа има не толку природата на правото колку како вид на насилство. 

Авторитетот се применува легитимно само кога го бара општото добро на засегнатата група и ако користи морално законски средства за да го постигне. Доколку владетелите донесат неправедни закони или преземаат мерки спротивни на моралниот поредок, таквите договори нема да бидат обврзувачки по совест. Во таков случај, авторитетот целосно се распаѓа и резултира со срамна злоупотреба. -Катехизам на Католичката црква, бр. 1902-1903

"Политичките власти се должни да ги почитуваат основните права на човековата личност“, се вели понатаму.^[7]н. 2237 Оттука, кога овие се прекршени:

Неправеден закон воопшто не е закон. - Св. Августин, За слободен избор на волјата, Книга 1, § 5

Кога основните права се уништени, кога „општото добро“ веќе не се служи (и покрај пропагандата на државата која инсистира на спротивното), граѓанската непослушност станува не само опција, туку и императив. 

Граѓанинот е должен во совест да не ги следи наредбите на граѓанските власти кога тие се спротивни на барањата на моралниот поредок, на основните права на личностите или на учењата на Евангелието. Одбивањето на послушноста кон граѓанските власти, кога нивните барања се спротивни на барањата на исправната совест, го наоѓа своето оправдување во разликата помеѓу служењето на Бога и служењето на политичката заедница. „Затоа, доставете му го на цезарот она што е цезар, а на Бога она што е Божјо. „Мораме да му се покоруваме на Бога отколку на луѓето“ (дела 5: 29): Кога граѓаните се под угнетување на јавна власт која ги надминува нејзините надлежности, тие сепак не треба да одбиваат да дадат или да го прават она што објективно го бара од нив општото добро; но легитимно е да ги бранат своите права и правата на своите сограѓани од злоупотребата на оваа власт во границите на природниот закон и законот на Евангелието. —ЦЦЦ, н. 2242 година

Минатата недела, дневните читања за масовно нè повикаа да размислиме Броење на трошоците на следење на Исус и Евангелието. Денес, има многу „кралеви“ кои се во судир со Божјите закони — мажи и жени кои владеат со својата моќ над мноштвото и кои „не суделе правилно и не го држеле законот“. Во оваа пресрет на Денот на сеќавањето, навистина треба трезвено да размислуваме за цената што мноштвото ја плати за нашата слобода - слобода што ја земавме здраво за готово и сме принудени уште еднаш да ја браниме… или да се предадеме на деспотите на нашето време. 

Брани ги ниските и сираците;
    давајте правда на намачените и на сиромашните.
Избави ги бедните и сиромашните;
    избави ги од раката на злите.
(Денешниот Псалм)

88-годишен Канаѓанец имал повеќе слобода во СССР и Германија…

Пратеничката на ЕУ, Кристин Андерсон, им пркоси на неправедните мандати…

Д-р Џули Понес, канадска професорка по етика, беше отпуштена бидејќи одби присилна инјекција…

Поврзано читање

Прогресијата на тоталитаризмот

Непријателот е во рамките на портите

Пророштво на Исаија за глобалниот комунизам

Апел до католичките бискупи да го искористат својот морален авторитет за да го осудат медицинскиот апартхејд: Отворено писмо до католичките бискупи 

Слушајте го следново:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.