Последниот музеј

 

Кратка приказна
by
Марк Малет

 

(Прво објавено на 21 февруари 2018 година.)

 

2088 година н.е... Педесет и пет години по Големата бура.

 

HE привлече длабок здив додека гледаше во необично искривениот метален покрив покриен со саѓи од „Последниот музеј“ - наречен така, затоа што едноставно ќе беше. Цврсто затворајќи ги очите, поплава спомени отворија пештера во неговиот ум, која одамна беше запечатена… прв пат кога некогаш ќе видеше нуклеарен последици пепел од вулканите… задушувачки воздух… црни облаци што висат во небото како густи јата грозје, блокирајќи го сонцето со месеци end

„Грампа?“

Нејзиниот нежен глас го отсече од огромното чувство на темнина што тој одамна не ја чувствуваше. Тој погледна надолу во нејзиното светло, привлечно лице исполнето со сочувство и loveубов што веднаш извади солзи од бунарот на неговото срце.

„Ох, Теса“, рече тој, неговиот прекар за младата Тереза. Петнаесет години, таа беше како неговата многу сопствена ќерка. Тој го фати нејзиното лице во неговите раце и низ насолзени очи пиеше од навидум бесконечната бездна на добрината што се слеваше од нејзините.

„Твојата невиност, дете. Немаш претстава…"

Теса знаеше дека ова ќе биде емотивен ден за човекот што го нарече „Грамп“. Нејзиниот вистински дедо починал во Третата војна, и така, Томас Хардон, кој сега е во средината на деведесеттите години, ја презеде таа улога.

Томас го живеел она што стана познато како Големата бура, краток период околу 2000 години по раѓањето на христијанството, кој кулминираше во „Тконечна конфронтација помеѓу Црквата и анти-црквата, Евангелието и анти-евангелието, помеѓу Христос и Антихристот “. ^[1]Евхаристиски конгрес за дваесетгодишното одбележување на потпишувањето на Декларацијата за независност, Филаделфија, ПА, 1976 година; сп. Католички онлајн (потврдено од ѓаконот Кит Фурние, кој беше присутен

„Така го нарече Јован Павле Велики“, рече еднаш Грампа.

Преживеаните веруваа дека сега живеат во оној период на мир, претскажан во 20-та глава на Откровението, означен со симболичниот број на „илјада години“.^[2]„Сега… разбираме дека период од илјада години е означен на симболичен јазик“. (Свети маченик Јустин, Дијалог со Трифо, Ч. 81, Отци на црквата, Христијанско наследство) Свети Тома Аквински објасни: „Како што вели Августин, последната ера на светот одговара на последната фаза од животот на еден човек, која не трае со фиксен број години како другите фази, но трае понекогаш сè додека другите заедно, па дури и подолго. Затоа, на последното време на светот не може да се додели фиксен број на години или генерации “. (Прашања за дискусија, Том. II Де Потенција, П. 5, бр.5; www.dhspriory.org)  По падот на „Темниот“ (како што го нарекуваше Грамп) и чистењето на земјата од „бунтовникот“, остаток од преживеаните започнаа со обнова на „многу поедноставениот“ свет. Теса беше втората генерација што се роди во оваа ера на мирот. За неа, кошмарите што ги претрпеле нејзините претци и светот што тие го опишале се чинеше скоро невозможен.

Поради што Грамп ја донесе во овој музеј во некогаш познатото име Винипег, Канада. Темната, спирална зграда едно време беше Канадски музеј за човекови права. Но, како што рече Грампа, „Правата станаа смртни казни“. Во првата година по Големото прочистување на земјата, тој ја инспирираше идејата за музејот за идните генерации се сеќавам.

„Имам чудно чувство овде, Грамп“.

Оддалеку, музејот изгледаше како цртеж на библиската „Вавилонска кула“, структура што древните ја граделе од ароганција за да стигнат до „небото“, оттаму, предизвикувајќи Божји суд. Обединетите нации исто така личеа на таа неславна кула, се присетува Томас.

Оваа зграда е избрана од неколку причини. Прво, тоа беше една од ретките големи структури сè уште недопрена. Голем дел од поранешните САД на југ беа десеткувани и не се живееја. „Стариот Винипег“, како што сега го нарекуваа, беше новата сообраќајница за аџиите што патуваа од Светилиштата (засолништата каде што Бог ги заштити своите остатоци за време на прочистувањето). Климата тука сега беше далеку поблага во споредба со времето кога Грамп беше дете. „Тоа беше најстуденото место во Канада“, често рече тој. Но, по Големиот земјотрес што ја навали Земјината оска,^[3]cf. Фатима, и големо тресење Стариот Винипег сега беше поблизу до екваторот, а некогашните сурови прерии на регионот започнаа да се преплавуваат со бујно зеленило.

Второ, страницата е избрана за да даде изјава. Човештвото дошло да ги замени Божјите заповеди со „права“, кои ја изгубиле својата основа во природниот закон и моралните апсолути, создале произволна наредба што толерира сè, но не почитува никого. Се чинеше соодветно да се претвори ова светилиште во аџилак што ќе ги потсетува идните генерации на плодовите на „правата“ кога незаштитен од Божествениот поредок.

„Грампа, не мора да влегуваме внатре“.

„Да, да, навистина, Теса. Вие, вашите деца и децата на вашите деца треба да запомните што се случува кога ќе се свртиме од Божјите заповеди. Како што законите на природата имаат последици кога не се следат, исто така и законите на Божествената волја “.

Навистина, Томас често размислувал за а трети повеќе застрашувачка причина зошто се појави Последниот музеј. Зашто, во 20-то поглавје од Откровението, продолжува да се зборува за тоа што се случило по периодот на мирот

Кога ќе завршат илјада години, сатаната ќе биде ослободен од неговиот затвор. Тој ќе излезе да ги измами нациите на четирите агли на земјата, Гог и Магог, за да ги собере за борба Rev (Отк. 20: 7-8)

Како луѓето би можеле да ги заборават лекциите од минатото и да се побунат уште еднаш против Бога беше извор на дебата меѓу многумина од преживеаните. Чувството, злото и отровите што некогаш висеа во воздухот и ја потиснуваа душата, ги снема. Скоро сите, на еден или друг степен, сега беа размислувачки. „Подарокот“ (како што го нарекуваа) на живеење во Божествената волја толку ги преобрази душите што многумина се чувствуваа како да се веќе во рајот, држени како конец, закотвени на нивното тело.

И оваа нова и божествена светост се прелеа во временскиот поредок како падови на голема река. Самата природа, некогаш стенкаше под тежината на злото, оживеа на места. Почвата повторно стана бујна во земјите што можат да се населат; водите беа кристално чисти; дрвјата пукаа од плод и зрната достигнаа четири метри висока со глави скоро двојно подолго отколку во неговиот ден. И немаше повеќе вештачко „одвојување на Црквата и државата“. Раководството беше светци. Имаше мир автентични мир Духот Христов пролеа сè. Тој царуваше во Својот народ, и тие царуваа во Него. Пророштвото на папата се оствари:

„И тие ќе го слушнат мојот глас, и ќе има еден преклоп и еден пастир“. Нека Бог… наскоро го исполни Неговото пророштво за претворање на оваа утешна визија за иднината во сегашна реалност… Божја задача е да го донесе овој среќен час и да им го каже на сите… Кога ќе пристигне, ќе се претстави како свечен час, голем со последици не само за обновување на Царството Христово, туку и за смирување на ... светот. Се молиме најсветено и ги замолуваме и другите да се молат за толку посакуваното смирување на општеството. OPPOPE PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои „На мирот Христов во неговото Царство“, 23 декември 1922 година

Да, смиреноста дојде. Но, како човештвото некогаш повторно може да му сврти грб на Бог? На оние што го поставија прашањето, Томас често одговараше само со два збора - и тага што зборуваше многу:

"Слободна волја."

И тогаш тој ќе го цитираше Евангелието по Матеј:

Ова евангелие за кралството ќе се проповеда во целиот свет, за сведоштво на сите народи и потоа дали ќе дојде потрошувачката. (Матеј 24:14)

На крајот на краиштата, Вавилонската кула е изградена неколку стотици години по првото прочистување на земјата со Потопот, па дури и додека бил Ное уште жив Да, и тие заборавија.

 

ЗАПОМНЕТЕ

Темниот влез во музејот наскоро доведе до отворена просторија нежно осветлена од неколку вештачки светла.

"Леле, светла, Грампа “.

Им се приближи осамен кустос, постара жена на крајот на седумдесеттите години. Таа објасни дека неколку светилки на соларен погон сè уште работат, благодарение на поранешниот електричар кој бил запознаен со системот во негово време. Додека Теса зјапаше во едвај осветлените wallsидови, можеше да издвои големи фотографии на лица од мажи, жени и деца од различни раси и бои. Освен за сликите поблиску до таванот, повеќето беа оштетени, удирани со клоци или насликани со спреј. Кураторот на музејот, забележувајќи ја curубопитноста на девојчето, инјектирал:

„Како и повеќето згради што го преживеаја земјотресот, и тие не преживејте ги анархистите “.

„Што е анархист?“ - праша Теса.

Таа беше curубопитна девојка, духовита и интелигентна. Прочитала и проучувала неколку книги што останале во Светилиштата и поставувала многу прашања, најчесто кога постарите користеле термини кои не биле во мода. Уште еднаш, Томас се најде како го проучува нејзиното лице her и нејзината невиност. Блажени се чистите со срце. Ох, како нејзината зрелост ги џуџеше петнаесетгодишниците од неговото време - млади мажи и жени кои беа измиени со ревизионистичка историја, занемени од постојан потоп на пропаганда, сензуални медиуми, конзумеризам и бесмислено образование. „Боже“, си помисли во себе, „ги претворија во животни за да следат малку повеќе од нивните најниски апетити“. Тој се присети на тоа како многумина имаа прекумерна тежина и боледуваа, полека беа отруени од скоро сè што јадеа, пиеја и дишеа.

Но, Теса ... практично блескаше со живот.

„Анархист“, одговори кураторот, „е ... или поточно, беше во суштина некој што го отфрлил авторитетот, без разлика дали бил од владата или дури и од Црквата - и работел на нивно соборување. Тие беа револуционери - барем мислеа дека се; млади мажи и жени без светлина во очите, кои не почитуваа никој и ништо. Насилни, тие беа толку насилни ... “Таа размени знаечки поглед со Томас.

„Слободно одвојте време. Helpfulе ви биде корисно да носите светилка “, рече таа, покажувајќи на четири неосветлени лампиони што седат на мала маса. Томас ја отвори малата стаклена врата на едниот како кустос зеде блиска свеќа, а потоа го запали фитилот внатре во фенерот.

„Благодарам“, рече Томас, малку и се поклони на жената. Забележувајќи го нејзиниот акцент, тој праша: „Дали сте Американец?”

„Јас бев“, одговори таа. "И ти?"

„Не“ Не сакаше да зборува за себе. „Благослови, и уште еднаш благодарам“. Таа кимна со главата и motion се поклони на првата изложба, една од неколкуте што го наредоа надворешниот wallид на големата, отворена просторија.

Ова не беше музеј од детството на Томас со интерактивни изложби и подвижни делови. Не повеќе. Овде немаше претензии. Само едноставна порака.

Отидоа до првиот приказ. Тоа беше обична дрвена плакета со две свеќи од свеќи од двете страни. Скриптата беше уредно изгорена во житото. Томас се наведна напред, држејќи ја светлината на ламбата поблиску.

„Можеш ли да го прочиташ тоа, драг?“

Теса ги зборуваше зборовите полека, молитвено:

Очите на Господ се насочени кон праведните
а ушите кон нивниот плач.
Лицето на Господ е против злосторниците
да им го избрише сеќавањето од земјата.

(Псалм 34: 16-17)

Томас брзо застана исправен и испушти длабока воздишка.

„Вистина е, Теса. Многумина рекоа дека Светото Писмо е само метафора. Но, тие не беа. Најдобро што можеме да кажеме, две третини од мојата генерација веќе не се на планетата “. Застана, пребарувајќи ја неговата меморија. „Има уште едно Писмо што ми паѓа на ум, од Захарија:

На целата земја, две третини од нив ќе бидат отсечени и пропаднати, а една третина ќе останат. Една третина ќе ја донесам преку оган… ќе кажам: „Тие се мојот народ“ и тие ќе речат: „Господ е мојот Бог“. (13: 8-9)

По неколку мигови молк, тие одеа кон следната изложба. Томас нежно ја фати за раката.

"Дали си добро?"

„Да, Грампа, добро сум“.

„Мислам дека ќе видиме некои тешки работи денес. Не е да ве шокира, туку да ве научи… да ги учите своите деца. Само запомнете, ние жнее што сее. Последното поглавје од историјата на човештвото допрва треба да биде напишано ... ќе".

Теса кимна со главата. Како што се приближуваа до следната изложба, светлото на нивната ламба го осветлуваше екранот, тој го препозна познатиот преглед пред него како седи на мала маса.

„Ах“, рече тој. „Тоа е неродено бебе“.

Теса посегна и го зеде она што се чинеше дека е старо ламинирано списание со врзување за пластична серпентина. Нејзините прсти ја пречекорија капакот, чувствувајќи ја неговата мазна текстура. На предниот капак беше напишано „IFИВОТ“ на врвот со задебелени бели букви на црвениот правоаголник. Под насловот стоеше фотографија на која фетус се одмара во матката на неговата мајка.

„Тоа е вистински бебе, Грампа? “

„Да. Тоа е вистинска фотографија. Погледни внатре."

Таа полека ги сврте страниците кои преку слики ги откриваа фазите од животот на нероденото. Топлото светло на треперливата ламба го осветлуваше чудото што го премина нејзиното лице. „Ох, ова е неверојатно“. Но, како што стигна до крајот на списанието, збунет поглед ја погоди.

„Зошто е ова тука, Грампа?“ Покажа на мала плоча што виси на wallидот над масата. Едноставно гласеше:

Вие нема да убиете ... Зашто го создадовте моето најголемо битие;
ме плеткаш во утробата на мајка ми.

(Излез 20:13, Псалм 139: 13)

Нејзината глава се грчеше кон него со изразен прашалник. Таа погледна надолу кон капакот, а потоа повторно се врати.

Томас длабоко здивна и објасни. „Кога бев на твоја возраст, владите ширум светот изјавија дека е„ право на жената “да го убие бебето во нејзината утроба. Се разбира, тие не го нарекоа бебе. Тие тоа го нарекоа „раст“ или „каша од месо“ - „фетус“ “.

„Но“, го прекина таа, „овие слики. Не ги видоа овие слики? “

„Да, но - но луѓето тврдеа дека бебето не било лице. Тоа станало само кога се родило бебето личност."^[4]cf. Дали фетусот е а Личност? Теса повторно го отвори списанието за да погледне на страницата каде што детето го цица палецот. Томас внимателно погледна во нејзините очи и потоа продолжи.

„Дојде време кога лекарите ќе го породат бебето настрана, сè додека само главата не остане во нејзината мајка. И бидејќи не беше „целосно роден“, тие ќе речат дека сепак е легално да се убие “.

"Што?" - извика таа, покривајќи ја устата.

„Пред Третата војна, близу две милијарди бебиња беа убиени по само пет до шест децении.^[5]numberofabortions.com Тоа беше нешто околу 115,000 на ден. Токму ова, според многумина, го донесе казнувањето врз човештвото. Јас исто така. Затоа што во вистината “, продолжи тој, покажувајќи на розовиот фетус на списанието,„ единствената разлика помеѓу тебе и тоа дете е што е помладо “.

Теса стоеше неподвижна, погледот беше заклучен на лицето на детето пред неа. После половина минута или така, шепотеше „Две милијарди“, нежно го замени списанието и започна сама да оди до следната изложба. Томас пристигна неколку моменти подоцна, држејќи ја ламбата за да го прочита плакатот обесен на haидот.

Почитувајте ги татко и мајка си.

(Ефесјани 6: 2)

На дрвената маса стоеше машина за куфер со цевки што течеа од неа, а покрај тоа и неколку медицински игли. Под нив стоеше уште еден плакат на кој стоеше натписот „ХИППОКРАТСКА ЗАКОНА“. Под него, Томас го препозна грчкиот текст:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ лекν οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Под него беше превод што Теса го прочита на глас:

Јас ќе користам третман за да им помогнам на болните
според мојата способност и проценка,
Но, никогаш со цел повреда и лошо работење.
Ниту, пак, некому ќе му дадам отров
кога го замолија да го стори тоа,
ниту ќе предложам таков курс.

- III-IV век п.н.е.

Таа застана за момент. „Не разбирам“. Но, Томас не рече ништо.

„Грампа?“ Таа се сврте да види како осамена солза му тече низ образот. "Што е тоа?"

„Во исто време кога почнаа да ги убиваат малите“, рече тој, движејќи се кон последната изложба, „тој владата започна да им дозволува на луѓето да се убиваат. Тие рекоа дека тоа е нивно „право“ “. Потопувајќи ја главата кон иглите, тој продолжи. „Но, тогаш ги принудија лекарите да им помогнат. На крајот, сепак, лекарите и медицинските сестри со нетрпение ги одземаа животите на луѓето инјектирајќи им со или без нивна согласност - и не само на стари лица “, рече тој, посочувајќи на заповедта за Почитувајте ги татко и мајка си. „Тие ги убиваа депресивните, осамените, телесните инвалиди и на крајот…“. Тој погледна кон Теса со сериозност. „На крајот, тие започнаа да ги еутаназираат оние кои не ја прифатија новата религија“.

"Што беше тоа?" - го прекина таа.

„„ Темниот “нареди секој да мора да го обожава неговиот систем, своите верувања, дури и него. Кој не бил однесен во логори каде што биле „превоспитувани“. Ако тоа не успееше, тие беа елиминирани. Со ова." Повторно погледна кон машината и иглите. „Тоа беше на почетокот. Тоа беа оние „среќните“. На крајот, многумина беа брутално маченици, како што можеби сте слушнале “.

Проголта тешко и продолжи. „Но, сопругата - баба - падна еден ден и го скрши скочниот зглоб. Доби страшна инфекција и беше заглавена во болница со недели и не се подобруваше. Докторот дојде за еден ден и рече дека треба да размисли да стави крај на својот живот. Тој рече дека тоа ќе биде „најдобро за сите“ и дека таа и онака старее и дека тоа премногу го чини „системот“. Секако, рековме не. Но, следното утро, таа ја немаше “.

"Мислиш-"

„Да, ја зедоа Теса“. Ја избриша солзата од лицето. „Да, се сеќавам и никогаш нема да заборавам“. Потоа се сврте кон неа со малку насмевка, тој рече: „Но, јас простив“.

Следните три прикази беа над разбирањето на Теса. Тие содржеле фотографии спасени од книги и поранешните архиви на музејот. Ослабени и модринки, купишта черепи, обувки и облека. После читајќи го секој плакат, Томас накратко ја објасни историјата на ропството на дваесеттиот век, холокаустите на комунизмот и нацизмот и, конечно, трговијата со луѓе со жени и деца за секс.

„Тие учеа во училиштата дека Бог не постои, дека светот е создаден од ништо друго освен од случајност. Дека сè, вклучително и луѓето, е само производ на еволутивен процес. Комунизам, нацизам, социјализам ... овие политички системи на крајот беа само практична примена на атеистички идеологии што ги сведоа луѓето на само случајни честички на случајност. Ако тоа е сè што сме, тогаш зошто силниот не треба да ги контролира слабите, здравите да ги елиминираат болните? Ова, рече тие, е нивно природно „право“ “.

Одеднаш, Теса здивна додека се наведна кон растргната фотографија на мало дете покриено со муви, со рацете и нозете тенки како бандери.

„Што се случи, Грампа?“

„Моќните мажи и жени велеа дека светот е пренаселен и дека немаме доволно храна да ги храниме масите“.

„Дали беше вистина?“

„Не Беше кревет. Пред Третата војна, можевте да го вклопите целото глобално население во државата Тексас или дури и градот Лос Анџелес.^[6]„Стоејќи рамо до рамо, целата светска популација може да се смести на 500 квадратни километри од Лос Анџелес“. -National Geographic, Октомври 30th, 2011 Ух, Тексас беше ... добро, тоа беше многу голема држава. Како и да е, имаше доволно храна за да се нахрани двојно повеќе од светската популација. А сепак… “Тој одмавна со главата додека ги поминуваше своите безобразни прсти преку отечениот стомак на фотографијата. „Милиони умреа од глад, додека ние Северноамериканците се здебеливме. Тоа беше една од најголемите неправди.^[7]„100,000 12 луѓе умираат од глад или од неговите непосредни последици секој ден; и на секои пет секунди, едно дете умира од глад. Сето ова се одвива во свет кој веќе произведува доволно храна за да се хранат секое дете, жена и маж и може да нахрани 26 милијарди луѓе “- Zин Зиглер, специјален известувач на ООН, 2007 октомври XNUMX година; вести.un.org Лагите. Можевме да ги нахраниме ... но тие немаа што да ни дадат за возврат, т.е. сурова нафта. И така, ги оставивме да умрат. Или ги стерилизиравме. На крајот, по Третата војна, бевме сите гладни Претпоставувам дека и тоа беше правда “.

Во тој момент, Томас сфати дека веќе неколку минути не гледал во Теса. Тој се сврте за да го најде своето слатко девојче замрзнато во израз што никогаш не го видел на нејзиното лице. Долната усна трепереше додека солзите се излеваа на нејзините розеви образи. Едно влакно од костенлива коса се залепи за нејзиниот образ.

„Многу ми е жал, Теса“. Ја стави раката околу неа.

„Не…“, рече таа, тресејќи се малку. „Јас сум извини, Грампа. Не можам да верувам дека си го живеел сето ова “.

„Па, некои од овие работи се случија пред да се родам, но сето тоа беше дел од истата руина на возот“.

„Што е всушност воз повторно, Грампа?“

Тој се насмеа и ја стегна цврсто. „Ајде да продолжиме. Ти треба да запомни, Теса “.

Следниот плакат висеше помеѓу две мали статуи на голи маж и жена, вкусно покриени со лисја од смоква. Тоа гласеше:

Бог го создал човештвото според неговиот лик;
според Божјиот лик ги создаде;
машки и женски ги создал.

(Битие 1: 27)

Самиот Томас за момент се збуни што значеше овој екран. И тогаш конечно ги забележа фотографиите како висат на theидот лево и десно од статуите. Додека ја држеше својата ламба поблиску, Теса испушти жолчка. "Што е Дека? "

Таа посочи слики на мажи во густа шминка, облечени во фустани и носии. Другите покажаа луѓе во разни соблекувања на парадните плови. Некои луѓе, обоени во бело, изгледаа како монахињи, а други како епископ. Но, една фотографија го привлече вниманието на Томас особено. Тоа беше на гол маж кој шеташе покрај случајните минувачи, неговите интимни делови избришани од малку мастило. Додека неколкумина од уживателите како да уживаа во спектаклот, една млада девојка го покриваше лицето, навидум зачудена како Теса.

„На крајот, ние бевме генерација која повеќе не веруваше во Бога и затоа, повеќе не веруваше во нас самите. Што, и кои бевме, тогаш може да се редефинира за да биде ... што било “. Тој посочи на друга фотографија на која маж е облечен во костум за кучиња и седи покрај неговата сопруга. „Ова момче е идентификувано како куче“. Теса се смееше.

„Знам, звучи лудо. Но, не беше ништо смешно. Училиштата почнаа да се учат дека тие можат да бидат девојчиња, а малите девојчиња дека можат да пораснат како мажи. Или дека воопшто не би биле мажи или жени. Секој што се сомневаше во здравиот разум на ова, беше прогонуван. Вашиот велико чичко Бери и неговата сопруга Кристин и нивните деца побегнаа од земјата кога властите се заканија дека ќе ги одведат нивните деца затоа што не им учеле на државната програма за „сексуално образование“. Многу други семејства се криеја, а други беа распаднати од државата. Родителите беа обвинети за „злоупотреба на деца“, додека нивните деца тогаш беа „превоспитувани“. О, Господи, беше толку збркано. Не можам ни да ви ги кажам работите што ги внесоа во училишните простории за да учат невини мали момчиња и девојчиња, некои на возраст од пет години. Уф Ајде да продолжиме."

Поминаа покрај една изложба со неколку фотографии од тела на луѓе покриени со тетоважи. Друга изложба имаше слики со испукана почва и болни растенија.

"Што е тоа?" - праша таа. „Тоа е распрскувач на земјоделски култури“, одговори Грампа. „Тој прска хемикалии врз храната што ја одгледуваа“.

Друг приказ покажа крајбрежја на мртви риби и огромни острови пластика и остатоци кои лебдат во морето. „Само што го фрливме ѓубрето во океанот“, рече Томас. Тие се префрлија на друга изложба каде што обесени еден календар со само шестдневни недели и отстранети сите денови на христијанскиот празник. На плакатот стоеше:

Тој ќе зборува против Севишниот
и излите ги светите на Севишниот,
со намера да ги смени празничните денови и законот.

(Даниел 7: 25)

На следната изложба под плакатот висеше фотографија од друга корица на списанието. На него се гледаа две идентични бебиња кои се гледаат едни со други. 

Господ Бог го формираше човекот од прашина на земјата,
и му го вдахна во ноздрите здивот на животот;
и човекот стана живо суштество.

(Битие 2: 7)

На масата имало други фотографии од идентични овци и кучиња, уште неколку идентични деца, како и слики од други суштества што не ги препознала. Под нив, друг плакат гласеше:

Навистина, никој со здрав ум не може да се сомнева во прашањето на овој натпревар
меѓу човекот и Севишниот.
Човекот, злоупотребувајќи ја својата слобода, може да го наруши правото
и величественоста на Создателот на Универзумот;
но победата ќе биде со Бога - не,
поразот е при рака во моментот кога човекот,
под заблуда на неговиот триумф,
се крева со најголема смелост.

—ПОП СВ. PIUS X, Е Супреми, н. 6, 4 октомври 1903 година

Откако ги прочита зборовите на глас, Теса праша што значи целиот приказ.

„Ако човекот повеќе не верува во Бога и повеќе не верува дека е создаден според Божјиот лик, тогаш што го спречува да го заземе местото на Создателот? Еден од најстрашните експерименти врз човештвото беше кога научниците почнаа да клонираат човечки суштества “.

„Мислиш, тие би сакале ... Ам, што мислиш?“

„Тие најдоа начин да создадат човечко суштество без татко и мајка на природен начин на кој Бог имал намера - преку брачна убов. Тие би можеле, на пример, да земат клетки од вашето тело и, од тие, да создадат друг вас “. Теса се повлече зачудено. „На крајот, тие се обидоа да создадат армија клонови - супер-човечки борбени машини. Или супер-машини со човечки квалитети. Линиите помеѓу човекот, машината и животното едноставно исчезнаа “. Теса полека одмавна со главата. Томас погледна кон нејзиното нацртано лице, забележувајќи го нејзиното неверување.

На следната изложба, таа погледна надолу кон големата маса со шарени кутии и обвивки и брзо сфати што се тие. „Дали тогаш изгледаше храната, Грампа?“ Единствената храна што Теса ја знаеше е одгледувана во плодната долина што ја нарече дома (но преживеаните го нарекоа „Светилиште“). Длабок портокалов морков, дебелички компири, голем зелен грашок, светло црвени домати, сочно грозје ... ова беше ја храна.

Ги имаше слушнато приказните за „супермаркетите“ и „продавниците за боксови“, но само еднаш ќе ги видеше тие видови храна. „Ох! Го видов оној, Грампа “, рече таа, покажувајќи кон избледената кутија со житни култури, со пеги, насмеано момче, кое црпеше црвени, жолти и сини парчиња. „Беше во таа напуштена куќа во близина на Дофин. Но, што јаде на земјата? “

„Терезе?“

„Да?“

„Сакам да ти поставам прашање. Ако луѓето веруваа дека веќе не се создадени според Божјиот лик и дека нема вечен живот - дека сè што постоеше е тука и сега - што мислите дека би направиле? “

„Хм“ Таа погледна надолу кон закривената клупа зад себе и седна на работ. „Па, претпоставувам ... Претпоставувам дека тие едноставно би живееле за момент, обидувајќи се да го искористат најдоброто од тоа, да?”

„Да, тие би барале какви било задоволства и би избегнале какво било можно страдање. Дали се согласуваш?"

„Да, тоа има смисла“.

„И ако не се двоумеа да се однесуваат како богови, создавајќи и уништувајќи го животот, менувајќи ги и нивните тела, дали мислите дека и тие би се мешале во својата храна?“

"Да".

„Па, тие направија. Дојде време кога на секој од нас беше многу тешко да најде вид храна што сега ја знаете “.

"Што? Нема зеленчук или овошје? Без цреши, јаболка, портокали ”“.

„Јас не го реков тоа. Тешко беше да се најде храна која не е генетски модифицирана, што научниците не ја менуваа на некој начин да… изгледам подобро, или да бидам отпорен на болести или што и да било “.

„Дали имаше подобар вкус?“

„О, воопшто не! Голем дел од тоа немаше вкус на ништо како што јадеме во долината. Порано го нарекувавме „Франкенфуд“, што значи ... ох, тоа е друга приказна “.

Томас зеде обвивка за бонбони, неговата содржина беше заменета со стиропор.

„Се труевме, Теса. Луѓето јаделе храна натоварена со хемикалии од земјоделските практики во тоа време, како и токсини за да ги зачуваат или да ги ароматизираат. Тие носеа токсична шминка; пиеше вода со хемикалии и хормони; дишеле загаден воздух; тие јаделе секакви работи што биле синтетички, што значи вештачки. Многу луѓе се разболеа… милиони и милиони.… Тие станаа дебели или нивните тела почнаа да се затвораат. Експлодираа сите видови на рак и болести; срцеви заболувања, дијабетес, Алцхајмери, работи за кои никогаш не сте чуле. Walkе одеше по улицата и можеше да забележиш дека луѓето не се добро “.

„Па што направија тие?”

„Па, луѓето земаа лекови ... ние ги нарекувавме„ фармацевтски производи “. Но, ова беше само фластер и често ги правеше луѓето поболни. Всушност, понекогаш токму оние кои ја правеле храната, тогаш правеле лекови за лекување на оние кои биле болни од нивната храна. Тие само додаваа отров на отровот во многу случаи - и заработија многу пари правејќи го тоа “. Тој одмавна со главата. „Господи, тогаш земавме дрога за сè“.

„Спушти ја светлината овде, Грампа“. Таа тргна настрана кутијата со етикета „Вагонски тркала“ што го покриваше плакатот на масата. Таа започна да чита:

Господ Бог тогаш го зеде човекот и го насели
во рајската градина, да се посветам и да се грижам за неа.
Господ Бог му го дал на човекот овој ред:
Можете слободно да јадете од кое било дрво на градината
освен дрвото на познавање на доброто и злото.

(Битие 2: 15-17)

„Хм Да “, се одрази Томас. „Бог даде сè што ни треба. Многумина од нас почнаа повторно да го откриваат ова на ден - работи што вие ги земате здраво за готово сега - дека лисјата, билките и маслата во Божјото создание лекува. Но, дури и овие, државата се обиде да ги контролира, ако не и целосно забраната “. Фрлајќи ја обвивката со слатки назад кон масата, тој промрморе. „Божјата храна е најдобра. Верувај ми."

„О, не мора да ме убедуваш, Грамп. Особено кога тетка Мери готви! Дали сум само јас, или лукот не е најдобар? “

„И цилинтро“, додаде тој со насмевка. „Се уште се надеваме дека ќе најдеме некое стебленце од тоа растење некаде еден од овие денови“.

Но, неговото лице повторно стана мрачно на следната изложба.

„Ох, драг“. Тоа беше фотографија на дете со игла во раката. Тој започна да објаснува како кога фармацевтските препарати наречени „антибиотици“ веќе не дејствуваа, на сите им беше наредено да прават „вакцини“ против болести кои започнаа да убиваат илјадници.

„Беше застрашувачки. Од една страна, луѓето беа ужасно болни, крварејќи до смрт само со дишење вирусите во воздухот. Од друга страна, присилната вакцинација предизвикувала страшни реакции кај многу луѓе. Или беше затвор или се тркалаа коцките “.

„Што е вакцинирање?“ - праша таа, премногу изговарајќи го зборот.

„Тие тогаш веруваа дека ако им инјектираат на луѓето вирус - добро, форма на вирус -“

„Што е вирус?“ Томас гледаше празно во нејзините очи. Понекогаш бил изненаден од тоа колку малку знаела нејзината генерација за деструктивните сили присутни во неговото детство. Смртта сега беше ретка, и само меѓу највозрасните преживеани. Тој потсети на пророштвото на Исаија во врска со ерата на мирот:

Како години на дрво, така и години на мојот народ;
и моите избрани долго ќе уживаат во производот на своите раце.
Тие нема да се трудат залудно, ниту да раѓаат деца за ненадејно уништување;
за раса благословена од Господ се тие и нивните потомци.

(Исаија 65: 22-23)

Ниту, пак, можеше целосно да објасни зошто тој, во споредба со деведесет и деветгодишниците што некогаш ги познаваше, сепак има толку многу енергија и е агилен како шеесетгодишник. Додека разговараше на таа тема со свештеници од друго Светилиште, еден млад свештеник извади куп стара печатена компјутерска хартија, копаше низ нив една минута, сè додека конечно не ја најде страницата што ја сакаше. „Слушајте ја оваа“, рече тој со трошка во окото. „Верувам, овој Татко на Црквата се однесуваше на нашите време: ”

Исто така, нема да има незрел, ниту старец кој не го исполнува своето време; за младите ќе има сто години - Свети Иринеј Лионски, отец на црквата (140–202 г. н.е.); Адверсус Херерес, Бк. 34, Ch.4

„Ако не сакате да зборувате за тоа, во ред е, Грампа“. Томас се одврати на сегашноста.

„Не, извинете. Мислев на нешто друго. Каде бевме? Ах, вакцини, вируси. Вирусот е едноставно нешто навистина мало што влегува во вашиот крвоток и ве прави болни “. Теса ги искриви носот и усните, ставајќи јасно до знаење дека е малку збунета. „Поентата е во ова. На крајот, беше откриено дека многу болести што ги разболуваа луѓето, особено децата, бебињата ... доаѓаа од инјектирање на повеќе вакцини што наводно требаше да ги спречат да се разболат. Додека сфативме што и прават на глобалното население, веќе беше доцна “.

Ја крена светилката горе. „Што и онака кажува плочата за оваа?“

Господ е Дух и таму каде што е Дух Господов,
има слобода.

(2 Коринтјани 3: 17)

- Хм, - шмркаше тој.

„Зошто ова Писмо?“ - праша таа.

„Тоа значи дека секогаш кога ќе бидеме принудени да сториме нешто против нашата совест, тоа скоро секогаш е разорна сила на сатаната, тој антички лажго и убиец. Всушност, можам да претпоставам која ќе биде следната изложба ”“.

Тие стигнаа до последниот приказ. Теса ја зеде ламбата и ја задржа до плакатот на wallидот. Беше многу поголем од другите. Таа полека прочита:

Тогаш беше дозволено да се вдахне живот во ликот на beверот,
за да може сликата на astверот да зборува и да има
секој што не се поклонил, го погубил.
Тоа ги принуди сите луѓе, мали и големи,
богат и сиромашен, слободен и роб,
да им се даде обележана слика на десните раце или на челата,
така што никој не можеше да купи или продаде освен еден
кој имаше печат на името на theверот
или бројот што се залагал за неговото име.

Неговиот број е шестотини шеесет и шест.

(Откровение 13: 15-18)

На табелата подолу имаше единствена фотографија од машка рака со чудна, мала марка на неа. Над масата, голема, рамна црна кутија висеше на идот. Покрај него беа поставени неколку помали, рамни црни кутии со различна големина. Никогаш порано не видела телевизија, компјутер или мобилен телефон и немаше идеја што гледа. Таа се сврте да го праша Томас за што се работи, но тој не беше таму. Таа се тркала наоколу за да го најде како седи на клупата во близина.

Таа седна покрај него, ставајќи ја ламбата на подот. Неговите раце беа прекриени со лицето како да не може да гледа повеќе. Нејзините очи ги скенираа неговите дебели прсти и уредно негувани нокти. Таа проучувала лузна на неговиот зглоб и старост на неговиот зглоб. Таа погледна кон неговата полна глава на мека бела коса и не можеше да одолее да достигне нежно да ја погали. Ја стави раката околу него, ја потпре главата на неговото рамо и седеше тивко.

Светлината од светилката трепереше на идот додека нејзините очи полека се прилагодуваа на темната просторија. Дури тогаш виде како се гледа огромниот мурал насликан над екранот. Тоа беше на човек на бел коњ, облечен во круна. Очите му светкаа од оган како меч од неговата уста. На неговиот бут беа испишани зборовите, „Верен и вистински“ и врз Неговата црвена наметка, исечена во злато, „Божјата реч“. Додека таа зјапаше подалеку во темнината, можеше да види како војска од други јавачи зад Него одат нагоре, горе, кон таванот. Сликата беше извонредна, како ништо што некогаш не видела. Се чинеше живо, танцувајќи со секое треперење на пламенот на ламбата.

Томас длабоко здивна и ги свитка рацете пред него, со насочени очи на подот. Теса се исправи и рече: „Погледни“.

Тој погледна на онаму каде што таа покажуваше и, со полека отворена уста со стравопочит, го зеде сеништето пред него. Почна да кима со главата и тивко да си се смее. Тогаш зборовите од длабоко во себе почнаа да се излеваат со трепетлив глас. „Исусе, Исусе, Исусе мој ... да, те фалам, Исусе. Благословувај се, Господи мој, Бог мој и мојот Цар ”“. Теса тивко им се придружи на неговите пофалби и почна да плаче кога Духот падна врз двајцата. Нивната спонтана молитва на крајот се смири и, уште еднаш, седеа во тишина. Сите токсични слики што ги виде порано, се чинеше дека се топат.

Томас издиша од јадрото на душата и почна да зборува.

„Светот се распаѓаше. Војна имаше избувнано насекаде. Експлозиите беа страшни. Една бомба ќе паднеше, а милион луѓе ги немаше. Друг би паднал, а уште еден милион. Црквите гореа до темел, а свештениците… Боже… немаа каде да се сокријат. Ако не беа џихадистите, тоа беа анархистите; ако не беа анархистите, тоа беше полицијата. Сите сакаа да ги убијат или уапсат. Беше хаос. Имаше недостиг на храна и, како што реков, болести насекаде. Секој човек за себе. Тогаш ангелите водеа неколкумина од нас до привремените бегалци. Не секој христијанин, туку многумина од нас “.

Сега, додека беше во младоста на Томас, секое петнаесетгодишно момче што слушна дека некој гледа ангели би помислил дека си или шарланд или ќе те загатка со сто прашања. Но, не и генерацијата на Теса. Светците честопати ги посетувале душите како и ангелите. Се чинеше како да е повлечен превезот помеѓу небото и земјата, барем малку. Тоа го натера да размисли за тој Писм во Евангелието по Јован:

Амин, амин, ти велам, ќе видиш како се отвори небото и како ангелите Божји се искачуваат и се симнуваат врз Синот Човечки. (Јован 1:51)

„За да преживеат, луѓето побегнаа од градовите, кои станаа отворени боишта меѓу банди кои се движеа. Насилството, силувањето, убиството ... беше ужасно. Оние што избегале формирале чувани заедници - тешко вооружени заедници. Храната беше оскудна, но барем луѓето беа безбедни, во најголем дел.

„Тогаш беше тоа he дојде “.

„Него?“ рече таа, посочувајќи муралот.

„Не, него“ Тој посочи на подножјето на сликата каде што нозете на белиот коњ се потпираа на врвот на еден мал земјинава топка на кој беше насликан бројот „666“. „Тој беше„ мрачниот “, како што го нарекувавме. Антихрист. Беззаконскиот. Ѕверот. Синот на погибувањето. Традицијата има многу имиња за него “.

„Зошто го нарековте Темниот?“

Томас пушти мала, непријатна смеа, проследена со воздишка, како да се бори да ги разбере неговите мисли.

„Сè се распаѓаше. И тогаш тој дојде. За прв пат по неколку месеци и месеци имаше мир. Од никаде, оваа војска облечена во бело дојде со храна, чиста вода, облека, дури и бонбони. Електричната енергија беше обновена во некои региони, а огромни екрани беа поставени на места - како оној на wallидот, но многу поголем. Тој ќе се појавеше на оние и ќе зборуваше со нас, со светот, за мирот. Сè што рече звучеше како што треба. Се најдов дека верувам во него, сакајќи да верува во него. Loveубов, толеранција, мир ... Мислам, овие работи беа во евангелијата. Зар нашиот Господ едноставно не сакаше да се сакаме и да престанеме да судиме? Па, редот беше обновен и насилството брзо заврши. За некое време, се чинеше дека светот ќе се обнови. Дури и небото за чудо почнаа да се расчистуваат за прв пат по неколку месеци. Почнавме да се прашуваме дали ова не е почетокот на ерата на мирот! “

„Зошто не мислевте така?“

„Затоа што тој никогаш не го спомнал Исус. Па, тој го цитираше. Но, тогаш ги цитираше Мухамед, Буда, Ганди, Света Тереза ​​од Калкута и многу други. Беше толку збунувачки затоа што не можеше да се расправаш со ... со вистината. Но, тогаш… “Покажувајќи кон фенерот на подот, тој продолжи. „Како што тој пламен носи светлина и топлина во оваа просторија, тој е сè уште само дел од спектарот на светлината, на виножитото, на пример. Исто така, Темниот можеше да даде доволно светлина за да нè утеши и загрее - и да ги смири стомаците што ни растат - но тоа беше само полувистина. Тој никогаш не зборуваше за грев, освен да каже дека таквите говори само не разделија. Но, Исус дошол да го уништи гревот и да го отстрани. Тогаш сфативме дека не можеме да го следиме овој човек. Барем некои од нас “.

"Што мислиш?"

„Имаше голема поделба меѓу многу христијани. Оние чиј бог беше нивниот стомак не обвинија нас останатите дека сме вистински терористи на мирот и тие заминаа “.

„И тогаш што?

„Потоа дојде едиктот за мир. Тоа беше нов устав за светот. Нација по народ потпишаа на него, предавајќи го својот суверенитет целосно на Темниот и неговиот совет. Тогаш тој ги принуди сите".

Гласот на Теса се придружи кон него додека читаше од плакатот.

… Мал и одличен,
богат и сиромашен, слободен и роб,
да им се даде обележана слика на десните раце или на челата,
така што никој не можеше да купи или продаде освен еден
кој имаше печат на името на theверот
или бројот што се залагал за неговото име.

„Па, што се случи ако не го земевте знакот?“

„Бевме исклучени од сè. Од купување гориво за нашите автомобили, храна за нашите деца, облека за грбот. Не можевме да сториме ништо. Отпрвин, луѓето беа преплашени. Така бев и јас, да бидам искрен. Многумина го зедоа знакот ... дури и бискупи “. Томас погледна нагоре во таванот кој беше црн како ноќта. „О Господи, помилуј ги“.

"И ти? Што направи ти, Грампа? “

„Многу христијани се криеја, но беше бескорисно. Тие имаа технологија да ве најдат насекаде. Многумина херојски се откажаа од своите животи. Гледав како едно семејство од дванаесет деца беше убиено пред нивните родители, едно по едно. Никогаш нема да го заборавам. Со секој удар врз нивното дете, се гледаше како мајката е прободена до длабочината на душата. Но, таткото ... тој постојано им велеше со најнежниот глас: „Те сакам, но Бог е твојот Татко. Наскоро, ќе го видиме заедно на Небото. Во уште еден момент, дете, уште еден момент… „Тогаш Тересе бев подготвен да го дадам својот живот за Исус. Бев само неколку секунди од скокот од моето скривалиште за да се предадам за Христа Christ кога Го видов".

"СЗО? Темниот? “

„Не, Исусе“.

"Сте гледале Исус? “ Начинот на кој го постави прашањето ја предаде длабочината на нејзината убов кон Него.

„Да. Застана пред мене, Теса - точно како што го гледаш облечен таму “. Повторно го врати погледот кон муралот, додека солзите и се слеваа во очите.

"Тој рече, „Јас ќе ти дадам избор: Да ја носиш маченичката круна или да ги крунисаш своите деца и децата на твоите деца со знаење за Мене.“

Со тоа, Теса влета во липање. Таа се сруши во скутот на Грампа и плачеше додека нејзиното тело не се вознесе во длабоки здиви. Кога конечно сите мирни, таа седна и погледна во неговите длабоки, нежни очи.

„Благодарам, Грампа. Ви благодариме за изборот нас. Ви благодариме за дарот на Исус. Ви благодарам за дарот што го познавате Него, кој е мојот живот и здив. Ви благодарам." Тие заклучија очи и за момент, сè што можеа да видат е Христос во другиот.

Потоа, погледнато надолу, Теса рече: „Треба да признаам“.

Бискупот Томас Хардон стана, го извади пекторалниот крст од под џемперот и го бакна. Отстранувајќи ја пурпурната кражба од џебот, тој исто така го бакна и го стави над рамената. Правејќи го Крстот, тој седна повторно и се наведна кон неа додека му шепотеше на увото. Си помисли како да признаеш толку мал грев - дури и да беше грев - ќе го навлечеше презирот на закоравениот свештеник. Но не. Оваа ера беше време на пожарот на рафинеријата. Тоа беше часот за невестата Христова да се направи совршена, без дамки и дамки.

Томас повторно се крена, ги положи рацете на главата и се наведна додека усните едвај ја допреа до косата. Тој шепотеше молитва на јазик што не го знаеше и потоа ги изговори зборовите на апосолуција додека го проследи Крсниот знак над неа. Тој ги зеде нејзините раце, ја крена во рацете и цврсто ја држеше.

„Подготвен сум да одам“, рече тој.

„И јас, Грампа“.

Томас ја изгасна ламбата и ја врати на масата. Кога се свртеа кон излезот, ги пречека голем знак горе, осветлен со дванаесет свеќи.

Во нежното сочувство кон нашиот Бог,
зората од високо се разруши врз нас,
да блесне на оние што живеат во темнината и сенката на смртта,
и да ги насочиме нашите нозе кон патот на мирот
Фала му на Бога кој ни ја дава победата
преку нашиот Господ Исус Христос.

(Лука, 1: 78-79; 1. Коринтјаните 15:57)

„Да, благодарам на Бога“, прошепоти Томас.

 

 

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.