Каде што небото ја допира земјата

ДЕЛ VII

 

IT требаше да биде нашата последна миса во манастирот пред ќерка ми и јас да летаме назад во Канада. Јас ја отворив мојата милјата до 29 август, Меморијалот на Страста на Свети Јован Крстител. Моите мисли се вратија наназад пред неколку години кога, додека се молев пред Блажената Света Тајна во капелата на мојот духовен директор, во срцето ги слушнав зборовите:Јас ви ја давам службата на Јован Крстител “. (Можеби ова е причината зошто ја почувствував Богородица да ме нарекува со чудниот прекар „Хуанито“ за време на ова патување. Но, да се потсетиме што се случи со Јован Крстител на крајот)

„Па, што сакаш да ме научиш денес, Господи?” Прашав. Мојот одговор дојде момент подоцна кога ја прочитав оваа кратка медитација од Бенедикт Шеснаесетти:

Задачата поставена пред Крстителот додека лежеше во затвор беше да се благослови со ова несомнено прифаќање на нејасната Божја волја; да ја достигнеме точката да не бараме повеќе надворешна, видлива, недвосмислена јасност, туку наместо тоа, да го откриеме Бога токму во темнината на овој свет и на неговиот сопствен живот и со тоа да станеме длабоко благословени. Johnон, дури и во затворската ќелија, мораше да одговори уште еднаш и одново на неговиот повик за повик метаноја… 'Тој мора да се зголеми; Морам да намалам ' (Јн 3:30). Ние ќе го познаваме Бога до степен до кој сме ослободени од самите себе. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Величествен, Понеделник, 29 август 2016 година, стр. 405 година

Еве едно длабоко резиме на изминатите дванаесет дена, за тоа што предаваше Богородица: треба да се испразниш од себе за да се исполниш со Исус - кој доаѓа. ^[1]cf. Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа! Наша дама велеше дека мора длабоко и намерно да го живееме она што таа го учи: патот на самоуништување -и да не се плашиме од ова.

Навистина, од тој ден, нешто се „смени“ во мојот сопствен живот. Господ обезбедува сè повеќе крстови за да се донесе ова самоуништување. Како? Со можности за одрекување my „Права“, да се одрекне my начин, my привилегии, my желби, my репутација, дури и моја желба да ме сакаат (бидејќи оваа желба е често извалкана со его). Тоа е подготвеност да бидете погрешно разбрани, лошо размислувани, да бидете заборавени, оставени настрана и незабележани. ^[2]Една од моите омилени молитви е Литија на понизност.  И, ова може да биде болно, дури и застрашувачко, бидејќи навистина е смрт на себе. Но, тука е клучот зошто ова навистина не е ништо страшно: смртта на „старото“ се совпаѓа со раѓањето на „новото јас“, ликот на Бога во кој сме создадени. Како што рече Исус:

Оти ​​кој сака да си го спаси животот ќе го изгуби, но кој ќе го изгуби животот заради мене ќе го спаси. (Лука 9:24)

Сепак, во сето ова има неверојатен контекст - таков што сме толку привилегирани, толку благословени што живееме во овој час. И тоа е дека Богородица подготвува мал остаток (и тоа е само мал затоа што малкумина слушаат) за специјално благослов, посебен подарок што, според одобрените пораки на Елизабет Кинделман, никогаш не бил даден како таков „од кога Зборот стана Месо.„Но, за да го добиеме овој нов подарок, во суштина треба да станеме копии од неа.

Божјиот слуга Луис Марија Мартинез, покојниот архиепископ во Мексико Сити, го рече ова:

… Нова loveубов, нов посед, бара ново предавање, повеликодушно, посигурно, понежно од кога било. И за такво предавање потребно е ново заборавање, целосно и совршено. Да се ​​одмори во Христовото срце значи да се потопи и да се изгуби во Него. За овие небесни достигнувања душата мора да исчезне во океанот на заборавот, во океанот на loveубовта. Од Само Исус од сениор Марија Свети Даниел; цитиран во Величествен, Септември, 2016 година, стр. 281 година

Света Тереза ​​од Калкута велеше дека страдањето е „бакнеж на Христос“. Но, можеби ќе бидеме во искушение да кажеме: „Исусе, престани да ме бакнуваш!“ Тоа е затоа што ние погрешно разберете што значи ова. Исус не дозволува страдањето да ни се најде, бидејќи страдањето, само по себе, е добро. Наместо тоа, страдањето, ако биде прифатено, го уништува сето она што е „јас“ за да можам да имам повеќе од „Него“. И колку повеќе имам од Исус, толку ќе бидам посреќен. Тоа е тајната на христијанинот за страдање! Крстот, кога е прифатен, доведува до подлабока радост и мир - спротивно на она што го мисли светот. Тоа е мудроста на Крстот.

Пораката на Богородица во овие „последни времиња“ е толку неверојатна, толку скоро несфатлива, што ангелите треперат и се радуваат на тоа. И пораката е следна: преку нашето осветување на Марија (што значи да станеме нејзини копии) доверба, смирение, и послушност), Бог ќе ја направи секоја верна душа нов „Божји град“.

Таква беше пораката повторно од првото читање тој ден:

Зборот Господов ми дојде така: Откачете ги половините; застани и кажи им на сите што ти заповедам. Не биди здробен пред нив; зашто јас сум овој ден кој те направија утврден град… Тие ќе се борат против вас, но нема да надвладеат над вас. зашто јас сум со тебе за да те избавам, вели Господ. (Еремија 1: 17-19)

Градот Божји. Ова е она што секој од нас треба да го стане преку Богородица триумф. Тоа е последната фаза од патувањето на прочистувањето на Црквата да ја направи чиста и невалкана Невеста за да влезе во нејзината дефинитивна состојба на Небото. Пресвета Богородица е „прототип“, „огледало“ и „слика“ за тоа што е Црквата и треба да стане. Внимателно слушајте ги пророчките зборови на Сент Луис де Монтфорт, бидејќи верувам дека тие почнуваат да се исполнуваат сега во нашата средина:

Светиот Дух, наоѓајќи го својот драг сопруг повторно присутен во душите, ќе слезе во нив со голема моќ. Тој ќе ги исполни со своите дарови, особено мудроста, со која тие ќе создадат чуда на благодатта… во тоа време на Марија, кога многу души, избрани од Марија и дадени од највисокиот Бог, ќе се сокријат целосно во нејзините длабочини душата, станувајќи нејзини живи копии, сакајќи го и величајќи го Исус.

Дадена ни е причина да веруваме дека, кон крајот на времето и можеби порано отколку што очекуваме, Бог ќе воскресне луѓе исполнети со Светиот Дух и потонати со духот на Марија. Преку нив, Марија, најмоќната кралица, ќе направи големи чуда во светот, уништувајќи го гревот и поставувајќи го царството на Исус, нејзиниот син, на У theИВАТА на расипаното кралство, кое е овој голем земен Вавилон. (Отк. 18: 20) —Ст. Луис де Монтфорт, Трактат за вистинска посветеност на Пресвета Богородица, н. 58-59, 217

Затоа, за време на моето време во манастирот, овие зборови од Ефесјаните што Бог ни ги даде „секој духовен благослов на небесата “ми оживеа. ^[3]сп. Ефесјаните 1: 3-4 Тие се ехо на зборовите искажани на Марија на Благовештението: „Здраво, полн со благодат “.

Изразот „полн со благодат“ укажува на таа полнота на благословот спомената во Павлевото писмо. Писмото понатаму подразбира дека „Синот“, еднаш и засекогаш, ја режирал драмата на историјата кон благословот. Затоа, Марија, која го родила, е навистина „полна со благодат“ - таа станува знак во историјата. Ангелот ја поздравил Марија и оттогаш е јасно дека благословот е посилен од проклетството. Знакот на жената стана знак на надеж, водејќи го патот кон надежта. - Кардиналот Рацингер (БЕНЕДИЦИТ XVI) Марија: Божји Да за човекот, стр. -29 30

Да, знакот на clената облечена во сонцето стана на „Знак на времето“. И така, како што учеше Свети Јован Павле Втори

Така, Марија останува пред Бога, а исто така и пред целото човештво, како што е непроменлив и неприкосновен знак за избор на Бога, за кој се зборува во Писмото писмо: „Во Христа тој нè избра нас… пред основањето на светот… Тој нè предодреди нас… да бидеме негови синови“ (Еф. 1:4,5). Овие избори се помоќни од какво било искуство на зло и грев, од сето „непријателство“ што ја обележува историјата на човекот. Во оваа историја Марија останува знак на сигурна надеж. -Редемпторис Матер, н. 12

… Поради што тој постојано нè повикуваше на „не плаши се! “

 

ПАТУВАЕ ДОМ… И ПОДРЕД

Моето време во манастирот беше живо искуство на Христовите зборови во Јовановото евангелие:

Кој верува во мене, како што вели Светото Писмо: „Реки од жива вода ќе течат одвнатре од него“. (Јован 7:38)

Пиев од овие води на толку многу нивоа, од различни души и искуства. Но, сега, Исус го зборува тоа ти и јас мора да се подготвиме да станеме овие живи извори на благодат - или да бидеме занесени во сатанскиот потоп што го опфаќа нашиот свет, влечејќи многу души кон пропаст. ^[4]cf. Духовното цунами

Само што порано го напуштив манастирот, почнав да ја чувствувам гравитацијата на месото, тежината на светот во кој живееме. Но, токму во таа реалност видов, за последен пат, парабола за сè што ме научија

На враќање кон аеродромот, се приближивме до мексиканската / американската граница со долга редица автомобили. Беше жешко, влажно попладне во Тихуана кога дури и климатизацијата едвај можеше да ја намали задушувачката топлина. Движењето заедно со нашите возила беше заедничка страница на продавачи кои продаваат се што има, од колачиња до други распетија. Но, од време на време, панхендлер поминуваше низ возилата во надеж за паричка или две.

Додека требаше да поминеме преку границата, еден човек во инвалидска количка се појави неколку автомобили напред. Неговите раце и раце беа толку сериозно хендикепирани што речиси ги направија бескорисни. Тие беа привлечени покрај неговото тело како крилја, така што единствениот начин на кој можеше да маневрира меѓу автомобилите во неговата инвалидска количка беше со нозете. Гледав како тој незгодно се тркала низ жешкиот тротоар под запаленото пладневно сонце. Конечно, се отвори прозорец со комбе и гледавме како некој става пари во раката на сиромавиот човек, му става портокал на страна и му става шише вода во џебот од кошулата.

Одеднаш, ќерка ми го остави нашето возило и се упати кон овој осакатен човек, кој сè уште беше неколку возила пред нас. Таа подаде рака и ја допре за раката и му кажа неколку зборови, а потоа му стави нешто во џебот. Таа се врати во нашето комбе каде што останатите нас, гледајќи како сето ова се одвива, седевме во тишина. Како што продолжуваше линијата со автомобили, на крајот се фативме за човекот. Кога беше веднаш покрај нас, вратата повторно се отвори, а ќерка ми се приближи кон него уште еднаш. Си помислив: „Што прави на земјата?“ Таа посегна во џебот на мажот, го извади шишето со вода и почна да му дава да пие.

За последен пат во Мексико, солзите ќе ми ги исполнуваа очите додека старецот се насмевнуваше уво до уво. Зашто таа го сакаше до последната капка, и тој, за момент, најде засолниште во градот Божји.

 

  

Ви благодариме што го поддржавте овој апостолат.

 

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.