KATA SEKARANG MEMBACA MASS
untuk 22 Januari 2016
Pilihan Peringatan St. Vincent
Teks liturgi disini
APABILA Yesus menemui Zakkhus, seorang pencuri yang mengumpulkan pajak, Dia meminta untuk makan bersamanya. Dalam sekelip mata, kesempitan hati orang ramai diturunkan. Mereka membenci Zakheus dan mencemooh Yesus kerana membuat isyarat samar-samar, samar-samar dan skandal. Bukankah Zacchaeus harus dihukum? Bukankah Yesus menghantar pesan bahawa dosa tidak apa-apa? Demikian juga, panggilan Paus Fransiskus untuk mengakui, pertama maruah orang dan menjadi benar-benar hadir kepada orang lain, mungkin memperlihatkan kesempitan hati kita sendiri. Kerana kami telah diberitahu dengan tegas bahawa tidak lagi cukup untuk duduk di komputer dan Facebook kami pautan Katolik; tidak cukup untuk bersembunyi di rektoriti kami antara keluarga; tidak cukup untuk mengatakan "Tuhan memberkati kamu," dan mengabaikan luka, kelaparan, kesepian dan kesakitan saudara dan saudari kita. Ini, paling tidak, adalah bagaimana seseorang Kardinal melihatnya.
Menginjil menyiratkan keinginan dalam Gereja untuk keluar dari dirinya sendiri. Gereja dipanggil untuk keluar dari dirinya sendiri dan pergi ke pinggiran bukan hanya dalam pengertian geografi tetapi juga wilayah-wilayah yang ada: misteri dosa, kesakitan, ketidakadilan, ketidaktahuan, melakukan tanpa agama, pemikiran dan semua penderitaan. Apabila Gereja tidak keluar dari dirinya sendiri untuk menginjili, dia menjadi rujukan diri dan kemudian dia jatuh sakit ... Gereja yang merujuk diri menjaga Yesus Kristus dalam dirinya dan tidak membiarkannya keluar ... Memikirkan Paus berikutnya, dia pasti seorang lelaki yang dari perenungan dan pemujaan Yesus Kristus, menolong Gereja untuk keluar ke pinggiran eksistensial, yang menolongnya menjadi ibu yang berbuah yang hidup dari kegembiraan penginjilan yang manis dan menenangkan. - Kardinal Jorge Bergoglio, tidak lama sebelum terpilih sebagai paus ke-266; Majalah Garam dan Ringan, hlm. 8, Edisi 4, Edisi Khas, 2013
Seperti Yesus, kita perlu memulai penginjilan kita dengan memberi tahu orang-orang di sekitar kita bahawa mereka diterima di hadapan kita; bahawa kita gembira hanya dapat bersama mereka, mendengarkan mereka, bertahan dengan keadaan kasar dan juga keduniaan (yang kita semua miliki juga). Dan kemudian, setelah “menjamu selera” dengan mereka, kita dapat mengundang mereka, jika mereka bersedia, untuk lebih menikmati perjamuan kebenaran: daging ajaran, salad Sakramen, dan makanan penutup kerohanian Katolik yang menggembirakan.
Paling tidak, itu adalah bagaimana Paus Fransiskus membaca tanda-tanda zaman, dan nampaknya, dengan mendesak. Ini adalah ironi yang hebat. Sebagian besar kecurigaan, anggapan negatif, dan konspirasi terhadap Bapa Suci melibatkan ramalan "akhir zaman", yang sering dipengaruhi oleh bias Evangelis yang berlanjutan terhadap Gereja Katolik "pelacur"; kepercayaan yang terlalu dominan diberikan kepada ramalan St. Malachy; dan ramalan yang tersembunyi, seperti ramalan "Maria Ilahi Rahmat" yang kini dibongkar.
Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh ahli teologi Peter Bannister, "Three F's" dari Paus Fransiskus menunjukkan kepada seorang paus yang sangat mengetahui tanda-tanda zaman itu. Selepas pemilihannya, Francis segera mendedikasikan keperibadiannya kepada Our Lady of Fatima. Pada dua kesempatan, dia telah merujuk buku tersebut Tuhan Dunia (1907), yang telah saya baca. Ini adalah novel yang ditulis pada akhir abad yang lalu yang berpusat di sekitar tokoh Anti-Kristus Julian Felsenburgh. Huraian dalam novel pada masa itu menyerupai kita sendiri. Mungkin itulah sebabnya, dalam beberapa kesempatan, Francis telah menentang "penjajahan ideologi" Barat, mereka yang berusaha mengumpulkan manusia ke dalam "pemikiran tunggal".
Iaitu, keduniaan yang membawa anda ke satu pemikiran unik, dan murtad. Tidak ada perbezaan yang dibenarkan: semua sama. —POPE FRANCIS, Homily, 16 November 2015; ZENIT.org
Dan "F" yang terakhir terletak pada pemanggilan Bapa Suci yang terpuji pada Tahun Rahmat Jubli ini melalui Bull of Indiction, Misericordiae Vultus, di mana dia meminta syafaat St Faustina, yang dia panggil "rasul rahmat yang agung." Inilah orang suci yang Kristus nyatakan:
Saya mula-mula membuka pintu rahmat-Ku. Dia yang menolak melewati pintu rahmat-Ku harus melalui pintu keadilan-Ku. -Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Buku Harian St. Faustina, n. 1146
Paus Fransiskus tidak boleh mengabaikan ramalan Faustina, yang secara jelas menunjukkan bahwa kita berada di "masa belas kasihan" yang akan berakhir diikuti dengan masa keadilan. Oleh itu, ketika Paus Fransiskus membuka pintu Gereja ke dunia, apakah dia memberi isyarat bahawa dia tergesa-gesa untuk mengumpulkan sebanyak mungkin jiwa ke dalam "bahtera" Gereja yang mungkin? Seperti yang diajarkan oleh Katekismus,
Gereja adalah tempat di mana umat manusia mesti menemui semula kesatuan dan keselamatannya. Gereja adalah "dunia yang didamaikan." Dia adalah kulit kayu yang "di layar penuh salib Tuhan, dengan nafas Roh Kudus, menavigasi dengan selamat di dunia ini." Menurut gambar lain yang dikasihi oleh Bapa Gereja, dia diawali oleh bahtera Nuh, yang sendiri menyelamatkan dari banjir. -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 845
Terdapat "banjir" lain di sini dan akan datang, a Tsunami Rohani. Inilah tepatnya banjir yang disebut oleh Francis beberapa kali: banjir murtad. Memperhatikan rujukan Bapa Suci kepada kiamat Tuhan Dunia, Kardinal Francis George dari Chicago merenungkan:
Apa maksudnya? Dari satu segi, mungkin ia menjelaskan mengapa dia kelihatan tergesa-gesa. —November 17, 2014; cruxnow.com
Sebenarnya, Paus seolah-olah mencadangkan dirinya sendiri:
Saya rasa keperibadian saya akan singkat ... Rasa tidak jelas yang saya miliki bahawa Tuhan memilih saya untuk misi pendek. —Temu ramah dengan Televisa di Mexico; Guardian, Mac 13th, 2015
Ada seorang pengkhotbah lain yang kelihatan tergesa-gesa untuk menjangkau sebanyak mungkin pendosa belas kasihan dalam jangka masa yang singkat. Dan itulah Yesus Kristus. Dia sering bimbang untuk tinggal di satu tempat terlalu lama:
Orang ramai pergi mencarinya, dan ketika mereka datang kepadanya, mereka berusaha menghalangnya daripada meninggalkan mereka. Tetapi dia berkata kepada mereka, "Ke kota-kota lain juga aku harus memberitakan kabar baik tentang kerajaan Tuhan, karena untuk tujuan ini aku telah diutus. (Lukas 4: 41-43)
Saudara dan saudari, Gereja memang "tergesa-gesa suci" ketika dunia dengan cepat turun menjadi paganisme lagi.
Kita tidak dapat menerima seluruh umat manusia dengan tenang kembali ke paganisme. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Baru, Membangun Tamadun Cinta; Ucapan kepada Guru Katekis dan Agama, 12 Disember 2000
Lebih-lebih lagi, seperti Tuhan kita, Gereja juga jelas menuju keghairahannya sendiri (lihat Paus Fransiskus, dan Gereja yang Akan Datang). Mungkin tidak mengherankan, jika penginjilan kita pada saat ini mengambil nada dan urgensi baru - yang dilafazkan oleh St John Paul II - paus yang mengisytiharkan St. Faustina - segera mengakui:
Hubungan langsung saya dengan orang-orang yang tidak mengenal Kristus telah meyakinkan saya lebih penting lagi tentang pentingnya kegiatan mubaligh ... Apabila kita menganggap bahagian besar dari kemanusiaan ini yang dikasihi oleh Bapa dan untuk siapa dia mengutus Putra-Nya, desakan misi Gereja jelas. —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1, 3; vatican.va
Dan apabila tergesa-gesa, keadaan menjadi sedikit tidak kemas. Dalam Injil hari ini, misi Yesus nampaknya tidak hanya memalukan orang Farisi, penjaga Hukum, tetapi juga bagi Kristus sendiri keluarga.
Yesus datang bersama murid-muridnya ke dalam rumah. Sekali lagi orang ramai berkumpul, sehingga tidak mungkin mereka makan. Ketika saudara-saudaranya mendengar ini, mereka berangkat untuk merebutnya, kerana mereka berkata, "Dia sudah tidak waras." (Injil Hari Ini)
Beberapa keluarga Gereja berpendapat Paus Fransiskus tidak waras ketika dia berani membasuh kaki wanita, diwawancara oleh ateis, dan menyambut orang kafir ke Vatikan. Setuju atau tidak setuju dengan pendekatannya, tidak ada yang tersembunyi mengenai "agendanya". Dia nampaknya terburu-buru untuk memberitahu semua orang bahawa tidak kira betapa berdosa mereka, Kristus tidak akan pernah memalingkan mereka. Francis hanya menggambarkan Hati Kristus pada waktu ini:
Saya tidak mahu menghukum manusia yang sakit, tetapi saya ingin menyembuhkannya, menekannya ke Hatiku yang Maha Penyayang. Saya menggunakan hukuman ketika mereka sendiri memaksa saya untuk melakukannya; Tangan saya enggan memegang pedang keadilan. Sebelum Hari Keadilan, saya mengirim Hari Rahmat ... Yang ditentukan adalah hari keadilan, hari kemurkaan ilahi. Malaikat gemetar di hadapannya. Bercakaplah kepada jiwa-jiwa tentang rahmat yang besar ini sementara masih ada masanya untuk [mengurniakan] belas kasihan. —Jesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa Saya, Diari, n. 1588, 635
Ya, Yesus juga kelihatan tergesa-gesa sekali lagi.
PENYOKONG AMERIKA…
Nilai tukar Kanada berada pada paras terendah yang lain. Untuk setiap dolar yang anda sumbangkan kepada kementerian ini pada masa ini, ia menambah hampir $ 41 untuk sumbangan anda. Oleh itu, sumbangan $ 100 menjadi hampir $ 141 orang Kanada. Anda boleh membantu kementerian kami lebih banyak lagi dengan memberi sumbangan pada masa ini.
Terima kasih, dan memberkati anda!
Untuk perjalanan dengan Mark di . Kini Perkataan,
klik pada banner di bawah untuk melanggan.
E-mel anda tidak akan dikongsi dengan sesiapa pun.
NOTA: Baru-baru ini banyak pelanggan melaporkan bahawa mereka tidak lagi menerima e-mel. Periksa folder surat sampah atau spam anda untuk memastikan e-mel saya tidak sampai di sana! Itu biasanya berlaku 99% masa. Juga, cubalah melanggan semula disini.
