Дванаесеттиот камен

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 14-ти мај 2014 година
Среда на четвртата недела од Велигден
Празник на апостол Свети Матија

Свети Матија, од Питер Пол Рубенс (1577 - 1640)

I честопати прашуваат некатолици, кои сакаат да дебатираат за авторитетот на Црквата: „Зошто апостолите мораа да го пополнат празното место што го остави Јуда Искариот по неговата смрт? Која е голема работа? Свети Лука запишува во Делата на апостолите дека, како што се собрала првата заедница во Ерусалим, „имало група од околу сто дваесет лица на едно место“. ^[1]сп. Дела 1:15 Така, при рака имаше многу верници. Тогаш, зошто требаше да се пополни канцеларијата на Јуда? “

Како што читаме во денешното прво читање, свети Петар го цитира Светото писмо:

Нека му ја земе канцеларијата друг. Затоа, неопходно е еден од луѓето кои нè придружуваа цело време кога Господ Исус дојде и отиде меѓу нас, почнувајќи од крштевањето на Јован до денот кога тој беше земен од нас, да стане со нас сведок на неговата воскресение.

Зумирајте неколку децении напред, и во визијата на Свети Јован за Новиот Ерусалим се чита дека навистина има дванаесет апостоли:

За foundationидот на градот имало дванаесет темели камења како основа, на кои биле испишани дванаесетте имиња на дванаесетте апостоли на Јагнето. (Отк. 21:14)

Секако, Јуда предавникот не бил еден од нив. Матијас стана дванаесеттиот камен.

И тој не требаше да биде само уште еден набљудувач, обичен сведок меѓу многумина; тој стана дел од самиот темел на Црквата, преземајќи го овластувања на функцијата воспоставена од Самиот Христос: овластување да се простуваат гревовите, да се врзуваат и да се разврзуваат, да се извршуваат Светите Тајни, да се пренесува „депозитот на верата“, ^[2]- затоа апостолите избраа некој што бил со Исус од почетокот до Неговото воскресение и продолжи самиот, преку „полагањето раце“, пренесувањето на апостолската власт. А наспроти аргументот дека апостолското наследување е некако вештачка традиција, свети Петар го потврдува тоа тоа е Господ кој ја гради Неговата Црква, избирајќи ги Неговите живи камења:

Ти, Господи, кој ги познаваш срцата на сите, покажи кој од овие двајца си го избрал да го заземе местото во оваа апостолска служба од која Јуда се одврати за да оди во своето место.

Не знаеме многу за Свети Матија. Но, без сомнение, тој остро ги почувствува зборовите од денешниот Псалм под тежината на неговата новоименувана функција:

Тој ги подига бедните од прав; од ѓубриштето ги крева сиромашните да ги седне со кнезовите, со кнезовите на својот народ.

Христос ја гради Својата Црква на слабост за да може да ја подигне во сила.

Импликациите на апостолското наследување, значи, не се мали. На прво, тоа имплицира дека Црквата не е само некоја хомогена духовна дупка, туку структурирано тело со раководство. И тоа значи дека вие и јас треба понизно да се потчиниме на таа поучна власт (она што ние го нарекуваме „Магистериум“) и да се молиме за оние кои мора да ја носат и честа и крстот на оваа должност. Како што рекол Исус во денешното Евангелие:

Остани во мојата љубов. Ако ги пазиш моите заповеди, ќе останеш во мојата љубов...

Знаеме кои се тие заповеди прецизно бидејќи е сочуван од Светиот Дух преку апостолско наследување. Онаму каде што наследниците се во заедница со „Петар“, папата - таму е Црквата.

Почитувајте ги вашите водачи и одложете им се, зашто тие те чуваат и ќе мораат да дадат отчет, за да можат да ја исполнат својата задача со радост, а не со тага, зашто тоа нема да ти користи. (Евр. 13:17)

Поврзани ЧИТАЊЕ

• Основниот проблем