Il-Man Old

IL-KELMA ISSA FUQ IL-QARI TAL-QUDDIESA
għall-5 ta 'Ġunju, 2017
It-Tnejn tad-Disa ’Ġimgħa matul is-Sena
Tifkira ta ’San Bonifazju

Testi Liturġiċi hawn

IL ir-Rumani tal-qedem qatt ma neqsu l-iktar pieni brutali għall-kriminali. Il-flogging u t-tislib kienu fost il-kruħalitajiet l-aktar notorji tagħhom. Iżda hemm ieħor ... dak li torbot katavru ma 'dahar ta' qattiel ħati. Taħt il-piena tal-mewt, ħadd ma tħalla jneħħih. U b'hekk, il-kriminal ikkundannat eventwalment jiġi infettat u jmut.

X’aktarx li ġiet f’moħħha din ix-xbieha qawwija u ta ’tfixkil kif kiteb San Pawl:

Poġġi tiegħek raġel xiħ li jappartjeni għall-mod ta 'ħajja preċedenti tiegħek u huwa korrott permezz ta' xewqat qarrieqa, u tiġġedded fl-ispirtu ta 'moħħok, u libes in-natura l-ġdida, maħluqa wara x-xebh ta' Alla fil-vera tjieba u qdusija. (Ef 4: 22-24)

Il-kelma Griega hawn hi antropos, li litteralment tfisser "bniedem." Traduzzjonijiet aktar ġodda jaqraw "natura qadima" jew "jien qadim." Iva, Pawlu kien imħasseb ħafna li ħafna Kristjani kienu għadhom għaddejjin marbutin maż- "raġel xiħ," u baqgħu jiġu avvelenati mix-xewqat qarrieqa tiegħu.

Aħna nafu li x-xwejjaħ tagħna ġie msallab ma '[Kristu], sabiex ġismna midneb ikun jista' jitneħħa, biex ma nkunux iżjed skjavi għad-dnub. Għal persuna mejta ġiet meħlusa mid-dnub. (Rum 6: 6)

Permezz tal-magħmudija tagħna, id-demm u l-ilma li ħarġu mill-qalb ta ’Ġesù“ ħelsuna ”mir-“ reat ”ta’ Adam u Eva, ta '"dnub oriġinali." Aħna m'għadniex ikkundannati li nkunu marbutin man-natura l-qadima, imma minflok, aħna ssiġillati u mimlijin bl-Ispirtu s-Santu.

Allura kull min hu fi Kristu huwa ħolqien ġdid: l-affarijiet il-qodma għaddew; ara, ġew affarijiet ġodda. (2 Korintin 5:17)

Din mhix biss xbihat poetiċi. Hija trasformazzjoni reali u effikaċi li sseħħ fil-qalb.

Se nagħtihom qalb oħra u spirtu ġdid se npoġġi ġo fihom. Minn ġisimhom inneħħi l-qlub tal-ġebel, u nagħtihom qlub tal-laħam, sabiex jimxu skont l-istatuti tiegħi, billi jieħdu ħsieb iżommu l-ordinanzi tiegħi. Hekk ikunu l-poplu tiegħi, u jien inkun Alla tagħhom. (Eżekjel 11: 19-20)

Imma tara, aħna ma noħorġux mill-font tal-magħmudija għax ftit robots ipprogrammati biex jagħmlu l-ġid biss. Le, aħna maħluqin fuq ix-xbieha ta ’Alla, u għalhekk, dejjem b'xejn—Ħieles li dejjem tagħżel il-libertà.

Għal-libertà Kristu ħelisna; mela żomm sod u terġax tissottometti ruħek għall-madmad tal-iskjavitù. (Gal 5: 1)

Fi kliem ieħor, terġax ċinga lir-raġel xiħ fuq dahrek.

Konsegwentement, int ukoll trid taħseb fik innifsek bħala mejjet għad-dnub u tgħix għal Alla fi Kristu Ġesù. Għalhekk, id-dnub m'għandux isaltan fuq il-ġisem mortali tiegħek sabiex inti tobdi x-xewqat tagħhom. (Rum 6: 11-12)

Fl-ewwel qari tal-lum, Tobit wasal biex jiekol ikla sabiħa fil-festa ta ’Pentekoste. Huwa jitlob lil ibnu biex imur isib "raġel fqir" biex iġib fuq il-mejda tiegħu biex jaqsam il-festa tiegħu. Imma ibnu jirritorna bl-aħbar li wieħed mill-qraba tagħhom kien strangolat għall-mewt fis-suq. Tobit ħareġ mill-mejda, ġarr lir-raġel mejjet id-dar biex jiġi midfun wara nżul ix-xemx, u mbagħad, jaħsel idejh, irritorna għall-festa tiegħu.

Dan huwa simbolu sabiħ ta ’kif aħna, li għadna kemm iċċelebrajna l-Għid u l-Għid il-Ħamsin - il-festi tal-ħelsien tagħna mill-jasar! - irridu nwieġbu wkoll meta niffaċċjaw it-tentazzjoni li nerġgħu lura għad-dnub. Tobit ma jġibx il-mejjet għand tiegħu mejda, u lanqas ma jippermetti li l-mewt qabel il-waqt tiegħu tinterrompi l-obbligu li tiċċelebra l-festa. Imma kemm-il darba nagħmlu, billi ninsew min aħna fi Kristu Ġesù, ġib "ir-raġel xiħ" li miet fi Kristu għal x'inhu l-banquet leġittimu tagħna? Nisrani, dan mhux qed isir tad-dinjità tiegħek! Għaliex int, wara li tkun ħallejt lir-raġel xiħ fil-konfessjonarju, imbagħad tmur u tkaxkar dan il-katavru lura d-dar - dubbien, dud u kollox - biss biex idduq l-imrar ta ’dak id-dnub li għal darb’oħra jservi ta’ skjavi, niket, u nawfraġji kuljum, jekk mhux ħajtek kollha?

Bħal Tobit, jien u int irridu naħslu idejna mid-dnub, darba għal dejjem, jekk tassew irridu nkunu kuntenti u ngħixu fid-dinjità u l-libertà li nxtraw għalina mid-Demm ta ’Kristu.

Mewt, mela, il-partijiet minnkom li huma fuq l-art: l-immoralità, l-impurità, il-passjoni, ix-xewqa ħażina, u r-regħba li hi idolatrija. (Kolossin 3: 5)

Allura iva, dan ifisser li trid ġlieda. Grace ma tagħmilx kollox għalik, sempliċement tagħmel kollox possibbli għalik. Imma xorta trid tiċħad lilek innifsek, tirreżisti ġismek, u tiġġieled kontra t-tentazzjoni. Iva, iġġieled għalik innifsek! Ġlieda għar-Re tiegħek! Ġlieda għall-ħajja! Ġlieda għal-libertà tiegħek! Iġġieled għal dak li hu ġustament tiegħek — il-frott tal-Ispirtu, li tferra ’f’qalbek!

Imma issa trid twarrabhom kollha: rabja, rabja, malizzja, malafama, u lingwaġġ oxxen minn ħalqek. Ieqaf tigdeb lil xulxin, ladarba neħħejt is-self il-qadim bil-prattiki tiegħu u libbis is-self il-ġdid, li qed jiġġedded, għall-għarfien, fuq ix-xbieha tal-ħallieq tiegħu. (Kol 3: 8-10)

Iva, ir- "raġel il-ġdid", il- "mara l-ġdida" - dan huwa r-rigal ta 'Alla għalik, ir-restawr tal-vera vera tiegħek. Hija x-xewqa ħarqana tal-Missier li jara int issir min Hu għamlek biex tkun: ħieles, qaddis, u fil-paċi.

Li tkun qaddis, mela, m'hu xejn għajr li ssir il-vera tiegħek innifsek ... riflessjoni pura tax-xbieha ta 'Alla.