Малиот пат

 

DO не трошете време размислувајќи за хероијата на светите, нивните чуда, извонредни покајанија или екстази, ако само ви донесе обесхрабрување во вашата сегашна состојба („Јас никогаш нема да бидам еден од нив“, мрмориме, а потоа веднаш се враќаме во статус кво под петицата на сатаната). Наместо тоа, окупирајте се со едноставно одење по Малиот пат, што не води помалку, во блаженството на светците.

 

МАЛКАТА ПАТА

Исус го изнесе Малиот пат кога им рече на своите следбеници:

Кој сака да дојде по мене, мора да се одрече од себе, да го земе својот крст и да ме следи. (Мат 16:24)

Би сакал да го повторам ова на друг начин: одрекувај, аплицирај и обожувај.

 

I. Одбиј

Што значи да се одречеш себеси? Исус го стори тоа секој момент од Неговиот земен живот.

Јас слегов од небото да не ја правам мојата волја, туку волјата на оној што ме испрати… Амин, амин, ти велам, синот не може да направи ништо самостојно, туку само она што го гледа како го прави неговиот татко. (Јован 6:38, 5:19)

Првиот камен-темелник на „Малиот пат“ во секој момент е да се негира сопствената волја што е во спротивност со законите на Бога, законот на loveубовта - да се отфрли „гламурот на гревот“, како што велиме во нашите ветувања за Крштението.

За сето она што е на светот, сетилната страст, примамливоста за очите и претенциозниот живот, не е од Отецот, туку е од светот. Сепак, светот и неговото примамување поминуваат. Но, кој ја прави волјата Божја, останува засекогаш. (1. Јованово 2: 16-17)

Покрај тоа, тоа е да ги ставам Бог и мојот ближен пред мене: „Јас сум трет“.

Зашто, Синот Човечки не дојде да му служи, туку да служи. (Марко 10:45)

Така, првиот чекор во секој момент е а кеноза, празнење на себеси од „себе“ за да се наполни со леб небесен, што е Волјата на Отецот.

Мојата храна е да направам волја на оној што ме испрати. (Јован 4:34)

 

II. Применуваат

Откако ќе ја препознаеме волјата Божја, мора да донесеме одлука да се применуваат тоа во нашите животи. Како што напишав во За да станеме свети, волјата на Таткото обично се изразува во нашите животи преку „должноста на моментот“: јадења, домашни задачи, молитва итн. Да се ​​„земе крстот“ значи да се изврши Божјата волја. Инаку, првиот чекор на „Одречи“ е бесмислена интроспекција. Како што неодамна рече папата Фрањо,

… Колку е убаво да се биде со Него и колку е погрешно да се разидува помеѓу „да“ и „не“, да се каже „да“, но да се биде задоволен само со тоа да се биде номинален христијанин. - Радио Ватикан, 5 ноември 2013 година

Навистина, колку христијани знаат каква е волјата Божја, но немој да го правиш тоа!

Зашто, ако некој е слушател на зборот, а не извршител, тој е како човек што гледа во сопственото лице во огледало. Тој се гледа себеси, потоа се исклучува и веднаш заборава како изгледал. Но, оној што ersирка во совршениот закон за слобода и истрајува, и не е слушател кој заборава, туку сторител што постапува, таквиот ќе биде благословен во она што го прави. (Јаков 1: 23-25)

Исус овој втор чекор во Малата патека со право го нарекува „крст“, затоа што тука се среќаваме отпорот на месото, влечењето на светот, внатрешната битка помеѓу „да“ или „не“ на Бога. Така, тука е каде ќе направиме чекор по благодат.

Зашто, Бог е оној кој, заради својата добра цел, работи во вас и за да посака и да работи. (Фил 2:13)

Ако на Исус Христос му беше потребен Симон Киренски да му помогне да го носи својот крст, тогаш бидете уверени, ни требаат и „Симонс“: Светите тајни, Словото Божјо, застапништвото на Марија и светците и молитвен живот.

Молитвата служи на благодатта што ни е потребна за заслужни активности. -Катехизам на Католичката црква, н. 2010

Затоа Исус рече:молете се секогаш без да бидете уморни" ^[1]Лука 18: 1 затоа што должноста на моментот е секој момент. Неговата благодат ни е потребна секогаш, особено со цел да обожение нашите дела.

 

III. Обожение

Треба да се одречеме од себеси, а потоа да се примениме на Божјата волја. Но, како што нè потсетува Свети Павле:

Ако подарам сè што поседувам и ако го предадам моето тело за да може да се пофалам, но да немам loveубов, не добивам ништо. (1. Кор. 13: 3)

Обично речено, нашите „добри дела“ не се добри освен ако не содржат нешто од Бог кој е извор на секоја добрина, кој е самата loveубов. Ова значи да правиме мали работи со големо внимание, како да ги правиме за нас самите.

„Shallе го сакаш ближниот како себеси. (Марко 12:31)

Не барајте големи работи, само правете ситни работи со голема loveубов. Колку е помало нешто, толку поголема мора да биде нашата убов. - Упатства за мајките Тереза ​​до сестрите МЦ, 30 октомври 1981 година; од Ајде биди моја светлина, стр. 34, Брајан Колодијечук, МЦ

Исус рече: „следи ме“. Потоа ги испружи рацете на крст и умре. Ова значи дека не ја оставам таа трошка под масата за која знам дека е таму, туку се чувствувам премногу уморен за да ја извадам метлата повторно за да издржам. Тоа значи дека му ја менувам пелената на бебето кога тој плаче, наместо да и оставам на сопругата. Тоа значи да земам не само од мојот вишок, туку и од моите средства да обезбедам некој што има потреба. Тоа значи да се биде последен кога можам многу добро да бидам прв. Накратко, тоа значи, како што рече Кетрин Доерти, дека лежам на „другата страна на крстот Христов“ - дека го „следам“ умирајќи пред себе.

На овој начин, Бог почнува да царува на земјата како што е на небото малку по малку, затоа што кога дејствуваме во loveубов, Бог „кој е loveубов“ ги окупира нашите дела. Ова е она што ја прави солта добра и светлина. Затоа, не само што овие ofубовни дела ќе ме трансформираат сè повеќе во Самата Loveубов, туку и ќе влијаат на оние што ги сакам со Неговата убов.

Твојата светлина нека светне пред луѓето, за да ги видат твоите добри дела и да му дадат слава на твојот Татко, кој е на небесата. (Мат 5:16)

Loveубовта е она што им дава светло на нашите дела, не само во нашата послушност при нивно правење, туку и во како ги спроведуваме:

Loveубовта е трпелива, loveубовта е kindубезна. Не е alousубоморна, loveубовта не е помпезна, не е надуена, не е груба, не бара свои интереси, не е брз, не се разгорува од повреди, не се радува на лошо дело, но се радува со вистината. Носи сè, верува во сè, се надева на сè, трпи сè. Loveубовта никогаш не пропаѓа. (1. Кор. 13: 4-8)

Loveубовта, значи, е она што обожува нашите дела, вметнувајќи ги со моќта на Бога, кој е loveубов, да ги трансформира срцата и самото создавање.

 

ТАТКО

Одречи, аплицирај и обожи. Тие го формираат кратенката ТАТО Малата патека не е цел само по себе, туку пат кон соединување со Отецот. Тато на англиски јазик, е „ава“ на хебрејски. Исус дојде да нè помири со нашиот Татко, нашиот татко, нашиот Авва. Не можеме да се помириме со Небесниот Отец освен ако не ги следиме стапките на Исус.

Ова е мојот сакан Син, со кого сум задоволен; слушај го. (Мат 17: 5)

И слушајќи го, следејќи го Исус, ќе го најдеме Отецот.

Кој ги има моите заповеди и ги почитува, тој е оној што ме сака. И кој ме сака мене, ќе биде сакан од мојот Татко, и јас ќе го сакам и ќе му се откривам. (Јован 14:21)

Но, нашиот Татко исто така знае дека овој пат е тесен пат. Постојат пресврти, стрмни ридови и карпи; има темни ноќи, вознемиреност и застрашувачки моменти. И така, Тој ни го испрати Утешителот, Светиот Дух да ни помогне да извикуваме во тие моменти, „Ава, татко!" ^[2]сп. Рим 8:15; Гал 4: 6 Не, иако Малата патека е едноставна, сепак е тешко. Но, еве каде треба да имаме детска вера, така што кога ќе се сопнеме и паднеме, кога целосно ќе се плеткаме, па дури и грешиме, да се свртиме кон Неговата милост за да започнеме повторно.

Оваа цврста резолуција да станам светец е исклучително пријатна за Мене. Ги благословувам вашите напори и ќе ви дадам можности да се осветите. Бидете претпазливи дека не губите можност што Мојата промисла ви ја нуди за осветување. Ако не успеете да ја искористите можноста, не губете го вашиот мир, туку длабоко смирете се пред Мене и со голема доверба, потопете се целосно во Мојата милост. На овој начин, вие добивате повеќе отколку што сте изгубиле, бидејќи на понизната душа и се дава поголема наклоност отколку што бара самата душа ... - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 1361

Ние мора да бидеме преокупирани со Неговата милост и волја, а не со нашиот неуспех и грешност!

Обидете се најдобро, без прекумерна вознемиреност, ќерки мои, да направите со совршенство она што треба и што сакате да го правите. Еднаш ти направиле нешто, сепак, не размислувај за тоа повеќе. Наместо тоа, размислете само за она што сè уште мора да го направите, или би сакале да го направите, или го правите токму тогаш. Одете по Господовите патишта со едноставност и не мачете се. Треба да ги презирате своите недостатоци, но со смиреност отколку со вознемиреност и немир. Од таа причина, бидете стрпливи кон нив и научете да имате корист од нив во светото самоомалување. - Св. Пио, Писмо до сестрите Вентрела, 8 март 1918 година; Духовна насока на Падре Пио за секој ден, Ianанлуиџи Пасквале, стр. 232

Ние мора да се одречеме од себеси, да се примениме и да ги обожиме своите дела правејќи ја волјата Божја со убов. Ова е навистина обичен, негламурозен, Мал пат. Но, тоа ќе ве доведе не само вас, туку и другите во животот на Бога, овде и во вечноста.

Кој ме сака, ќе го одржи мојот збор,
и мојот Татко ќе го сака,
и ќе дојдеме кај него и ќе направиме
нашето живеалиште со него. (Јован 14:23)

 

 

Tweet