ИСУС кажа, "Јас сум светлината на светот.”Ова„ Сонце ”Божјо стана присутно на светот на три многу опипливи начини: лично, во Вистина и во Светата Евхаристија. Исус го рече тоа на овој начин:
Јас сум патот и вистината и животот. Никој не доаѓа кај Отецот, освен преку мене. (Јован 14: 6)
Така, на читателот треба да му биде јасно дека целите на сатаната би биле да ги попречи овие три патишта на Отецот
ЕКЛИПСА НА НАЧИНОТ
Апостол Јован пишува дека Исус, „беше Зборот, и Зборот беше со Бога, и Зборот беше Бог“(Јован 1: 1) Овој збор стана тело. Со тоа, Исус го собра целото создание во Неговото битие, и земајќи го Неговото тело, Неговото тело на Крстот и подигајќи го од мртвите, Исус стана Пат. Смртта стана врата за сите да најдат надеж вера во Христа:
From само од житото што паѓа на земјата доаѓа голема жетва, од Господ прободен на Крстот доаѓа универзалноста на неговите ученици собрани во неговото тело, убиени и воскреснати. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, прва сесија на специјалниот синод на Блискиот исток, 10 октомври 2010 година
Токму против овој начин се појави првиот „антихрист“ во лицето на Јуда, кого Исус го нарекува „син на пропаста“ (Јн. 17:12), титула што Павле подоцна ја користи за да се осврне на Антихристот (2. Сол. 2 : 3)
Антихристот ќе ужива во употребата на слободна волја на која ќе работи ѓаволот, како што беше речено за Јуда: „Сатаната влезе во него“, т.е. поттикнувајќи го. - Св. Тома Аквински, Коментар во II Солун. II, Лек. 1-III
на Зборот стана месо беше распнат на крст. Ова беше првото Затемнување на Бога, кој никој или ангел не може да го уништи. Но, по наша слободна волја, ние може прогонувајте, прикривајте, па дури и го елиминирате Неговото присуство со нас.
Сега беше околу пладне и темнината ја зафати целата земја до три часот попладне поради затемнување на сонцето. (Лука 23: 44-45)
А сепак, токму ова затемнување на нашиот Господ отвори ново време на надежта за целото создавање кога главата на сатаната започна да се уништува.
И така, трансформацијата на светот, познавањето на вистинскиот Бог, слабеењето на силите што доминираат на земјата, е процес на страдање. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, од неписмен говор на првата сесија на специјалниот синод за Блискиот исток, 10 октомври 2010 година
ЕКЛИПСА НА ВИСТИНАТА
„Собрани во Неговото тело“, Црквата се роди од Неговата страна. Ако Исус е светлината на светот - ламбата - Црквата е Негов ламба. Ние сме нарачани да го носиме Исус на светот како Вистина.
Одете, затоа, и направете ученици од сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, поучувајќи ги да го следат сето она што ви го заповедав. И ете, јас сум секогаш со тебе, сè до крајот на векот. (Мат 28: 18-20)
Исус дошол да го спаси човекот од гревот, да ги ослободи од неговото ропство.
Will ќе ја знаете вистината и вистината ќе ве ослободи. (Јован 8:32)
Така, светилник е фокусна точка на нападот на сатаната. 
Неговата агенда е, уште еднаш, да го „распне“ на Тело Христово за да ја замагли Вистината и да ги доведе луѓето во ропство.
Тој беше убиец од самиот почеток… тој е лажго и татко на лагата. (Јован 8:44)
Како што објаснив во мојата книга, Конечно соочување, поминавме низ долга историска конфронтација помеѓу Црквата - „жената облечена во сонцето“ - и „змејот“, сатаната. Тој лаже за убиство; ја прикрива Вистината за да го доведе човештвото во ропство; тој посеал софистици за да жнее, во наше време, а култура на смрт. Сега, Затемнување на вистината го достигнува својот врв.
Во потрагата по најдлабоките корени на борбата помеѓу „културата на животот“ и „културата на смртта“ ... Ние треба да одиме во срцето на трагедијата што ја доживеа современиот човек: затемнувањето на чувството за Бог и за човекот [тоа] неизбежно води кон практичен материјализам, кој раѓа индивидуализам, утилитаризам и хедонизам. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае, бр.21, 23
Како што зраците на „светлината на светот“ стануваат сè позатемнети, loveубовта станува студена.
… Поради зголемувањето на злоделата, ofубовта на многумина ќе стане студена. (Мат 24:12)
Вистинскиот проблем во овој момент од нашата историја е дека Бог исчезнува од човечкиот хоризонт и, со затемнувањето на светлината што доаѓа од Бога, човештвото ги губи своите лежишта, со сè поочигледни деструктивни ефекти. -ПОД КОРИСНИК XVI, Писмо на Неговата Светост Папата Бенедикт Шеснаесетти до сите епископи во светот, 10 март 2009 година; Католички Интернет
Во подготвениот текст на неговата проповед на Светскиот ден на младите во Денвер, Колорадо во 1993 година, Јован Павле Втори ја постави оваа битка во апокалиптична смисла, навестувајќи ја работата на духот на анти-Христос:
Оваа борба е паралела со апокалиптичката борба опишана во [Отк. 11: 19-12: 1-6, 10 за битката помеѓу „жената облечена во сонце“ и „змејот“]. Битки за смртта против животот: „културата на смртта“ се обидува да се наметне на нашата желба да живееме и да живееме во целост Огромните сектори во општеството се збунети околу тоа што е правилно и што не е во ред, и се во немилост на оние со моќ да „создаваат“ мислење и да им го наметнуваат на другите. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993 година
Папата Бенедикт неодамна продолжи по таа тема:
За оваа борба во која се наоѓаме… [против] силите што го уништуваат светот, се зборува во поглавје 12 од Откровението… Се вели дека змејот насочува голем поток вода против жената во бегство, за да ја избрише… Мислам дека дека е лесно да се толкува за што се залага реката: токму овие струи доминираат над сите и сакаат да ја елиминираат верата на Црквата, која се чини дека нема каде да застане пред моќта на овие струи кои се наметнуваат како единствен начин на размислување, единствениот начин на живот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, прва сесија на специјалниот синод на Блискиот исток, 10 октомври 2010 година
Бенедикт ги опиша „овие струи… кои се наметнуваат како единствен начин на размислување“ како „диктатура на релативизмот“
… Што не препознава ништо како дефинитивно и што остава како крајна мерка само на егото и желбите на еден - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI) пред-конклава Хомилија, 18 април 2005 година
Затоа што на оваа колосална загуба на чувството за грев денес, она што е погрешно сега се смета за добро, а она што е исправно често се смета за назад или зло. Тоа е Затемнувањето на вистината, прикривајќи го Сонце на правдата.
… Имаше голем земјотрес; сонцето стана црно како темно вреќа и целата месечина стана како крв. (Отк. 6:12)
Крвта на Невини.
… Темелите на земјата се загрозени, но тие се загрозени од нашето однесување. Надворешните темели се тресат затоа што се тресат внатрешните темели, моралните и религиозните темели, верата што води кон вистинскиот начин на живот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, прва сесија на специјалниот синод на Блискиот исток, 10 октомври 2010 година
Ако продолжиме да ја следиме оваа битка во Откровение, змејот му ја дава својата моќ и овластување на „beвер“ - Антихрист. Свети Павле го нарекува „син на пропаста“ кој стои зад „отпадништво“ во Црквата, односно отпаѓање од Вистина. Бидејќи вистината нè ослободува, главниот знак на нашето време ќе биде тој што човештвото паѓа во масовно ропство на гревот во морален релативизам во кои правилното и погрешното се субјективни, и со тоа, вредноста на животот станува предмет на јавна дебата или на надлежните сили.
Мислиме на големите сили на денешно време, на анонимните финансиски интереси што ги претвораат луѓето во робови, кои повеќе не се човечки работи, туку се анонимна моќ на којашто мажите и служат, со која мажите се мачат, па дури и се колат. Тие [т.е. анонимни финансиски интереси] се разорна моќ, моќ што го заканува светот. - ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Рефлексија по читањето на канцеларијата за Трет час утрово во Синодот Аула, Ватикан, 11 октомври 2010 година
За овие архитекти на културата на смртта, Јован Павле Втори напиша:
Нивната жетва е неправда, дискриминација, експлоатација, измама, насилство. Во секое време, мерка за нивниот очигледен успех е смртта на невините. Во нашиот сопствен век, како и во ниту едно друго време во историјата, културата на смртта претпостави социјална и институционална форма на законитост за да ги оправда најстрашните злосторства против човештвото: геноцид, „конечни решенија“, „етничко чистење“ и масовно одземање животи на човечки суштества уште пред да се родат или пред да стигнат до природната точка на смртта. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993 година
Дали Свети Хилдегард, роден во 11 век, ги предвидел овие крвави и беззаконски времиња?
Во тој период кога ќе се роди Антихрист, ќе има многу војни и ќе се уништи правилниот ред на земјата. Ереста ќе биде неконтролирана и еретиците ќе ги проповедаат своите грешки отворено без воздржаност. Дури и кај христијаните ќе се сомневаат во сомнеж и скептицизам во врска со верувањето на католицизмот. - Св. Хилдегард, Детали во врска со антихристот, според Светото писмо, традицијата и приватното откровение, Проф. Франц Спираго
А сепак, „astверот“ нема да надвладее. Токму ова затемнување на Телото Христово ќе отвори ново Возраст на убовта како што жената ја дроби главата на змијата… и на култура на смрт.
Тоа е крвта на мачениците, страдањата, крикот на Мајката црква што ги соборува и така го трансформира светот. - ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Рефлексија по читањето на канцеларијата за Трет час утрово во Синодот Аула, Ватикан, 11 октомври 2010 година
ЗАКЛУЧОК НА IFИВОТОТ
Доаѓа раѓање, трансформација на светот преку Страста на црквата:
Христос секогаш се раѓа одново низ сите генерации, и затоа тој го презема човештвото во себе. И ова космичко раѓање се реализира во крикот на Крстот, во страдањето на Страста. И крвта на мачениците припаѓа на овој крик. - ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Рефлексија по читањето на канцеларијата за Трет час утрово во Синодот Аула, Ватикан, 11 октомври 2010 година
Тоа е раѓање на новиот живот, Креација Родена! И неговиот „извор и самит“ во таа ера ќе биде Света Евхаристија.
Исус не само што рече: „Јас сум животот“, туку „Јас сум лебот на животот “. Ерата на Loveубовта ќе се совпадне со Триумфот на Пресвето Срце, што е Света Евхаристија. Исус ќе биде сакан, славен и обожуван во Евхаристијата во секоја нација до краиштата на земјата (Исаија 66:23). Неговото евхаристиско присуство ќе ги трансформира општествата, според визија за папите, Како Сонце на правдата сјае од жртвениците и монструментите на светот.
И затоа финалето анти-Христос ќе се обиде да затемни Самиот живот- безбожен бес против Лебот на животот, на Зборот стана месо, секојдневната жртва на масата одржувајќи и негувајќи една вистинска култура на живот.
Без светата миса, што би станало со нас? Сите овде подолу би пропаднале, бидејќи само тоа може да ја задржи Божјата рака. - Св. Тереза од Авила, Исус, нашата евхаристиска убов, од о. Стефано М. Манели, ФИ; стр. 15
На светот би му било полесно да преживее без сонце отколку да го стори тоа без Светата миса. - Св. Пио, Исто.
… Јавната жртва [на мисата] целосно ќе престане - Св. Роберт Белармин, Томус Примус, ЛИбер Тертиус, стр. 431
Но, кога ќе ја видите пустината сакралегија поставена таму каде што не требаше да биде (нека разбере читателот), тогаш оние што се во Јудеја нека бегаат во планините… Но, во тие денови, по таа неволја, сонцето ќе се затемни (Марко 13:14, 24)
Кон крајот на ерата на Loveубовта, овој последен анти-Христос (Гог) и народите што ги измами (Магог) ќе се обидат да го затемнат самиот Леб на животот напаѓајќи ја Црквата која ја набавува таинството преку светата миса (види Откровение 20 : 7-8). Токму овој последен напад на сатаната ќе го сруши огнот од небото и ќе донесе конзумација на овој денешен свет (20: 9-11).
Завршни мисли
Се водеше одредена дебата за тоа дали Антихристот доаѓа или не пред или по ерата на мирот. Се чини дека одговорот е и двете, според Традицијата и Апокалипсата на Свети Јован. Имајте на ум зборовите на истиот тој апостол:
Деца, тоа е последниот час; и како што слушнавте дека доаѓа антихристот, така и сега се појавија многу антихристи. (1. Јованово 2:18)
Што се однесува до антихристот, видовме дека во Новиот завет тој секогаш ги претпоставува линиите на современата историја. Тој не може да биде ограничен на ниту една индивидуа. Еден и ист носи многу маски во секоја генерација. —Кардинален Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Догматска теологија, есхатологија 9, Јохан Оер и Josephозеф Рацингер, 1988 година, стр. 199-200; сп. (1 Јн. 2:18; 4: 3)
Низ историјата на прогонството на Црквата, видовме исполнети различни елементи на апокалиптичните списи: уништување на храмот во Ерусалим, гнаса во храмот, мачеништво на христијаните, итн. Но, Светото писмо е како спирала тоа, како што одминува времето, се исполнува на различни нивоа и во поголем интензитет - како породилни болки што се зголемуваат зачестеноста и сериозноста. Од раѓањето на Црквата, прогонот против неа секогаш вклучува напад врз лица на Телото Христово, на вистина, И Масовно, во еден или друг поголем степен, во зависност од ерата. Низ вековите имало многу „делумни“, по локализирани „затемнувања“.
Многу од црковните отци признале дека Антихристот е „beвер“ или „лажен пророк“ на Откровение 12. Но, кон последните денови на земјата - по „илјада години“ - се појавува друга сила против Црквата: „Гог и Магог “ Кога Гог и Магог ќе бидат уништени, тие се фрлени со сатаната во огненото езеро „каде беа beверот и лажниот пророк “ (Отк. 10:10) Тоа е да се каже дека theверот и лажниот пророк, Гог и Магог, се различни субјекти at различни времиња кои заедно го формираат последниот напад против Црквата. Додека повеќето од моите списи се фокусираат на издигнувањето на astверот преку нашата сегашна култура на смрт, не може да се игнорираат оние други лекари и гласови во Црквата кои покажуваат кон анти-Христос непосредно пред крајот на светот.
… Тој што треба да дојде на конзумација на светот е Антихрист.
Значи, прво е потребно Евангелието да им биде проповедано на сите незнабошци, како што рече Господ, и тогаш тој ќе дојде до убедување на нечесните Евреи. - Св. Johnон Дамаскин, Де Фиде Православна, Отците на црквата, стр. 398
Многу мажи тогаш ќе почнат да се сомневаат дали христијанската католичка вера е навистина единствената вера за осветување и ќе помислат дека можеби Евреите се во право затоа што сè уште го чекаат Месијата. - му се припишува на Свети Методиј, 6 век, Lifeивотот на антихристот, Дионисиј од Луеценбург
И така, она што можеме да го видиме кон крајот на ерата на мирот - затоа што Христос не владее со светците во Неговото човечко тело на земјата (туку само во Евхаристијата) - е дека може да има конечно отпадништво, особено меѓу Евреи, кои почнуваат да очекуваат повторно секуларен месија… подготвувајќи го патот за конечен анти-Христос.
Бидејќи, затоа што излегоа од Црквата многу еретици, кои Јован ги нарекува „многу антихристи“, во тоа време пред крајот, и кои Јован ги нарекува „последниот пат“, па на крајот ќе излезат оние кои не припаѓаат Христос, но на тоа последен антихрист, и тогаш тој ќе биде откриен… Зашто, тогаш Сатаната ќе биде ослободен, и со помош на тој Антихрист ќе работи со сета моќ на лага преку прекрасен начин… shallе им се суди според последната и манифестирана пресуда што ја спроведува Исус Христос - Св. Августин, Анти-никејските татковци, град Божји, Книга XX, Чл. 13, 19
Зашто, Антихристот ќе дојде кратко време пред крајот на светот... по Антихристот одеднаш доаѓа последната пресуда. - Св. Роберт Белармин, Oera Omnia, Disputationum Роберти Белармини, De Controversiis;, Том. 3
А сепак, постои традиција во која се појавува беззаконскиот пред „илјада години“ или „седми ден“, што обично се нарекува „ера на мирот“:
... кога Неговиот Син ќе дојде и ќе го уништи времето на беззаконието и ќе им суди на безбожникот, и ќе ги смени сонцето и месечината и theвездите - тогаш тој навистина ќе се одмори на седмиот ден ... откако ќе одмори на сите нешта, ќе направам почеток на осмиот ден, односно почеток на друг свет. -Писмо на Барнабас (70-79 н.е.), напишана од апостолски отец од втор век
Повторно, мора да продолжиме со понизност пред Светото Слово, внимателно да ги читаме Светото Писмо во контекстот во кој се напишани и според толкувањето што им го дава Преданието. Она што е јасно е дека дури и отците на Црквата не беа целосно едногласни во согледувањето на симболичните и испоседнати визии за Христос, Даниел, Езекиел, Исаија, Свети Јован и други пророци. Но, тогаш со сигурност може да се каже дека отците на црквата биле точни во тоа, како единствен глас, тие не го ограничија антихристовиот на една единствена епоха. За жал, многу современи коментари и фусноти во библиските преводи имаат тенденција да ги гледаат апокалиптичните текстови од единствено историски или литургиски контекст, како да се веќе исполнети, игнорирајќи ги есхатолошките толкувања дадени од отците на црквата. Претпоставувам дека ова е исто така дел од кризата на вистината во наше време.
Поентата на оваа дискусија е дека сите генерации во секое време се повикани да „гледаат и да се молат“. Зашто измамникот и „татко на сите лаги“ постојано се крие како рикав лав, барајќи некој да проголта да го затемни Синот Божји во душите на спиењето.
Гледајте, затоа; не знаете кога доаѓа господарот на куќата, дали навечер, или на полноќ, или кај кур, или наутро. Да не дојде одеднаш и да те најде како спиеш. Она што ти го велам, им го велам на сите: Watch Гледај! ’“ (Марко 13: 35-37)
ПОВРЗАНИ ВИДЕО
- На тресењето на темелите на земјата: Големо будење, големо тресење
- За тие „анонимни финансиски интереси“: Бевме предупредени
