Две причини да станете католици

Простено од Томас Блекшир II

AT Еден неодамнешен настан, една млада брачна двојка од Пентекост ми пријде и ми рече: „Поради твоите пишувања, ние стануваме католици“. Бев исполнет со радост додека се прегрнавме, воодушевени што овој брат и сестра во Христа ќе ја доживеат Неговата моќ и живот на нови и длабоки начини - особено преку Тајните на Исповедта и Светата Евхаристија.

И така, еве две „безмислени“ причини зошто протестантите треба да станат католици.

ВО БИБЛИЈА Е

Друг евангелист ми пишува неодамна изјавувајќи дека не е потребно да се признаваат нечии гревови на друг и дека тоа го прави директно пред Бога. Ништо не е во ред со тоа на едно ниво. Веднаш штом ќе го видиме нашиот грев, треба да разговараме со Бога од срце, барајќи од Него прошка, а потоа да започнеме повторно, решени да не грешиме повеќе.

Но, според Библијата треба да сториме повеќе:

Признајте си ги гревовите едни на други и молете се еден за друг, за да бидете исцелени. (Јаков 5:16)

Прашањето е, кому да признаеме? Одговорот е на оние на кои Христос им дал овластување да го простуваат гревот. По Неговото воскресение, Исус им се појави на Апостолите, им го издивна Светиот Дух и рече:

На чии гревови им простувате, простени им се и чии гревови ги задржувате. (Јован 20:23)

Ова не беше заповед за секого, туку само за Апостолите, првиот епископ на Црквата. Исповедта пред свештениците се практикувала уште од најрано време:

Дојдоа и многумина од оние кои сега беа верници, признавајќи и откривајќи ги своите практики. (Дела 19:18)

Исповеди ги своите гревови во црква, и не оди на својата молитва со зла совест. — Дидахе „Учењето на дванаесетте апостоли“, (околу 70 н.е.)

[Не] смалувајте од тоа да му го објавите својот грев на свештеник Господов и да барате лекови medicine - Ориген Александриски, црковен отец; (околу 244 година н.е.)

Оној што ги признава своите гревови со покајно срце ја добива нивната простување од свештеникот. - Св. Атанасиј Александриски, црковен отец, (околу 295–373 г. н.е.)

„Кога ќе слушнете како некој човек ја разголува својата совест при исповедањето, тој веќе излегол од гробот“, вели свети Августин (околу 354–430 н.е.) во очигледна референца за воскреснувањето на Лазар. „Но, тој сè уште не е неврзан. Кога е неврзан? Од кого е неврзан?“

Амин, ти велам, што и да врзуваш на земјата, ќе биде врзано и на небото, и што и да изгубиш на земјата, ќе биде разврзано и на небото. (Мат 18:18)

„Со право“, вели Августин, „губењето на гревовите може да го даде Црквата“.

Исус им рече: „Одврзете го и пуштете го да си оди. (Јован 11:44)

Не можам да кажам доволно за лековитите благодат што ги доживеав во мојата средби со Исус во исповедалницата. До слушаат Јас сум простен од назначениот претставник на Христос е прекрасен подарок (види Исповед Пасе?).

И тоа е поентата: оваа тајна е валидна само во присуство на католички свештеник. Зошто? Бидејќи тие се единствените на кои им е даден овластување да го сторат тоа преку апостолско наследство низ вековите.

СРАГО?

Не само што треба слушаат Господовото простување е изречено, но треба „да вкусите и да видите дека Господ е добар“. Дали е можно? Можеме ли да го допреме Господ пред Неговото последно доаѓање?

Исус се нарекол себеси „леб на животот“. Ова им го даде на апостолите на Тајната вечера кога им кажа:

„Земете и јадете; ова е моето тело“. Потоа зеде чаша, се заблагодари и им ја даде, велејќи: „Пијте од неа сите, зашто ова е мојата крв на заветот, која ќе се пролее за мнозина за простување на гревовите. (Матеј 26:26-28)

Од сопствените зборови на Господ станува јасно дека Тој не бил симболичен.

Зашто моето тело е вистина храна, а мојата крв е вистина пијат Јован 6:55)

Потоа,

Кој јаде моето месо и ја пие мојата крв останува во мене и јас во него.

Глаголот „јаде“ што се користи овде е грчки глагол трогон што значи да се „гриза“ или „гриза“ како да се нагласи буквалната реалност што Христос ја прикажува.

Јасно е дека Свети Павле го разбра значењето на овој Божествен оброк:

Кој, значи, јаде леб или ја пие чашата Господова на недостоен начин, ќе биде виновен за загалувањето на телото и крвта на Господ. Нека еден човек се испита себеси, и така јаде од лебот и пие од чашата. За секој што јаде и пие без да го разбере телото, јаде и пие пресуда за себе. Затоа многумина од вас се слаби и болни, а некои починаа. (I Кор 11:27-30).

Исус рече дека секој што го јаде овој леб има вечен живот!

На Израелците им било заповедано да јадат јагне без дамка и да ја стават неговата крв на нивните прагови. На тој начин тие биле поштедени од ангелот на смртта. Исто така, треба да го јадеме „Божјето Јагне кое ги зема гревовите на светот“ (Јован 1:29). Во овој оброк и ние сме поштедени од вечната смрт.

Амин, амин, ти велам, освен ако не го изедеш месото на Синот Човечки и не ја испиеш неговата крв, немаш живот во тебе. (Јован 6: 53)

Немам вкус за расиплива храна, ниту за задоволства од овој живот. Посакувам Леб Божји, кој е тело на Исус Христос, кој беше од Давидово семе; и за пиење ја посакувам Неговата крв, што е loveубов нераспадлива. - Св. Игнатиј Антиохиски, црковен отец, Писмо до Римјаните 7: 3 (околу 110 година н.е.)

Оваа храна ја нарекуваме Евхаристија… Зашто не ги добиваме овие како обичен леб или обичен пијалок; но бидејќи Исус Христос, нашиот Спасител, се воплоти со зборот Божји и имаше и месо и крв за нашето спасение, исто така, како што нè научија, храната што е направена во Евхаристија со евхаристиската молитва поставена од Него, и со промената на која се храни нашата крв и месо, е и телото и крвта на тој Исус воплотен. —Ст. Justinастин маченик, прво извинување во одбрана на христијаните, н. 66, (околу 100 - 165 г. н.е.)

Писмото е јасно. Традицијата на христијанството од раните векови е непроменета. Исповедта и Евхаристијата остануваат најопипливите и најмоќните средства за лекување и благодат. Тие го исполнуваат Христовото ветување дека ќе остане со нас до крајот на векот.

Што тогаш, драг протестант, ве држи настрана? Дали се работи за скандали со свештениците? И Петар беше скандал! Дали е тоа грешност на одредени свештеници? Им треба спас! Дали се тоа ритуалите и традициите на мисата? Кое семејство нема традиции? Дали се тоа иконите и статуите? Кое семејство не чува слики од своите најблиски во близина? Дали е папството? Кое семејство нема татко?

Две причини да се стане католик: исповедта и Евхаристија- обете ни ги даде Исус. Ако верувате во Библијата, мора да верувате во сето тоа.

Ако некој ги тргне зборовите во оваа пророчка книга, Бог ќе му го одземе неговиот удел во дрвото на животот и во светиот град опишан во оваа книга. (Отк. 22:19)

Поддржете ја полновремената служба на Марк: