X'INHU Ġwanni Pawlu II ried ifisser meta qal "qed niffaċċjaw il-konfront finali"? Fisser l-aħħar tad-dinja? It-tmiem ta 'din l-età? X'inhu eżattament "finali"? It - tweġiba tinsab fil - kuntest ta ' kollha li qal ...
L-AKBAR KONfrontazzjoni STORIKA
Issa qegħdin wieqfa quddiem l-akbar konfront storiku li għadda minnu l-umanità. Ma naħsibx li ċrieki wiesgħa tas-soċjetà Amerikana jew ċrieki wiesgħa tal-komunità Nisranija jirrealizzaw dan bis-sħiħ. Issa qed niffaċċjaw il-konfront finali bejn il-Knisja u l-anti-Knisja, tal-Vanġelu u l-anti-Vanġelu. Dan il-konfront jinsab fil-pjanijiet tal-providenza divina. Hija prova li l-Knisja kollha ... għandha tieħu. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), stampat mill-ġdid fid-9 ta 'Novembru, 1978, ħarġa ta' Il-Wall Street Journaminn diskors tal-1976 lill-Isqfijiet Amerikani
Qegħdin wieqfa quddiem l-akbar konfront storiku li għandu l-umanità għadda. X'inhu dak li għaddejna minnu?
Fil-ktieb il-ġdid tiegħi, Il-Konfrontazzjoni Finali, Inwieġeb dik il-mistoqsija billi neżamina b'mod partikolari kif "id-dragun", Satana, "deher" ftit wara d-dehra tal-Madonna ta 'Guadalupe fis-seklu 16. Kien biex jindika l-bidu ta 'konfront kbir.
... il-ħwejjeġ tagħha kienu jiddi bħax-xemx, bħallikieku kienet qed tibgħat mewġ ta 'dawl, u l-ġebla, il-qasba li kienet fuqha, deher li kienet qed tagħti r-raġġi. —St. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18
Deher sinjal kbir fis-sema, mara liebsa x-xemx, bil-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta ’tnax-il stilla. Imbagħad deher sinjal ieħor fis-sema; kien dragun aħmar enormi, b'seba 'rjus u għaxar qrun, u fuq rashom kien hemm seba' djamati ... (Ap 12: 1-4)
Qabel dan iż-żmien, il-Knisja kienet iddgħajfet minħabba xiżma, abbużi politiċi, u ereżija. Il-Knisja tal-Lvant kienet tbegħdet mill-Knisja Omm fil-fidi "Ortodossa". U fil-Punent, Martin Luther ħoloq maltempata ta ’dissensjoni hekk kif interroga b’mod miftuħ l-awtorità tal-Papa u tal-Knisja Kattolika, u sostna minflok li l-Bibbja biss kienet l-uniku sors ta’ rivelazzjoni divina. Dan wassal parzjalment għar-Riforma Protestanta u l-bidu tal-Anglikaniżmu - fl-istess sena dehret il-Madonna ta ’Guadalupe.
Bil-qasma Kattolika / Ortodossa, il-Ġisem ta ’Kristu issa kien qed jieħu n-nifs b’polmun wieħed biss; u bil-Protestantiżmu jiddisloka l-bqija tal-Ġisem, il-Knisja dehret anemika, korrotta u inkapaċi li tipprovdi viżjoni għall-umanità. Issa - wara 1500 sena ta ’tħejjija bil-għaqal - id-dragun, Satana, fl-aħħar kien ħoloq lair li fih jiġbed id-dinja lejh innifsu u 'l bogħod mill-Knisja. Bħad-dragun Komodo misjub f'partijiet ta 'l-Indoneżja, huwa l-ewwel kien jivvelena l-priża tiegħu, u mbagħad jistenna li ċeda qabel ma jipprova jeqredha. Il-velenu tiegħu kien qerq filosofiku. L-ewwel strajk velenuż tiegħu wasal lejn l-aħħar tas-seklu 16 bil-filosofija ta ' deiżmu, ġeneralment traċċat għall-ħassieb Ingliż, Edward Herbert:
... id-deiżmu ... kien reliġjon mingħajr duttrini, mingħajr knejjes, u mingħajr rivelazzjoni pubblika. Id-Deiżmu żamm twemmin f'Esser Suprem, tajjeb u ħażin, u ħajja ta 'wara bi premjijiet jew kastigi ... Dehra aktar tard tad-deiżmu qieset lil Alla [bħala] l-Eżu Suprem li ddisinja l-univers u mbagħad ħalla f'idejn il-liġijiet tiegħu stess. —Fr. Frank Chacon u Jim Burnham, Bidu tal-Apologetika 4, p. 12
Kienet filosofija li saret ir- "reliġjon ta 'l-Illuminiżmu" u waqqfet it-triq biex l-umanità tibda tieħu ħsieb morali u etiku tiegħu nnifsu barra minn Alla. Id-dragun kien jistenna ħames sekli biex il-velenu jaħdem fit-triq tiegħu permezz tal-imħuħ u l-kulturi taċ-ċiviltajiet sakemm fl-aħħar jiffavorixxi global kultura tal-mewt. Għalhekk, Ġwanni Pawlu II — iħares lejn il-qatla li segwiet wara l-filosofiji li segwew id-deiżmu (eż. Il-materjaliżmu, l-evoluzzjoniżmu, il-Marxiżmu, l-ateiżmu ...) esklama:
Issa qegħdin wieqfa quddiem l-akbar konfront storiku li għadda minnu l-umanità ...
IL-KONFRONTAZZJONI FINALI
U b'hekk, wasalna fil-limitu ta '"l-aħħar konfront." Meta wieħed iżomm f'moħħu li l- "mara" tar-Rivelazzjoni hija wkoll simbolu tal-Knisja, hija konfrontazzjoni mhux biss bejn is-serp u l-Mara-Marija, iżda d-dragun u l-Knisja tal-Mara. Huwa l-konfront "finali", mhux għax huwa t-tmiem tad-dinja, iżda t-tmiem ta 'età twila - era fejn l-istrutturi tad-dinja għandhom xi drabi 
ostakola l-missjoni tal-Knisja; it-tmiem ta 'era ta' strutturi politiċi u ekonomiċi, li ħafna drabi telqu mill-viżjoni tal-libertà tal-bniedem u l-ġid komuni bħala r-raġuni ewlenija tagħhom; era fejn ix-xjenza ddivorzjat ir-raġuni mill-fidi. Huwa t-tmiem tal-preżenza ta '2000 sena ta' Satana fid-dinja qabel ma jkun marbut b'katina għal perjodu ta 'żmien (Apok 20: 2-3; 7). Huwa t-tmiem ta ’battalja twila tal-Knisja li qed titħabat biex iġġib l-Evanġelju sa truf l-art, għax Kristu nnifsu qal li mhux se jirritorna qabel“l-Evanġelju kien ġie mxandar mad-dinja kollha bħala xhieda għall-ġnus kollha, u allura jiġi t-tmiem”(Matt 24:14). Fl-era li ġejja, l-Evanġelju fl-aħħar se jippenetra n-nazzjonijiet sal-aħħar tagħhom stess. Bħala Vindikazzjoni tal-Għerf, ir-Rieda Divina tal-Missier se “Isir fuq l-art kif inhu fil-Ġenna. " U jkun hemm Knisja waħda, merħla waħda, Fidi waħda ħajja karità fil-verità.
"U għandhom jisimgħu leħni, u għandu jkun hemm darbiet wieħed u ragħaj wieħed." Jalla Alla ... fi żmien qasir iwettaq it-twettiq tal-profezija tiegħu għat-trasformazzjoni ta 'din il-viżjoni ta' konsolazzjoni tal-futur f'realtà preżenti ... Huwa kompitu ta 'Alla li ġġib din is-siegħa ferħana u li tgħarraf lil kulħadd ... Meta tasal, tirriżulta li tkun siegħa solenni, waħda kbira b'konsegwenzi mhux biss għar-restawr tar-Renju ta 'Kristu, iżda għall-paċifikazzjoni ta' ... id-dinja. Aħna nitolbu l-iktar bis-serjetà, u nitolbu lill-oħrajn bl-istess mod biex nitolbu għal din il-paċifikazzjoni tant mixtieqa tas-soċjetà. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Dwar il-Paċi ta’ Kristu fis-Saltna tiegħu ”, 23 ta’ Diċembru, 1922
ORDNI DINJA ĠDIDA
San Ġwann jiddeskrivi d-dimensjonijiet fiżiċi ta ’The Final Confrontation. Huwa l-għoti eventwali tal-qawwa tad-dragun lil “kruha” (Rev 13). Jiġifieri, "is-seba 'rjus u l-għaxar qrun" huma, sa dakinhar, ideoloġiji naħdmu fl-isfond, niffurmaw bil-mod strutturi politiċi, ekonomiċi, xjentifiċi u soċjali. Imbagħad, meta d-dinja tkun ġiet misjura bil-velenu tiegħu, id-dragun jagħti lil poter globali reali "il-qawwa u t-tron tagħha stess, flimkien ma ’awtorità kbira”(13: 2). Issa, l-għaxar qrun huma nkurunati b '"għaxar diademi" - jiġifieri, ħakkiema attwali. Huma jiffurmaw qawwa dinjija ta ’ħajja qasira li tirrifjuta l-liġijiet ta’ Alla u tan-natura, l-Evanġelju u l-Knisja li twassal il-messaġġ tagħha - favur ideoloġija umanista sekulari, li nħadmet matul is-sekli u welldet kultura ta ’ mewt. Huwa reġim totalitarju li jingħata ħalq litterali — ħalq li jwaħħal lil Alla; li ssejjaħ il-ħażen it-tajjeb, u t-tajjeb il-ħażin; li jieħu d-dlam għad-dawl, u d-dawl għad-dlam. Dan il-ħalq huwa dak li San Pawl isejjaħlu "l-iben tal-perdizzjoni" u li San Ġwann isejjaħlu "l-Antikrist." Huwa l-qofol ta 'ħafna antikristi matul l- "ikbar konfront storiku." Huwa jinkorpora s-sofisteriji u l-gideb tad-dragun, 
u b'hekk, il-mewt eventwali tiegħu timmarka t-tmiem ta 'lejl twil, u t-tmiem ta' Jum ġdid -il-Jum tal-Mulej—Jum kemm ta ’ġustizzja kif ukoll ta’ ħlas.
Din it-telfa ġiet simbolizzata b’mod profetiku f’Guadalupe, fejn il-Verġni Mbierka Marija, permezz tad-dehriet tagħha tas-sema, eventwalment imfarrak il-kultura tal-mewt prevalenti fost l-Aztecs. Tagħha għajxien immaġni, li tħalliet fuq it-tilma ta ’San Ġwann sal-lum, tibqa’ bħala tfakkira ta ’kuljum li d-dehra tagħha ma kinitx avveniment“ imbagħad ”biss, imma hija waħda“ issa ”u“ dalwaqt se tkun ”ukoll. (Ara l-Kapitolu Sitt fl-XNUMX) Il-Konfrontazzjoni Finali fejn neżamina l-aspetti mirakulużi u “ħajjin” tax-xbieha fuq it-tilma). Hija u tibqa ' l-Istilla ta ’Filgħodu tħabbar fil - Dawn tal-Ġustizzja.
IL-PASSJONI
Il-Konfrontazzjoni Finali, allura, hija wkoll il-Passjoni tal-Knisja. Għax bħalma l-Knisja twieldet min-naħa mtaqqba ta ’Kristu elfejn sena ilu, issa hi taħdem lilha nfisha biex twelled Ġisem Wieħed: Lhudi u Ġentili. Din l-għaqda se toħroġ min-naħa tagħha stess - jiġifieri, mill-Passjoni tagħha stess, fuq il-passi ta ’Kristu Kap tagħha. Tabilħaqq, San Ġwann jitkellem dwar "irxoxt" li jinkuruna r-rebħa ta 'Kristu fuq il-Kruha, u jinawgura "żmien ta' serħan," Era tal-Paċi (Re 20: 1-6).
Il-miġja tal-Messija glorjuż hija sospiża f'kull mument ta 'l-istorja sakemm jiġi rikonoxxut minn "Iżrael kollu", għax "waslet ebusija fuq parti minn Iżrael" fin- "nuqqas ta' twemmin" tagħhom lejn Ġesù. San Pietru jgħid lil-Lhud ta ’Ġerusalemm wara Pentekoste:“ Indmu għalhekk, u erġa ’lura, biex id-dnubiet tiegħek jitħassru, biex il-ħinijiet ta’ serħan jiġu mill-preżenza tal-Mulej, u biex hu jibgħat lill-Kristu maħtur għal int, Ġesù, li s-sema trid tirċievi sal-ħin biex tistabbilixxi dak kollu li Alla tkellem minn fomm il-profeti qaddisa tiegħu minn qabel ”... Qabel it-tieni miġja ta’ Kristu l-Knisja trid tgħaddi minn prova finali li tħawwad il-fidi ta ’ħafna twemmin ... Il-Knisja tidħol fil-glorja tas-saltna biss permezz ta ’din l-aħħar Qbiż, meta hi ssegwi lil Sidha fil-mewt u l-Qawmien tiegħu. —KDK, n.674, 672, 677
Il-Konfrontazzjoni Finali, din l-aħħar Qbiż ta ’din l-età, tibda t-telgħa tal-Għarusa lejn il-Katidral Etern.
MHUX IT-TMIEM
Il-Knisja tgħallem li l-perjodu kollu mill-Qawmien ta ’Ġesù sat-tmiem assolut taż-żmien huwa“ l-aħħar siegħa. ” F’dan is-sens, mill-bidu tal-Knisja, iffaċċjajna “l-konfront finali” bejn l-Evanġelju u l-anti-Evanġelju, bejn Kristu u l-anti-Kristu. Meta ngħaddu mill-persekuzzjoni mill-Antikrist innifsu, tabilħaqq ninsabu fil-konfront finali, stadju definittiv tal-konfront fit-tul li jilħaq il-qofol tiegħu wara l-Era tal-Paċi fi gwerra li saret minn Gog u Magog kontra "l-kamp tal-qaddisin."
U allura aħwa, Ġwanni Pawlu II ma kienx qed jitkellem dwar it-tmiem ta 'l-affarijiet kollha, imma t-tmiem ta' l-affarijiet kif konna nafuhom: it-tmiem tal-ordni l-qadima, u bidu ta 'dak ġdid prefiguri ir-Renju etern. Ċertament, huwa t-tmiem ta ' diretta konfront mal-ħażen, li meta jkun marbut bil-katina, ma jkunx kapaċi jittanta lill-irġiel sakemm jinħeles qabel l-aħħar.
Għalkemm il-wiċċ tal-umanità nbidel fuq elfejn sena, il-konfront f’ħafna modi dejjem kien l-istess: battalja bejn il-verità u l-falsità, id-dawl u d-dlam, spiss espressa fi sistemi tad-dinja li naqsu milli jinkorporaw mhux biss il-messaġġ tas-salvazzjoni, iżda d-dinjità intrinsika tal-bniedem. Dan se jinbidel fl-era l-ġdida. Anki jekk ir-rieda ħielsa u l-kapaċità tal-irġiel għad-dnub jibqgħu sal-aħħar taż-żmien, ġejja din l-era l-ġdida - hekk jgħidu l-Missirijiet tal-Knisja u bosta papiet - fejn ulied l-irġiel jaqsmu l-limitu tat-tama fl-isfera tal-vera karità .
"Hu jkisser irjus l-għedewwa tiegħu", biex kulħadd ikun jaf "li Alla hu s-sultan ta 'l-art kollha," "biex il-Ġentili jkunu jafu lilhom infushom li huma rġiel." Dan kollu, Venerabbli Ħuti, Aħna nemmnu u nistennew b'fidi li ma titħawwadx ... Oh! meta f’kull belt u raħal il-liġi tal-Mulej tiġi osservata fedelment, meta jintwera rispett għall-affarijiet sagri, meta s-Sagramenti jiġu ffrekwentati, u l-ordinanzi tal-ħajja Nisranija mwettqa, żgur ma jkun hemm l-ebda ħtieġa għalina biex naħdmu aktar lejn ara l-affarijiet kollha restawrati fi Kristu ... —PAPA PIUS X, E Supremjien, Enċiklika "Dwar ir-Restawr ta 'l-Affarijiet Kollha", n. 6-7, 14
Aħna nistqarru li saltna hija mwiegħda lilna fuq l-art, għalkemm qabel is-sema, tinsab fi stat ieħor ta 'eżistenza; għalkemm ser ikun wara l-irxoxt għal elf sena fil-belt mibnija divinament ta 'Ġerusalemm ... Aħna ngħidu li din il-belt ġiet ipprovduta minn Alla biex tirċievi l-qaddisin fuq il-qawmien tagħhom, u biex iġġeddedhom bl-abbundanza tal-barkiet tassew spiritwali. , bħala rikompens għal dawk li jew aħna tnaqdlu jew tlifna ... —Tertuljan (155–240 WK), Missier il-Knisja Nicene; Adversus Marcion, Missirijiet Ante-Niċeni, Publishers Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Jien u kull Kristjan ortodoss ieħor inħossuna ċerti li se jkun hemm irxoxt tal-laħam segwit minn elf sena f'belt ta 'Ġerusalemm mibnija mill-ġdid, imżejna u mkabbra, kif tħabbar mill-Profeti Eżekjel, Isaija u oħrajn ... Raġel fostna jismu Ġwanni, wieħed mill-Appostli ta ’Kristu, irċieva u bassar li s-segwaċi ta’ Kristu se joqogħdu f’Ġerusalemm għal elf sena, u li wara se jsiru l-irxoxt u l-ġudizzju universali u, fil-qosor, ta ’dejjem.. —St. Ġustin Martri (100-165 AD), Djalogu ma 'Trypho, Kap. 81, Il-Padri tal-Knisja, Wirt Nisrani
AKTAR QARI:
- Il-ktieb: Il-Konfrontazzjoni Finali
- Il-Passjoni tal-Knisja li ġejja: Il-Prova tas-Seba 'Sena
AĦBARIJIET:
It-traduzzjoni Pollakka ta ' Il-Konfrontazzjoni Finali wasal biex jibda permezz tal-pubblikazzjoni Fides et Traditio.
Grazzi!
