Прогресијата на човекот

Victртви на геноцид

ПРЕГЛЕДИ нај кратковидниот аспект на нашата модерна култура е идејата дека сме на линеарен пат на унапредување. Дека ги оставаме зад себе, во пресрет на човечките достигнувања, варварството и тесно размислувањето на минатите генерации и култури. Дека ги олабавуваме оковите на предрасудите и нетолеранцијата и маршираме кон подемократски, слободен и цивилизиран свет.

Оваа претпоставка не е само лажна, туку и опасна.

За волја на вистината, како што се приближуваме до 2014 година, ги гледаме нашите светски економии кои течат на работ на колапс, заради самопопуларните политики на западниот свет; геноцидите, етничкото чистење и секташкото насилство растат во источниот свет; стотици милиони гладуваат ширум светот и покрај доволно храна за да ја хранат планетата; слободи на просечните граѓани испаруваат на глобално ниво во име на „борбата против тероризмот“; абортусот, асистираното самоубиство и еутаназијата продолжуваат да се промовираат како „решенија“ за непријатностите, страдањата и перцепираната „над-популација“; трговијата со луѓе во секс, ропство и органи е во пораст; порнографијата, особено, детската порнографија, експлодира низ целиот свет; медиумите и забавата сè повеќе се трансфицираат со најосновните и нефункционалните аспекти на односите меѓу луѓето; технологијата, далеку од воспоставување на ослободување на човекот, несомнено произведе нов облик на ропство при што бара повеќе време, пари и ресурси за да се „држи чекор“ со времето; и тензиите меѓу народите вооружени со оружје за масовно уништување, далеку од смирување, го приближуваат човештвото до Трета светска војна.

Навистина, токму кога некои претпоставија дека светот се движи кон помалку предрасудено, грижливо, рамноправно општество, обезбедувајќи човекови права за сите, се врти во друга насока:

Со трагични последици, долгиот историски процес достигнува пресвртница. Процесот што некогаш доведе до откривање на идејата за „човекови права“ - права својствени на секоја личност и пред какво било уставно и државно законодавство - денес е обележан со изненадувачка противречност. Точно во ера кога свечено се прогласуваат неповредливите права на лицето и јавно се афирмира вредноста на животот, се негира или гази самото право на живот, особено во позначајните моменти на постоење: моментот на раѓање и моментот на смртта is Ова е она што се случува и на ниво на политика и влада: првичното и неотуѓиво право на живот се доведува во прашање или негира врз основа на парламентарно гласање или волја на еден дел од народот - дури и ако е мнозинство. Ова е злобен резултат на релативизам кој владее без спротивставување: „правото“ престанува да биде такво, бидејќи веќе не е цврсто засновано врз неповредливото достоинство на личноста, туку е подложено на волјата на посилниот дел. На овој начин демократијата, спротивставувајќи се на сопствените принципи, ефективно се движи кон форма на тоталитаризам. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 18, 20

Овие реалности треба да дадат пауза на секое човечко суштество со добра волја, без разлика дали е атеист или теист, да го постави прашањето зошто- зошто, и покрај сите најдобри напори на човештвото, се наоѓаме повторно зафатени со вртлогот на уништување и тиранија, само во поголеми и поголеми глобални размери? Уште поважно, каде е надежта во сето ова?

ФОРИЗИН, ПРЕДЛОГ

Над 500 години пред да се роди Христос, пророкот Даниел предвидел дека светот навистина ќе помине низ циклуси на војна, доминација, ослободување итн. ^[1]сп. Даниел Ч. 7 сè додека нациите не подлегнаа на застрашувачката глобална диктатура - она ​​што блажениот Јован Павле Втори го нарекува „тоталитаризам“. ^[2]сп. Дан 7: 7-15 Во врска со ова, христијанството никогаш не предложило „прогресивно воздигнување“ на Царството Божјо со кое светот постепено се претвора во подобро место. Наместо тоа, евангелската порака постојано поканува и објавува дека радикалниот дар на човековата слобода може да избере или светлина или темнина.

Длабоко кажува дека Свети Јован - откако бил сведок на Воскресение и доживување на Педесетница - ќе пишуваше не за нациите, на крајот, еднаш засекогаш, да станат следбеници на Исус, туку како светот на крајот одбие евангелието. Тие, всушност, би прифатиле глобален ентитет кој ќе им вети безбедност, заштита и „избавување“ од барањата на самото христијанство.

Фасциниран, целиот свет го следеше theверот ... Исто така, беше дозволено да војува против светите и да ги освојува, и му беше дадена власт над секое племе, народ, јазик и нација. (Откровение 13: 3, 7)

Ниту, Исус никогаш не посочил дека светот конечно ќе ја прифати добрата вест, ставајќи трајно крај на раздорот. Тој само рече:

… Оној што ќе истрае до крајот ќе биде спасен. И ова евангелие за кралството ќе се проповеда низ целиот свет како сведоштво на сите народи и тогаш ќе дојде крајот. (Мат 24:13)

Тоа е да се каже, човештвото ќе доживее одлив и проток на христијанско влијание сè додека, конечно, Исус не се врати на крајот од времето. Theе се води постојана војна помеѓу Црквата и анти-црквата, Христос и антихрист, едниот доминира повеќе од другиот, во зависност од слободниот избор на луѓето да го прифатат или отфрлат Евангелието во која било генерација. И на тој начин,

Царството ќе се исполни, тогаш не со историски триумф на Црквата преку прогресивно воздигнување, туку само со Божјата победа над конечното ослободување на злото, што ќе предизвика неговата Невеста да слезе од небото. Божјиот триумф над револтот на злото ќе биде во форма на Последниот суд по конечното вселенско востание на овој минлив свет. —ЦЦЦ, 677

Дури и за „ерата на мирот“ за која се зборува во Откровение 20, кога светците ќе доживеат еден вид „саботен одмор“, според отците на Црквата, ^[3]cf. Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа! го задржува човечкиот капацитет да се оддалечи од Бога. Навистина, Светото Писмо вели дека народите паѓаат во една последна измама, со што се постигнува „историскиот триумф“ на Доброто над ова „конечно ослободување на злото“ и се иницираат Новите Небеса и Новата Земја за цела вечност. ^[4]Rev 20: 7-9

ОДБИВАЕТО

Во суштина, срцето на неволјите на нашето време, на сите времиња, е упорноста на човекот да ги отфрли Божјите дизајни, да го отфрли самиот Бог.

Темнината што претставува вистинска закана за човештвото, на крајот на краиштата, е фактот дека тој може да гледа и истражува материјални материјални работи, но не може да види каде оди светот или од каде доаѓа, каде е нашиот сопствен живот оди, што е добро, а што е зло. Темнината опфаќајќи го Бога и прикривајќи ги вредностите е вистинската закана за нашето постоење и за светот воопшто. Ако Бог и моралните вредности, разликата меѓу доброто и злото, останат во темнина, тогаш сите други „светла“, кои ни ставаат вакви неверојатни технички подвизи, не се само напредок, туку и опасности што нè доведуваат во опасност нас и светот.. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Велигденско бдение проповед, 7 април 2012 година

Зошто современиот човек не може да види? Зошто разликата помеѓу доброто и злото, по 2000 години, „останува во темнина“? Одговорот е многу едноставен: затоа што човечкото срце генерално сака да остане во мрак.

И ова е пресудата, дека светлината дојде во светот, но луѓето претпочитаа темнина од светлина, бидејќи нивните дела беа зли. За секој што прави злобни, ја мрази светлината и не доаѓа кон светлината, за да не бидат откриени неговите дела. (Јован 3:19)

Нема ништо комплицирано во ова, и затоа омразата кон Христос и Неговата црква и денес останува иста како и пред 2000 години. Црквата повикува и ги повикува душите да го прифатат бесплатниот дар на вечното спасение. Но, ова значи да го следиме Исус, потоа по „патот, вистината и животот“. Патот е патот на loveубовта и услугата; вистината е упатствата за како ние треба да сакаме; и животот е оној осветувачки благодат што Бог слободно ни го дава за да го следиме и да му се покоруваме и да живееме во Него. Тоа е вториот аспект - вистината - што светот го отфрла, бидејќи тоа е вистината што нè ослободува. И сатаната сака да го задржи човештвото роб на гревот, а платата на гревот е смрт. Оттука, светот продолжува да жнее виорот на уништување сè додека продолжува да ја отфрла вистината и да го прифаќа гревот.

Човештвото нема да има мир сè додека не се претвори со доверба во Мојата милост.- Исус до Света Фаустина; Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 300

КАДЕ Е НАДЕАТА?

Блажениот Јован Павле Втори прорече дека грчевите од наше време всушност нè водат кон „последната конфронтација“ меѓу Христос и Антихристот. ^[5]cf. Разбирање на финалната конфронтација Па, каде е надежта во иднина?

Како прво, самите Писма го предвидоа сето ова пред сè. Само што го знаеме тој факт, дека до крајот на времето ќе има такви грчеви, остава да бидеме сигурни дека постои „Мастерплан“, таинствен колку што е. Бог не ја изгубил контролата врз создавањето. Тој од самиот почеток ја пресмета цената што ќе ја плати Неговиот син, дури и со ризик многумина да го одбијат бесплатниот дар на спасение. 

Само на крајот, кога ќе престане нашето делумно знаење, кога ќе го видиме Бог „лице в лице“, ќе ги знаеме целосно начините на кои - дури и преку драмите на злото и гревот - Бог го водеше своето создавање до тој дефинитивен одмор во сабота за кои ги создаде небото и земјата. -Катехизам на Католичката црква, н. 314

Освен тоа, Божјата реч ја претскажала победата на оние што „истрајуваат до крај“. ^[6]Matt 24: 13

Затоа што ја задржавте мојата порака за издржливост, ќе те чувам безбеден во времето на испитувањето што ќе дојде на целиот свет за да ги тестира жителите на земјата. Доаѓам брзо. Држете се цврсто за она што го имате, за никој да не ви ја земе круната. „Победникот што ќе го направам столб во храмот на мојот Бог, и тој никогаш повеќе нема да го напушти“. (Откровение 3: 10-12)

Имаме предност да гледаме наназад на сите победи на Божјиот народ во минатите векови кога на самото христијанство му се закануваше закана. Гледаме како Господ, одново и одново, го снабдуваше Својот народ со благодат, „така што во сè, секогаш имајќи ги сите потребни, да имате изобилство за секоја добра работа“ (2. Кор. 9: 8)

И тоа е клучот: да се разбере дека Бог дозволува плимата и осеката на злото да се истури на брегот за да се донесе поголемо добро - спас на душите.

Ние мора да почнеме да го гледаме светот со очи на вера, отстранувајќи ги спектаклите на песимизмот. Да, работите изгледаат многу лошо на површината. Но, колку подлабоко паѓа светот во грев, толку повеќе копнее и стенка да биде предаден! Колку душата е поробена, толку повеќе копнее да се спаси! Колку срцето станува попразно, толку е подготвено да се наполни! Не се залажувај; светот може да изгледа дека го отфрла Христос ... но открив дека оние кои енергично му се спротивставуваат често се оние кои најмногу се борат со вистината во своите срца.

Тој во човекот постави копнеж за вистината и добрината што само Тој може да ги задоволи. -Катехизам на Католичката црква, н. 2002

Ова не е моментот да се биде срамежлив, но со голема понизност и храброст да се влезе во срцата на луѓето со светлината на loveубовта и вистината.

Вие сте светлината на светот. Град поставен на планина не може да се сокрие. Ниту, пак, тие палат ламба и потоа ја ставаат под корпа за буш; тој е поставен на светилник, каде што им дава светлина на сите во куќата. Само така, вашата светлина мора да свети пред другите, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот небесен Татко. (Мат 5: 14-16)

Ова е причината зошто Светиот Отец уште еднаш и кажува на Црквата дека мора да излеземе на улиците; дека ние мора повторно да се „извалкаат“, триејќи се со рамениците со светот, оставајќи им да се загреваат во светлината на благодатта што тече низ loveубовта, наместо да се кријат во бегалците и во цементните бункери Колку станува потемно, толку посветли треба да бидат христијаните. Освен, се разбира, ние самите станавме млаки; освен ако ние самите не живееме како пагани. Тогаш да, нашата светлина останува скриена, покриена со слоеви на компромис, лицемерие, среброубие и гордост.

Многу христијани се тажни, во вистината, не затоа што светот изгледа пеколно, туку затоа што им е загрозен начинот на живот. Станавме премногу удобни. Треба да се разнишаме, да сфатиме дека нашите животи се навистина кратки и подготовка за вечноста. Нашиот дом не е тука, туку во Рајот. Можеби најголемата опасност денес не е дека светот повторно се изгуби во темнината, туку дека христијаните веќе не светат со светлината на светоста. Тоа е најлошата темнина од сите, за да бидат христијаните се надевам воплотено. Да, надежта влегува во светот секој пат кога верник навистина го живее Евангелието, затоа што таа личност тогаш станува знак на „новиот живот“. Тогаш светот може да го „вкуси и види“ лицето на Исус, рефлектирано во Неговиот вистински следбеник. We треба да бидеме надежта на овој свет!

Кога ќе му дадеме храна на гладна личност, повторно создаваме надеж во него. Така е и со другите. -ПАПА ФРАНЦИС, хомилија, Радио Ватикан, 24 октомври 2013 година

Па, да започнеме повторно! Денес, одлучете за светоста, одлучете да го следите Исус каде и да одите, станувајќи знак на надеж. И каде оди Тој во нашиот свет на темнина и неред денес? Токму во срцата и домовите на грешниците. Да го следиме со храброст и радост, бидејќи ние сме Негови синови и ќерки кои учествуваме во Неговата моќ, живот, авторитет и убов.

Можеби некои од нас не сакаат да го кажуваат ова, но оние кои се најблиску до срцето на Исус, се најголемите грешници, бидејќи Тој ги бара, ги повикува сите: 'Дојди, дојди!' И кога ќе побараат објаснување, тој вели: 'Но, на оние што имаат добро здравје не им е потребен лекар; Дојдов да лекувам, да штедам. ' —ПАПА ФРАНЦИС, Семејство, Град Ватикан, 22 октомври 2013 година; Зенит.org

Верата ни кажува дека Бог го дал својот Син заради нас и ни ја дава победничката сигурност дека тоа е навистина точно: Бог е loveубов! На тој начин се трансформира нашата нетрпеливост и нашите сомнежи во сигурна надеж дека Бог го држи светот во свои раце и дека, како што истакнува драматичната слика на крајот на Книгата на Откровението, и покрај сета темнина тој на крајот триумфира во слава. -ПОД КОРИСНИК XVI, Деус Каритас Ест, Енциклика, н. 39

Ви благодариме за поддршката за ова министерство со полно работно време.

Придружете се на Марк на Фејсбук и Твитер!